隨筆作文

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的隨筆作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

隨筆作文 篇1

　　英語(yǔ)老師措不及防地就翻譯出來(lái)被困在大雨里，剎那間想起一首《六月的雨》，里頭唱到一場(chǎng)雨把我困在這里。

　　這場(chǎng)雨啊，下得如此短暫，卻在我心里是如此透徹心扉，如此地難以忘懷。

　　開(kāi)學(xué)時(shí)的相識(shí)是因?yàn)橐恢ЧP。陌生的環(huán)境讓丟失筆的我異常敏感，瞥見(jiàn)你桌膛里那支似曾相識(shí)的筆時(shí)，我心里更加忐忑。偷偷瞄著坐得筆直的你，黝黑的面龐，雜亂的劉海蔥蘢在濃厚眉角前，黑框眼鏡也遮不住眼里熠熠光彩。終于向你問(wèn)起，你赧然一笑，撫平了我不安的心。

　　后來(lái)總是坐在附近，不是左右桌前后桌也是斜桌。近水樓臺(tái)，我們成了一條壕溝里的戰(zhàn)友。同學(xué)起立回答問(wèn)題時(shí)，你只要拿著水瓶使一個(gè)眼色，我就能立馬會(huì)意，接過(guò)水瓶往那人的凳子上一放，同學(xué)回答對(duì)問(wèn)題的得意就都被掩藏在了痛呼和笑聲中。也會(huì)互相捉弄，上課搶走桌肚里的零食，撲過(guò)去搶奪時(shí)恰巧被老師看見(jiàn)，批評(píng)和你模仿老師的批評(píng)聲音總是如洪水般涌來(lái)。更多的是互相扶持，一人被點(diǎn)起來(lái)回答，另一人就在底下將書(shū)翻得飛快找答案，再小聲地念出來(lái)，回答的人大聲重復(fù)一遍。節(jié)日里會(huì)互相送上書(shū)，并一口氣看完，平時(shí)卻總要翻箱倒柜地找被隊(duì)友藏起來(lái)的雜志。這樣的戰(zhàn)友，這樣的'默契，這樣的互相坑害與幫助。

　　忽然有的時(shí)候，你會(huì)戳戳我的手，就講了個(gè)笑話，就變個(gè)魔術(shù)，就拿著框斷了的眼鏡罵店家，就扔來(lái)一包零食，就洋洋得意地教我一道難題，就在格子紙上下五子棋，就那么那么地高興。你是個(gè)假正經(jīng)的不正經(jīng)人，總說(shuō)自己是好學(xué)生，拿著二十幾分的作文說(shuō)老師看快了沒(méi)體會(huì)到深意，看著我五十分滿分的作文說(shuō)自己能拿五十一分，跑操我掉到隊(duì)尾時(shí)嘲笑地喊我的名字，覷著比我低一截的名次狠狠地說(shuō)下次會(huì)比我高。

　　你成為了走讀生，有時(shí)會(huì)為你的鐵哥們和身為戰(zhàn)友的我?guī)�外賣(mài)。那天下著小雨，我們?cè)诤邝聍竦男ｉT(mén)口等你，我站在昏黃的路燈下，你的鐵哥們?cè)诹硪贿叀ｈF門(mén)外小攤上的點(diǎn)點(diǎn)燈火被水光暈染開(kāi)來(lái)，濕到眼底。我裝模作樣地翻著書(shū)，時(shí)不時(shí)瞟向被夜色吞沒(méi)的校門(mén)，不知看了多少眼，你的身影終于緩緩卻也直接向我一人走來(lái)。像是一團(tuán)光芒，裁剪開(kāi)濃郁的燈火，刺穿雨絲織成的幕布，勾勒出松般的挺拔，溫暖了夜晚的雨滴，我聽(tīng)到了自己心跳的聲音。

　　為什么不讓這場(chǎng)雨一直下，讓我們都被困在雨里互相取暖，讓分離來(lái)得晚一些，讓我們一直要記得做彼此最默契的戰(zhàn)友？就像歌里頭唱的一樣我沒(méi)有放棄也不會(huì)你離而去，哪怕要分開(kāi)我依然等你，我全心全意等你的消息。

