茶文化與英語教學(xué)探討
茶文化的內(nèi)涵具體可表述為三個方面：即自然和諧文化、精神健康文化與社會價值文化。其中，精神健康文化是基礎(chǔ)，社會價值文化是目標(biāo)，而自然和諧文化的作用最大。為了實(shí)現(xiàn)英語文化教學(xué)的和諧性初級階段，必須把實(shí)用英語文化教學(xué)的基本心理健康水平、茶文化融入英語文化教學(xué)心理健康水平，實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)目標(biāo)的社會價值。
第一篇：現(xiàn)代英語教學(xué)中傳統(tǒng)茶文化的影響
摘要：本文從三個方面對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代英語教學(xué)中的影響進(jìn)行了分析，第一部分分析了大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué);第二部分對中西茶文化差異進(jìn)行了研究;最后針對傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代英語教學(xué)中的影響進(jìn)行了研究。
希望文本的研究能夠?yàn)楦咝Ｓ⒄Z教育的發(fā)展有所促進(jìn)。
關(guān)鍵詞：茶文化;英語教學(xué);影響
傳統(tǒng)茶文化是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，為了能夠進(jìn)一步創(chuàng)新與改革高校英語教育，英語教育工作者應(yīng)該充分挖掘茶文化的教育價值，通過將英語教學(xué)與多元化茶文化的融合，實(shí)現(xiàn)茶文化的傳承，豐富高校英語教學(xué)的內(nèi)容，深化英語課改落實(shí)最終提升學(xué)生的英語綜合水平。
1大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)
語言是文化形成的基礎(chǔ)，不同的文化特征和文化表現(xiàn)形式，都要以語言形式進(jìn)行展示。
同時文化具有一種特殊的表現(xiàn)形式，其通過人的思想精神進(jìn)行傳播。
針對英語教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念，將傳統(tǒng)茶文化與英語語言相融合，保證二者不發(fā)生沖突的前提下進(jìn)行統(tǒng)一，可以不斷完善我國英語教學(xué)課程。
大學(xué)的基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)課程內(nèi)容多以單一的語法和語言表達(dá)形式訓(xùn)練為主，但這對日后進(jìn)行英語的使用和口語的表達(dá)有一定的阻礙。
為了保證學(xué)生有良好的表達(dá)能力，也為了將中國的茶文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，需要教師在保證英語教學(xué)內(nèi)容完整和系統(tǒng)的同時，將茶文化中所存在的具有教學(xué)指導(dǎo)意義的內(nèi)容與英語教學(xué)相融，使得英語教學(xué)更加全面。
英語課堂主要教學(xué)內(nèi)容以向?qū)W生傳播優(yōu)秀茶文化知識以及英語文化為主，因此教師要綜合中西方文化理念，將中國傳統(tǒng)文化與民族藝術(shù)風(fēng)格在英語課堂上進(jìn)行展示，更好地吸引學(xué)生興趣的同時，建立活躍的課堂氣氛，提升教學(xué)質(zhì)量，也讓學(xué)生有足夠的時間和精力去學(xué)習(xí)完整的英語知識。
2中西茶文化差異概述
中國不同地域的茶文化之間就存在一定的差異性，而中西方茶文化的差異性也更加明顯。
為了避免因中西方茶文化所產(chǎn)生的差異性對英語教學(xué)產(chǎn)生影響，需要教師不斷學(xué)習(xí)中西方茶文化知識，將二者以茶文化教導(dǎo)思想進(jìn)行融合，將融合以后的茶文化思想應(yīng)用于英語教學(xué)當(dāng)中，避免學(xué)生因文化差異而產(chǎn)生閱讀奇異、困難等現(xiàn)象。
學(xué)生在進(jìn)行閱讀理解時，會按照自己的能力和語境進(jìn)行題目分析，因此，英語的教學(xué)課程顯得尤為重要。
