教師教育隨筆[必備14篇]

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編精心整理的教師教育隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　教師教育隨筆 篇1

　　我們班的孩子今年自小班升入中班，我發(fā)明他們開始喜歡為集體為同伴干事情，便在班級建立了值日生工作，幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行，每天由6—7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的能力以及來園的`早晚給他們分配值日項目。

　　開始時，孩子們對值日生感到非常新鮮和洽奇，每天都開心地早早來園，積極完成我分配的任務(wù)�？墒沁^了不久，我就發(fā)明值日生來園總是你早我晚，有時候大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當(dāng)我詢問緣故原由時，孩子卻無所謂地說：“我忘了！”盡管值日生都能按照我的要求去做，但時常出現(xiàn)干事不當(dāng)真、堅持欠好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，某一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說：“老師，今日我不想當(dāng)衛(wèi)生員了！”，“為啥子？”我急切地想知道緣故原由，“今日我想當(dāng)景象形象員！”

　　孩子的回覆似乎提醒了我，原來對做值日生他們有本身選擇的愿望，做啥子值日也有本身的設(shè)法。可是以前，值日生都是由我來安排孩子做的，從未思量他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選擇的權(quán)力還給孩子，那么值日生工作為啥子不讓他們自選呢！于是，我緊接著說：“可以呀，今日就由你們來選擇做啥子值日生吧�！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d抖擻來，這個說：“我今日要當(dāng)接待員！”那個說：“我要當(dāng)監(jiān)督員！”那一天，我特別注重觀察他們，發(fā)明孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能當(dāng)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。

　　教師教育隨筆 篇2

　　因為身體的原因，在手把手帶了托班一年之后，我沒有追隨寶寶們升入小班，而是接手了一個新的中班。

　　9月1日，新學(xué)期開始的第一天，我就接到了昔日托班家長的咨詢短信：“親愛的，你們是不是按照平時表現(xiàn)給孩子分班的呀!優(yōu)秀的都在一班啊?我感覺是這樣的�！焙呛�，每個望子成龍、望女成鳳的家長都是心情迫切的，在陪伴孩子成長的道路上他們急于知道自己的孩子到底處于一種怎樣的狀態(tài)和水平，生怕一不小心就已經(jīng)輸在了起跑線上。

　　可是，面對家長這樣的疑問，身為幼兒教師的我，看問題的角度似乎就并不如此了。我以最誠懇的方式給這位時刻關(guān)注孩子成長的全職媽媽回復(fù)了短信：“呵呵，您要相信自己的寶寶呀，嘟嘟本來就是優(yōu)秀里的一分子!每個孩子優(yōu)秀的表現(xiàn)是不一樣的，您一定要肯定自己的寶寶，這樣也會對她起到更加積極的作用�！�

　　千人千面，各不相同。教育專家說：“孩子有一百種語言”。孩子，其實也有一百種。

　　很多家長對自家的孩子抱有無限的憧憬，最好“進(jìn)得書房，出得廳堂，琴棋書畫，樣樣精通，還要文武雙全，能說會唱……”殷切的希望浸染在生活的各個角落中。我想說的是：不要把孩子看成一個我們正在用力打造的耀眼的工藝品——最好八面玲瓏，毫無瑕疵。說實話，人無完人，金無足赤，你見過完美的人么？對成人尚且要求不得，您又怎能苛求一切正處在發(fā)展之中的孩子呢?誠然，身為父母師長，我們有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)、幫助孩子在人生的道路上走得更好、更穩(wěn)、更遠(yuǎn)，但一個個孩子就是一個個鮮活的.、有著自身獨特特點的生命個體，我們是無法定制或苛求的，我們更需要做的其實是發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)屬于孩子的美、發(fā)現(xiàn)屬于孩子的妙，并由此順應(yīng)他們的天性，陪伴他們成長，讓孩子自己知道“我就是最棒的!”。

　　作為幼兒教師，我面對一個大集體，發(fā)現(xiàn)每個孩子都是不同的，各具特點。但不管是內(nèi)向的、開朗的、靦腆的、調(diào)皮的……我都喜歡，因為用心和他們交往了，你就會發(fā)現(xiàn)，他們都有各自可愛的地方。有的記憶力較好，學(xué)東西很快；有的動手能力特別強(qiáng)，畫得一手好畫；有的外表靦腆，內(nèi)心豐富；有的大大咧咧，樂于和大家一起分享交流；有的雖然調(diào)皮，卻蘊含著一份與生俱來的善良，喜歡助人為樂；有的很有主見，喜歡為集體做事……沒有哪個孩子是一無是處的，因為，在你看到他的缺點的同時，你總能發(fā)現(xiàn)他必定有著自己的優(yōu)點。我們都知道：愛因斯坦曾經(jīng)是個平庸的學(xué)生；錢鐘書在文學(xué)方面卓有成就，但數(shù)學(xué)成績極為遜色……“橫看成嶺側(cè)成峰”，每個孩子其實都是最優(yōu)秀的。就像《你生來就是要當(dāng)冠軍》一文中說的那樣，每個生命個體都是歷經(jīng)了千難萬險，沖破了重重阻礙，才來到這個世界的，你有什么理由不認(rèn)為自己的孩子就是最棒的呢!

　　相信孩子。當(dāng)然不是簡單敷衍地給他戴上一頂頂可能并不切實際的“高帽子”，違心地、虛飾地給孩子以贊美或肯定只會誤導(dǎo)了孩子。我們要做的是在用心陪伴孩子成長的過程中，真心地發(fā)現(xiàn)孩子的獨特或可愛，由衷地表達(dá)出贊嘆與欣賞，引領(lǐng)孩子真實地肯定自己。唯有這樣，孩子才會從你真切的反饋表達(dá)中切實感受到愛與關(guān)懷，體驗到成長的滋味，他會在自己一次次地被肯定之中驚訝地發(fā)現(xiàn)：“哇，原來我也這么棒!”“原來我可以做到的啊!”那么，這個孩子就不會出現(xiàn)我們所擔(dān)心的膽小、怯懦、退縮等心理特征，而是會如我們所期望的那樣：自信、堅強(qiáng)、樂觀、勇敢、樂于探索……記得這段話嗎——如果，兒童的生活環(huán)境充滿鼓勵，他就有強(qiáng)烈的自信心。如果，兒童的生活環(huán)境充滿容忍，他就學(xué)得到耐心。如果，兒童的生活環(huán)境充滿贊美，他就學(xué)會欣賞別人。如果，兒童生活在被接納的環(huán)境，他就學(xué)會愛。如果，兒童生活在肯定他的環(huán)境，他就學(xué)會去愛自己……

