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讀《緣緣堂隨筆》有感（實(shí)用27篇）
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評(píng)論不拘，篇幅短小。你見過的隨筆都是什么樣的呢？以下是小編精心整理的讀《緣緣堂隨筆》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《緣緣堂隨筆》有感 1
隨著光陰的流逝，我們也漸漸地進(jìn)入了《緣緣堂隨筆》的閱讀，打開《緣緣堂隨筆》，沒有任何一片文章是多余的，就像打開了一本文學(xué)哲理，吸收書中的養(yǎng)分，就像在沐浴陽(yáng)光。
人們的社會(huì)關(guān)系就像一個(gè)復(fù)雜而又結(jié)實(shí)的網(wǎng)，緊緊的籠罩在我們的身旁，但阿難卻不一樣，阿難剛出生，沒有看清世界的第一眼，就以一跳結(jié)束了自己的生命，這一跳似乎是清白又純潔的，他沒有沾上世界上的.任何一滴塵埃，也沒有沾上世間的任何籠罩，就像一只不受任何控制的鳥兒，在高空中任意飛翔。
在《夢(mèng)痕》一篇中，豐子愷先生寫下自己對(duì)夢(mèng)痕的理解，是自己留在童年的唯一痕跡，我忽然想起那條眼角上和額頭上的傷疤，那傷疤，好像并不存在，被人遺忘，也好像有存在，但它只會(huì)是一條普通的傷疤。
讀完這本書后，好像明白了許多道理，人生就像爬山，想爬到峰頂，那就必須要努力，成功的路上難免會(huì)有一些絆腳石，但我們完全可以克服，也可以將其消滅！
讀《緣緣堂隨筆》有感 2
這幾周，我們共讀了《緣緣堂隨筆》這本書，我對(duì)這本書有很大的感悟。
我印象最深刻的就是阿難這篇文章，作者嘆到，阿難，一跳是你的一生！你的一生何其草草？你的壽命何其短促？我與你的父子的球員何其淺薄呢？阿難，他多么天真，自然，清白的生命。
還有漸這篇文章，主要講了什么事物，都是慢慢來(lái)的，比如舞臺(tái)上如花的美少女，將就就是爐邊的老婆子，這都是慢慢的來(lái)的。
你還可以在從中體會(huì)到孩子的天真有趣，在《華瞻的日記》里，父親僅僅是剃了頭，卻被孩子理解為父親被人欺負(fù)。《憶兒時(shí)》中，小作者對(duì)亞才充滿了興趣，對(duì)美味的螃蟹戀戀不舍，對(duì)釣魚尤其喜愛。當(dāng)你不明白深?yuàn)W的問題時(shí)，這本書就成了你的良師益友，如你不知道夢(mèng)痕是什么的時(shí)候，豐子愷就給你做了解答，夢(mèng)痕就是夢(mèng)一般的'兒童時(shí)代所留下來(lái)的唯一的痕跡，郵政痕跡可以探尋兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)。
這本書讓我明白了很多的道理。
讀《緣緣堂隨筆》有感 3
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》感觸很多,雖不能說完全看透，但豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分。
吉川幸次郎說他是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家，這不是因?yàn)樗嗖哦嗨�，�?huì)彈鋼琴，作漫畫，寫隨筆，而是他的像藝術(shù)家的直率，對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛，和他的氣品、氣骨。我對(duì)他給豐子愷的評(píng)價(jià)完全贊同。
《緣緣堂隨筆》中收錄了豐子愷的41篇隨筆，包括緣緣堂隨筆和山水間的生活，以及6篇緣緣堂往事。字句間蘊(yùn)含著他對(duì)人生的思考和感悟，而且妙趣橫生。
春日是Mendelssohn，夏日是Beethoven，秋日是Chopin、Schumann，冬日Schubert�！堕e居》
論文學(xué)的人說，“文章本天成，妙手偶得之”；論繪畫的人說，“天機(jī)勃露,獨(dú)得于筆情墨趣之外”�！懊馈倍际恰吧瘛钡氖炙斓模偈钟凇吧瘛倍烀赖�，是藝術(shù)家�！蹲匀弧�
在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子�！稘u》
“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大軌跡!造物的騙人，使人流連于每日每時(shí)的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的.�！稘u》
在浩劫中，人生原只是一跳。我在你的一跳中瞥見一切的人生了�！栋㈦y》
宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤的起伏。大波小波，無(wú)非海的變幻，無(wú)不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙大生命的顯示�！栋㈦y》
以上只是我選取的部分妙語(yǔ)，一本好書，只有真正讀，認(rèn)真品，才能體悟其深刻。
讀《緣緣堂隨筆》有感 4
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分，其中《漸》讓我感處最深。
“在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。漸的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大軌跡!造物的騙人，使人流連于每日每時(shí)的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的�！� ——《漸》
“漸”是無(wú)形的`，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難于感覺到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺得驚詫，因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺得沒有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是規(guī)律，這也是傷感，這更是無(wú)奈——沒有讀懂人生的無(wú)奈。
正因?yàn)槿松侨绱硕虝�，即使你能活上百�?lái)歲，或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋，對(duì)于浩渺的宇宙來(lái)說也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車上的一員，不同的是，有的人從這里上車，有的人從那里上車，有的人在這里下車，有的人在那里下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿：上車便是喜悅，下車更是喜悅。達(dá)到這一境界是異常難的，不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾�，一不小心該下車時(shí)卻未下車，這于人生來(lái)說也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說：好死不如賴活著，但這樣的生命沒有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束。
因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春。既然這樣，我也能理解莊子面對(duì)妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌：人從生到死，都是自然的，如同四季更替，萬(wàn)物更新。萬(wàn)物的存亡都有定數(shù)，嚴(yán)格地講，世界上沒有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神與信仰。
讀《緣緣堂隨筆》有感 5
執(zhí)教期間，我拜讀了豐子愷先生的散文集《緣緣堂隨筆》，被其幽默生動(dòng)的語(yǔ)言所感染，書中收錄了豐子愷先生的多篇文章，其文辭恬淡率真、意味雋永，飽含著作者的無(wú)限深情。
在《兒女》這一篇中，我們真切地感受到先生對(duì)世間萬(wàn)物充滿熱愛，尤其是他對(duì)兒童的包容與喜愛。當(dāng)孩子們把他的書案弄得亂七八糟時(shí)，這位父親也和我們一樣，想要呵斥甚至打罵孩子，但他“哼喝之后立刻繼之以笑，奪了之后立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終于變批為撫”，先生的真性情可見一斑。
豐子愷先生寫楊柳，一改文人以柳為春、以柳示“留”的`寫法，他筆下的楊柳因“高而能下，高而不忘本”的下垂姿態(tài)獨(dú)得作者青睞。豐子愷先生寫秋天，沒有“古道西風(fēng)瘦馬”的蕭瑟，也沒有“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁，他的秋天是“謙遜、悟達(dá)而偉大”的。豐子愷先生寫學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不夸夸其談，而是將他的“笨法子”詳細(xì)地?cái)⑹鼋o我們，以“苦學(xué)”之路闡釋“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。