不同的語言教學(xué)都需要具有一定的輔助工具，而作為英語課堂的主要輔助工具———茶文化思想可以完善不同方面的缺點(diǎn)，將西方先進(jìn)文化引進(jìn)中國的同時，讓中國對歐美等國家有全面的認(rèn)識，由于中英兩國大量的茶產(chǎn)品貿(mào)易活動往來頻繁，促使中英兩國有相似的飲茶習(xí)慣和文化特點(diǎn)，這對開展英語教學(xué)工作有一定的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
2.1我國具有悠久的茶文化歷史，自唐代以來，被我國各個朝代人們所歡迎，并形成了完整的茶文化體系。
茶葉作為一種生活必需品，具有良好的百姓歡迎度，作為一種飲品也能夠得到大眾的認(rèn)可。
在滿足人們飲用需要的同時，茶葉逐漸走向?qū)こ０傩占抑校沧尣栉幕桓嗳藗兯邮堋?/p>
經(jīng)過研究《茶經(jīng)》我們發(fā)現(xiàn)，在唐代以后，出現(xiàn)了許多有關(guān)于茶的詩作，而宋代也有近千余首，大多以描寫茶為主要內(nèi)容，將這種茶文化應(yīng)用于英語課堂教學(xué)中是我國英語課堂上的寶貴財(cái)富。
2.2西方率先引進(jìn)茶文化的先進(jìn)思想理念，將中國人良好的為人處事風(fēng)格和飲茶生活習(xí)慣應(yīng)用于本國文化，并建立了完整的英皇王室飲茶傳統(tǒng)。
英國自引入茶產(chǎn)品以后，讓中國的茶葉出口量迅猛增長，而作為英國較為流行的飲品，茶也很快在英國本土占據(jù)了重要的市場。
這對當(dāng)?shù)厝藗兩钜约拔幕?xí)俗有直接的影響，并形成了鮮明的英國本土茶文化。
正因?yàn)橛纬闪藧鄄柘Р璧膬?yōu)良傳統(tǒng)，所以在進(jìn)行茶文化交流過程中，英國也給予了高度的認(rèn)可和贊揚(yáng)，認(rèn)為中國的茶文化是歷史留下的寶貴遺產(chǎn)，能夠促進(jìn)中西方文化的交流，因此茶文化可以幫助中國更快地走向國際化市場。
由上可知，將融入茶文化的西方英語特點(diǎn)帶到中國英語教學(xué)課堂中，會對中國學(xué)生有更好的啟迪作用。
2.3在飲茶習(xí)慣上中西方人存在著差異。
中國人飲茶不分時間，只是作為生活的一種飲品，熱衷于綠茶，紅茶喝起來更聚純和，綠茶的清新更容易被人所接受。
而英國規(guī)定了嚴(yán)格的下午茶時間作為休閑娛樂時光，配上相應(yīng)的茶點(diǎn)是英國人較為喜歡的一種飲茶方式。
中國人飲茶多半是作為一種愛好和興趣，三五成群地在一起品茶，高談闊論，對生活也充滿了興趣。
閑暇時間，燒一壺開水，斟一杯好茶，讓時光變得更加愜意，讓生活變得更加雅致。
古代就有文人墨客通過品茶來交友，而現(xiàn)代人也通過飲茶進(jìn)行交談或進(jìn)行生意洽談活動，由此可見，茶在中國不單具有著調(diào)味劑的作用，更是一種對生活的態(tài)度，對事業(yè)的熱衷，對人生的追求。
這一點(diǎn)英國人與中國人就有所不同，他們有嚴(yán)格的固定的飲茶時間，根據(jù)飲茶的愛好，在茶中加入糖或者牛奶作為輔料，讓茶水的苦澀減淡，更符合英國人的飲用習(xí)慣。
3茶文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的實(shí)施
以中西方茶文化為基礎(chǔ)，開展英語教學(xué)活動，讓英語在豐富的文化基礎(chǔ)上可以完善，是我國開展英語課堂的主要目的。
為了將本國茶文化良好的繼承，也為了方便學(xué)生有良好的國際交往能力和溝通能力，拓寬視野，需要不斷完善相關(guān)教學(xué)指導(dǎo)方針，讓每一位學(xué)生可以有獨(dú)立的思維和豐富的想象力，將語言教學(xué)作為重點(diǎn)內(nèi)容，以有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)掘?qū)W生對語言的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓每一位學(xué)生都成為高素質(zhì)、高能力的綜合性人才，這正是教學(xué)的真正目的。
3.1閱讀中西茶文化文學(xué)作品，豐富英語教育內(nèi)容