　　加德納的多元智能理論早在若干年前就已提出，但真正將它落到實處似乎還需要一個過程。其實，不光是家長，我們很多人仍然常常難易擺脫在教育孩子時候“求全、求滿、求多”的心理，總是以自己心里的高標(biāo)準(zhǔn)來加以要求，卻往往忽略了孩子內(nèi)心的渴望和最適合他／她的發(fā)展形式。其實，針對不同的孩子有著不一樣的、適合他們各自特點的引導(dǎo)方法。試想，如果非得把動手能力本來就弓弓的孩子培養(yǎng)成大畫家，或硬是要把邏輯能力不強(qiáng)的孩子培養(yǎng)成數(shù)學(xué)家……這些“宏偉”的目標(biāo)能夠輕易實現(xiàn)嗎?這不是想象中花上多倍努力就能夠克服重重阻礙那么簡單的，一廂情愿的后果可能就是拔苗助長或干脆的南轅北轍。

　　相信孩子，讓他／她沿著自己最合適的軌跡成長，你就不會錯過本該屬于他／她的春之芽、夏之花、秋之果、冬之獲……也唯有這樣，孩子不但會收獲豐碩的果實，而且可以體味到成長途中的快樂。是誰說的“自信的女人最美麗”，那么，請相信我，擁有自信的孩子也是最可愛的!

　　教師教育隨筆 篇3

　　作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一向尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，能運用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。

　　今日發(fā)生的`一件事情，讓我有了深刻的反思。午時，我班一個孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個饅頭，看樣貌是中午的，于是我在班級詢問，沒有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你此刻承認(rèn)說明你是誠實的孩子，教師不會責(zé)怪你。”可是沒有任何反應(yīng)，于是我便一個一個詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最終還是沒有查到。我怎樣也想不通，猜不到，覺得自我對他們已經(jīng)很了解，看眼神能夠分辨出來的，可是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎?”他看著我小聲說：“不是。”我又問道：“真的?”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動承認(rèn)錯誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”

　　瞬間我感覺自我錯了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自我在團(tuán)體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會讓他成為大家的笑話。今日也給我上了一課，但愿以后不會再出現(xiàn)了。

　　教師教育隨筆 篇4

　　一顆小樹苗，可以長成參天大樹，也可能單薄無力甚至枯萎，由此至彼之路其實并不漫長，作為老師的我們，在給予孩子知識的同時，還要給予他們更多的 “愛”，我們給予孩子的愛包括父母對孩子的愛，姐姐對弟弟妹妹的愛，朋友之間的愛，老師對學(xué)生的愛等等。在給予孩子愛的同時，我們還獲得了快樂與幸福，在這簡單的幸福里，我們也在不斷成長。

　　孩子會模仿老師的每一句話、每一個動作、每一個眼神，而且還會模仿的'有聲有色，老師時時刻刻都影響著孩子的成長與發(fā)展，所以，老師應(yīng)以身作則，做好每一件事、說好每一句話，不可以因一次的失誤而影響孩子一生的成長與發(fā)展。所以老師是非常重要的，尤其是像我們這樣的啟蒙老師，那更是重要的。

　　孩子的成長過程只有一次，我們需要多聽孩子的心聲，給予孩子尊重、信任與鼓勵，還有我們的愛。孩子與老師在一起的時間是最多的，從早上入園到下午離園放學(xué)，一天的時間，孩子可以學(xué)到很多的東西，除了學(xué)習(xí)知識外，更多的則是與老師相處，學(xué)習(xí)老師身上的東西，老師自身的點點滴滴都影響著孩子，在孩子的眼里，老師是神圣的、偉大的，老師的每一句話，每一個動作甚至于每一個眼神都影響著孩子，所以說老師是孩子在學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一個人。

　　孩子與老師是互通的，是相互影響的。在我們給予孩子愛時，孩子也給予了我們不曾擁有的愛;

　　在我們傳授孩子知識時，孩子也給予了我們教學(xué)方法;

　　在我們給予孩子快樂時，孩子也給予了我們一張張?zhí)煺娴男δ?

　　我們在奉獻(xiàn)自己的同時，孩子也在回報我們。我們擁有了更多的歡聲笑語，與孩子共成長。 所以，讓我們“一切為了孩子!為了一切孩子!為了孩子的一切!”讓我們的孩子可以變的更開心、更活潑，讓我們與孩子共成長而更加努力向上

　　教師教育隨筆 篇5

　　浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠(yuǎn)，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚嘆之余不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？

　　筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線，越發(fā)感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，扎扎實實的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長的樂園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。

　　教育，理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。

　　一）敢探未發(fā)明的新理

　　二）敢入未開化的邊疆

　　敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深；開辟時，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標(biāo)準(zhǔn)確實是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語有以下幾點淺知灼見。

　　1、思想的獨創(chuàng)性

　　一個真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨創(chuàng)性的教育思想。何謂獨創(chuàng)性，就是獨一無二、與眾不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、后無來者，繼往開來，具有劃時代的現(xiàn)實創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學(xué)�！�、“教，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開創(chuàng)性。實踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會”到“社會即學(xué)�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創(chuàng)造性。正是因為獨創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。

　　2、行動的開創(chuàng)性

　　有句話說：理論永遠(yuǎn)是灰色的，只有扎根于生活，用作行動與實踐，它才會永葆鮮明、活力。真正的`教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動，勇于實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想才會更具有真理性與現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。比如，陶行知創(chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時教育相對滯后的背景下，這一行動確實是一個明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢于把自己真實的教育理想應(yīng)用于實踐，指導(dǎo)于實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過于烏托幫式構(gòu)想，于教育而言，無疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會散發(fā)相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源于他開創(chuàng)性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說，真正的教育家就應(yīng)該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。

