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唐代渤海國工藝美術論文
渤海的工藝美術品涉及社會生活的各個方面，從而形成了較為完整的體系，為后人研究渤海人的政治、經(jīng)濟和文化生活提供了豐富的實物資源，也為進一步了解渤海文化的發(fā)展和特點的形成打開了一扇大門。
唐代渤海國工藝美術論文
一、工藝美術設計與渤海國社會生活的關系
渤海國的工藝美術設計的發(fā)展隨著王朝的發(fā)展綿延而變化，形成了自身的特點。
長期的文化融合和生產(chǎn)實踐，使渤海國的工藝美術設計有了長足發(fā)展。
渤海國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達，這在較北緯度地區(qū)堪稱創(chuàng)舉。
在多年的爭戰(zhàn)中，兵器自然也成了工藝制作中較為重要的一部分，出土的兵器有矛、劍、鏃以及戰(zhàn)袍甲片、盔等物。
渤海一帶出產(chǎn)良馬，《三國志•高句麗傳》中有“有力勇，便鞍馬，善獵射”的記載，渤海國時期就有“率賓之馬”的美譽。
在古代戰(zhàn)爭方面，馬的作用非常突出，關于馬具的工藝美術設計在出土的文物方面也得到印證。
渤海國除了自己的宗教外，佛教也興盛起來，佛教的傳入與興起，對于工藝美術設計的發(fā)展有了深刻的影響。
現(xiàn)存的石佛像和石燈幢、磚塔，其造型凸顯唐代后期的樣式。
當?shù)氐纳钣镁咭草^為豐富，鍋、盒、香爐、風鈴、剪、釘、鎖、門飾、戶樞、鐵權等在考古發(fā)掘中屢見不鮮。
這些鐵器或為生鐵鑄造，或為熟鐵鍛制，品種多、質地好、造型美，可見當時渤海國手工業(yè)之發(fā)達、工藝美術設計之發(fā)展。
三彩熏爐，1996年黑龍江省寧安縣三陵渤海國墓出土，高18.1厘米，粗質白色胎，施綠、黃、褐釉;子母口，直腹，圓底，三足外撇。
覆缽形器蓋上立塔式紐。
蓋上有四組鏤空熏孔。
爐三足根部作有角的獅面形，足端作獅爪，是我國出土渤海三彩器中的珍品。
渤海國的宮殿建筑體現(xiàn)了渤海時期“海東盛國”的狀況。
建筑集規(guī)劃設計、建筑技術、材料力學、雕刻藝術、空間藝術、造型藝術等于一體，體現(xiàn)了當時政權的穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮。
在上京龍泉府都城考古發(fā)掘的文物中，有琉璃鴟吻、石龜趺、寶相紋磚、瓦片、瓦當?shù)任锲�，充分說明了渤海國時期的工藝美術設計已經(jīng)相當成熟，并有自己的發(fā)展和創(chuàng)造。
渤海的音樂和舞蹈也具有鮮明的民族特色。
渤海的皇家隊列出行時都有嚴格的規(guī)制。
渤海王出入有乘輿羽衛(wèi)，遼時猶存，謂之渤海仗。
由此儀仗隊的設計編排、等級秩序、樂器組合、服裝品第、車馬裝飾等，為工藝美術設計的發(fā)展提供大量的研究素材。
二、渤海國工藝美術設計的特點
1.地域氣候和物產(chǎn)富饒背景下的工藝美術設計所謂工藝美術品，在古代就是用手工藝方式制作的美術品。
從材料角度分析，它大致包含了絲毛棉麻等織物、陶瓷器、金銀銅鐵等金屬器、玉石器、漆木器，此外還有竹、牙、角、玻璃等制品。
其中的絕大多數(shù)既能使用，又可欣賞，是古代制作最多的藝術品，承載著政治、經(jīng)濟、民族、信仰、地域、風俗、科技、審美等豐富信息。
渤海國的生產(chǎn)方式與地域物產(chǎn)的品類相關。
《新唐書•渤海傳》載：“俗所貴者，太白山之菟，南海之昆布，柵城之豉，扶余之鹿，鄚頡之豕，率賓之馬，顯州之布，沃州之綿，龍州之絀，位城之鐵，盧城之稻，湄沱湖之鯽，果有丸都之李，樂游之梨。
”由此可見，渤海國物產(chǎn)豐富，品種繁多，出現(xiàn)了一些著名的地區(qū)性物產(chǎn)，也反映了地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡。
渤海國緯度較北，一年四季分明，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受氣候影響極大。
《吉林通志》載：伊通河一帶產(chǎn)稻最佳，粒長色白，俗名“本地鮮”。
伊通河即渤海盧城故地，這一帶氣候溫和，水系發(fā)達，便于灌溉，有利于水稻栽培，至今仍是吉林省重要的水稻產(chǎn)地。
各地區(qū)物產(chǎn)的收割、收獲等操作程序，必然要有相應的工具完成，那么工具制作中的技術性將決定工藝美術設計的樣式。
因此，地域物產(chǎn)和生產(chǎn)形式與工藝美術設計關系非常密切。