　　只能說(shuō)，這場(chǎng)下在時(shí)光里，下在心間的雨，滂沱得困住了你我，讓我們停泊在彼此的心上。

隨筆作文 篇2

　　“花信”。當(dāng)我第一次聽(tīng)到和這個(gè)詞有關(guān)的解釋，我竊笑自己的愚昧無(wú)知。

　　花信，不就是花開(kāi)的信息么�！罢l(shuí)能腰鼓催花信，快打《涼州》百面雷。”

　　花信，不也就是年輕女子如花般綻放的豆冦年華么。

　　花信，原來(lái)，它還有一種意義，叫做“花信風(fēng)”。自小寒至谷雨，歷經(jīng)八個(gè)節(jié)氣，分別是小寒，大寒，立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，每個(gè)節(jié)氣十五日，正好120天。這120天，古代以每五日為一侯，計(jì)二十四侯。在這24候里，毎候都有某種花卉開(kāi)放，人們便在每一候內(nèi)開(kāi)花的植物中，挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表，應(yīng)一種花信，稱之為“二十四番花信風(fēng)�！庇信f詩(shī)為證“一百五曰寒食雨，二十四番花信風(fēng)”。這24番花信風(fēng)分別是：

　　小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙。

　　大寒：一侯瑞香，二候蘭花，三候山礬。

　　立春：一候迎春，二候櫻桃，三候望春。

　　雨水：一候菜花，二侯杏花，三候李花。

　　驚蟄：一候桃花，二候棠梨，三候薔薇。

　　春分：一候海棠，二候梨花，三候木蘭。

　　清明：一候桐花，二候麥花，三候柳花。

　　谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候楝花。

　　當(dāng)了解這二十四花信的名稱，我確信我的無(wú)知。因?yàn)�，這二十四種花，絕大多數(shù)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，部分花名我是第一次聽(tīng)過(guò)。

　　小寒的梅花。百花之魁，四君子之首。因凌嚴(yán)寒、傲風(fēng)雪開(kāi)放，常被形容意志堅(jiān)定、不屈不撓的精神和氣節(jié)。我喜愛(ài)梅花清艷冷峻的花朵和浸入骨髓的芳香。有淼淼的詩(shī)－－詠梅：薄霜凝傲骨，淺雪塑香魂。花信春天下，百花一枝魁。又：霜凝玉肌骨，雪塑寒香魂。芳信天下，百花有魁。清瘦冷香梅。

　　大寒應(yīng)推蘭花。蘭花是四君子之一。蘭花因花姿素雅，香氣淡雅被視為圣潔高雅和堅(jiān)貞不渝的象征，有花中君子之稱。故有品德高尚人格的人常常被譽(yù)為蘭、幽蘭。比如“空谷幽蘭”比喻人品高雅。用“吹氣如蘭”來(lái)形容美女的呼吸，也用于形容文詞華美�！稗ベ|(zhì)蘭心”比喻女子心地純潔，性格高雅。等等。而由古至今，以詠蘭或借蘭喻意的詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)作品不勝枚舉，可見(jiàn)文人仕士對(duì)蘭花的喜愛(ài)程度。

　　再說(shuō)說(shuō)雨水時(shí)節(jié)的菜花。不知是不是江南的油菜花呢？當(dāng)我第一次見(jiàn)識(shí)漫山遍野盛開(kāi)的油菜花，我被那場(chǎng)景驚呆了。一望無(wú)際的黃色海洋里彌漫著淡淡的清香。那一刻我真想化作一只蜜蜂，一頭扎進(jìn)你的心房，沉醉于你的芳香�；蛘咦兂梢恢缓�蝶，哪怕隨你變幻模樣，也要在你的金色世界里自由飛翔。我，喜歡油菜花海，真希望在你的海洋里盡情蕩漾。

　　驚蜇的桃花。我想起唐朝崔護(hù)的《題都城南莊》。去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。寫(xiě)的是去年此地邂逅了一位美麗的姑娘，她美麗的面龐與盛開(kāi)的桃花交相輝映。今年故地重游，卻只見(jiàn)桃花迎風(fēng)開(kāi)放，卻不見(jiàn)佳人倩影。桃花，因其嬌艷美麗，故常用來(lái)比喻女子。成語(yǔ)“人面桃花”，比喻女子容貌與桃花相輝映，后來(lái)形容男女邂逅分離后，男子的追念，以及由此而產(chǎn)生的悵惘心情。再有唐朝白居易的《大林寺桃花》，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。這大林寺，便位于廬山之上，可惜這次造訪廬山，大林寺卻未能成行。這首詩(shī)寫(xiě)四月作者來(lái)訪大林寺，時(shí)值山下芳菲已盡，而寺中一片桃花正欣然盛開(kāi)。自己正怨恨春去無(wú)情，原來(lái)是錯(cuò)怪它了。春天并未歸去，而是轉(zhuǎn)到山寺來(lái)了。這里的桃花，又指代了春光。

