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道德經(jīng)典誦讀篇目
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠報國、勤儉樸實(shí)、互助友愛的傳統(tǒng)美德。
【一】道德經(jīng)典誦讀
1.上善若水，水善利萬物而不爭。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭。
2.信不足焉，有不信焉。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：誠信不足，就會失去信任。
3.知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識自己的才叫聰明。
能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。
知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠(yuǎn)大的志向。
4.天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的;天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。
5.為之于未有，治之于未亂。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：做事要做在事情沒有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒有發(fā)生之前。
6.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起;九層的高臺，是用一筐筐土積累的;千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來的。
7.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
——《道德經(jīng)》
【譯文】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)好勝。
8.信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知�！�——《道德經(jīng)》
【譯文】：誠實(shí)的語言不華美，華美的語言不誠實(shí);善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良;大智的人不雜博，雜博的人不智慧。
9.生而不有，為而不恃，功成而弗居。——《道德經(jīng)》
【譯文】：孕育萬物而不據(jù)為己有，為萬物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。
10.子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語》
【譯文】：孔子說：“一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，一定會有眼前的憂患。”
11.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語》
【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人;我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過來。”
12.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——《論語》
【譯文】：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從。”
13.曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” —— 《論語》
【譯文】：曾子說：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方?與朋友交往是不是有不誠信之處?師長的傳授有沒有復(fù)習(xí)?
14.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語》
【譯文】：孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑。”
15.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”——《論語》
【譯文】：孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己�！�”
16.子曰：“己所不欲，勿施于人�！�” ——《論語》
【譯文】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
17.子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
能近取譬，可謂仁之方也已。——《論語》 ”
【譯文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。
意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展。
18.不以規(guī)矩，不能成方圓。
——《孟子》
【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。
比喻做事要遵循一定的法則。
19.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子》
【譯文】：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。
人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。
20.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護(hù)自己的幼小兒女，同時也愛護(hù)別人的幼小兒女。
21.父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 ——《弟子規(guī)》
【譯文】：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。
做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受。
22.稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能 ——《弟子規(guī)》
【 譯文】：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
23.衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》
【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。
穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。
24.己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 ——《弟子規(guī)》
【譯文】：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
25.凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 ——《弟子規(guī)》
【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。
同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
26.財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 ——《弟子規(guī)》
【譯文】：與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。
言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
27.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
——《荀子》
【譯文】：青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過前輩。
28.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》
【譯文】：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。
29.鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子》
【譯文】：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。
比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
30.權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。
生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
——《荀子》
【譯文】：權(quán)力和利益不能打動他，眾人不能改變他，天下之大也不足以動搖他的心志。
生執(zhí)于此，死由于此，這就叫道德操守。
31.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記》
【譯文】：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會成功，否則就會失敗。
32.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
——《禮記》
【譯文】：玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器;人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。
33.學(xué)然后知不足，教然后知困。
——《禮記》
【譯文】：學(xué)習(xí)之后才會知道自己的不足之處，教學(xué)之后才會知道困惑的地方。
34.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
——《禮記》
【譯文】：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。
告訴我們無論做什么事情都要專注。
35.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》
【譯文】：即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。
36.水至清則無魚，人至察則無徒。
——《大戴禮記》
【譯文】：這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻，看問題不要過于嚴(yán)厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。
37.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
——《大學(xué)》
【譯文】 ：研究事物原理而后獲得知識，獲得知識而后意念誠實(shí)，意念誠實(shí)而后心志端正，心志端正而后提高自身修養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)而后整頓好家庭，整頓好家庭而后治理好國家，治理好國家而后天下太平。
38.言之者無罪，聞之者足戒。
——《詩經(jīng)》
【譯文】：進(jìn)言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
39.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
——《周易》
【譯文】：仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。
40.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《中庸》
【譯文】：廣博的學(xué)習(xí)知識，仔細(xì)地詢問知識，謹(jǐn)慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
41.滿招損，謙受益。
——《尚書》
【譯文】：驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
42.尺有所短，寸有所長。
——《楚辭》
【譯文】：短：不足，長：有余。
比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
43.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府》
【譯文】：少壯年華時不努力學(xué)習(xí)，待到年老時就只能悲傷了。
勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
44、路遙知馬力，事久見人心。
——《增廣賢文》
【譯文】：路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大小;經(jīng)歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。
45.千經(jīng)萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》
【譯文】：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
46.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《增廣賢文》
【譯文】：苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點(diǎn)傷人，但卻能幫助我們的一言一行。
現(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。
47.日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。
——《格言連璧》
【譯文】：天天行路，不怕路途有千萬理之遙;常常做事情，不怕有千萬件事之多。
寓意要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，離不開艱辛地勞動，成功和失敗都是長期一步一步積累的結(jié)果。
48.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
——《進(jìn)學(xué)解》
【譯文】：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求就會一事無成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。
任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
49.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得——《史記》
【譯文】：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。
平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
50.讀書有三到：謂心到、眼到、口到。
——《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
【譯文】：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
【二】品德篇
1.孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。
【講解】孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。
2.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【講解】看見賢人就應(yīng)想著向他看齊，看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無類似缺點(diǎn)。
3.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
【講解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。
4.君子不以言舉人，不以人廢言。
【講解】君子不因?yàn)閯e人的話說得好就提拔他,也不因?yàn)閯e人的品德不好就廢棄他的正確意見。
5.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
【講解】仁，距離我遠(yuǎn)嗎?只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。
6.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
【講解】自身言行正當(dāng)，即使不下命令，別人也會跟著行動;若自身言行不正當(dāng)，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
7.巧言令色，鮮矣仁。
【講解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心里不會有多少“仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。
8.過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【講解】有了過錯，別人都能看到;改了，人們都會敬仰他。
9.德不孤，必有鄰。
【講解】世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
10.文質(zhì)彬彬，然后君子。
【講解】 一個人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致，然后才能成為君子。
11.君子不器。
【講解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)
12.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗(yàn)他，卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗(yàn)他。
13.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。 (殺身成仁)
【講解】有志之士和仁人，不會貪生怕死而損害仁，只會勇于犧牲來成全仁。
14.不義而富且貴，于我如浮云。
【講解】做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財，對我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙云。
15.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【講解】聰明的人不會疑惑，實(shí)行仁德的人會憂愁，真正勇敢的人，不會畏懼。
16.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
【講解】聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。
17.當(dāng)仁不讓于師。
【講解】在實(shí)行仁德之事的時候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。
18.君子喻于義，小人喻于利。
【講解】君子懂得的是義，小人懂得的是利。
19.過而不改，是謂過已。
【講解】有了過錯而不改正，這才真叫過錯呢。
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