　　教師教育隨筆 篇6

　　誰丟了餅干

　　該吃了。孩子們津津有味地吃著甜食。孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣。他們不制造麻煩也不說話。飯后，孩子們一杯接一杯地喝水。突然，一個孩子走到我跟前說：“我的孩子，我的孩子�！�；老師，垃圾桶里有一塊餅干。我不知道是誰偷偷地把它扔掉了“我看到垃圾桶里有一塊餅干。我只咬了一小口就撿起了餅干，大聲問道：“是誰扔的？”孩子們盯著我看，教室里鴉雀無聲。孩子們驚恐的眼神讓我突然覺得我的行為似乎嚇到了孩子們。我立即輕松地說：“我們別這樣�！毙量�，誰扔了這塊餅干“孩子們?nèi)匀怀聊�，沒有人敢承認(rèn)。該上學(xué)了。孩子們已經(jīng)被他們的`父母一個接一個地接走了，但我不能放過今天吃飯時發(fā)生的情景。我認(rèn)為，既然是偷偷扔的，這表明孩子們有顧慮。這件事應(yīng)該從積極進(jìn)取的角度來引導(dǎo)�！弊甙�。應(yīng)該當(dāng)場教育孩子們，這種浪費行為是錯誤的，應(yīng)該在所有孩子面前解決，因為實施教育的最佳時機(jī)是在那個時候解決它。

　　第二天，我準(zhǔn)備了一些制作餅干的圖片，讓孩子們看看如何制作餅干。通過引導(dǎo)孩子們觀察和圖片了解餅干的制作過程，他們可以感受到工人們的辛勤勞動。然后我用橡皮泥教孩子們一起做餅干。孩子們在活動中非常興奮，做了不同形狀的餅干。我表揚了欣瑞和曉娜。過去，他們吃餅干很慢�，F(xiàn)在他們吃得越來越快。他們又強(qiáng)壯又高。孩子們面帶微笑地看著他們，我問道：；為什么他們現(xiàn)在吃得比過去多“孩子們

　　教師教育隨筆 篇7

　　小組合作學(xué)習(xí)的方式在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中方興未艾，同時它也是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一。但無需諱言，當(dāng)前小組合作學(xué)習(xí)還存在一些不如人意的地方：有的小組活動流于形式，看似“熱熱鬧鬧”，其實是一種擺設(shè)；有的教師為急于完成教學(xué)進(jìn)度，合作還未深入，就草草收兵；有些討論的問題缺乏挑戰(zhàn)性，不具備合作性；有的小組分工不明確，學(xué)生顯得手忙腳亂，降低了合作的效果等等。

　　以上問題的癥結(jié)所在實質(zhì)就是如何提高“小組合作學(xué)習(xí)”的有效性問題，為此我在實踐中進(jìn)行了一些探索：

　　一、合理安排合作對象

　　小組合作學(xué)習(xí)主要是出于克服傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端，將社會心理學(xué)的合作原理納入教學(xué)之中，強(qiáng)調(diào)人際交往對于認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)功能。小組合作的目的是讓每個小組成員都從中有所獲。如果不作任何安排，任由幾個小組成員自由發(fā)揮，那他們便會七嘴八舌，誰也不理會誰，整個合作過程如同一盤散沙，學(xué)生從合作中得不到任何的提高。為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在成立小組時給他們分好工顯得十分重要。如：可將班上的學(xué)生按照組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則分成幾個學(xué)習(xí)小組，每組3~6人為宜，再給每個小組成員分好工：一名組長，負(fù)責(zé)組織討論與合作；一名操作員，負(fù)責(zé)具體的操作；一名記錄員，負(fù)責(zé)整理本組討論或合作的成果；還有一名匯報員，負(fù)責(zé)將小組合作的情況在全班作出匯報。每個學(xué)生都各盡其責(zé)，每次合作對于他們來說都是充實而有效的。教師每次組織小組合作時，也輕松了，不用擔(dān)心誰在小組里無事可做或“唯我獨行”了。

　　各小組成員的分工不是一直不變的，在一定周期后，調(diào)換小組成員的角色，這次擔(dān)任小組長的下次去擔(dān)任匯報員，這次擔(dān)任操作員的下次去搞記錄，讓每個學(xué)生對小組中的幾個角色都了解，都能勝任，并明白這些工作都是缺一不可的。

　　二、熟練掌握合作技能

　　“沒有規(guī)矩，不成方圓�！毙〗M合作也不例外。一般情況下的小組討論，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生未等其他學(xué)生發(fā)言，就把自己的意見說出來，這樣一來，那些學(xué)困生相當(dāng)于走了個形式，沒有經(jīng)過大腦思考便得到了現(xiàn)成的答案，結(jié)果，好的更好，差的更差。這時就需要教師事先作好安排，講清合作規(guī)則，使學(xué)生掌握必要的合作技能：包括如何傾聽別人的意見，如何表達(dá)自己的見解，如何糾正他人的錯誤，如何汲取他人的長處，如何歸納眾人的意見等。因此，可在小組合作前這樣規(guī)定：討論前，小組成員先獨立思考，把想法記下來，再由小組長安排，各個成員各自說出自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體的意見后由記錄員將其整理出來。這樣，每個人都有了思考的機(jī)會和時間。例如教學(xué)“4的加減法”，在分析為什么“3＋l=4”時，可安排一次小組討論。我旁觀了一個小組的合作：

　　組長：“為什么3＋l會等于4呢？我們每個人先想一下吧！”

　　約一分鐘后。

　　組長：“你們想到了嗎？”（其中有兩個人點點頭，一個人沒說話，似乎還沒什么思路。）“那么A（沒說話的那個學(xué)生），你先說說你是怎么想的，好嗎？”

　　A：“是不是因為3和1可以組成4，所以3＋l等于4呀！”

　　“對呀！老師上節(jié)課講3的加減法就是這么講的呀！”其他三個伙伴紛紛說，A的表情立刻舒展了許多。同時兩個沒有說過的組員表示自己有不同的想法。組長便請他們說。

　　其中一位學(xué)生說：“可以用擺小棒，原來有3根小棒，又拿來1根，那現(xiàn)在是幾根？”組長連忙請操作員拿出小棒擺一擺，很快大家便理解了3＋l=4。

　　另外一位又補(bǔ)充說：“3比4小1，那3加上一個1不就是4了嗎？”他的這個說法其他三位學(xué)生紛紛表示贊同，還直夸他聰明。

　　討論結(jié)束，組長請記錄員將討論出的三種想法說一遍（算是整理）。

　　在全班交流時，他們小組派出的匯報員很流利地說出了三種想法，贏得全班同學(xué)熱烈的掌聲。這時，教師再講解也是多余的了。盡管組織這樣的小組討論有時花的時間會長些，但這樣很值，因為課堂是屬于所有孩子的，教師應(yīng)該為每一個孩子著想。