中西方關(guān)于茶文化都有詳細(xì)的的文字記載和史料記載，為了讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提升自身品格，養(yǎng)成良好的獨(dú)立思考和高素質(zhì)人格，需要教師定期開展閱讀中西方茶文化作品活動，讓每一位學(xué)生都接受茶文化的洗禮，在不斷完善所學(xué)到茶文化知識的同時，對生活充滿熱愛，對英語語言產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
教師教學(xué)的本身除了為學(xué)生推薦相關(guān)英語版茶文化著作的同時，也要讓學(xué)生根據(jù)自身喜好選擇不同難度、不同環(huán)境所使用的英語文學(xué)作品。
學(xué)生通過閱讀不斷了解外國的茶文化習(xí)俗，同時與本國的茶文化特點(diǎn)進(jìn)行融合，從而形成鮮明的結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一的茶文化內(nèi)容，這對我國茶文化良好繼承和弘揚(yáng)有一定的輔助作用。
由于不同的作者在書寫關(guān)于茶文化內(nèi)容的作品時，都會添加個人的喜好，學(xué)生需要有一定的辯賞和審視能力，按照個人需要汲取作品中有關(guān)于茶文化的先進(jìn)思想內(nèi)容和指導(dǎo)教學(xué)理念，這對學(xué)生提升英語水平、完善英語學(xué)科知識有更大的幫助。
3.2立足于中西茶文化的差異，樹立學(xué)生正確的認(rèn)知觀
教師在傳授學(xué)生英語學(xué)習(xí)技巧的同時，讓學(xué)生更好的認(rèn)識到中西方茶文化的差異性，學(xué)生根據(jù)自身需求對茶文化有基本了解以后，要從認(rèn)知觀和價值觀上，針對不同風(fēng)格的茶文化有正確的認(rèn)識。
中西方文化本身就具有一定的差異性，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)語言過程中，要將交際用語和語法使用與茶文化良好的進(jìn)行融合，以便提升自身交際能力。
教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，讓學(xué)生可以深刻認(rèn)識不同詞匯本身所帶有的意義，并充分了解該詞匯的來源，并對詞匯有全新的理解和認(rèn)識。
3.3挖掘茶文化教育價值，實(shí)現(xiàn)茶文化與英語文化教育的融合
在高校英語教學(xué)中，教師應(yīng)該明確茶文化的重要性，合理的滲透茶文化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)英語文化教學(xué)與茶文化教學(xué)的融合，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)茶文化的教育價值，推動英語教育的整體發(fā)展。
茶文化是我國歷史思想的精髓，因此將茶文化用于高校教育，可以對高校學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，推動學(xué)生提高自身素養(yǎng)的同時，滿足自身發(fā)展需求，也可以將我國的茶文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。
我國的高校學(xué)生需要有一定的擔(dān)當(dāng)，要懂得傳統(tǒng)茶文化知識的寶貴，要謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)容，才能科學(xué)有效地提高自身能力。
茶文化可以幫助學(xué)生更好地應(yīng)對不斷變化的市場需求，高校需按照教育方法和教育理念要求，將茶文化教育工作良好的開展，可以幫助學(xué)生積極健康的成長。
自古至今，茶文化就具有一定的指導(dǎo)教育理念，茶文化也是經(jīng)過歷代傳錄至今才形成了完整的茶文化體系，這對開展教育工作具有十分重要的意義。
茶文化與教育理念相結(jié)合，可以促進(jìn)茶文化的宣傳，同時也可以有效的提高教育水平，這是一種對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的思想理念。
3.4注重茶文化導(dǎo)入的層次性，遵循學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律
