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筷子愛(ài)情

時(shí)間:2022-10-05 23:03:01 隨筆 我要投稿
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筷子愛(ài)情

  筷子愛(ài)情【1】

筷子愛(ài)情

  有人說(shuō),愛(ài)情像水,溫柔明亮;也有人說(shuō),愛(ài)情像酒,越久越醇;還有人說(shuō),愛(ài)情像風(fēng),來(lái)去無(wú)蹤...

  我說(shuō),愛(ài)情像一雙筷子。

  男人是一根筷子,女人是一根筷子,兩根筷子有緣握在一起,成為一雙筷子,那就是愛(ài)情。

  一雙筷子,心往一處想,力往一處使,才能把美好的日子夾起來(lái),送進(jìn)我們的口中。男人和女人,少了哪一個(gè)都不行,一根筷子,只能蘸一點(diǎn)點(diǎn)鹵汁,永遠(yuǎn)無(wú)法捕捉到生活的真正滋味。

  一雙筷子,必須有一個(gè)支點(diǎn)。西方人很難學(xué)會(huì)使用筷子,為什么?他很難找到兩根筷子的平衡點(diǎn)。想讓兩根毫不相干的筷子牢牢地夾住食物,其中的一根就應(yīng)該放低姿態(tài),給另一根筷子一個(gè)有力的支點(diǎn)。

  手指的力度只是一個(gè)小小的技巧。是的,愛(ài)情往往也需要一點(diǎn)點(diǎn)技巧,但心靈的配合默契才是根本,真情是第一位的。

  既然筷子的作用總是需要雙方共同來(lái)完成,為什么不設(shè)計(jì)一根連體筷子?那不是筷子,而是夾子。不錯(cuò),夾子也可以?shī)A起東西,可是,夾子無(wú)法張得更大,夾子的容量是有限的。

  而筷子是自由的,它可以獅子大張口,把一切美好的東西盡收囊中。這就是愛(ài)情的力量。因此,不要忘記,一雙筷子,應(yīng)該是平行的,給另一根筷子足夠自由的空間,空間越大,收獲就越大,只要另一根筷子,還是你們這雙筷子中的一根。

  愛(ài)情像一雙筷子,而不是剪刀。剪刀過(guò)于尖利,總是要撕爛破壞,剪刀的心中沒(méi)有溫情,愛(ài)情需要建設(shè),需要呵護(hù);愛(ài)情像一雙筷子,而不是老虎鉗。

  老虎鉗的力量不可謂不大,可是,它的控制欲太強(qiáng)了,愛(ài)情需要溫柔,需要體貼。

  筷子有很多種,有竹制的,也有木制的;有塑料制的,也有象牙制的;此外還有金制的、銀制的。人也一樣。人沒(méi)有貴賤之分,卻有文化的差異,習(xí)性也各不相同。

  一根筷子太長(zhǎng),一根筷子太短,不行;一根筷子太粗,一根筷子太細(xì),也不行。看看自己是怎樣一根筷子,也許可以幫助你在茫茫人海中,盡快找到自己的另一半。

  有一種筷子,叫方便筷,這種筷子,簡(jiǎn)單、粗糙,用之即棄,是一次性的。一次性的筷子,與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

  愛(ài)情之所以像一雙筷子,最根本的一點(diǎn)在于,他們之間誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),為了生活,永遠(yuǎn)不離不棄;他們總是一起品嘗生活中的酸甜苦辣,共同承擔(dān)著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。這不正是美好愛(ài)情的共同特征嗎?

  一雙筷子中國(guó)情【2】

  筷子竹木制 長(zhǎng)約七寸余

  代表人都有 七情和六欲

  筷子喻做人 直而有尺度

  堂堂正正 寧折不能屈

  筷子含哲理 陰陽(yáng)與太極

  一一中含二 合二歸為一

  筷子喻夫妻 相扶又相依

  同嘗苦辣 方能度風(fēng)雨

  一雙筷子承載著千年的情感

  一雙筷子傳承著文明和禮儀

  多個(gè)人不就多雙筷子

  多么樸實(shí)暖心的話語(yǔ)

  一雙筷子承載著千年的情感

  一雙筷子傳承著文明和禮儀

  拿在手里烙在心里的

  是國(guó)人難以割舍的情意

  一雙筷子 一對(duì)兄弟

  一枕夫妻 一生相依

  一墻鄰里 一世友誼

  一聲爸媽 一片天地

  筷子作文【3】

  世界各國(guó)的餐具中,要算中國(guó)的餐具——筷子最具特色了。

  筷子是什么時(shí)候什么人發(fā)明的已不可考證了。只知遠(yuǎn)古時(shí),華夏先民先是用手來(lái)抓東西吃,如現(xiàn)今動(dòng)物的吃法有些相似。

  當(dāng)祖先從吃生食變熟食后,用手抓取食物已覺(jué)不方便,于是就地取材拾小木條作為進(jìn)食輔助工具,使用后發(fā)現(xiàn)用兩根要比一根來(lái)得方便,于是筷子就這樣產(chǎn)生了。

  秦漢時(shí)筷子稱“箸”,至今我國(guó)閩南話中仍沿用此稱。隋唐時(shí)又稱之為“筋”。后來(lái),據(jù)說(shuō)吳越先民為避忌“箸”與“住”同音,怕行船擱淺,便改“箸”為“快兒”,希望船行得快,一帆風(fēng)順,以圖個(gè)吉利。

  漢代筷子又稱為“挾提”,意為挾住再提起之意,這就十分形象地道出了筷子的實(shí)用功能。后來(lái),由于筷子制作的材料多是竹子,因此在“快”字頭上加上“竹”字。這就成了今天的“筷”字了。

  當(dāng)我們的祖先結(jié)束了茹毛飲血的生活,使用起筷子后,筷子就與文明一同誕生了。

  從一位筷子收藏家的資料中得知,迄今為止筷子已有 6000 多種:從原始社會(huì)的樹(shù)枝、竹子、動(dòng)物骨筷開(kāi)始;夏商有經(jīng)琢磨的牙筷、玉筷;春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)古樸的銅筷、鐵筷;六朝以后,金、銀材質(zhì)做的筷子又應(yīng)運(yùn)而生。這當(dāng)中最名貴的要數(shù)象牙筷、犀牛骨筷、烏木鎮(zhèn)金筷和各種玉筷了。

  當(dāng)然,民間最通用的還是竹筷和木筷,現(xiàn)在又出現(xiàn)了一次性筷子,使用更便捷了。

  筷子一千多年前相繼傳到了日本及東南亞,所以,亞洲人的飲食文化同西方人大相徑庭。

  可別小看這不起眼的小棒,它制作簡(jiǎn)單,靈活機(jī)巧,長(zhǎng)久使用有健體健腦之功效,真可以說(shuō)是我們祖先對(duì)世界飲食文化一個(gè)了不起而又值得推崇的創(chuàng)造發(fā)明。

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