　　三、正確把握合作契機(jī)

　　合作理論認(rèn)為：合作的價值就在于通過合作，實現(xiàn)學(xué)生間的優(yōu)勢互補(bǔ)。教師要合理選擇合作的契機(jī)，因為不是什么內(nèi)容都需要合作的，否則合作學(xué)習(xí)就失去了意義。因此，教師在備課時要深入研究教材，明確教材所要體現(xiàn)的新理念。合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有一定的挑戰(zhàn)性，有一定探索和討論的價值，要有一定的開放性。如引導(dǎo)學(xué)生合作討論生活中哪些物體表面是長方形，為什么10厘米=1分米，3012的積的十位上為什么一定要寫0等等，就沒有合作學(xué)習(xí)的必要。

　　另外，還要探究恰當(dāng)?shù)暮献鲿r機(jī)，如當(dāng)個人操作無法完成時，學(xué)生個人思考、探索有困難，需要互相啟發(fā)時，答案多樣性時，問題涉及面大，學(xué)生回答不全面時，學(xué)生意見不一樣需交流時，宜采用小組合作學(xué)習(xí)，讓他們在組內(nèi)冷靜的思考，理智地分析。比如在學(xué)習(xí)筆算加法時，通過對幾個學(xué)生的板演進(jìn)行評價之后，在有了一定感性認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論“筆算加法應(yīng)注意什么”。這時小組每個成員都會從不同的角度進(jìn)行探討交流，互相補(bǔ)充，讓學(xué)生自己總結(jié)歸納出筆算加法的計算法則，這是學(xué)生自覺獲得的知識，因此會記憶深刻。對于那些開放性的練習(xí)，在學(xué)生經(jīng)過獨立思考之后，再進(jìn)行小組交流。如二年級上冊第58頁的第4題，可先讓學(xué)生看圖，然后問學(xué)生：“你能解決沙灘上一共有多少人這個問題嗎？”先讓學(xué)生獨立思考，再把自己的想法講給小組同學(xué)聽，這時學(xué)生的解決方法有：34＋3，44－1，53。通過這種交流讓學(xué)生了解不同的思維方法，互相促進(jìn)，形成互動的學(xué)習(xí)氛圍。再如學(xué)習(xí)了長度單位后，對物體的長度進(jìn)行測量時，測量較長物體的長度一個人無法完成，這時，就可充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，讓每個小組自主確定要測量的四種物體的長度，一人記錄，兩個人測量，還有一個人監(jiān)督測量并匯報測量的長度，小組成員合作完成。讓學(xué)生感受到與人合作的快樂。另一方面在課堂教學(xué)中，還要注意捕捉學(xué)生思維的撞擊點開展小組討論。如學(xué)習(xí)“角的初步認(rèn)識”例1時，對于水管的彎頭有的學(xué)生認(rèn)為它是角，有的學(xué)生認(rèn)為它是圓的不是角，對于這種情況，可讓小組開展討論“怎樣認(rèn)識水管的彎頭的角”，通過討論使學(xué)生真正理解角的概念。

　　四、科學(xué)運用評價機(jī)制

　　新課標(biāo)指出：對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感態(tài)度的形成和發(fā)展。增強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)的意識，在日常教學(xué)中有意識地強(qiáng)化“學(xué)習(xí)小組”的集體榮譽感。在小組活動期間，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在合作過程中熱情是否高漲，思維是否活躍，交流是否投入,氣氛是否融洽。教師要進(jìn)行巡視，了解學(xué)生合作是否有一定的廣度，合作學(xué)習(xí)是否取得預(yù)期的效果，對活動中出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)。比如說：小組活動開展得非常順利時，教師應(yīng)給予及時的表揚。小組活動出現(xiàn)問題時，教師應(yīng)及時進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。如有的學(xué)生參與不夠積極，有的學(xué)生合作不夠友好，有的學(xué)生發(fā)言時聲音太大影響到了其他組的同學(xué)，還有的學(xué)生遇到和自己不同的觀點就和別人爭吵。這時教師就應(yīng)給以具體指導(dǎo)，教他們?nèi)绾闻c別人溝通：“你可以這樣說，我與你的觀點不同，我是這樣想的……或者說我?guī)湍阊a(bǔ)充一下……”為了培養(yǎng)學(xué)生友好合作的精神，在活動中教師可以有意安排一些針對性的訓(xùn)練，如在用小棒擺圖形時，把給每個人的小棒合在一起，每組準(zhǔn)備一份小棒，操作時教師注意觀察每個人的表現(xiàn)，會發(fā)現(xiàn)有的小組的學(xué)生在爭搶，這些小組在活動時不僅秩序亂而且任務(wù)完成得也慢，但是也有幾個組表現(xiàn)得很好，任務(wù)完成得很快，這時教師就問：“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？” 讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓表現(xiàn)好的小組說一說他們是怎樣做的，從小培養(yǎng)學(xué)生與他人友好合作的品質(zhì)。

　　對小組合作學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行評價時，把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界，堅持只有小組團(tuán)體成功，才能代表小組成員的個人成功，形成“組內(nèi)成員合作，組間成員競爭”的新格局，使得整個評價的重心由鼓勵個人競爭達(dá)標(biāo)轉(zhuǎn)向大家合作達(dá)標(biāo)。使學(xué)生把個人的成功融入到團(tuán)體的競爭中去，從而更加激發(fā)學(xué)生主動合作的熱情，從而達(dá)到共同提高。對小組學(xué)習(xí)的成果、精彩的反饋匯報，教師要及時進(jìn)行評價與鼓勵。平時可以采取小組競爭，每課、每天、每周、每月評比，引入“基礎(chǔ)分”（是指學(xué)生以往學(xué)習(xí)成績的平均分）和“提高分”（是指學(xué)生測驗分?jǐn)?shù)超過基礎(chǔ)分的程度），實行量化積分，充分激勵小組合作學(xué)習(xí)的積極性，維持長久的小組合作激情。