教師在開展英語教學(xué)課程中將融入茶文化的英語教學(xué)內(nèi)容分階段的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)的了解茶文化知識的同時，學(xué)好英語。
教師要有步驟、有規(guī)則的制定英語教學(xué)方案，對于學(xué)生所能夠接受的英語教學(xué)內(nèi)容，及時準(zhǔn)確地進(jìn)行表述和講解，讓學(xué)生記住有關(guān)于茶文化的大量詞匯，以便對融入茶文化的英語課程有更加全面的認(rèn)識。
將融入茶文化的知識教授給大學(xué)生，這對其日后生活和工作都有一定的幫助作用。
茶文化廣泛地吸收了來自多方面、多領(lǐng)域的文化精髓，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，要建立獨(dú)立的語言文化體系，對不同的語境有分析判斷能力，通過自身努力提升富含茶文化的英語水平。
不同的文化都需要有階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師將融入茶文化的教學(xué)課程分批次、分階段地進(jìn)行教授，可以讓學(xué)生更完善地掌握每一階段的課程內(nèi)容，學(xué)生要具備良好的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素質(zhì)，虛心聽從教師所傳授的英語課程知識，同時，按照教師提供的遞進(jìn)方法，找到適合自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，并通過課下不斷努力，反復(fù)練習(xí)，以提高自身英語能力水平，但融入了茶文化的英語教學(xué)內(nèi)容具有一定的學(xué)習(xí)難度，因此學(xué)生在聽課時就要更集中注意力聽講，才能按照教師所講的課程內(nèi)容有階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
結(jié)束語
傳統(tǒng)茶文化與高校英語的結(jié)合，能夠在很大程度上促進(jìn)英語教學(xué)的改革月創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，改變高校英語教學(xué)手段單一、落后的局面，本文針對傳統(tǒng)茶文化在高校英語中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)楦咝Ｓ⒄Z教育工作者提供一些建議和參考。
第二篇：茶文化走進(jìn)我國高校英語文化教學(xué)的現(xiàn)狀
摘要：茶文化的內(nèi)涵具體可表述為三個方面：即自然和諧文化、精神健康文化與社會價值文化。
其中，精神健康文化是基礎(chǔ)，社會價值文化是目標(biāo)，而自然和諧文化的作用最大。
為了實(shí)現(xiàn)英語文化教學(xué)的和諧性初級階段，必須把實(shí)用英語文化教學(xué)的基本心理健康水平、茶文化融入英語文化教學(xué)心理健康水平，實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)目標(biāo)的社會價值。
關(guān)鍵詞：茶文化;高校英語教育;文化教學(xué)
中國茶文化哲學(xué)，根植于優(yōu)秀的古代文化傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長。
通過對中國傳統(tǒng)文化對茶文化哲學(xué)的理解。
通過對中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于茶文化哲學(xué)思想的了解，可以看出現(xiàn)階段我國高校英語文化教學(xué)的內(nèi)涵極其豐富。
然而，中國傳統(tǒng)文化中的茶文化哲學(xué)思想并沒有系統(tǒng)化、理論化和專業(yè)化去闡述和概括英語文化教學(xué)。
在英語文化教學(xué)的內(nèi)涵上，存在一定的模糊性，缺乏對語言的一些學(xué)術(shù)定義。
各種學(xué)校和宗教的英語文化教學(xué)理念必然伴隨著一些古老的樸素唯物主義，故未能上升為當(dāng)代學(xué)界所認(rèn)同的英語文化教學(xué)。
1英語文化教學(xué)的內(nèi)涵
文化哲學(xué)中常說：“任何人類歷史的首要前提是生命個體的存在。
”人類生命的本質(zhì)是追求個體自由和全面發(fā)展。