我想，正是這率真的性格、悲天憫人的胸懷以及腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才成就了豐子愷先生散文家、畫家、藝術(shù)教育家、翻譯家的“功名”。
這就是《緣緣堂隨筆》，一部看似普通卻飽含深情的散文集。大家不妨也來(lái)讀一讀，相信你也會(huì)被豐子愷先生的真性情所打動(dòng)，在閱讀中找到本真的自己。
讀《緣緣堂隨筆》有感 6
“最喜小中能見大，還求弦外有余音�！边@句話言簡(jiǎn)意賅的道出了豐子愷先生的美學(xué)追求，這不僅是對(duì)先生漫畫的概括，也同樣適合于對(duì)先生散文隨筆的理解�！毒壘壧秒S筆》就是這樣一本以小見大，寓理于情的生活散文集。通過對(duì)平凡生活的細(xì)碎描述表達(dá)豐富的的人生意味，在情感自然流露中闡述哲學(xué)道理。
豐子愷先生善于發(fā)掘生活中的平常來(lái)“以小見大”。這從文集開篇《翦網(wǎng)》可見一斑。豐先生從大娘舅一句“白相真開心，但是一想起銅錢就不開心�！钡耐嫘υ�，聯(lián)想到了自己的生活經(jīng)驗(yàn)與人生真諦。先生熱愛生活，希望認(rèn)識(shí)世界的真諦，但每次將生活聯(lián)系到“銅板”便覺得生活的意義失去了大半。生活中有的人會(huì)把事物與“價(jià)錢”完全結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，那么一杯茶就等于兩個(gè)銅板，看到麥浪就想到是做面包的材料。如此種種，先生仿佛看見這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。他認(rèn)識(shí)到“我們倘要認(rèn)識(shí)事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對(duì)于世間的一切關(guān)系不可”。
誠(chéng)如豐先生所言：生活應(yīng)該撤去與價(jià)錢的關(guān)系而求其真義。我進(jìn)而想到原來(lái)現(xiàn)代社會(huì)也有著先生所言之“世網(wǎng)”。就如學(xué)習(xí)的孩子和家長(zhǎng)們是否應(yīng)該重新審視一下學(xué)習(xí)與“分?jǐn)?shù)”這個(gè)事情？ 如果生活的本質(zhì)是要找到事物的真義與樂趣，追求至純至簡(jiǎn)的狀態(tài)，那么學(xué)習(xí)的本質(zhì)應(yīng)該是掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，培養(yǎng)探索未知領(lǐng)域的精神，這本應(yīng)是件快樂、純粹而充滿意義的事情。現(xiàn)實(shí)是學(xué)習(xí)也被極大極復(fù)雜的網(wǎng)籠罩了，一點(diǎn)點(diǎn)讓人們忘記了學(xué)習(xí)的初衷，帶上越來(lái)越濃重的功利色彩，而“分?jǐn)?shù)”成了這張巨網(wǎng)的鏈接點(diǎn)�！胺�?jǐn)?shù)”簡(jiǎn)單的衡量著一個(gè)學(xué)生的智商，“分?jǐn)?shù)”似乎意味著好的未來(lái)，學(xué)習(xí)就這么異化了，失去了應(yīng)有的本來(lái)面目。而“世網(wǎng)”之大又豈止學(xué)習(xí)與分?jǐn)?shù)。伴隨著人的'一生，將有各種各樣的網(wǎng)困擾我們，我們抑或習(xí)慣成自然，抑或像豐先生一樣倔強(qiáng)地去掙脫“世網(wǎng)”。先生最后說：“我想找一把快剪刀，把這個(gè)世網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相�！� 而藝術(shù)與宗教就是先生用來(lái)剪破這“世網(wǎng)”的剪刀。從一句玩笑話到剪斷人間世網(wǎng)，我體會(huì)到了豐先生“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”的美學(xué)境界。
細(xì)膩捕捉，尋常蘊(yùn)理，方能“弦外有余音”�！霸⒗碛谇椤笔秦S先生散文的另一特色。《漸》是《緣緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作，語(yǔ)言唯美、飄逸、飽含情感，字里行間讀者仿佛能感受到一位“大人格”的智者在與之娓娓交流。文章以詠嘆人生、時(shí)間流逝之難以捉摸，指出“漸”是造物主騙人的微妙功夫?yàn)槠鹗�，讓人不禁感嘆于“陰陽(yáng)潛移，春秋代序”的無(wú)形。繼而指出“漸”的本質(zhì)是時(shí)間，一般人似乎只能支配短的時(shí)間，在人生百年的長(zhǎng)度中，許多人被“漸”蒙蔽而迷失人生軌跡。這個(gè)“漸”讓我聯(lián)想到了自己學(xué)習(xí)中的“常立志”與“立常志”，不禁嫣然，看來(lái)我一不留神就被“漸”所迷惑了。人生的尺度長(zhǎng)為百年，作為學(xué)生的我雖只經(jīng)歷一小段，但能跟隨豐先生從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，是不是也是緣呢？“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。他們能不為’漸’所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間于方寸的心中�！� 懂得在“漸變”中尋找“不變”東西，不忘初心，在人生的航程中雖有波折卻能把握好方向。這正是豐先生描繪的具有“大人格”、“大人生”的智者。
豐子愷先生文如其人、畫如其人。其文如淡雅的線條勾畫出先生高尚與睿智，其畫如淡彩渲染出先生樸素與仁愛�！毒壘壧秒S筆》全書二十篇，篇篇都凝聚著先生對(duì)生活與藝術(shù)的領(lǐng)悟。今閱讀之，猶如一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛的可敬老者，通過文字與思想與我們進(jìn)行著的對(duì)話，為我們帶來(lái)跨越時(shí)空的思考。
讀《緣緣堂隨筆》有感 7
一名畫家，一位作家，一襲畫卷，一篇美文。就是這樣，豐子愷成就了他的人生。他說：我的心中被四件事所占據(jù)：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。他抱似一種童趣，純真的態(tài)度去畫。卻富含人間真情；他抱似平實(shí)的態(tài)度去寫，卻飽蘊(yùn)人生的哲理。
他的童年是幸福、生趣的'，因?yàn)橥踵镟锬切值苁降那閼选Ｋ那嗄晔秦S富、多彩的，因?yàn)槔顜�、夏師�?xì)致，謹(jǐn)肅的教導(dǎo)。他的晚年時(shí)蒼桑、苦澀的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)，苦于奔波四方。
世人稱他的作品“達(dá)觀間不掩深情，戲謔里窺見警策”。也是因?yàn)橛羞@么一群人，或許影響著他，給予他生命所需。
他愛寫些民事，介紹自己的童年、青年，還有泓一法師、夏丐尊有關(guān)的事。他說得很有趣兒，都是一個(gè)個(gè)小品、滑稽戲。他說得很生動(dòng)、形象，寫李叔同老師上課教學(xué)、嚴(yán)肅認(rèn)真，總在上課之前到達(dá)教室。他說得淺顯卻又令人回味無(wú)窮，寫歪鱸婆中彩了后，卻喜于花費(fèi)錢財(cái)，不做一些為將來(lái)打算的事，最終回到店前包豆腐干。
他為師父泓一法師畫《護(hù)生畫集》，百歲時(shí)完成百幅，他雖年邁又加上疾病、戰(zhàn)亂，他倒下了，又站起來(lái)了，堅(jiān)持與那種難以摒棄的信念，交織成了他的一生寫照。
緣緣堂被炸毀，他的內(nèi)心的那種依靠緣是被震搖了，那是他精神上的家、與歸宿。但他還有文學(xué)精神支柱，與創(chuàng)作那堅(jiān)持不懈的精神。
亂世之戰(zhàn)，始于倉(cāng)惶，泯于奔波。護(hù)生百幅，蓮心永存。子愷者，先尊矣。
讀《緣緣堂隨筆》有感 8
秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉兩三棵，夜長(zhǎng)人奈何。古人說經(jīng)常害怕秋天到來(lái)，花黃葉衰，悲秋之為氣也。關(guān)于悲秋方鴻漸的老爹這么說過，當(dāng)是汝校男女同學(xué)，汝睹色起意，見異思遷；汝托詞悲秋，吾知汝實(shí)為懷春，難逃老夫洞鑒也。由此看來(lái)悲秋和懷春是分不開的，畢竟沒人聽說過悲春和懷秋。
對(duì)于秋，豐子愷先生也有一番理解。自覺而立之年后，看慣了鶯歌燕舞，看慣了升平歌舞，對(duì)春事和花事再?zèng)]有先前的“漫卷詩(shī)書喜欲狂”，亦失去了良辰美景奈何天的感動(dòng)，甚至見到桃紅柳綠產(chǎn)生既可笑又可憐的同情之感——“心境完全轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，變成了秋天”。所謂的經(jīng)歷過了，體會(huì)多了，感悟深了，情感就變了。就像蔣捷《虞美人》說的.那樣：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也……既情隨事遷，感慨系之矣。
同豐子愷先生一樣對(duì)秋感情以冷色調(diào)為主的人很多，包括我，除了劉禹錫。
