地擲球文化價值

　　地擲球是一項古老而又年輕的運動，隨著社會文化和科技的進步，它從一項簡單的游戲衍化為了一項高雅的競技運動和一項時尚的休閑運動，下面我們就一起來看看地擲球的文化價值哦!

　　摘 要：地擲球文化是一項人類在進步中發(fā)展起來的社會文化，隨著科技的進步和社會的進步對地擲球運動的滲透，地擲球已經(jīng)不單單是一項簡單的能使人們娛樂并鍛煉身體的活動了，已經(jīng)衍生出越來越多的文化內(nèi)涵和教育功能。地擲球課運用可以對身體起到鍛煉作用，對身體有獨特的健康價值。地擲球作為一項高雅的競技運動加強了運動運之間及地域之間的聯(lián)系，具有社會價值。通過地擲球運動可以使興趣相投的人們互相交流，具有社交價值。由于地擲球的教學是通過“言教”與“身教”相結(jié)合的，所以具有教育價值。而這項高雅的競技活動比賽的展開也能為地區(qū)帶來經(jīng)濟效益，具有經(jīng)濟價值。

　　關(guān)鍵詞：地擲球文化 經(jīng)濟價值 教育價值 社會社交價值 健康價值

　　前 言：隨著社會的進步與科技的發(fā)展，生活與工作的壓力對人們影響很大，人們需要通過體育運動對自己進行釋放，所以體育運動越來越被人們需要著。體育運動的文化價值體現(xiàn)在對人身體的需要和社會發(fā)展需要的兩方面。地擲球作為一項流行的運動，其文化價值不可謂不重要。而地擲球運動的發(fā)展并沒有像足球籃球這類主流球類一樣廣泛，盡管它備受所知的人們喜愛，但并未被普及，作為一項古老的運動也并未被列入奧運會項目，這對地擲球運動的發(fā)展是存在不利因素的。為此我們必須正視地擲球運動的文化價值，從地擲球的經(jīng)濟價值、教育價值、社會價值、社交價值、健康價值幾方面來分析考慮地擲球的文化價值。辯證的分析地擲球運動發(fā)展的優(yōu)劣勢，從而來肯定地擲球的文化價值。

　　1、研究對象內(nèi)容、方法

　　1.1研究對象：地擲球的文化價值

　　1.2研究內(nèi)容

　　從體育文化的價值方面分析地擲球文化。綜合地擲球發(fā)展現(xiàn)狀分析地擲球的經(jīng)濟價值、健康價值、文化價值、教育價值、社交價值等文化價值，綜合論述地擲球的文化價值。對地擲球的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢提出看法與建設(shè)性建議，明確觀點。

　　1.3研究方法：文獻資料法、分析歸納法、功能分析法、思維法

　　2、地擲球文化概述

　　地擲球運動,是一項古老而又年輕的新興體育項目.其運動場地器材簡單,技術(shù)動作容易掌握,趣味性強,被稱為“一看就懂,一學就會,一玩就上癮”,是一種寓健身、體閑為一體的娛樂性活動,現(xiàn)已成為廣大群眾熱愛的高雅競技運動和時尚的體閑健身活動,發(fā)展前景十分廣闊.

　　地擲球文化, 顧名思義是從文化的角度探討地擲球運動, 首先應(yīng)把握文化的概念, 文化的概念有狹義和廣義之分。狹義的文化主要指與人類社會意識形態(tài)相適應(yīng)的制度和設(shè)施; 廣義的文化指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富及其創(chuàng)造過程的總和。從這個意義上說, 文化包括了結(jié)果、過程、精神和物質(zhì)。從廣義的文化角度出發(fā), 認為地擲球文化是關(guān)于地擲球運動的物質(zhì)、制度和精神文化的總和, 其包括地擲球運動的物質(zhì)條件、制度、對地擲球的認識、地擲球球價值等。由此可見, 地擲球文化可以理解為關(guān)于地擲球運動的物質(zhì)、制度、精神和行為文化的總和。

　　2.1地擲球的起源與發(fā)展

　　地擲球運動起源于三千多年前的古埃及，起初古埃及人將石頭磨成球狀進行投擲娛樂，由于所需要的場地小而且規(guī)則簡單容易上手，所以在后期發(fā)展中地擲球逐漸在世界中傳播開來。這項活動流行于歐洲與亞洲，在亞洲中，我國對它的應(yīng)用相對較早。在發(fā)展過程中，地擲球運動由最初的簡單投擲石球發(fā)展至今形成了有規(guī)則的投擲運動，并且分為“塑質(zhì)地擲球”與“金屬地擲球”兩種。