　　五、充分發(fā)揮教師作用

　　從表面上看，小組合作學(xué)習(xí)的開展“壓縮”了教師的空間，實際上是對教師提出了更高的要求、賦予了更大的責(zé)任。學(xué)生進(jìn)行小組合作的時候，教師應(yīng)該做些什么呢？我認(rèn)為教師不是等待，不是觀望，也不是去干其他事情，而是對各個小組的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行現(xiàn)場的觀察和介入，為他們提供及時有效的指導(dǎo)。小組活動出現(xiàn)問題時，教師應(yīng)及時進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。對小組的任務(wù)還不清楚時，教師要再耐心地向?qū)W生說明；小組討論的聲音過大時，教師可以抽取小組中的一人做噪音監(jiān)督員；小組討論偏離主題或討論一時受阻時，教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)，及時制止，或為小組討論提供及時的點撥，使小組討論順利開展……教師深入到小組中去，了解學(xué)生合作的效果，討論的焦點，認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　如在教學(xué)“圖形的認(rèn)識”時，安排學(xué)生討論：生活中有哪些東西是我們學(xué)過的這幾種形狀的？（長方體、正方體、圓柱體、球）由于這個問題與生活接近，學(xué)生討論得異常激烈。我也來到他們中間傾聽。發(fā)現(xiàn)有幾個小組在說到講臺桌上那個墨水盒時，都發(fā)生了爭論，有的認(rèn)為那是正方體的，有的則認(rèn)為那是長方體的。我特意觀察了一下那個墨水盒，原來，墨水盒的正面是正方形，側(cè)面則是一個長方形，嚴(yán)格來講它應(yīng)是長方體。這個爭論的出現(xiàn)，說明還有很大一部分孩子不能正確區(qū)別正方體和長方體。于是我立即決定將原定的下一個有趣的游戲環(huán)節(jié)取消，改為再一次深入講解正方體和長方體的區(qū)別，其間運用讓學(xué)生觀察、觸摸、比較等形式。最后學(xué)生們異口同聲地說：“這墨水瓶是一個長方體！”教師及時從學(xué)生的討論中去發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，解決問題，讓學(xué)生真正掌握知識，這才是教學(xué)的目的。

　　另外值得一提的是，在小組匯報時，教師應(yīng)先將多年來的口頭禪：“哪個同學(xué)愿意來說一說”改為“哪個小組愿意來說一說”，讓各小組成員們明白：他們是一個集體，成員之間應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同鉆研。同時還可以嘗試設(shè)一個小組的意見為靶子，讓大家對他們的意見發(fā)表見解，那么在團(tuán)體參與的爭論中，學(xué)生就更容易發(fā)現(xiàn)差異，在思維的碰撞中，學(xué)生對問題的認(rèn)識將會更加深刻。

　　教師教育隨筆 篇8

　　某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選活動，我有幸參與了語文學(xué)科的聽評課工作。

　　課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見于人教版八年級必修、鄂教版九年級必修）一文的文本研習(xí)。參評教師都使出了渾身解數(shù)，展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動的語言、個性的設(shè)計，把我一次次帶回當(dāng)年瑰麗的中學(xué)殿堂，久違的課堂親切感油然而生。

　　激動、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現(xiàn)，除了視覺聽覺上獲取的極大滿足外，留在腦海中真正實用的東西卻很寥寥。這些參評教師都一如我當(dāng)年的老師，機(jī)械地地搬演著同一部枯燥的話劇。

　　導(dǎo)入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗、合作探究、拓展延伸。程序十分規(guī)范，整齊劃一，過程相當(dāng)完備，無一遺漏；活躍性、動態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著執(zhí)教者的雙手和聽眾的大腦；課本、學(xué)案、練習(xí)冊上清晰可見的作者簡介、背景介紹、正音釋詞等知識又被教師拎出來花樣展示；段落劃分、主題歸納、語言鑒賞、練習(xí)處理等步驟均轉(zhuǎn)化為教師不厭其煩的自問自答；畫說老王、問詢老王、走近老王、評說老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”，環(huán)節(jié)繁多，或重復(fù)或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊的優(yōu)美散文被無情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標(biāo)簽。

　　原本應(yīng)該讓學(xué)生輕松自主認(rèn)知人物形象的簡單課題，讓教師們有意或無意地復(fù)雜化了，學(xué)生被困在老師精心設(shè)計的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著無奈，學(xué)者疲憊中充滿不解。

　　可不可以運用減法思維，刪繁就簡，讓課堂簡單一些呢？

　　板書“老王是一個的人”，思考在橫線上填寫什么修飾語。

　　或者，抓住“過了十多天，我碰見老王同院的`老李。我問‘老王怎么樣了？好些沒有？’‘早埋了�！�”如果現(xiàn)在的你是老李，該如何回答？

　　教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點，讓復(fù)雜無序的事物盡可能變得簡單易行的過程，以達(dá)到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。

　　教師之所以被牢牢束縛，學(xué)生之所以得不到解放，就是因為在不少的課堂教學(xué)中，無效的努力太多，過猶不及，勞而無功。首先，目標(biāo)定位不準(zhǔn)，盲目拓展，往往使得課程本身變得復(fù)雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評委心理，為適應(yīng)周全的打分標(biāo)準(zhǔn)，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個性，或被動模仿，落入窠臼。

　　著名特級教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開語言訓(xùn)練的步�！敝挥邪褟�(fù)雜的問題簡單化，才能解決好語文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問題。

　　首先，教學(xué)目標(biāo)要化整為零。語文教學(xué)的總目標(biāo)是通過不斷積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到“自能讀書，自能學(xué)習(xí)”的目的。因此，我們要根據(jù)學(xué)情，從整個學(xué)段宏觀布局，確定課堂目標(biāo)，三維目標(biāo)固然要考慮，但并不是每一節(jié)課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學(xué)生真真實實留下點東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色，從“臺上”走到“臺下”，從“臺前”走到“臺后”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個主體在閱讀、理解、分析、爭辯中汲取營養(yǎng)，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師的第一要務(wù)是運用更大的智慧選準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)的突破口，做好指引性設(shè)計，綱舉目張。第二是遵循內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，捕捉靈感，適時撥動，自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡單收束，適度引領(lǐng)拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。

　　簡單不等于膚淺，課堂簡單化不等于師生無為化。形式上的簡單化要求，與深入探究的實質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內(nèi)更強(qiáng)的能力調(diào)控。這是教師高能力、高水平的表現(xiàn)。

　　聯(lián)合國教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放�！闭n堂簡單化其實就是回復(fù)根本，就是解放的教育�；蛟S簡單一些，我們就能更好更快地進(jìn)入語文教學(xué)的最佳境界。