所以在文化教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對幸福和美好事物的追求是生命中不可或缺的部分。
我國高校對英語文化教學(xué)的理解與實(shí)踐，最早可以追溯到十九世紀(jì)末英國著名教育家約翰•杜威(JohnDeweyRousseau)，他培養(yǎng)出了文化教育中的“自然成長”理論，這里的“成長”代表個體生命的獨(dú)特內(nèi)涵，他認(rèn)為教育即成長，教育即生活，教育是經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)轉(zhuǎn)化。
他認(rèn)為，增長是三種體力、智力和文化的共同增長，而人的“成長”與其他自然生物不同，最大的因素是“成長”與周圍的文化環(huán)境可以相互作用。
結(jié)合茶文化在教學(xué)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的依賴性和可塑性，這成為鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生各種能力的關(guān)鍵。
其次，杜威認(rèn)為，教育就是生活的本身，主張英語文化教學(xué)應(yīng)融入生活，也就是說，個人只能體驗(yàn)生活的挑戰(zhàn)，在社會實(shí)踐中變得更加成熟。
在他看來，學(xué)校應(yīng)該高度重視教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)的積累，提倡和提高學(xué)生應(yīng)該體驗(yàn)學(xué)習(xí)，這對他們的人生是非常有價值的。
因此，只有教學(xué)生英語文化教學(xué)的理論還不夠，我們應(yīng)該開展豐富多彩的英語文化教學(xué)主題系列活動，教育才是真正的。
在英語文化教學(xué)的實(shí)踐和生活實(shí)踐中，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在你的經(jīng)歷中，這是真實(shí)的，后來對英語文化教學(xué)內(nèi)涵的解讀是非常珍貴的歷史鋪墊。
綜觀茶文化教學(xué)理論，盡管茶文化沒有系統(tǒng)闡述英語文化教學(xué)的內(nèi)涵，但是英語文化教學(xué)理論包含著諸多的勾勒和描述。
筆者嘗試按照個人的觀點(diǎn)，簡明概括和詮釋英語文化教學(xué)的內(nèi)涵。
即英語文化教學(xué)是人們追求幸福、自由和全面發(fā)展所必不可少的一項(xiàng)德育工作，它的主要載體是學(xué)校;英語文化教學(xué)最基本的是要教育人們學(xué)會珍惜茶文化、敬畏茶文化和尊重茶文化，保持人與自然、人與社會和人與人關(guān)系之間的和諧。
英語文化教學(xué)貴在理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，要通過親生體驗(yàn)而獲取認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn);英語文化教學(xué)是引導(dǎo)人們提高茶文化質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
茶文化是一種“活”的文化，人類既然活著，就不妨活得好，讓身、心、靈兼?zhèn)涞牟栉幕瘧B(tài)度，成為未來教育的新元素。
2茶文化在我國高校英語文化教學(xué)的主要方法
2.1多向滲透的間接教育
英國一直標(biāo)榜自己是世界上權(quán)利最自由、政治最民主的國家，這種思想恰恰也是茶文化所推崇的。
英國社會沒有明確提出茶文化教學(xué)的概念，不代表我國高校就不能結(jié)合茶文化進(jìn)行英語文化教學(xué)。
實(shí)際上，英國開設(shè)通識教育課程、利用大眾傳媒進(jìn)行宣傳教育、通過宗教文化滲透教育等間接的教育方式和教育途徑，潛移默化地滲透英國資產(chǎn)階級社會的主流文化和價值觀念。
以下簡單介紹我國高校多向滲透的三種間接教育形式。
第一，開設(shè)茶文化通識課程。
不同于社會主義國家的中央集權(quán)制度，英國實(shí)行的是地方分權(quán)制，所以在英國，各州或各高�？梢愿鶕�(jù)自身的實(shí)際情況，靈活的開設(shè)各類“茶文化教育”的通識教育課程，如英國歷史、時事政治、科學(xué)哲學(xué)和職業(yè)文化等教育課程，對學(xué)生思想、文化和心理等進(jìn)行全面教育，幫助高校學(xué)生逐步形成資產(chǎn)階級的價值觀念。