我不討厭任何一個(gè)季節(jié)，即使是停電的夏天和沒暖氣的冬天，因?yàn)橄热说南奶旌投於际峭ｋ姾蜎]暖氣的。但是對(duì)于秋天，著實(shí)缺乏積極向上的態(tài)度。沒有“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的滄桑，沒有“寒煙衰草滿地秋”的悲涼，沒有“林花謝了春紅，太匆匆”的無(wú)奈，更沒有“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺”的豪情�；蛟S見識(shí)短淺，不能理解教材里金燦燦的無(wú)論是油菜花還是野菊花的豐收喜悅�；蛟S自是情到濃處情轉(zhuǎn)薄之人，更能體會(huì)什么叫做“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”�；蛟S也是近而立之年，也能明白夏目簌石說的“至于三十的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時(shí)愁亦重”。
讀《緣緣堂隨筆》有感 9
最近看過了豐子愷先生撰寫的《緣緣堂》，感受頗深。作者用幽默、輕松與自然的語(yǔ)言，具體描寫了在緣緣堂，無(wú)憂無(wú)慮的兒童生活與家庭生活，使讀者體驗(yàn)了一段心靈的輕松旅程，而且書中還收錄了許多作者對(duì)各種事物不同角度的評(píng)價(jià)，有的使人耳目一新，有的值得人細(xì)細(xì)品味，其中的哲理與思想讓我對(duì)普通的事物和現(xiàn)象有了一些新的認(rèn)識(shí)。
書中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話題，讀來(lái)頗有一番諷刺味道。生活中可見許多有閑階級(jí)的人們以吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光，作者便抓住這一點(diǎn)，以他們嫻熟、靈巧的動(dòng)作來(lái)寫，將其刻畫得淋漓盡致，使讀者不禁會(huì)心一笑，來(lái)細(xì)細(xì)品味這其中所反映出的現(xiàn)象。文中最后一句話：“我本來(lái)見瓜子害怕，寫到這里，覺得更加害怕了”，實(shí)在值得琢磨一番。那時(shí)許多中國(guó)人都整日里無(wú)所事事，常以吃瓜子來(lái)消磨著寶貴的時(shí)間，他們的技藝幾乎到了精湛，表面上看起來(lái)很有趣，似乎很值得中國(guó)人來(lái)炫耀，其實(shí)不然，這其實(shí)大大說明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的“閑”，對(duì)什么事都不去關(guān)心，只是每日消磨、虛度時(shí)光，國(guó)家的形勢(shì)實(shí)在值得擔(dān)憂。
因此寫文章、日記等，不一定非要是什么轟轟烈烈的大事情，素材就在自己的.身邊，在一點(diǎn)一滴之中，其實(shí)我們只需將這些普通的家常小事挑選出來(lái)，毫不掩蓋地記錄下來(lái)就可以來(lái)，并不需要對(duì)事情進(jìn)行無(wú)謂的夸張與美化，真實(shí)、自然的事物才是最美的。
讀《緣緣堂隨筆》有感 10
豐子愷先生在《緣緣堂》里有很多都是講自己孩子小時(shí)候的趣事。他形容孩子們像一群小燕子一樣，熱熱鬧鬧。三歲的阿韋、五歲的瞻瞻、七歲的軟軟、九歲的阿寶，在他心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。
孩子是最天真可愛的了，“為什么呢？”“怎么會(huì)這樣的呢？”小腦袋瓜里裝滿了無(wú)數(shù)的問題，在他們看來(lái)，人情的冷暖，辛勤的工作，日夜的忙碌都不過是游戲。
他們哪里知道，賣小雞者的心計(jì)，越是喊得大聲，竟越是不松口。他們一定在想：“為什么不賣？”“我為什么說“買小雞”就不還價(jià)了呢？大人真奇怪！”
有什么不對(duì)呢？“看見好的嘴上不可說好，想要的.嘴上不可說要�！边@是什么道理？
大人們之間的勾心斗角，步步為營(yíng)，沒有波及到孩子們的天堂，未經(jīng)任何掩飾的真情流露，在這里，總能看到最美好的一面�，F(xiàn)在回味，小時(shí)候我們不也是這樣，每個(gè)人都會(huì)是這樣，可是什么改變了我們呢？
宋明理學(xué)創(chuàng)始人朱熹，有一句經(jīng)典的話：“存天理，去人欲�！逼鋵�(shí)，我更認(rèn)可心學(xué)創(chuàng)始人陽(yáng)明的話：“天理即是人欲�！�
一位悟道的禪師，出家數(shù)十載，家中有老母，禪師如何不想去探望她呢？如果這是欲，“百善孝為先”，這是理所當(dāng)然的；可如果說這是理，但佛法須“心中無(wú)他物，靜心修煉”，這又何不是人的七情六欲，不符合出家人的身份。
孩子雖有欲，但理欲在他們身上最為融合。也許我們可以說，孩子是最率真的人。如果多些“成年孩子”，也許就真的像莊子所言的那樣的太平盛世。
讀《緣緣堂隨筆》有感 11
在提筆寫讀后感前，我要先介紹一位才華橫溢的人：他善寫作，文章幽默風(fēng)趣；他善繪畫，畫作簡(jiǎn)單而不失本意。沒錯(cuò)，他就是大名鼎鼎的豐子愷先生！
他是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的著名散文家。1925年，他與匡互生、朱光潛在上海創(chuàng)辦了立達(dá)學(xué)園。他也經(jīng)常自稱“兒童崇拜者”、“老兒童”，是一位富有童心的作家。他寫的散文也常常打動(dòng)讀者，撫慰讀者的心靈。今天要談到的就是《緣緣堂隨筆》中收錄的一篇很有代表性的描寫動(dòng)物的散文——《阿咪》。
在《阿咪》一文中，豐子愷表達(dá)了他對(duì)小貓阿咪的喜愛之情。他家養(yǎng)的第三只貓叫阿咪，是一只中外混血貓。自從有了阿咪，他們家一下子變得熱鬧了許多。
一次，有客人來(lái)訪，本來(lái)尷尬冷場(chǎng)無(wú)話可聊，因?yàn)榘⑦涞某霈F(xiàn)，他們的談話忽然變得有趣起來(lái)、氣氛也變得歡快了許多。他們家的小朋友也非常喜歡貓，尤其是女孩常愛逗它、抱它、喂它，阿咪給一家人都帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂。豐子愷先生喜歡稱它為“貓伯伯”，這里的伯伯可不是什么好話，因?yàn)樵谒墓枢l(xiāng)，大家習(xí)慣將不好的事物都叫“伯伯”，這里主要想表達(dá)貓是特殊而引人注目的小動(dòng)物。豐子愷先生經(jīng)常因?yàn)榘⑦涠肫鹨郧芭c老黃貓?jiān)谝黄鸬目鞓窌r(shí)光。
除了寫作，我更在意的是他的繪畫。如“紅了櫻桃綠了芭蕉”這幅畫，描繪了在一個(gè)充滿陽(yáng)光的午后，一只蜻蜓悠閑地從窗邊飛過，享受著陽(yáng)光的撫摸。碧綠的芭蕉葉從窗邊悄悄探出頭來(lái)，和桌上放置的一盤鮮紅的櫻桃從構(gòu)圖和色彩上均產(chǎn)生交相呼應(yīng)的效果，看上去十分和諧。豐子愷先生寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅充滿詩(shī)意的.畫面，將美好永遠(yuǎn)定格。
《緣緣堂隨筆》匯集了豐子愷先生日常生活中碎片化細(xì)節(jié)和閃光的聯(lián)想，每篇短文都蘊(yùn)含了深刻的道理，雖已穿越了時(shí)光的長(zhǎng)河，卻仍能讓捧起它的讀者產(chǎn)生深深的共鳴，而書頁(yè)中插入的畫作則給閱讀者帶來(lái)意外驚喜和視覺化聯(lián)想。這樣一位“文繪雙全”的豐子愷先生，真是太厲害了！
讀《緣緣堂隨筆》有感 12
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分，特別是豐子愷先生那渴望再次回到童年，十分羨慕自己的三個(gè)孩子能擁有那么一顆赤紅的、幼小的童心。
特別是書中：“我似乎看見，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的'，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見。有的人的心用紙包，細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了�！焙拖乱痪洌骸拔壹胰龤q的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見常是赤裸裸而鮮紅的�！边@兩句話深深的烙印在我腦里并且令我深深反思。這兩句話蘊(yùn)含了鮮為人知的道理�！懊總�(gè)人的心都有包皮”的確就是這樣，表皮越厚重?cái)?shù)越多就更不容易被欺騙，更堅(jiān)強(qiáng)，但與別人交往的想法與欲望就會(huì)越少;反之，表皮越薄重?cái)?shù)越少就會(huì)容易被人欺騙，更脆弱，但會(huì)給人感覺很真實(shí)，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒有表皮的、赤紅的卻是童心。天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。 豐子愷先生又崇拜弘一法師，弘一法師是豐子愷先生學(xué)藝術(shù)的教師，又是他學(xué)宗教的導(dǎo)師。他的一生，受法師影響很大。還認(rèn)為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。而弘一法師則住在了第三層上，他住在了第二層上，只能在第二層里徘徊，有時(shí)能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進(jìn)到里面。
