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歷史故事天下什么東西最大
你知道天下什么東西最大嗎?這個(gè)問(wèn)題宋太祖也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)趙普智,他的回答是怎樣的?一起來(lái)看看下面的內(nèi)容吧。
說(shuō)是有一天,宋太祖趙匡胤,忽然心血來(lái)潮,問(wèn)大臣趙普說(shuō):“天下何物最大?”一時(shí)問(wèn)住了趙普。
皇帝并不罷休,又追問(wèn)下來(lái)。
趙普想了想說(shuō):“道理最大。”這話有些風(fēng)險(xiǎn),為什么不是皇帝最大,而是“道理”最大呢?如果,宋太祖是個(gè)不講“道理”的人,事情麻煩就大了。
好在這位皇帝還懂道理,便連連稱善,夸趙普答得好。
這段問(wèn)答作為趣事,被人記錄了下來(lái),至今讀來(lái)也倒頗有啟發(fā)。
想想看,世上萬(wàn)事萬(wàn)物,充斥其間的,不過(guò)一個(gè)“理”字。
天有天理,地有地理,物有物理,道有道理,法有法理,事有事理,情有情理;正如俗話所講:有理走遍天下,無(wú)理寸步難行。
基于此,人們?cè)谧鋈宿k事方面,都要以“理”為準(zhǔn)。
教育孩子,從小要知書(shū)達(dá)理,懂理講理;一生要走理路,辦事要合情合理;占住理,要敢據(jù)理力爭(zhēng);但要有理有節(jié),不能太認(rèn)死理,更不能得理不饒人。
如果,自己辦錯(cuò)事虧理,就別強(qiáng)詞奪理,蠻不講理,尤其不能無(wú)理攪三分,說(shuō)一些歪理。
你看,人這一生,何時(shí)離得開(kāi)一個(gè)“理”字。
“理”究為何物,重要若此?細(xì)想一下,這“理”字就是事物的規(guī)律,人類的共識(shí)。
即所謂的普世價(jià)值。
古人說(shuō):“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一源”。
這一源,就是人心。
所以,人們總說(shuō)“天理良心”。
天理發(fā)自人心。
作惡多端便是傷天害理,人神共怒。
我家鄉(xiāng)人有句口頭語(yǔ):“將心比,都一理”。
又由此推導(dǎo)出另一句話:“要想公道,打個(gè)顛倒。”你酒后駕車,傷了人,還講很多歪理,替自己辯解;想一想,要是別人酒后駕車傷了你,或你的家人,你會(huì)做何感想。
現(xiàn)代流行語(yǔ)這叫“換位思考”。
之所以可以換位,就是因?yàn)?ldquo;將心比,都一理”。
天下既然有一“理”字,就得講“理”;一旦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),就得有個(gè)說(shuō)理的人和說(shuō)理的地方。
過(guò)去民間說(shuō)理,如是家族村舍內(nèi)部,常常是請(qǐng)一位長(zhǎng)者來(lái)評(píng)理。
因?yàn)椋L(zhǎng)者德高望重能一碗水端平,會(huì)以理服人。
至于家庭內(nèi)部,就得去找娘舅,娘舅親如老娘,比如弟兄分家,他會(huì)手心手背都是肉,把事情辦得合情合理。
上海至今把調(diào)解員仍稱之為“老娘舅”。
以其公道親切。
但是,真正要說(shuō)講理的地方,還應(yīng)是各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu),終極的地方當(dāng)然是各司法機(jī)構(gòu)。
要說(shuō)理,找政府。
要評(píng)判,找法院。
事情常常又并非那么簡(jiǎn)單。
所謂政府,也是由一群公務(wù)員組成。
權(quán)與理并非完全一致,辦事也常有不公平的地方。
比如,近期因?yàn)榕f房拆遷就有不少地方弄出亂子。
即便是法院,也有執(zhí)法不嚴(yán),或不能秉公執(zhí)法,以權(quán)代法,有時(shí)也還有個(gè)別貪贓枉法之徒,弄出些冤案、錯(cuò)案。
好在如今開(kāi)始講依法治國(guó),依法行政,法律不斷完善,冤、假、錯(cuò)案最終都能更正。
但即便如此,也常常會(huì)引起一些民怨,影響了政府和司法的公信力。
普通老百姓,過(guò)日子有錢(qián)沒(méi)錢(qián),總求個(gè)順心順氣。
碰上不講理的人,不講理的事,又沒(méi)個(gè)講理的地方,就難免也會(huì)辦出些不合道理的事,影響社會(huì)安定。
電影《秋菊打官司》,一個(gè)鄉(xiāng)下婦女,因?yàn)檎煞虮淮彘L(zhǎng)打了,就層層上訪,要尋一個(gè)“說(shuō)法”。
“說(shuō)法”就是“道理”;為什么領(lǐng)導(dǎo)干部要仗勢(shì)欺人?為什么還“官官相護(hù)”?她不信天下沒(méi)個(gè)講理的地方。
秋菊之所以要打官司,是懷著對(duì)政權(quán)、政府、司法的信任。
幾千年來(lái)的封建社會(huì),百姓怕官,不信任官府,流傳下來(lái)的話就是:“民不和官斗”;“天下衙門(mén)朝南開(kāi),有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)。”表面看百姓都是順民,其實(shí),內(nèi)心里壓抑了許多憤懣;一旦有事成了導(dǎo)火線,便會(huì)爆發(fā)成動(dòng)亂。
敢找地方說(shuō)理,有時(shí)敢找法院打官司,應(yīng)該是好事。
法律是理與非理的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
法官就是是與非的評(píng)判官。
如不依理辦事,難免給百姓制造磨難。
小時(shí)候,我的鄰村有一個(gè)愛(ài)打官司,愛(ài)告狀的婦女,成了遠(yuǎn)近聞名的“名人”。
但說(shuō)起來(lái),大家語(yǔ)氣中又多有不屑,給她起了個(gè)外號(hào)叫“官司模子”。
人們總能看見(jiàn)她奔波在家鄉(xiāng)和縣城的道路上。
她有個(gè)女兒,竟然是在公路邊的廁所里降生的。
那婦女堅(jiān)強(qiáng),自己用牙咬斷臍帶,脫件衣衫,裹了孩子,走回家去。
以后,人們又看見(jiàn)她抱著孩子、拉著孩子一年年奔走在去縣城的道路上。
我不知道她這樣堅(jiān)持到底為的是什么事;也不知道為什么常年如此,竟沒(méi)有一個(gè)結(jié)果。
但推想,應(yīng)該是受到了不公平對(duì)待,她堅(jiān)信“有理走遍天下”,非要找出個(gè)道理不可。
后來(lái),聽(tīng)說(shuō)官司被調(diào)解結(jié)束了。
我最后一次見(jiàn)到那婦人,已是滿頭白發(fā),形容憔悴,幾乎失了人形。
如今流行一個(gè)詞叫“和諧”。
我以為,和諧的最基本條件,就是人們辦事要“講理”,政權(quán)機(jī)關(guān)尤其要事事辦在“理”上,要讓老百姓口服心服,心平氣順才是。
世間何物最大?還是趙普說(shuō)的對(duì):道理最大!
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