　　谷雨的牡丹。牡丹花朵磅礴大氣，雍容華貴，天香國(guó)色，故有花中之王的美譽(yù)。據(jù)說(shuō)1903年清政府將牡丹定為國(guó)花。中華民國(guó)政府成立后，將梅花定為國(guó)花。牡丹有著華麗的姿容，卻無(wú)芬芳。所以我覺(jué)得，它只能代表富貴，卻無(wú)關(guān)優(yōu)雅。造物主一向公平。

　　說(shuō)完這二十四花信，百花之中值得一提的還有夏蓮�！坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也……”“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”（宋朝周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）這里歌頌了蓮花高潔的品格。蓮花有挺拔的花枝，秀麗的芳姿，清雅的香氣。在大片大片翠綠色荷葉的襯托下，它既像亭亭玉立的少女，又像圣潔優(yōu)雅的.君子，使人不由產(chǎn)生一種喜愛(ài)和敬畏之情。蓮花是圣潔之花。與佛教關(guān)聯(lián)，不表。

　　廢了這么多話，主要是要為了寫(xiě)寫(xiě)桂花。初秋的桂花開(kāi)啦－啦－啦！

　　來(lái)江南之前，從未見(jiàn)過(guò)桂花。因?yàn)楸狈郊亦l(xiāng)沒(méi)有。記得在蘇大讀書(shū)期間。那時(shí)的外院還在東吳大學(xué)本部。教研室是一座舊時(shí)別墅，窗下就是兩棵茂盛的大樹(shù)。秋日午后的一天，突然聞到一股幽幽暗香。課后下樓，見(jiàn)兩棵樹(shù)上掛滿了串串黃色花朵，香氣襲人。問(wèn)了同學(xué)才知道，它叫做桂花。那時(shí)我突然想起一句電視劇歌詞：一城風(fēng)絮，滿腹相思都沉默，只有桂花香暗飄過(guò)……原來(lái)這就是傳說(shuō)中的桂花。它確實(shí)可以代表某種情感。于是年年秋天盼望桂花。還曾自制香囊，收集桂花花瓣，掛在宿舍的床頭上。后來(lái)愛(ài)上桂花公園。每年秋季桂花飄香，悠悠此心，宜醉宜歡。還喜歡秋季滿街飄散的桂花糖炒栗子的味道。盡管它有些失真。總之這秋天第一味道，我情不自禁，由衷喜歡。

　　今夏江南氣候溫?zé)徇m宜，既無(wú)酷暑，又無(wú)暴雨。秋天也不期而至。周一。一大早漫步在樓下小路上，便聞到一陣花香。一度錯(cuò)覺(jué)。下班出了車庫(kù)，又感覺(jué)滿街桂花飄香。莫非幻覺(jué)。直到走到樓下一株桂花樹(shù)下，我卻驚呆了。滿樹(shù)芬芳。真的是桂花開(kāi)放了。歡喜、驚訝，像久別重逢。我忍不住丟下手里的菜，從各個(gè)角度不停欣賞它，感受它的芳香。周二。一早路過(guò)盛開(kāi)的桂花。我忍不住折了一枝。因?yàn)橄矏?ài)�；ㄩ_(kāi)不多時(shí)，堪折只須折。這是愛(ài)的方式，滿足我愛(ài)的喜悅。這早秋第一桂，我折了。周三下班。秋雨打碎了正怒放的生命。滿地殘花。淼淼曾預(yù)之：瀟湘妃子今若在，縱肯為卿葬香魂。可惜不是我。

　　說(shuō)到花，想起和花有關(guān)的記憶。家母愛(ài)花。記憶中的童年舊居，兩條直通正房的甬路上，種滿了美人蕉和萬(wàn)年紅。菜園子里還種著野玫瑰，掃帚梅，芨芨草，野百合……每年夏天院子里花朵盛開(kāi)，裝飾無(wú)限美麗和浪漫。家母一直愛(ài)花。養(yǎng)過(guò)君子蘭，還曾經(jīng)開(kāi)放過(guò)。杜鵑花，含笑，山茶，茉莉，繡球，仙人jian，那些我都曾經(jīng)在母親的花盆里邂逅過(guò)它們美麗的容顏。家母愛(ài)花。所以養(yǎng)了四個(gè)如花的女兒。這應(yīng)是她最幸福的成就吧。