　　教師教育隨筆 篇9

　　從進(jìn)入園開始，我發(fā)現(xiàn)不同家庭的孩子所受的教育也是不同的。有是孩子能在家長的督促下，進(jìn)活動室問：“老師好！”有的幼兒不問時，家長也不理睬。為了使孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們就讓孩子們每天入園時問：“老師好！”離園時說：“老師再見！”如果孩子們忘記與老師打招呼時，我會主動問孩子，隨時提醒孩子們，使孩子逐漸養(yǎng)成良好的問候習(xí)慣。

　　小班的.孩子動手能力差，隨時都要求老師幫助，我就進(jìn)行隨機(jī)教育，教他們學(xué)習(xí)使用禮貌用語。

　　我班的國藝騰小朋友衣服上的拉鏈開了，走過來對我說：“給我拉上拉鏈”，我告訴他，需要別人幫助時，要用“請”字，做個有禮貌的好孩子，你有困難需要老師幫助，你應(yīng)該怎樣說？他想了一會兒，在我面前不好意思地說：“老師請你幫我拉上拉鏈好嗎？”我給他拉好拉鏈后，他又對我說了聲：“謝謝老師！”我連忙說：“不客氣！”從那以后，藝騰學(xué)會了用“請”“謝謝”等禮貌用語，其他的孩子也都跟著學(xué)會了使用禮貌用語。

　　我認(rèn)為幼兒教師應(yīng)對幼兒進(jìn)行全面的教育和引導(dǎo)，使孩子們能夠得到全面的發(fā)展，才能達(dá)到我們的目的。

　　教師教育隨筆 篇10

　　中午時分，孩子們正沉浸在自選游戲的快樂中，一個聲音打破了融洽的氛圍：“老師，凡凡把小青蛙放進(jìn)龍蝦缸了!它會被咬死的�！焙⒆觽兗娂妵�過來，一個個義憤填膺地怒視著凡凡，仿佛他是可惡的壞家伙。凡凡卻是一副神態(tài)自若的樣子，還用小手放在嘴邊“噓”了一聲：“別吵，我們一起看看，龍蝦和小青蛙會做朋友嗎?要是不會，我會救它的�！焙⒆觽兙劬珪�神地觀察起來。只見龍蝦慢慢悠悠地卷起尾巴，立起身子，張開大鉗子舞動了兩下，就把整個身子轉(zhuǎn)過去向旁邊前行，似乎對那只驚嚇得一動不動的青蛙絲毫不感興趣。小青蛙呢?愣了半天終于回過神來，一跳一跳打了幾轉(zhuǎn)之后，也安靜地吸附在缸壁�！澳銈兛�，他們不是挺好的嗎?”凡凡對此好像胸有成竹，一旁的小朋友們也長出了一口氣�！胺卜玻�你下次可別嚇我們了�！睎|東耐心地提醒凡凡，其他孩子也應(yīng)和著勸告著。出人意料的是凡凡的總結(jié)性陳述：“如果我不這么做，你們怎么會看到龍蝦是不咬青蛙的呢!”此刻，我不免慶幸自己的等待，要是我急欲阻止，不會親見如此驚險而生動的一幕，也無法了解凡凡淘氣的真實原委。

　　每個孩子都有創(chuàng)造力，如果孩子沒別的事情可做，有時候他們就會制造一些惡作劇。教師應(yīng)該將孩子的這種創(chuàng)造力引上正軌，并讓它保持健康發(fā)展的勢頭�；�于這種認(rèn)識，我修正了對凡凡的教育方式：

　　在保證安全的'前提下，允許凡凡從事一些冒險活動，這不僅有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，同時，還有助于建立教師與孩子之間的良好關(guān)系；

　　定期幫助孩子用新的工具及材料做一些實驗，不要求孩子的每次實驗結(jié)果或每次活動都有實際用途，真正的創(chuàng)造力往往要伴隨著許多次的失��；

　　避免對凡凡不切實際的想法太快地表示反對，并對孩子說一些諸如“那樣做根本不行”之類的令孩子灰心喪氣的話；

　　以積極的態(tài)度對待孩子所犯的錯誤，當(dāng)孩子所犯嚴(yán)重錯誤需要適當(dāng)紀(jì)律論處的話，懲罰要對事不對人，不要在糾正錯誤的同時傷害孩子的自尊心；

　　為凡凡選擇一些有利于發(fā)揮其主觀能動性的玩具或活動，如放大鏡、磁鐵、用于制作紙盒、卡片等的薄紙板等，都比那些成品的玩具更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力；

　　鼓勵凡凡收集一些東西，如羽毛、紐扣、種子、郵票或感興趣的任何東西，收集能激發(fā)孩子的好奇心與創(chuàng)造精神，允許凡凡將自己喜歡的小玩具帶回家，有可存放的小天地。

　　實施一段時間后，小朋友們熱情地稱贊凡凡為“小小博士”。凡凡依然眨巴著那雙大眼睛，興高采烈地邀請你去看他的新發(fā)現(xiàn)或新發(fā)明。

　　可見，創(chuàng)造力是在孩子獲得一種真正的自尊感的氣氛中得以發(fā)展的。透過“越軌行為”，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的需求，為他們創(chuàng)造更多的自由創(chuàng)造空間，豐富他們的知識經(jīng)驗。拓展他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意向，及時鼓勵和支持孩子的創(chuàng)新要求，這一切都將成為培育孩子創(chuàng)造力的沃土。

　　教師教育隨筆 篇11

　　陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實踐體系。

　　活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時代特征和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時代要求聯(lián)系起來。

　　活教育的原點：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童

　　活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開的。

　　其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施后的幾點宏愿》，開篇就說：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫在行動中，而且不是面對少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。

　　其二，活教育的目標(biāo)是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人�！笔紫�，兒童是人，不是物，他有作為人的價值和尊嚴(yán)；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國人，家國情懷、民族認(rèn)同、國家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國人，則是讓兒童從中國出發(fā)，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。

　　其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國與世界給予我們的任務(wù)。”第二，“要有創(chuàng)造的能力”。他說：“兒童本來就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力�！钡谌�，“要有服務(wù)的精神”。他說：“要為國家服務(wù)，為全世界的人類服務(wù)，為真理服務(wù)�！钡谒�，“要有合作的態(tài)度”。他說：“中國人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強(qiáng)。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認(rèn)識世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)�！�…才能做一個世界人”。以上五個條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。

　　其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”；兩個“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長”。這些原則用于今天不僅一點都不落后，而且仍有時代感、未來性。