　　但不論地擲球的質(zhì)地是“塑質(zhì)”亦或是“金屬”，它的比賽場都是長度為26.50米，寬度為4.50米，四周圍板高度25厘米的沙地或塑膠地。

　　而進行的正規(guī)賽的地擲球有大球和小球的區(qū)分，大球的標準重量在920-1000克之間，規(guī)定直徑11厘米，是隊員投擲用球。而小球標準重量為60克，直徑4厘米，為比賽的基準球。裁判員用來判斷雙方投擲的大球距小球遠近和得分多少是對地擲球運動比賽的評判標準之一。

　　地擲球比賽隊伍由六人組成，比賽設(shè)有團體賽和單項賽，而比賽的規(guī)則則是在比賽的規(guī)定時間內(nèi)，運動員運用滾靠技術(shù)，使擲出的大球沿地面滾動去靠近小球或靠到合適區(qū)域。而每一次擲球都將會影響比賽的格局，所以說，賽場中的形勢往往是瞬間即變，妙趣橫生。這種制約與反制約貫穿于比賽的始終，使比賽充滿了趣味性和刺激性。

　　2.2地擲球運動發(fā)展的現(xiàn)狀

　　地擲球運動主要流行于歐洲與亞洲，而且亞洲中我國相對接受較好。

　　目前地擲球聯(lián)合會員國發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)近五十個，遍布世界各地，是國際奧委會承認的單項體育組織。我國于1984年接受并引進了這項體育運動，雖然起步比較晚，但是在國家體育總局的關(guān)心、照顧與支持之下、這項運動也是進步非常之快的。但到2000年后面臨一些發(fā)展中問題,分析研究認為,規(guī)范比賽場地、改革競賽方法、加強技術(shù)與心理訓練,是提高我國地擲球運動技戰(zhàn)術(shù)水平的關(guān)鍵.

　　由于地擲球運動是非進入奧運賽制的一項體育運動，所以在比賽場地和經(jīng)費方面也會收到一定的制約，這也是導致我國地擲球運動發(fā)展相對緩慢的一個重要原因。

　　2.3地擲球運動的文化價值

　　作為一項體育運動，地擲球因為社會的進步和科技的發(fā)展被賦予了深刻的文化內(nèi)涵和教育功能，成為一種社會文化的形態(tài)，是一項現(xiàn)代高科技成分的運動。

　　地擲球運動是一項體育運動，具有體育運動所應(yīng)有的一切重要性，地擲球文化的價值也體現(xiàn)在體育運動的重要性之上。體育運動可以鍛煉我們的身體，而身體是我們一切行為的基礎(chǔ)，沒有健康的體魄健康思想的拓展?在人類社會文明高速發(fā)展的現(xiàn)在，腦力勞動往往多于體力勞動，而腦力勞動所造成的疲憊時需要通過一定運動元素進行彌補。地擲球運動是參與地擲球運動的人以身體動作形式為主形成的一種“身體文化”，因此，地擲球文化對促進人的身體健康有著獨特優(yōu)勢，所以地擲球文化具有“健康價值”。

　　隨著社會的發(fā)展和文明程度的提高，地擲球文化與人之間互動關(guān)系更為密切。一方面，人們在對物質(zhì)生活滿足的情況下，加強了追求精神娛樂的需要。另一方面，人們面對沉重的生活壓力需要采取一項體育運動對自己的身體和情緒進行釋放。地擲球文化需要地擲球運動的動作來傳承，通過“身教”和“言教”的結(jié)合來實現(xiàn)教育目的，他不僅通過身體運動來實現(xiàn)對身體素質(zhì)的教育功能，同時也是一項社會化價值通過運動來實現(xiàn)的范本，所以地擲球文化具有“教育價值”。

　　而且地擲球運動作為一項高雅的競技運動，地擲球運動在進行的過程中也可以培養(yǎng)人們的競技意識�，F(xiàn)代社會本身就是一個充滿競爭壓力的社會，而競爭意識也和競爭體育息息相關(guān)。在體育運動中，除了個人的心理、身體健康之外沒有什么是不平等的，所以在競爭中可以更好地發(fā)揮自己的潛能，體現(xiàn)自己的力量。

　　而地擲球運動本身作為以中國競技運動，也是促進人們互相交流的一種工具，在人與人之間的交際、地區(qū)與地區(qū)之間的交流方面都起到了一個紐帶作用。所以，地擲球文化具有“社交價值”。競技體育也有利于培養(yǎng)自己的社會道德和合作精神，在運動中只有每個運動員都嚴格遵守比賽規(guī)則，重視道德規(guī)范，培養(yǎng)自己與隊友之間的默契，使個人與團隊之間能夠更加和諧的相處，同時這種遵守規(guī)則的規(guī)范意識也可以培養(yǎng)自己優(yōu)良的道德意識。

　　在地擲球比賽的進行之中，輸贏成敗是一件常事，通過經(jīng)常經(jīng)歷比賽失敗的沖擊和比賽成功的喜悅的洗禮，能夠鍛煉自己的心理承受能力。同時在與他人交往和沖突中，對社會環(huán)境的適應(yīng)能力及心理承受能力受到很大磨練，得以從學習壓力、心理傷痛等方面解脫乃至超越出來，從而保持良好的精神狀態(tài)、更充沛的精力迎接新的挑戰(zhàn)。所以，地擲球運動也提高了自己對社會的適應(yīng)能力。