　　又想到和愛(ài)情相關(guān)的花朵。在愛(ài)情中每種花有它的花語(yǔ)，大概是這樣吧。我唯獨(dú)喜歡玫瑰－－白色玫瑰。它不像百合般大氣典雅，但百合又不似它這般含蓄溫婉。含苞待放的玫瑰，將不覺(jué)綻放于某日清晨，滿足你無(wú)限希望跟期待。所以每年冬季生日那天，總能收到一束白玫瑰。因怕它受寒，先生常把它藏在大衣里。接過(guò)裏著溫情的白玫瑰，心中溫暖甜蜜言不由衷�，F(xiàn)在先生偶爾也會(huì)偷偷買(mǎi)束玫瑰，只不過(guò)是從白色玫瑰變成了紅色玫瑰。莫非紅玫瑰更加適合我？不過(guò)有或沒(méi)有，似乎都已不是那么重要，真的過(guò)了用花來(lái)表達(dá)愛(ài)情和浪漫的年紀(jì)。尤其，還有一個(gè)小丫頭跟你搶。于是每每這時(shí)，花歸了女兒。巧克力歸了全家。屬于我的，卻變作了紅酒……

　　咳！止筆。心亂。誰(shuí)叫我撿起這未完的日志！全是花兒惹的禍。

隨筆作文 篇3

　　聽(tīng)著我們都在懷念著過(guò)去的旋律，看著歌詞若有所思。光線刺眼，于是，試著閉眼，腦子里一片空白，茫茫然。

　　有時(shí)候，很想用沉默代替所有語(yǔ)言，電影回到默片時(shí)代，語(yǔ)言則回到起點(diǎn)。一切嘈雜都來(lái)自大自然。一切自覺(jué)或不自覺(jué)的情緒都來(lái)自大自然。自己則處于無(wú)意識(shí)的沉默狀態(tài)。梁文道說(shuō)，這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都是作者，卻沒(méi)有讀者。對(duì)于個(gè)體而言，這確實(shí)是一種進(jìn)步，至少在表情達(dá)意這方面越來(lái)越優(yōu)秀了。至于不能沉下心來(lái)做一個(gè)讀者，要么就是別人文筆太爛，內(nèi)容毫無(wú)益處。又或者別人的說(shuō)教已經(jīng)超出了我們能接受的極限。真是這樣嗎？那么我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的困惑又是從哪來(lái)的呢？或許，我們真正的問(wèn)題就在于：想的太多，看得太少。

　　沉默是一種情緒，也是一種狀態(tài)。當(dāng)我們感覺(jué)心情平靜的時(shí)候，其實(shí)也是情緒在起作用。

　　時(shí)代改變著人們的思想，由此也促成了沉默的異化。當(dāng)年，看著《天龍八部》，就覺(jué)得少林寺的掃地僧那種無(wú)我無(wú)他的禪定境界讓我等羨慕不已。然而，現(xiàn)實(shí)中的蕓蕓眾生們又怎能擺脫外界的喧囂。沉默就意味著逃避，意味著出于趨利避害的`本能。

　　細(xì)細(xì)解讀身邊每個(gè)人的沉默，其實(shí)都是各不相同的個(gè)案。沉默久了，就連做夢(mèng)都是件很奢侈的事情。做夢(mèng)，需要一個(gè)活躍的大腦。想得多了，自然就能為做夢(mèng)提供素材。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，自由浪漫的意境給人無(wú)窮的想象。卻也從側(cè)面反映了莊生向往自由的真性情。本我求之不得，也只能在夢(mèng)中幻化為蝶。夢(mèng)的延展性讓莊生困惑。這樣的困惑出自對(duì)本我存在意義的考量。

　　沉默與冷漠的區(qū)別就在于個(gè)體對(duì)待人或者事物截然不同的態(tài)度。是兩種截然不同的心理

　　，沉默可以幻化成迷，冷漠則會(huì)顯露人的本性。沉默可以是一種修行，而冷漠則是傷害別人的利器。

　　沉默融入儒家的中庸思想，就顯得很世故，融入墨家的兼愛(ài)非攻，就感覺(jué)像是一種策略。而一旦融入了道家的思想，道法自然就顯得順理成章。深諳沉默之道的當(dāng)屬佛教了。和尚們的理想就是在沉默中找尋生活的真諦，看透看破，教化世人。沉默在這里就顯得很有儀式感。