　　通過對活教育原點——兒童有關(guān)論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅持一個信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨；活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，找到自己的根與魂。

　　活教育的基點：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活

　　活教育有個重要的基點，那就是生活�；罱逃�要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。

　　核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對真實復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

　　活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個活的林間學(xué)�！闭Q生的過程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開，應(yīng)開放，應(yīng)流動。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長起來的。

　　活教育把大自然、大社會當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應(yīng)該向大自然、大社會去探討�！彼�還說：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構(gòu)活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的`書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會亟待他們?nèi)ヌ接�。否則，在渺小的書本世界里去求知識，去求學(xué)問，去學(xué)做人，豈不是等于夢想嗎？”這些都在反復(fù)闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

　　活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動”中�！拔逯富顒印笔侵竷和�健康活動、兒童社會活動、兒童科學(xué)活動、兒童藝術(shù)活動、兒童文學(xué)活動。這五個領(lǐng)域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊”“科學(xué)精神”的基本要點及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個方面六大素養(yǎng)，但一定是個整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對應(yīng)。一一對應(yīng)的結(jié)果勢必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。

　　生活，這一活教育的基點，實質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開，回到知識真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。

　　活教育的力點：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革

　　活教育有一個力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　　首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃�的方法論就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭取進(jìn)步”�；罱逃�的教學(xué)“著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經(jīng)驗”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗是使人進(jìn)步的最大動力。”“著重于”，并不是“唯一”，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗所獲得的經(jīng)驗。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅ�力的嗎？課改以來，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。

　　其次，以“做”為著力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”。“并不是培養(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開發(fā)。三是開展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作�！边�有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場學(xué)習(xí)、場景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。

　　再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過程的四個步驟：實驗、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實驗就是具體的設(shè)計、操作、研究；所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè)；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應(yīng)稱之為模式，是科學(xué)的、有效的。

　　最近聽哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長作報告，他說，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會有高階思維、高峰體驗，才會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎？永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長、發(fā)展吧。

　　教師教育隨筆 篇12

　　隨著天氣的變暖，有幾個孩子午休時又要脫襪子了，而且小孩子總愛見樣學(xué)樣，一個脫，大家都跟著脫，脫下的襪子還放到一齊。于是，起床后便一陣忙亂的找襪子，有時兩個小朋友的襪子一樣，但一雙新的一雙稍舊一點時，兩個孩子就會爭得面紅耳赤，誰也不肯要舊的。

　　這天，小朋友剛上床，我看見郭佳麗小朋友脫下襪子，留意的放枕頭底下。受到她的啟發(fā)，我跟其他小朋友說：“大家要午息了，襪子也想跟你一齊睡午覺，讓自己的小襪子跟你一齊睡午覺好不好？”小朋友十分高興的給自己的小襪子找了個舒適的地方，讓小襪子“睡午覺”。

　　起床了，孩子們各自拿起自己的小襪子穿在腳上，再也沒有了以前找襪子的麻煩。

　　純真的愛

　　前幾天，我感冒了，頭也疼，喉嚨也疼，但還得堅持給孩子們上班。上課時，孩子們聽到我沙啞的聲音，比平時安靜了許多�；顒訒r，幾個小朋友圍在我身邊問：“老師，你感冒了嗎？”“老師，你頭疼嗎？”還有幾個小朋友向我介紹經(jīng)驗：“老師，你多喝水，喉嚨就不啞了�！薄袄蠋�，你喝999感冒靈吧，我媽媽感冒的時候，喝上幾個，可管用了。”“老師，你買個梨罐頭吃吧，打火�！边B幾個調(diào)皮的小家伙也趕來向我“獻(xiàn)計獻(xiàn)策�！�

　　看著孩子們關(guān)切的眼神，聽著他們純真的童言，我陶醉了，我感到擁有了世上最純真的愛，就擁有了一切。

　　如何培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣

　　孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一日之功，而是需要我們做教師的事事要求，時時強(qiáng)調(diào)、提醒。最近，我園開展了孩子良好習(xí)慣的評比活動，做到班班有評比，人人參與，要求孩子做到的，教師首先做到，以身示范，收到了很好的教育效果，無論是離園還是如廁，孩子們都能做到整齊劃一。

　　俗話說：無規(guī)矩不成方圓。讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要，做到坐有坐相，站有站相，持續(xù)正確的寫字執(zhí)筆姿勢，相信孩子終生都會受益。

　　幼兒識字感悟

　　自幼兒學(xué)習(xí)識字以來，我感覺幼兒對識字不感興趣。教幼兒識字如同教他們認(rèn)人、識物、走路、說話一樣就是在不知不覺中進(jìn)行的，逼迫幼兒認(rèn)讀，硬性地定指標(biāo)，效果會適得其反。

　　采用游戲的方式，首先幼兒識字的興趣。因為游戲是幼兒最喜愛的一種活動，若你仔細(xì)觀察，他們連吃飯、穿衣、走路、洗澡都是游戲式的。在游戲中，幼兒能自由地表達(dá)意愿，發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)造，也最能集中注意力，所以在游戲中滲透少量文字；使幼兒在情緒高漲，注意力集中時，耳濡目染，完全能在不知不覺中認(rèn)識并記住。比如：學(xué)“小金魚”的游戲，教師先出示字卡，讓幼兒認(rèn)讀“吐”、“泡”、“轉(zhuǎn)”幾個字，再讓幼兒學(xué)小金魚游戲吐泡泡的動作。以后每次復(fù)習(xí)這幾個字，幼兒都會自然想起小金魚吐泡泡的動作。又如：在各種水果卡片上貼上名字，教幼兒認(rèn)讀，比較熟練后把這些水果卡裝進(jìn)口袋里，讓幼兒去摸，教師報一種水果，幼兒就應(yīng)摸出那種水果卡片，摸出后還要讀出水果的'名字。摸對，讀對了的就給幼兒獎勵。如此反復(fù)進(jìn)行，幼兒不僅僅識了字，更發(fā)展了幼兒的觸覺潛力。培養(yǎng)了幼兒的形象思維和決定潛力。

　　所以，讓孩子在游戲中識字，不僅僅認(rèn)得快，還能透過識字加深對游戲的印象，更好地到達(dá)游戲的目的。再者，游戲是幼兒每一天都有且百玩不厭的活動，因而游戲中的識字也是經(jīng)常的、持久的。