豐子愷先生總是能夠把任何事寫的透徹，就拿吃瓜子這件事來(lái)說吧，作者把瓜子的來(lái)源、包裝、形狀、吃瓜子的方法全部描寫了出來(lái)。有他嗑瓜子時(shí)把整粒瓜子全部咬碎時(shí)，便會(huì)不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會(huì)引逗他再吃，拿瓜子沒有辦法�？稍俅谓浪榈臅r(shí)候他又會(huì)停下來(lái)，甚至把瓜子拿到離自己稍遠(yuǎn)的地方或轉(zhuǎn)過身去，但又和朋友閑聊時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。在這之后便對(duì)瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。
在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫成這樣正是我喜愛豐子愷先生的作品的緣由。 羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。
讀《緣緣堂隨筆》有感 13
寒假里讀了《緣緣堂隨筆》一書，從書里認(rèn)識(shí)了這位我國(guó)著名的作家和漫畫家豐子愷先生，他睿智的思維和豁達(dá)的人生觀給我留下了深刻的印象，讓我敬佩萬(wàn)分。從書中《從孩子得到的啟示》和《漸》這兩篇文章，我感受到了作者對(duì)孩子無(wú)憂無(wú)慮生活的向往、對(duì)孩子純真心靈的贊美以及對(duì)時(shí)間流逝的感慨。
《從孩子得到的啟示》講述了四歲小孩華瞻對(duì)“逃難”二字的理解，在他的眼中，逃難是一件多么美好的事！可以坐汽車、爬假山、戲水，可以在救濟(jì)院中盡情地玩耍，一九二六年是國(guó)民革命的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，槍火連綿，逃難是多么恐怖和慌張的一件事，是冒著生命危險(xiǎn)的，可是孩子們卻把這看成是多么豐富多彩的事，那孩子為什么會(huì)將一件可怕的事看得如此有趣呢？我想，這是因?yàn)樗麄冇兄活w純真的童心，這純真的'童心讓他們只看到了事物的表面，你如果擁有這么一顆純真的童心，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中有那么多的事物是多么美好，于是，豐子愷從華瞻的身上得到這樣的啟示：在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)懂得撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，暫時(shí)看看事物本身的真相，這樣或許能得到短暫的快樂，表達(dá)了豐子愷先生對(duì)孩子純真心靈的贊美。有一句話說得好“童心無(wú)價(jià)，擁有了童心，你便會(huì)擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格，擁有了童心，你便會(huì)忘記生活中的瑣碎愁事，快樂地面對(duì)人生，擁有了童心，你便會(huì)懂得如何面對(duì)生活享受生活”，而大人們由于生活閱歷的豐富看待事物當(dāng)然要比孩子深刻得多，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大人也會(huì)被很多表面現(xiàn)象所迷惑，可愛的童真！當(dāng)一個(gè)孩子將自己的感情毫無(wú)保留地展露在你面前，你會(huì)怎么想呢？恰恰有些事的真相也許只有通過小孩子“狡黠”的目光才能發(fā)覺，“皇帝的新裝”不就是嗎？
但孩子的這份純真在一個(gè)人的身上能永遠(yuǎn)保持下去嗎？不能，為什么？這就要談到《漸》了。豐子愷說：“在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕疂u漸’變成頑固的老頭子”，人隨著年齡的增長(zhǎng)，是不可能再像孩子那樣只看事物的表象而不探究本質(zhì)的，其實(shí)《漸》這篇文章又延伸到了時(shí)間的問題，我覺得《漸》很像朱自清的《匆匆》，這兩篇文章都是嘆息時(shí)光來(lái)去匆匆，漸漸消逝，告訴人們要珍惜時(shí)間，是��！“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”很多事物離去了都會(huì)再回來(lái)，不管是什么，都遵循這個(gè)規(guī)律，但是世界上有一樣?xùn)|西，一去就再也不回來(lái)了，那就是時(shí)間，毎一天的每一刻都在流逝著，朱自清抒發(fā)了對(duì)時(shí)間的惋惜�！皾u”，你看不到它的形態(tài)，只能隨著光陰的推移來(lái)看出它的變化，“漸”，不可捉摸，只有等到了你嘗到了滋味，才能感慨它所帶給你結(jié)果，一朵花從盛開到凋落，一棵樹從矮小到高大，一個(gè)人由失敗走向成功，甚至一個(gè)王朝由強(qiáng)盛走向衰落，這都是“漸”帶來(lái)的變化，“漸”的本質(zhì)是時(shí)間，讓人覺得比空間更為不可思議，因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)，時(shí)間則全然無(wú)把握，不可挽留，“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變，這真是造物主騙人的一大詭計(jì)。
人生就是“漸”的過程，“一秒一秒地、一分一分地、一時(shí)一時(shí)地、一日一日地、一月一月地、一年一年地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變”，而“漸”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你身上，你卻怎么也感覺不到，這也正是人生的精妙所在，從一個(gè)呱呱墜地的嬰兒到老態(tài)龍鐘的老者，說長(zhǎng)亦長(zhǎng)，說短也短，回首童年，往事依稀，只有在“漸”字里悟出了生活的真諦，感嘆人生的所悟之后，才知道有多少的完美和不完美，想必在蒼茫人海生涯中，能悟到這種境界的也只有豐子愷、朱自清和一等僧人了吧！
《緣緣堂隨筆》這部作品不僅告訴了我一種獨(dú)特的人生觀，還讓我增長(zhǎng)了許多見識(shí)，儒雅、隨意等優(yōu)美自然的風(fēng)韻在這部隨筆的字里行間隨處可見，這是本讓人受益終生的書。
讀《緣緣堂隨筆》有感 14
《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的一部書，這部書分成四小冊(cè)，每小冊(cè)有許多小故事，篇篇短小精煉。四冊(cè)疊在一起是厚厚的，實(shí)際翻開卻毫無(wú)負(fù)擔(dān)，每篇故事筆墨不重，大多三四頁(yè)。偶有一兩篇長(zhǎng)些，語(yǔ)言也毫無(wú)累贅之感，讀到結(jié)尾反意猶未盡了。
“過年”，可謂是其中的長(zhǎng)篇了，每段講述了一件件小事，把過年里每天的習(xí)俗都交代得干干凈凈、明明白白。豐子愷先生寫的過年，連年酒上擺雞的擺法都有講究。雞頭向著誰(shuí)，誰(shuí)要免職，所以上菜的時(shí)候要特別當(dāng)心。過年廿三晚上要拜灶神，家家燒赤豆糯米飯，送灶后要忙著打年糕。廿七夜過年，是個(gè)盛典，白天要忙著燒祭品，晚上要買花炮來(lái)放。這花炮種類繁多，有雪炮、流星、金轉(zhuǎn)銀盤、水老鼠、萬(wàn)花筒等好看的花炮。從它們的名字就不難想象光彩奪目的樣子。廿七的夜晚，遠(yuǎn)近各處的炮竹之聲不絕，豐先生廿七夜的感受與我們是不同的。我們窩在家里，一臉不耐的抱怨炮竹聲惱人，豐先生卻形容“想見這時(shí)候石門灣的天空中定有無(wú)數(shù)年菩薩饜足了酒肉，騰空駕霧歸天去了。”同是爆竹聲中的夜晚，一個(gè)如此無(wú)趣，一個(gè)卻帶著奇幻的色彩，神秘而美麗。
文中我們感受了一個(gè)熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日里遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗，復(fù)雜而絢爛，繁瑣而熱鬧。依稀記得兒時(shí)的我們雖然過著簡(jiǎn)樸的年卻也是有著種種童趣和年味的，一群伙伴會(huì)在夜晚提一盞燈籠走在夜色中，雖然忘了那時(shí)的童謠，卻還是有一絲韻味的。那時(shí)的煙花也是簡(jiǎn)單的，一盞蝴蝶煙火都能讓我們看的歡呼雀躍，但時(shí)下漫天的煙花縱然絢麗卻少了觀眾。鎮(zhèn)上的'人家已經(jīng)沒有了送灶神、燒豬頭、擺年酒等習(xí)俗。無(wú)奈傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡，如今過年，幾乎都是幾家人聚在一起吃飯，各自回家，孩子們不是看電視就是玩游戲，大人們則大多在打牌麻將中消磨時(shí)間。似乎只有打牌能讓氣氛活躍起來(lái)，更時(shí)尚的過年方式就是外出旅游了，我宅在家里無(wú)趣，倒是發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)上一些環(huán)境、節(jié)目都透著年的熱烈氣氛，只是走到哪里都是人頭攢動(dòng)，匆匆折回算是感受了一番年味。