渤海每年向唐王朝朝貢，唐王朝讓戶部掌管靺鞨之貢獻。
《大唐六典》卷3《尚書戶部》載：“郎中、員外郎，掌領天下州縣戶口之事，遠夷則控契丹、奚、靺鞨、室韋之貢焉。
”開元七年(719年)八月，“大拂涅靺鞨遣使獻鯨鯢魚睛、貂鼠皮、白兔、貓皮”。
此后渤海國每年都定期或不定期向唐朝貢，以盡藩屬之責。
進獻的方物有鷹、馬、海豹皮、乾文魚、瑪瑙杯、昆布、人參、朝霞綢、魚牙綢、牛黃、金銀、金銀佛像、白附子、虎皮等。
在進貢的物品中，沒有一件不是經(jīng)過精心挑選和精心設計制作的，都具有有自身的民族風格特點。
2.渤海國農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)與工藝美術設計渤海國屬于封建制的政權，但是由于區(qū)域發(fā)展的不平衡，有些欠發(fā)展地區(qū)仍保留奴隸制的生產(chǎn)方式。
在工藝美術設計上，有精工細作和原始制作手法等差別。
如在較大城市遺跡考古出土的建筑構件與生活用品，包括一些金屬的佛像，制作考究。
而在上京龍泉府遺址出現(xiàn)的柱廊柱礎，其礎石未經(jīng)精心打鑿雕刻，與大殿的礎石相比遜色很多。
在王都的宮殿上，建筑用材的工藝程度都有著主次區(qū)別，何況京畿王都外地區(qū)的工藝美術設計的差異。
《柳邊紀略》謂“遼東野雞頗有名”，野雞即雉;《唐書•北狄傳》謂“黑水靺鞨俗，插雉尾為冠飾”;《舊唐書•靺鞨傳》謂“其畜多豬，……男子衣豬狗皮”;《新唐書•靺鞨傳》謂其“善射獵、步戰(zhàn)，其矢石磐，長尺二寸，即楛矢遺制……畜多豕”。
《北盟會編》謂“女真獸多貂鼠”，在渤海朝唐的貢品中，僅見于記載的就有四次，拂捏、黑水兩部也把它作為貢品。
渤海末王二十年(926年)，曾貢一套貂鼠被褥于后唐。
楊中遠出使日本時，也曾以貂裘贈人。
由此可見，渤海國時期，貂鼠皮的產(chǎn)量很是可觀。
除貂鼠皮外，渤海國還產(chǎn)有豹鼠皮、青(灰)鼠皮和銀鼠皮。
豹鼠，《吉林通志》引《爾雅》謂“豹文鼠”。
《契丹國志》載“靺鞨以青鼠皮與契丹交易”。
3.周邊政治及貿(mào)易下的工藝美術設計渤海國對外貿(mào)易頻繁，與鄰邊的交往較為和睦。
在雙邊的貿(mào)易背景下，工藝美術設計文化也有不同程度地交流和相互學習。
渤海文王大興三年(739年)，渤海以人參30斤聘于日本。
渤海末王十九年(925年)，渤海國貢人參于后唐。
渤海文王大興二年(738年)，渤海貢牛黃于唐。
渤海末王十九年(925年)，貢黃明于后唐。
渤海末王二十年(926年)，貢白附子于后唐。
渤海文王大興三年(739年)、渤海文王大興二十七年(763年)，渤海使臣以蜜聘于日本。
渤海文王大興三年(739年)，渤海曾以虎皮、豹皮、羆皮聘于日本。
大玄錫二年(872年)皆持豹皮、熊皮聘于日本。
渤海末王五年(911年)，以熊皮貢于梁。
渤海末王二十年(926年)曾以虎皮貢于后唐。
唐玄宗開元二十六年(738年)，渤海遣使朝唐，“貢獻貂皮一千張，乾文魚百口”。
由此可見，渤海人已有了加工魚制品的習俗。
在頻繁的外交中，渤海國贈送的禮品無不是本土的特產(chǎn)或是經(jīng)過加工的工藝品。
20世紀60年代，中朝聯(lián)合考古隊發(fā)掘上京龍泉府時發(fā)現(xiàn)10件渤海瓷器。
此外，科考隊還在上京城發(fā)現(xiàn)了近乎紫色、藍色的瓷片等。
渤海還能燒制琉璃質材料，并加工成裝飾品，如琉璃珠、料珠等。
黑龍江寧安虹鱒魚場渤海墓葬出土不少白、綠、黃色琉璃珠或管飾，還有黃、黑、藏藍色料珠等。
三、結語
渤海國政權得到229年相對穩(wěn)定的發(fā)展，造就了輝煌的“海東盛國”的局面。
各行各業(yè)的興盛促進了工藝美術設計的發(fā)展。
在戰(zhàn)爭方面，戰(zhàn)馬的裝飾品及具有實用功能的器具有長足發(fā)展。
農(nóng)牧業(yè)的發(fā)達也要求副產(chǎn)品的設計與制作有更大的改進。
朝貢的貢品除了純天然物品外，還有經(jīng)過精心制作的工藝美術品。
這些設計品不僅工藝獨到，并且具有民族風格的特點。
長期穩(wěn)定的社會關系使得渤海國百姓安居樂業(yè)，也使工藝美術設計的范圍擴大，進一步豐富了渤海的工藝美術產(chǎn)品類型。
渤海的工藝美術品涉及社會生活的各個方面，從而形成了較為完整的體系，為后人研究渤海人的政治、經(jīng)濟和文化生活提供了豐富的實物資源，也為進一步了解渤海文化的發(fā)展和特點的形成打開了一扇大門。
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