　　童心

　　下午，到了孩子們自由活動的時間了，他們兩人一伙，三五一群，各自玩著自己喜歡的玩具，高興地玩著。

　　我正在和幾個孩子玩沙包，于佳怡拿著跳繩來到我面前，跳了起來�！凹砚�，這兒人多，你到別處跳好嗎？”我隨口對佳怡說，佳怡拿著跳繩看了我一眼走開了。但是不一會兒，她又來到我面前，開始一下、兩下、三下……的跳起來，她跳的很好。忽然間我明白：原先佳怡這是跳給我看的，讓我明白她此刻跳的很好了。明白她的心思后，我立刻用驚嘆的語氣對她說：“佳怡，你可真棒，跳繩跳的真好了。走，我們到那邊去跳吧！聽了我的話，佳怡高興地點點頭，然后像只飛快的小鳥，飛快地跑到那邊去了。

　　孩子的內(nèi)心多么豐富呀！有時他們會給你一個不經(jīng)意的暗示，讓你驚奇，感嘆。這細(xì)膩的感情需要我們教師多觀察，并用心去體會，這樣才能走進(jìn)孩子心中那一片五彩斑斕的世界。

　　教師教育隨筆 篇13

　　每天早上小朋友8：10入園，幼兒園每天都是早8：10準(zhǔn)時開門，小朋友有秩序的進(jìn)入幼兒園。在這之前都是由家長負(fù)責(zé)在幼兒園大門外負(fù)責(zé)看護(hù)好孩子，等待入園。

　　在這期間幼兒要讓家長買零食吃，有的小朋友家長瞬時會教育孩子，“那些東西不干凈，吃了會拉肚子的。”小朋友有的會聽家長的話，而有的孩子只要家長不給他買，直接就哭起來，絲毫都不會顧及周圍人對他的看法，對自己家長的看法。

　　我們班李xx小朋友以前入園之前都會向爺爺要一塊錢，跑去攤位上買零食吃。如果爺爺不給馬上嚎啕大哭，也不來幼兒園。他的爺爺把這種情況反應(yīng)給老師，老師找時間和李xx小朋友講：“外面的東西不干凈，吃了會生病的�！薄袄蠋熚揖褪怯X得好吃，才讓爺爺買的，吃零食對身體不好，那我以后不吃了�！�

　　我每天都在觀察他入園之前的'情況，結(jié)果他真的堅持沒有吃，他的爺爺反而買一些水果，早上來幼兒園的時候給他洗干凈，讓他拿在手上吃。慢慢的他愛吃零食的習(xí)慣改掉了，身體也一天比一天棒。

　　教師教育隨筆 篇14

　　教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步。在這個過程中，由于孩子的年齡特點和心理特點與成人的有所不同，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候。但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長，用心傾聽花開的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實是那么美妙。所以，我們不管是做家長的還是做教師的，不妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會生活的滋味。

　　我在附小快20年了，與這些稚氣未脫，樸實無華的孩子們在一起，我感到無比快樂。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性。在對待孩子的態(tài)度上，我們有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進(jìn)和揠苗助長、太多的高期待和不理解。

　　教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。作為教師，用人們冠于我們的美稱就是“教師是人類靈魂的工程師!”。教師作為一種特殊的職業(yè)，所面對的又是一個特殊的群體——-學(xué)生，而學(xué)生存在方方面面的差異，有家庭條件的差異，有家長對子女教育重視程度的差異，有學(xué)生自身條件的差異等等。我們常說“有教無類、只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生”，這不就是告訴我們：我們有選擇職業(yè)的權(quán)利，也有選擇專業(yè)的權(quán)利，可是我們卻沒有選擇學(xué)生的權(quán)利。

　　回頭想想我們平時面對孩子“錯誤”時的情景和心態(tài)——用“恨鐵不成鋼”的心態(tài)給學(xué)生帶去一陣陣的“狂風(fēng)暴雨”，而我們的學(xué)生在久經(jīng)此種情形變得麻木，因此出現(xiàn)了下一次的“暴風(fēng)雨”會來得更猛些的惡性循環(huán)。很少有老師會靜靜地坐下來“和風(fēng)細(xì)雨”地用真誠去和學(xué)生交流，用等待的心態(tài)理智的去接受孩子的“犯錯”，用樂觀的態(tài)度采取恰當(dāng)?shù)匦袨槿ヒ龑?dǎo)孩子——那主要是我們對孩子缺少一份等待。

　　其實孩子成長的過程和社會發(fā)展的過程是一樣的，社會的發(fā)展是一個曲折而復(fù)雜的.呈螺旋式上升的過程，而孩子個人的成長過程也是如此，并不是直線上升的。他(她)們的個性、品質(zhì)等各方面的形成也應(yīng)該是在反復(fù)的“碰壁”與“尋求解決”的過程中形成的，如果違反了這樣的規(guī)律，社會就會倒退，而我們的孩子則將會成為“次品”或“廢品”。吶喊、痛斥、抱怨、牢騷、嘆息，是對教育的關(guān)注、關(guān)心和責(zé)任，是對問題的一種正義宣泄，其豪氣值得欣賞，其拳拳之心天地可鑒，但僅是對問題的放大，傾倒心中之積，對解決問題還是無濟(jì)于事，反而感染更多人的失望，讓人找不著北，無所適從。所以我們的教育應(yīng)該允許孩子“犯錯”，教師應(yīng)該學(xué)會等待，在你耐心地引導(dǎo)中等待孩子們慢慢地進(jìn)步與成長。

　　在我的工作實踐中，我深深地體會到：等待是一種教育力量，如果教師能對學(xué)生寄予真誠的等待，那么，對學(xué)生在接受教育教學(xué)中的進(jìn)步必有裨益。尤其是后進(jìn)生，因為后進(jìn)生也是學(xué)生，也是受教育者，是祖國的未來。培養(yǎng)他們，教育他們，讓他們在公開公平的教育中學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，從而成為祖國的棟梁，這是教師的職責(zé)。所以作為班主任或是老師更不能冷漠、歧視、放棄“后進(jìn)生”，應(yīng)親近、關(guān)愛他們，挖掘他們身上的“閃光點”，與他們進(jìn)行長期“磨合”，引導(dǎo)他。正如《教育是慢的藝術(shù)》一書中所引用的錢理群先生所說的：“救一個算一個，喚醒一個算一個，促進(jìn)一個算一個，成全一個算一個�！�

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