“過年”蘊(yùn)含了生活中的文化，展現(xiàn)了一段段故事，講述了許多人的輝煌與黯然淡，也講述歷史的厚重。豐先生常從漫不經(jīng)心的閑談中點(diǎn)出文章的主旨，灑脫的文字中透出深意。借書中一段話“這部作品的魅力已入他的抒情漫之。初讀十分清淺——像清茶，然細(xì)細(xì)玩味，竟余味無(wú)窮——如米酒�！�
讀《緣緣堂隨筆》有感 15
在我們的世界里，仿佛有一個(gè)極大且極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物都被牢結(jié)在網(wǎng)中。如果你想尋找剪破這張網(wǎng)的剪刀，那就看看豐子愷寫的《緣緣堂隨筆》這本書吧。
在這本書中，你可以體會(huì)到動(dòng)物各異的性格特點(diǎn)，如在《沙坪小屋的鵝》這篇文章中，驕傲自滿的白鵝，時(shí)而給家人帶來(lái)煩惱，時(shí)而給家人帶來(lái)快樂。又如《白象》這篇文章中的貓，眼睛一黃一藍(lán)，長(zhǎng)得也十分可愛，讓人一見到就對(duì)她倍加喜愛�！栋c》告訴我們，做自己有天賦的事情，會(huì)讓自己變得更加快樂，自信。
你還可以在從中體會(huì)到孩子的天真有趣，在《華瞻的日記》里，父親僅僅是剃了頭，卻被孩子理解為父親被人欺負(fù)�！稇泝簳r(shí)》中，小作者對(duì)亞才充滿了興趣，對(duì)美味的螃蟹戀戀不舍，對(duì)釣魚尤其喜愛。當(dāng)你不明白深?yuàn)W的問題時(shí)，這本書就成了你的良師益友，如你不知道夢(mèng)痕是什么的時(shí)候，豐子愷就給你做了解答，夢(mèng)痕就是夢(mèng)一般的.兒童時(shí)代所留下來(lái)的唯一的痕跡，郵政痕跡可以探尋兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)。
當(dāng)你遇到一本好書時(shí)，認(rèn)真閱讀會(huì)讓這美好的記憶刻在你的腦子里，《緣緣堂隨筆》也不例外。聽了我簡(jiǎn)單的介紹，你不想看看這本書感受讀書的快樂嗎？
讀《緣緣堂隨筆》有感 16
一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫引人深思，一本《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。
豐子愷先生以三層樓為喻，將人的生活分為三層。第一層，是普通的人，停留在物質(zhì)層面，抱著安安穩(wěn)穩(wěn)錦衣玉食的人生觀，過完一生就滿足了；第二層，是學(xué)者，上升到了精神的層面，他們有自己思想的自由；第三層，是宗教徒，注重靈魂，想要探索人生的究竟。
處在不同樓層的人，思想不同，自由也不同。第一層樓的自由，是選擇的權(quán)利，選擇自己喜歡什么、不喜歡什么，選擇自己的生活方式。第二層樓的自由，是思想的自由，思想可以洞穿時(shí)間空間，是善是惡隨自己心情。第三層樓的自由，是可以隨時(shí)與自己在一起，忠于自己，哪怕短暫地被某種思潮綁架，也能及時(shí)清醒過來(lái)，和自己聊一聊來(lái)龍去脈。
一個(gè)“漸”字，道出了人生的演變過程，也點(diǎn)破了人生境遇變化的秘密，大自然至高無(wú)上的法則。蕓蕓眾生，有幾人能意識(shí)到自己是在不知不覺中“漸漸”由生走向死？又有幾個(gè)看到自己是在“漸漸”的`由無(wú)知走向豐滿？不管人性善還是人性惡，每個(gè)人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響，從而漸漸成善或成惡。自然枯榮，人事沉降，都含在一個(gè)“漸”字中�！皾u”無(wú)形，相差極微極緩使人誤認(rèn)其為恒久不變，“漸”又有形，令人驚詫于她改變世界的巨大力量。
這宇宙中沒有什么永恒不變的，只不過因?yàn)椤皾u漸”，人們的感覺變得模糊，直到滄海桑田，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)原以為不會(huì)改變的，早已面目全非。這世間不變處，只有無(wú)常而已。
漸，多么舒緩，又多么無(wú)常，那樣無(wú)理殘忍，稍有踟躕，就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭。也只有那些處在第三層樓的人，才能看破“漸”的秘密，不為造物所欺，收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中，在一剎那中窺見永恒。
“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相�！奔艟W(wǎng)，是為了更好的生活，是為了認(rèn)識(shí)這世界的真相，豐子愷先生終是一個(gè)熱愛生活又想要看清人生本質(zhì)的人，也是一個(gè)處在第三層的人。
豐子愷先生，以他作為一個(gè)畫家一個(gè)散文家的敏銳的洞察力與獨(dú)到的見解，解讀這世間。如朱光潛先生所說：“他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致�！惫绕闈�(rùn)一郎也評(píng)：“他取材的題材，原并不是什么有實(shí)用或深?yuàn)W的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風(fēng)韻，殊不可思議。”
那種風(fēng)韻，平淡溫和卻深永，殊不可思議。
讀《緣緣堂隨筆》有感 17
《緣緣堂隨筆》是我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家豐子愷先生的名著。雋永疏朗語(yǔ)淡意深的散文，輔以江南水鄉(xiāng)特有的自然風(fēng)貌、民俗鄉(xiāng)情的攝影圖片，讀之令人心弦撥動(dòng)，倍感親切。在這本書里，豐子愷先生把他生活了十七個(gè)春秋的故鄉(xiāng)石門灣，用優(yōu)美的語(yǔ)言晶瑩的文心，讓那里的一草一木都富有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。
在豐子愷先生的那個(gè)年代，有很多值得我們向往的地方，那個(gè)時(shí)候，大自然沒遭到工業(yè)污染，青山綠水也構(gòu)成了一道獨(dú)有的風(fēng)景。豐子愷十分喜歡楊柳，他把自己對(duì)楊柳的喜愛用文字表達(dá)出來(lái)：
“楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非�？蓯��！�
多么生動(dòng)的描寫�。∠裎覀兩钤诂F(xiàn)代城市里的孩子，從來(lái)沒有這種感受，甚至有些人連楊柳見都沒見過。
有時(shí)，我也想，如果過那種生活會(huì)怎樣呢？每天，可以看太陽(yáng)升起，白天，可以與大自然來(lái)一次親密的接觸，傍晚，拉張椅子看看日落，晚上伴著星星、聽著蟬的.叫聲入睡……那是多么悠閑的生活��！
豐子愷先生一定也做過這樣的夢(mèng)，在他的書里，我看到他小時(shí)候的影子，那是一個(gè)天真、富有情趣的小孩，在自己的家緣緣堂里無(wú)憂無(wú)慮地生活�？墒牵篮玫纳羁偸窃獾狡茐�，1937年十一月下旬，日寇以迂回戰(zhàn)突犯他的故鄉(xiāng)石門灣，他不及預(yù)防，倉(cāng)猝辭別了緣緣堂……
豐子愷先生十分懷念緣緣堂，他把緣緣堂當(dāng)自己的好友一樣親切，緣緣堂遭遇轟炸，他也百般心疼，他寫過一篇文章：《告緣緣堂在天之靈》。他站在夕陽(yáng)西下，望著落日，想著緣緣堂往日的溫情，有一絲惋惜，有一絲失落，他有多么想回到緣緣堂，過著他兒時(shí)的生活，過著他向往的美好生活�？墒窃谀莻�(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，炮彈是常見的，敵機(jī)常常說來(lái)就來(lái)，一個(gè)炸彈，可能馬上毀掉一個(gè)美麗的村莊，讓很多人失去溫暖的家。而這些無(wú)辜的老百姓，只能在寒風(fēng)中求助，那些失去父母的孩子，在廢墟中哭喊，想到這個(gè)畫面多么讓人心酸。
現(xiàn)在我們生活在和平年代，從小被長(zhǎng)輩寵著，父母精心呵護(hù)著我們，在我們頭頂上搭起一棟堅(jiān)固的屋檐，時(shí)時(shí)刻刻為我們遮風(fēng)擋雨，生怕我們受到一點(diǎn)傷害�？墒菂s有很多人感到不幸福，發(fā)現(xiàn)不了身邊的“美”。在《緣緣堂隨筆》里我卻看到豐子愷先生心中始終保持著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)“美”的追求：那低垂的瓦檐，滄桑的拱橋，涼爽的和風(fēng)，那江南人家寧?kù)o的生活，那么的愜意，那么的讓人意猶未盡。
讀《緣緣堂隨筆》有感 18
最近品讀了豐子愷關(guān)于父母與兒女的幾篇小文章，深深覺得讀這些文字就如同在與朋友閑話家常，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻。
在《兒女》一篇中，豐子愷從父親的角度，講述了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受�！熬驮谒妥吆⒆拥漠�(dāng)晚，他把剩在灶間里的很多東西都送給了別人，唯獨(dú)留下了四雙小鞋子。”留下小鞋子這一舉動(dòng)，豐子愷對(duì)兒女感情的殷切和內(nèi)隱，不禁使我感同身受。