　　沉默可以很隨意，也可以很莊重。沉默最大的益處就在于逃避潛在的困擾，有足夠的時(shí)間來(lái)反思自己。但是沉默卻又是無(wú)力的。內(nèi)心強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。

　　沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中死亡。

隨筆作文 篇4

　　第一次杜培根隨筆集是剛上初一的時(shí)候，那時(shí)是因?yàn)樗�是課本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時(shí)，可能是由于年齡還小，我并沒(méi)有領(lǐng)悟到其中的哲理，反而覺(jué)得很悶。第二次翻開(kāi)這本書(shū)，是因?yàn)楦赣H，他認(rèn)為我長(zhǎng)大了，是應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做人的時(shí)候了，于是我便再次翻開(kāi)了這本書(shū)。

　　為了能更好的理解這本書(shū)我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級(jí)政府官員的次子。他十二歲進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但是三年后中途輟學(xué)，未獲得學(xué)位。他從十六歲開(kāi)始給英國(guó)駐巴黎大使當(dāng)一個(gè)時(shí)期的官員。由于18歲時(shí)父親的絞死，未能給他留下什么財(cái)產(chǎn)，他開(kāi)始攻讀法律，二十一歲時(shí)找到一個(gè)律師的職業(yè)。他的政治生涯就是在此后不久開(kāi)始的。二十三歲時(shí)他被選為下議院議員。伊麗莎白女王于1603年去世，培根成為她的繼承人詹姆斯一世國(guó)王的顧問(wèn)。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但是他卻賞識(shí)培根，在詹姆斯統(tǒng)治期間，培根在政府步步高升。1607年培根成為法務(wù)次長(zhǎng)，1618年被任為英國(guó)大法官，一個(gè)與美國(guó)法院院長(zhǎng)大體相等的職務(wù)；同年被封為男爵；1621年被封為子爵。

　　但是樂(lè)極生悲，培根隨后便大難臨頭。作為一個(gè)法官，培根當(dāng)面接受訴訟當(dāng)事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會(huì)中的政敵正想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)把他趕下臺(tái)去。培根招供了，被判了徒刑，關(guān)押在倫敦塔，終身不得擔(dān)任任何公職，同時(shí)，還被罰了一筆巨款。國(guó)王不久就將培根從獄中釋放出來(lái)，免除了對(duì)他的罰款，但是他的政治生涯已告終結(jié)�，F(xiàn)在到處都有高級(jí)政客因受賄或以其它手段來(lái)踐踏公眾的信任而被捕的例子。當(dāng)這樣的人被捕時(shí)，他們往往起訴為自己辯護(hù)，聲稱每個(gè)其他人也都在行騙。如果認(rèn)真對(duì)待這種辯護(hù)，看來(lái)那就意味著行騙的政客會(huì)逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與眾不同：“我是這五十年來(lái)英國(guó)最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來(lái)議會(huì)所做的最正義的譴責(zé)”。有這樣一種積極而充實(shí)的政治生涯，似乎就無(wú)暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊(cè)中占有的名次皆因他的哲學(xué)著作，而不是他的政治活動(dòng)。

　　他的第一部重要著作《隨筆》最初發(fā)表于1597年，以后又逐年增補(bǔ)。伯特蘭·羅素說(shuō)他是近代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經(jīng)典著作。歷史上位高權(quán)重又著書(shū)立說(shuō)的人并不少，但培根的思想在歐洲那個(gè)還未結(jié)束中世紀(jì)的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》里的`“論宗教統(tǒng)一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節(jié)中提出的獨(dú)到觀點(diǎn)許多為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想者所采納，吹響了反攻封建制的號(hào)角。即使培根本人仍以鞏固王權(quán)的角度出發(fā)想要改良上層建筑存在的弊端，但他的思維卻沒(méi)有僅限制在一個(gè)保守的崇奉信條的圈子里，他站在一個(gè)評(píng)覽世事的高度，對(duì)涉及社會(huì)生活的諸多主題發(fā)表了自己的看法，從他優(yōu)美并且務(wù)實(shí)的行文間可以發(fā)現(xiàn)，培根對(duì)某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個(gè)就事論事的原則狹隘袒陳見(jiàn)解了，時(shí)而借用格言警句畫(huà)龍點(diǎn)睛，令得短小的評(píng)論鮮活豐滿。礙于時(shí)代和階層的局限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》里處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見(jiàn)，使培根的作品仍為今所愛(ài)。