　　通過這項競技運動的比賽等方式也可以獲取一定的經(jīng)濟利益，從而實現(xiàn)區(qū)域的經(jīng)濟的發(fā)展與實力的上升。因此，地擲球文化具有“經(jīng)濟價值”。在準備地擲球比賽期間，與競技體育相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也會受到帶動，使他們的經(jīng)濟能力在短時期內(nèi)得到開速的增長，也使他們在這段時期內(nèi)名譽價值得到了提升，使今后的經(jīng)營也受到積極影響。

　　地擲球文化價值對社會發(fā)展的意義與對它的發(fā)展建議

　　社會的發(fā)展與很多因素有關(guān) ,例如人口素質(zhì)、物產(chǎn)資源、地理氣候條件、歷史文化傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟制度、文化科學教育、國際環(huán)境等等 ,其中最重要的因素是國家所擁有的人口及其素質(zhì)。構(gòu)成社會主體的細胞———人的素質(zhì)越高 ,社會發(fā)展的速度就越快 ,因此 ,人口素質(zhì)是促進社會發(fā)展。而人口素質(zhì)不僅包括人口的文化素養(yǎng)也包括人口的身體素質(zhì)。

　　因此，從人口的身體素質(zhì)方面看，體育運動的作用在不斷增強。它全方位、多層次的給人類社會注入了新的活力,成了現(xiàn)代文明的重要象征。

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過：“少年強，則國強�！彼�以在校園內(nèi)培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)是必要的，地擲球運動作為一項操作簡單對客觀條件需求少的一項運動是有必要引入學校得到全民推廣的，地擲球運動是一項集智力、技巧和信心能力綜合體現(xiàn)的運動項目。運動員的每一個技術(shù)動作，包括預測、判斷去向，無不經(jīng)過緊張的、復雜的思維過程，對成功的自信、理想化結(jié)局的樂觀以及可能出現(xiàn)失誤的焦慮，同時存在，而且受到多種因素的影響和制約，在瞬息間都會產(chǎn)生微妙的變化，這些都構(gòu)成了地擲球運動區(qū)別于其他運動項目的顯著特點。地擲球是一項高水平的競技運動。其技戰(zhàn)術(shù)的成功運用，要求隊員有一定的心理承受能力。該項目的普及和提高，有利于學生生理、心理在內(nèi)的各方面素質(zhì)的提高，取得課堂上和其他方面教育所不能達到的目的。地擲球運動簡便易學、健康、趣味性強,有利于學生身心發(fā)展.。

　　而地擲球運動在我國的發(fā)展在近年來受到各方面的因素限制，我認為我國應(yīng)該在地擲球發(fā)展的過程中做到規(guī)范比賽場地、改革競賽方法、提高地擲球競賽水平與技術(shù)、重視滾靠技術(shù)，提高滾擊、拋擊的技術(shù)效果、擴大比賽區(qū)域重視全場攻防、提高運動員水平這幾方面的改進，才會加快地擲球運動在我國的發(fā)展，使它成為一項眾所周知、備受喜愛的國民運動，使它的文化價值得到最大的發(fā)揮。

　　總 結(jié)：地擲球運動是一項在現(xiàn)代社會被急切需要的體育運動，它不僅在對身體的鍛煉方面有著重要意義，對身體有著重要的“健康價值”，而且在發(fā)展它的同時對人與人之間也有重要的“社交價值”，在對社會的發(fā)展上也體現(xiàn)出了不同凡響的“經(jīng)濟價值”、“社會價值”、“教育價值”。地擲球運動通過運動的形勢向現(xiàn)代社會展示了體育活動的重要性與必要性，它的文化價值也是體育運動在當今社會中職業(yè)化、商業(yè)化、社會化的重要體現(xiàn)。但是地擲球目前在世界尤其是我國的發(fā)展是相對緩慢的，因此，為了能使地擲球運動的文化價值得到充分的提現(xiàn)發(fā)揮最大的作用，我們應(yīng)該在接下來的發(fā)展中注重對體育事業(yè)的扶持與對地擲球運動的改進。

　　參考文獻：

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　　[2] 地擲球引入體育課的探究 - 孫學義 - 《 體育時空 》 - 2013, (17)

　　[3] 地擲球運動的特點及其作為全民健身運動項目的可行性研究 - 劉轉(zhuǎn) - 《 中國科教創(chuàng)新導刊 》 - 2012, (16)

　　[4] 地擲球引入體育課的探究 - 孫學義 - 《 體育時空 》 - 2013, (17)

　　[5] 《地擲球競賽指南》 中國地擲球協(xié)會，1996

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