不知道我的父母在我離家之后會(huì)以怎樣的形式想念我，但我卻訝異自己也會(huì)像豐先生一樣，通過留念一些小物品去留念家人。在很多個(gè)外地求學(xué)和工作的日子里，我都會(huì)將家中的一些小物件留在身邊，有時(shí)是和父母的合影，有時(shí)是屋子里的一個(gè)小擺件，更多的時(shí)候只是錢包中夾著的一塊糖果，一粒瓜子，仿佛思念也要有“抓手”。
不管多大，我們都是父母臉前的小孩子。
姥姥在七十有余的時(shí)候還會(huì)經(jīng)常塞錢給媽媽，媽媽寧愿將就自己也不愿委屈我們，她們都是將自己最深沉的愛奉獻(xiàn)給了下一代，也將這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳承給了下一代。
天下的父母恐怕都是這樣子。
但觀察過諸多家庭的相處模式，我發(fā)現(xiàn)人在成年組建家庭后，給自己孩子的'愛會(huì)有一大股，給父母的愛卻只有一小縷，縱使只有這一小縷，很多時(shí)候還摻雜了埋怨和不耐煩，仿佛一代一代都是這樣過來(lái)的，覺得正常的同時(shí)又有點(diǎn)惋惜。
什么時(shí)候我們和父母的關(guān)系沒有兒時(shí)那樣親密了？最后一次抱著媽媽的脖子睡，最后一次在趕集的時(shí)候拽著媽媽的衣服......都已經(jīng)記不清了。什么時(shí)候父母會(huì)見我們的臉色行事了，什么時(shí)候我們會(huì)在離別的時(shí)候才驀然發(fā)現(xiàn)光陰偷走了過往的種種。
思考這其中的原因，不過是我們身邊有了比父母更重要的人罷了……
今天我從豐子愷筆下解讀了父母深沉的愛，但父母那深沉的愛又何必從別人那里獲知呢？他們對(duì)你所有社交媒體賬號(hào)的關(guān)注，不過是想在你不理他們的時(shí)候悄悄看一下你在忙什么；他們發(fā)現(xiàn)你居家辦公很忙很焦躁時(shí)，用手勢(shì)、表情和極低的聲音交流，不過是為每一個(gè)突如其來(lái)的工作電話創(chuàng)造安靜的環(huán)境；他們向你隨時(shí)分享的家里的花開、貓的長(zhǎng)大、新買的衣服，也不過是想多多參與被越來(lái)越多家庭以外的事情所侵占的時(shí)光。
我們深諳越長(zhǎng)大，離曾經(jīng)不斷環(huán)繞的家庭大樹越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到最終我們也成為一棵最終被環(huán)繞的大樹。
當(dāng)我們靜心思考這一切，定會(huì)是無(wú)奈的，但我們是可以做些什么的。在工作沒那么緊急的時(shí)候，不要把火無(wú)緣無(wú)故發(fā)到父母身上，也不要擱置每一條留言和問候，他們知道你很忙，聊天也不過幾十秒；就像父母曾經(jīng)對(duì)我們的那樣，不定時(shí)的零食“投喂”一下，他們會(huì)覺得你三天前就在想他們了。
讀書有時(shí)不是要獲取什么吧，也許是讓我們對(duì)一段關(guān)系進(jìn)行反思。
今晚最大的收獲。
讀《緣緣堂隨筆》有感 19
這幾周，我們共讀了《緣緣堂隨筆》這本書，我對(duì)這本書有很大的感悟。
我印象最深刻的就是阿難這篇文章，作者嘆到，阿難，一跳是你的一生！你的一生何其草草？你的壽命何其短促？我與你的父子的球員何其淺薄呢？阿難，他多么天真，自然，清白的生命。
還有漸這篇文章，主要講了什么事物，都是慢慢來(lái)的，比如舞臺(tái)上如花的美少女，將就就是爐邊的老婆子，這都是慢慢的來(lái)的。
你還可以在從中體會(huì)到孩子的`天真有趣，在《華瞻的日記》里，父親僅僅是剃了頭，卻被孩子理解為父親被人欺負(fù)�！稇泝簳r(shí)》中，小作者對(duì)亞才充滿了興趣，對(duì)美味的螃蟹戀戀不舍，對(duì)釣魚尤其喜愛。當(dāng)你不明白深?yuàn)W的問題時(shí)，這本書就成了你的良師益友，如你不知道夢(mèng)痕是什么的時(shí)候，豐子愷就給你做了解答，夢(mèng)痕就是夢(mèng)一般的兒童時(shí)代所留下來(lái)的唯一的痕跡，郵政痕跡可以探尋兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)。
這本書讓我明白了很多的道理。
讀《緣緣堂隨筆》有感 20
印象中“豐子愷”是一位畫家，雖然知道他也有很多文學(xué)作品但卻極少接觸，只知道小學(xué)時(shí)學(xué)過他筆下的《白鵝》罷了。
但這個(gè)假期我閱讀了豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，這本書不像大多數(shù)名著那樣厚的令人皺眉，然而對(duì)這本書我有著數(shù)不盡的好奇，便直接略過了目錄，享受起豐子愷的筆韻，好似一只蠶在咀嚼著桑葉似的。
豐子愷先生的語(yǔ)言很與眾不同，好像有絲幽默，可讀起來(lái)卻一點(diǎn)兒也不像開玩笑。就這樣一頁(yè)，兩頁(yè)……每一篇文章不多，只有三、五頁(yè)，可老有寫地方不好好說話，弄的我似懂非懂，說這我似乎知道又似乎不知道的道理，很妙！不斷的'疑惑、思考，薄薄的一本可算是結(jié)束了。
合上書，在陽(yáng)光下又咀嚼著：它的每篇文章都很妙，有時(shí)覺得是一支歌，時(shí)而很熟悉，時(shí)而又令人思索；生活是五線譜，而每一個(gè)故事，就是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符。文中有說過：孩子才是萬(wàn)物的創(chuàng)造者只有他們才能用最純潔，最真實(shí)的眼睛看待這并不完美的世界。想想身邊，有多人展現(xiàn)著成熟的為人處事的方法，有多少人在羨慕所謂的“成熟”我想這是一種連你失去了也不會(huì)發(fā)覺的東西罷�？晌覀儏s總是帶著一顆不完整的心，去質(zhì)疑他們最真摯，純潔的心靈。
很多大人對(duì)小孩總說：“一個(gè)小孩子懂什么。”我并不認(rèn)為童真并不等于懵懂，孩子們會(huì)用他們的眼睛和心去看去想�；蛟S總有人指著小孩的行為說很傻的時(shí)候，或許還沒有真正的成熟吧。有人跟我說過，長(zhǎng)大長(zhǎng)大，長(zhǎng)的是心和眼睛，經(jīng)歷的多心便會(huì)慢慢成熟，眼睛也能更加多分辨是非，更重要的是要用眼睛去看出自己于他人的差別而不是攀比，眼睛能更好的填補(bǔ)這個(gè)不完美世界，同時(shí)也能描繪出自己的世界。
當(dāng)時(shí)的我對(duì)這番話并沒有多么深的理解，我只是想長(zhǎng)大罷了，但是慢慢的成長(zhǎng)，而我卻更留戀?gòu)那�，但是豐子愷先生讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的拾起從前。
回憶落了些灰，伴著淡淡的清香，孩童時(shí)的目光，笑容，樂觀……在書中找回童年的自己。
豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》真是應(yīng)了那句“書中自有黃金屋”。這座屋子讓我找到我所丟失的和我所盼望的，也是不虛此行！
讀《緣緣堂隨筆》有感 21
伏泰爾曾說，拜讀名家大作，可就鶴黃之才，書是一只翩翩起舞的蝴蝶，滋潤(rùn)著我們的心田，充實(shí)我們的生活。
這幾周我讀了一本叫《緣編堂隨筆》書，印象最深的故事是東京某晚的事，主要講述了“我”在夜晚散步時(shí)，遇到一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本子，兩人對(duì)話哪國(guó)更強(qiáng)的故事，我感受到了世界非常的殘酷，認(rèn)我明白了假如真有這樣的一個(gè)世界，天下如一家，人們?nèi)缂易�，互相愛，互相助，其樂其生活，人民變成家人�?/p>
印我最感人的'故事是阿難，講述了一個(gè)剛生下的孩子跳了一下就生了，讀了這篇故事讓我感受到了阿難的那一跳，就是他最開心最快樂的時(shí)刻，阿難干干凈凈的死去，沒有一點(diǎn)罪惡。讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論你是什么樣的一個(gè)人，在自己每一天，一定要過的有意義。就像阿難一樣，不留一點(diǎn)遺憾，干干凈凈的死去，做自己最想做的事情。
讀了這本書，讓我感受到了豐子愷童年的美好，在這本書中，豐子凱也告訴我們要珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，一定要珍惜時(shí)間，做好最“美”的自己！
讀《緣緣堂隨筆》有感 22
一直就很想去看看散文兼漫畫大師豐子愷久負(fù)盛名的大作《緣緣堂隨筆》，可是有時(shí)間的時(shí)候沒有精力，有精力的時(shí)候又沒有時(shí)間，只能利用一些拼湊的零散時(shí)間，終究不能全部看完，挑著看了大部分。