　　《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的.可以說(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

　　《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美。

　　《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán)，在錢(qián)財(cái)上宜松，這才是上策�！彼�在教導(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無(wú)寧日�！迸喔�認(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過(guò)分

　　遷就兒女的心愿，以為他們會(huì)為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛(ài)好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮，卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評(píng)價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書(shū)時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“有些書(shū)可只讀其章節(jié)，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟�！彼�在指導(dǎo)人們讀什么書(shū)最受益時(shí)告誡人們：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為，讀書(shū)可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過(guò)讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)豁。

　　培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟.全書(shū)立意高遠(yuǎn)，描述了培根先生一生的種種經(jīng)歷，不得不看。

　　它就是我們?nèi)松�這本書(shū)的“卷首語(yǔ)”。

隨筆作文 篇5

　　世界很大，人也很多，而我確是舉世無(wú)雙的。在這個(gè)世界上，你再找不出第二我來(lái)。

　　我出生在一個(gè)寒冷的冬天，父母為我取名叫冬梅�？赡芤�?yàn)槎�天的梅花很美麗，很�?jiān)強(qiáng)，希望我像梅花那么漂亮，更希望我像梅花那么堅(jiān)強(qiáng)的緣故吧。然而恰相反，我不像它那么美麗，也不像它那么堅(jiān)強(qiáng)。我曾默默哭泣，但我也不能說(shuō)我是不堅(jiān)強(qiáng)的。我曾在終點(diǎn)前轟然倒下，我也曾面對(duì)前途自暴自棄。我用淚水來(lái)隱藏過(guò)去，用疲憊來(lái)掩蓋怯懦，用逃避來(lái)掩蓋失敗。似乎，我是脆弱的。但是，我不能說(shuō)我脆弱。因?yàn)�，我深知，我也曾大膽地面�?duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行挑戰(zhàn)，在濘泥的道路上，我摸爬滾打。雖然，我無(wú)數(shù)次地摔倒了。但最終我還是站了起來(lái)，因?yàn)槲矣行坌膲阎�，我渴望�?yáng)光。我不想說(shuō)，我是謙遜的，因?yàn)槊鎸?duì)成功，我會(huì)飄然如醉，沾沾自喜，會(huì)為自己喝彩。面對(duì)別人的贊美，我會(huì)興奮不已，會(huì)為自己驕傲。甚至說(shuō)：“我欣賞我自己”。這樣，也許會(huì)讓你把我舉得很高。但是，我不認(rèn)為我驕傲。因?yàn)椋�我也懂得居安思危，我也知道一山比一山高。我也明白：“謙受益，滿招損�！痹谖姨兆淼耐瑫r(shí)，我會(huì)敲響心中的警鐘，告誡自己千萬(wàn)不可得意忘形。站在成功之巔，我會(huì)提醒自己。清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)�？墒牵�我決不會(huì)放棄那份自豪。因?yàn)�，那是我自信的源泉，是我成功的�?dòng)力。

　　我不想說(shuō)，我是出眾的。因?yàn)�，我沒(méi)有超人的智商，沒(méi)有過(guò)人的美貌，沒(méi)有世界巨富比耳蓋茨的財(cái)富。我更沒(méi)有文學(xué)大師胡適的才華，也沒(méi)有偉人那樣作出巨大貢獻(xiàn)。但是，我決不會(huì)說(shuō)我是平凡的，因?yàn)槲矣幸浑p睿智的眼睛，沒(méi)有人能有我這樣天籟的歌喉，甜蜜的`嘴巴、小巧玲瓏的身段！是的，我是世界上獨(dú)一無(wú)二的，世界上沒(méi)有任何人和我一樣的。我有我的思想，我有我的性格，我就是我。

　　那么，我究竟是堅(jiān)強(qiáng)？或是懦弱？是驕傲？還是謙遜？是出眾？或是平凡？

　　我會(huì)大聲地說(shuō)，我既堅(jiān)強(qiáng)有脆弱，既驕傲又謙遜，既出眾又平凡。

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