有人說，他寫的東西存在著個(gè)人主義色彩，我認(rèn)同這點(diǎn)，但我想問，每個(gè)人寫的東西，或多或少不都傾向于個(gè)人色彩嗎?我喜歡他的散文，他將人的直觀感受用一種幾近哲學(xué)的語(yǔ)言寫的讓你感覺是那么深刻卻又貼近人心。例如“我——我們大人——的舉止的.警惕，是為了身體手足的筋骨已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故”。再如在《兒女》篇里，大人與其子女由于歲月的間隔，其生活方式的描寫“因?yàn)槲夷欠N生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真，健全，活躍的生活來(lái)，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的�！� 大人與子女或者小孩的行為方式和生活方式是顯然不同的，我時(shí)常羨慕那些五六歲天真爛漫的稚童，喜歡便是喜歡，我就是要得到什么東西，張口就來(lái)，想打你就打你，而我們大人生活在一個(gè)假話圈里，就像作者在《作父親》那散文里，作者的小兒子元草聽到擔(dān)擔(dān)子賣小雞的過來(lái)了，便一股腦兒地往外沖去，連膝蓋摔破了也惦記著那小雞。作者在與老板說價(jià)過程中，體現(xiàn)了大人的“智慧”，而小孩子們一個(gè)勁兒地直嚷嚷要小雞。而老板定是吃住了這點(diǎn)，便不肯讓價(jià)。最后生意沒有做成，作者教育還在道：“你們大家說好來(lái)好來(lái)，要買要買，那人就不肯讓價(jià)了!”小孩子聽不懂大人說的，也不能理解大人的思維，作者最后一句話沒有說出來(lái)，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆姾玫淖焐喜豢烧f好，想要的嘴上不可說要�！笨墒牵谶@一片天真爛漫光明正大的春景中，作者怎舍得用這種思想去玷污那爛漫。
作者的散文多是對(duì)家庭，孩子，親友而寫的隨性之感，記錄著他的孩子們那么多天真爛漫的時(shí)刻，回憶著自己的成長(zhǎng) ，并有關(guān)于其對(duì)住所緣緣堂的深刻感情。當(dāng)緣緣堂被暴寇所毀，作者在《告緣緣堂在天之靈》中寫道：你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準(zhǔn)備在你的正寢里壽終。在這一散文里，作者不僅抒發(fā)了對(duì)于暴寇侵占緣緣堂的憤恨，更是表達(dá)了列強(qiáng)肆意侵略摧毀我國(guó)領(lǐng)土的憤怒，將其散文從個(gè)人主義提升到了愛國(guó)主義，從而使整個(gè)散文集提升了一個(gè)高度，賦予了它愛國(guó)主義的濃厚色彩。并在篇末，表達(dá)了“最后的勝利快到了!你不就一定會(huì)復(fù)活!我們不久一定團(tuán)聚，更光榮的團(tuán)聚”這一希冀。
“我有馨香攜滿袖，將求麟風(fēng)向天涯”，這就是豐子愷。隨性，藝術(shù)，漫不經(jīng)心卻時(shí)常有驚人之筆，這就是豐子愷的散文。
讀《緣緣堂隨筆》有感 23
最近看過了豐子愷先生撰寫的《緣緣堂隨筆》，感受頗深。
作者用幽默、輕松與自然的語(yǔ)言具體寫了在緣緣堂無(wú)憂無(wú)慮的兒童生活與家庭生活，其中也夾雜了一些逃難經(jīng)歷和游玩經(jīng)歷，使我體驗(yàn)了一段心靈的輕松而又有些凝重的旅程，而且書中還收錄了許多作者對(duì)各種事物不同角度的評(píng)價(jià)，有的使人耳目一新，有的值得人細(xì)細(xì)品味，其中的`哲理與思想讓我對(duì)普通的事物和現(xiàn)象有了一些新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)豐子愷這個(gè)人有了深的認(rèn)識(shí)。
豐子愷，我國(guó)現(xiàn)代散文家，漫畫家。
初見他的漫畫時(shí)，感覺這不像是漫畫，它與我平常所見的那種夸張、奇特的一般漫畫不同，他的畫很簡(jiǎn)單，只需幾筆簡(jiǎn)單勾勒了一下就可，并且顏色單一，而且內(nèi)容的素材也是很平常、簡(jiǎn)單、貼近生活。我第一次感覺他的畫沒什么內(nèi)涵，甚至有些太普通。
而當(dāng)我看完一篇文章，再去看這幅畫時(shí)，心中竟不知不覺的有些韻味，其中往往揭示了最普通但最可貴的精神和思想，正如朱光潛評(píng)價(jià)他的畫時(shí)所說的一句話：他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。
他的文章也是如此。
書中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話題，讀來(lái)頗有一番諷刺味道。
生活中可見許多有閑暇階級(jí)的人們吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光，作者便抓住這一點(diǎn)以他們嫻熟靈巧的動(dòng)作來(lái)寫，將其刻畫得淋漓盡致，使讀者不禁會(huì)心一笑，來(lái)細(xì)細(xì)品味這其中所反映出的現(xiàn)象。文中最后一句話“我本來(lái)見瓜子害怕，寫到這里，覺得更加害怕了”實(shí)在值得琢磨一番。那時(shí)許多中國(guó)人都整日里無(wú)所事事，常以吃瓜子來(lái)消磨著寶貴的時(shí)間，他們的技藝幾乎到精湛，表面上看起來(lái)很有趣，似乎很值得中國(guó)人來(lái)炫耀，其實(shí)不然，這其實(shí)大大說明當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的“閑”，對(duì)什么事都不去關(guān)心，只是每日消磨、虛度時(shí)光，國(guó)家的形勢(shì)實(shí)在值得擔(dān)憂。
看完這本書，我才知道寫文章，不一定非要什么轟轟死烈烈的大事情，素材就在自己的身邊，在一點(diǎn)一滴之中，其實(shí)我們只需要真真切切、實(shí)實(shí)在在的記錄下來(lái)，那便就是最美的。
讀《緣緣堂隨筆》有感 24
有時(shí)，我常常會(huì)想，我要做一個(gè)怎么樣的人，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。
一名虔誠(chéng)的佛教徒，一名出色的文學(xué)家，一名出色的漫畫家，這便是我尊敬的豐子愷先生了。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛的便是那《緣緣堂隨筆》了。它的語(yǔ)言不是那樣的華麗，卻是那樣的形象，令人回味。在書中，我看見了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書中，我還看見了不同于其他大人的豐先生。
人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫道：“我仿佛看見這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見世界的真相�！贝笕藗�?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子們便是如此天真，不摻雜任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣。
“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子�！睍r(shí)間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會(huì)，磨去他們的天真，讓他們感受到社會(huì)的殘酷，滿懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的成人。社會(huì)將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面，人們的欲望改變了社會(huì)，而社會(huì)又改變了人們。使充滿正義、天真爛漫的青年們，變得奸詐，變得狡猾。
從豐先生的.筆下，我真的讀懂了許多道理，也讓我充滿信心。在豐先生看來(lái)，孩子們的天真爛漫是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。但我認(rèn)為，孩子們的一言一行是上天給我們送來(lái)的最珍貴的禮物，他們天真爛漫。在他們眼中，周圍的一切事物卻是那樣有趣，那樣新鮮。在他們心中，對(duì)大人說的名詞有著不同的理解。在孩子們的眼中，一切事物都是那樣的美好。我真想問一問那些大人：“你們的童年過得怎么樣?”現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們，難道你們童年吃過的苦還不夠多么，難道你們覺得童年吃那么多苦還很快樂嗎?我在這里勸一勸各位家長(zhǎng)，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過去的心情，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過早受到了壓力，將自己的可愛，封存在那心靈的最深處，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷，成為社會(huì)中的一員。也請(qǐng)不要過于放縱自己的孩子，對(duì)他做什么事情都不理。那他很可能會(huì)走上一條不歸路。請(qǐng)讓孩子們度過一個(gè)快樂的童年!
這世間最大的痛苦，也莫過于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂并非為人，但在豐先生心中，他已經(jīng)成為了自己最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。
淚已打濕我的雙眼，這才從書的世界中清醒過來(lái)。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷，那樣陰險(xiǎn)，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”
“不!會(huì)!”
如果豐先生是一名建筑師，那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔，指引我前進(jìn)。有了它的陪伴，我將穿越暗礁，擊退狂風(fēng)，朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
如果豐先生是一名面包師，那么它就是在我饑餓時(shí)的一塊面包，給予我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。
如果豐先生是一名教練，那么它就是在我失望時(shí)一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，給予我自信，我將只顧與時(shí)間賽跑。
它也在不停的提醒我：不忘初心！
讀《緣緣堂隨筆》有感 25
豐子愷先生是我國(guó)著名的作家和漫畫家，我最近讀了他寫的《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是作者在石門灣的家，后來(lái)日軍侵略石門灣時(shí)被炸毀。書中講了作者對(duì)童年、親人和家鄉(xiāng)的回憶與思念。其中我最喜歡的有《我的母親》和關(guān)于緣緣堂的幾篇文章，先來(lái)說《我的母親》。
在這篇文章中，作者寫了自己對(duì)母親的回憶。他的母親總是坐在八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。當(dāng)她探問作者學(xué)業(yè)時(shí)，她嚴(yán)肅;當(dāng)她歡迎作者歸家時(shí)，她慈祥;當(dāng)告誡作者時(shí)，她嚴(yán)肅;當(dāng)關(guān)照作者時(shí)，她慈祥……
作者的母親在他三十三歲時(shí)就逝世了，可作者對(duì)她的記憶還那么深，在這段回憶中，有快樂還有懺悔。作者因?yàn)榻邮芰四赣H的表?yè)P(yáng)，可沒全接受母親的批評(píng)。正如文中所說的：“昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，他為此感到有點(diǎn)懺悔。他在文章中還表現(xiàn)出了他對(duì)母親深厚的感情與猶新的記憶。
寫緣緣堂的幾篇文章令我記憶更深。他先介紹了緣緣堂是他親手設(shè)計(jì)的，并且在屋里的陳設(shè)上一直堅(jiān)持他的風(fēng)格，別人給他一個(gè)黑人木雕，他不要。因?yàn)樗J(rèn)為緣緣堂的性格是和平幸福的，這種“殘忍而非人道”的東西不適合它。從有“緣緣堂”這個(gè)名字開始，作者已經(jīng)把這房子當(dāng)作一個(gè)有生命，有個(gè)性的人來(lái)看待了。而這種“簡(jiǎn)單樸素”、“和平幸�！钡纳钫亲髡咚蛲摹�
“你是我的安息之所，你是我的歸宿之處。”從這里我讀出了作者與五歲多的緣緣堂結(jié)下的深厚的`感情。在這個(gè)樸素的院落中，有春天的和平幸福、夏天的歡喜暢快、秋天的安閑舒適、冬天的溫暖安逸，還有書香陣陣、歡聲笑語(yǔ)……這都是讓作者不斷回想的記憶。
可是當(dāng)日軍侵略，攻破杭州與上海，作者在這些文章中多次寫到石門灣也被攻破。他和家人當(dāng)時(shí)為了保命，被迫離開緣緣堂，逃到別的地方去了。但是他對(duì)緣緣堂是那么的依依不舍，“與其死在野外，不如與你(指緣緣堂)同歸于盡，所以我們大家站著不動(dòng)，幸而炸彈沒有光降到你身上”。他是那樣的愛緣緣堂，可是他沒想到，這匆忙的一別，竟是他與緣緣堂的永絕。
他相信，緣緣堂被炸毀后，在天上是有它的靈的。讓我更難忘的是他還認(rèn)為，緣緣堂若是被敵軍的飛機(jī)炸毀的，它一定很不甘心，可它若是被我軍的大炮焚毀的話，它一定很心甘情愿，而且，作者也愿拿緣緣堂換來(lái)我軍的勝利。作者的敢于失舍、忠于國(guó)家深深地打動(dòng)了我。
讀完《緣緣堂隨筆》，作者娓娓道來(lái)的一個(gè)一個(gè)故事像緩緩的泉水一樣深入心田，像清香的茶水一樣沁人心脾，像和風(fēng)細(xì)雨一樣溫潤(rùn)人心。我領(lǐng)悟了母愛的偉大，我崇敬作者的愛國(guó)，我欣賞作者樸素、和平的內(nèi)心。我也希望能有一個(gè)像緣緣堂這樣屬于自己的精神花園。
讀《緣緣堂隨筆》有感 26
《緣緣堂隨筆》中，最令我印象深刻的，便是豐子愷先生的三個(gè)燕兒似的孩子了。在他們身上，豐子愷先生將自己的期望寄予，把自己的羨慕奉上。只因?yàn)�，孩子們是將全身心的全部全全公開的的真人，這點(diǎn)我也為之羨慕。
“我似乎看見，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量和重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。有的'人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)皺，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了�！薄拔壹胰龤q的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見常是赤裸裸而鮮紅的。”
做人太假，有些事必須將自己欺騙：我并不想吃這個(gè)呀，應(yīng)該給妹妹吃。于是，人們就稱這為“謙讓”。
我對(duì)這種行為表示心很累，背著自己的意愿走，越走越走，也就越遠(yuǎn)去了。對(duì)我總是來(lái)不及習(xí)慣，不能夠習(xí)慣。自然和諧的總是最美的,因?yàn)樗鼈儽３直举|(zhì)的純潔.最美的人是兒童,兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然,舉手投足都不曾造作。他們是豐子愷都羨慕憧憬的人兒，如此真實(shí)如此可愛，他們的心是自由的，他們也是自由的，他們更是屬于自由的。
然而這羨慕中也默默夾帶了幾絲不忍——孩子們最后終會(huì)成長(zhǎng)，也終將會(huì)失去當(dāng)初的真，變成大人，變成為和這世上多數(shù)人一樣時(shí)，他也會(huì)發(fā)出感嘆:
“我眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到了一種像小綿羊的地步。我自己，也是如此�！笾暯瘢嗒q今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！”
世界仿佛是一個(gè)極大極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，全部都附在這張大網(wǎng)之中，一直有些人永遠(yuǎn)都看不清事物的真相。
如果有把剪刀就好了，那樣不就可以把這張大網(wǎng)“咔嚓”剪破，這樣，也就能看清事情的全部真相了吧？
然而，在照相與繪畫中，豐子愷先生依然選擇了自然。我想，這是一種介于“美”與“真”而又超越其兩者的物質(zhì)吧？
豐子愷先生的話總是深刻的，我也漸漸品得其話中香瓊。時(shí)間因它的的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,使得我們的人生唯一。而擁有過一顆赤紅的，純真的心，對(duì)于一次人生又是如此的重要。
讀《緣緣堂隨筆》有感 27
天色漸漸暗了下來(lái)，可屋里的我卻依然捧著那本書。因?yàn)槔蠋熍既坏耐扑]，我才遇到這本如此有愛的書。
《緣緣堂隨筆》是由豐子愷寫的一本書。提到豐子愷，我便要提一提那些樸素、自然的文字了。沒有太多華麗的詞藻，也不使用那些深?yuàn)W的語(yǔ)句，偶爾還會(huì)出現(xiàn)種種古風(fēng)的名句，還有那些有趣故事，讀起來(lái)真是津津有味。
再來(lái)說一說這本的的內(nèi)容吧！我認(rèn)為，全書有兩大種對(duì)愛的解讀：一是對(duì)孩子們的愛，二是對(duì)豐子愷生活的地方，緣緣堂的愛。
一、對(duì)孩子的愛
豐子愷認(rèn)為，孩子是人們最棒的老師，他們能撤去事物的因果關(guān)系的`網(wǎng)，看見事物的本身的真相，所以他十分羨慕小孩子們，也正因如此，他有對(duì)孩子愛的獨(dú)特解讀。
整本書中，最令我難忘的便是《送阿寶出黃金時(shí)代》。這篇文篇，作者寫出了送阿寶出黃時(shí)期悲喜交集的心情。悲是因?yàn)榘殞⑼苿?dòng)童年所擁有的童真與童趣，還有那些對(duì)外界事物獨(dú)特的見解，喜則是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿寶將要成為大女孩了。作者還舉了幾個(gè)阿寶小時(shí)和現(xiàn)在的全然不同的做事風(fēng)格，這也更使我感受到了作者當(dāng)時(shí)悲喜交集的無(wú)奈心情。我看的時(shí)候，心中也是一揪一揪的，也是猶豫極了。是啊，生活中，這樣的無(wú)奈，悲喜交加的時(shí)候不也很多嗎？就比如我小學(xué)畢業(yè)時(shí)，心情是那樣復(fù)雜，又有對(duì)六年同學(xué)深深友情的不舍，還有對(duì)新學(xué)校、新環(huán)境、新學(xué)期的期待。想到這些，讀書時(shí)的心情便有了更深一層的解讀。
二、對(duì)家鄉(xiāng)的愛
對(duì)于家鄉(xiāng)緣緣堂，豐子愷也特意用了許多筆墨寫出“我”對(duì)它的愛意與思念。書中，也寫到了許多作者與緣緣堂之間的故事，對(duì)于我來(lái)說，有趣、新奇、好玩，但當(dāng)然，更多的則是作者在字里行間，透露出對(duì)緣緣堂的喜愛與思念。
令我記憶最深的就是《告緣緣堂在風(fēng)之靈》。文中，作者寫到離開緣緣堂之后對(duì)它深切的思念，還寫了一篇《還我緣緣堂》為它伸冤，如此深切的愛與思念，豐子愷也是花了許多心思的，連緣緣堂這名字，也來(lái)源于作者。離別時(shí)，作者對(duì)緣緣堂的無(wú)限不舍，也是從那樸素但鏗鏘有力的文字汩汩流出，正是因?yàn)檫@字字那樣自然，我才能如感同身受。
小時(shí)侯，我老家邊上，有一座水橋，以前奶奶總會(huì)還著我去看船、看山、看田，許多美麗的景物，我都是那時(shí)看到的，當(dāng)然記憶最深，記憶中的那里，永遠(yuǎn)是充滿美的。長(zhǎng)大后，我在硤石住了很久，再回去一看，那水橋已經(jīng)不見，只剩下一片田野，孤零零地生長(zhǎng)，還有那漸漸渾濁的水，我的心立馬涼了，望著那片孤單的田，主中空落落的，現(xiàn)在已經(jīng)忘記那天是怎么回家的，如今再想起來(lái)，心里便只有思念與熱愛了。想畢，豐子愷的心情，也正是如此吧！
看完了《緣緣堂隨筆》，慢慢合上書，腦海里的思緒卻不以退去，這些樸素的文字，有趣的故事，還有深深的愛，真值得我去回味，也正要謝謝這本書，讓我也對(duì)愛有了更深的解讀。
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