第二，利用大眾傳媒宣傳教育。
英國大眾媒體在向高校學(xué)生間接滲透英語文化教學(xué)內(nèi)容時，不直接推崇資本主義的社會體制，更多的是通過媒體的宣傳，美化主流價值觀念，丑化非主流行為，將資本主義的價值觀預(yù)設(shè)成高級的、絕對正確的價值觀，巧妙避開大眾對媒體灌輸?shù)牡钟|情緒，潛移默化地影響高校學(xué)生，間接滲透英國社會主流的思想觀念和價值取向。
第三，茶文化的滲透教育。
我國高校的英語文化教學(xué)與茶文化聯(lián)系密切，在英國，茶文化是文化教育的根本之一，是最具有影響力的社會力量。
在高校的“茶文化教育”中，宗教組織把資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和價值觀念滲入課堂，將英語文化教學(xué)與茶文化課程相結(jié)合，向高校學(xué)生灌輸文化規(guī)范和價值觀念，教育者通過茶文化對高校學(xué)生進(jìn)行英語文化教學(xué)，培養(yǎng)他們的民族精神和社會責(zé)任感。
2.2開放式的茶文化認(rèn)知教育
英國也是一個飲茶大國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，綜合國力強(qiáng)大。
在高等教育方面，其高等教育的發(fā)展水平也堪稱世界一流。
英國在長期的教育實(shí)踐過程中，建立了一整套較為完備的現(xiàn)代化教育教學(xué)體系，它以現(xiàn)代化教學(xué)手段為媒介，以高質(zhì)量的師資隊(duì)伍為主導(dǎo)，充分發(fā)揮文化認(rèn)知教育理論在高校英語文化教學(xué)中的引導(dǎo)作用，推動著我國高校英語文化教學(xué)方法不斷完善。
我國高校教育者在茶文化教育實(shí)踐中，非常注重對高校學(xué)生進(jìn)行開放式茶文化認(rèn)知的教育，創(chuàng)設(shè)文化判斷的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高文化判斷水平。
結(jié)合茶文化的開放式文化認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是一種健康、互動的關(guān)系，教育者努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對知識的認(rèn)知需求，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗(yàn)文化認(rèn)知的教育方法，努力提高學(xué)習(xí)的積極性，變被動為主動，積極參與學(xué)校的教育教學(xué)活動，構(gòu)建科學(xué)的文化認(rèn)知教育觀。
我國高校在英語文化的教育過程中，結(jié)合茶文化積極參加學(xué)校的各項(xiàng)教育實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生開放式的茶文化認(rèn)知意識，引導(dǎo)學(xué)生完成文化意識的自主建構(gòu)，在文化認(rèn)知的教育過程中努力形成正確的文化意識和價值觀念。
2.3以茶會友，注重心理咨詢教育
茶文化也包含在英國高校社會學(xué)科的選修課中，開設(shè)了“學(xué)校心理學(xué)”的相關(guān)教育課程，豐富了學(xué)生的心理知識儲備，教會學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)理論知識和科學(xué)方法來解決學(xué)習(xí)、情感和文化等方面遇到的問題。
我國高校善于用茶文化思想對學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)。
學(xué)生可以自由選擇服務(wù)的地區(qū)和服務(wù)內(nèi)容，教育者為學(xué)生建立詳細(xì)和完整的服務(wù)檔案，記錄其社會實(shí)踐服務(wù)經(jīng)歷的過程，鼓勵學(xué)生通過公共服務(wù)來發(fā)展社會交往能力、解決問題的能力以及自我反省能力，讓學(xué)生在對我國茶文化了解的過程中獲得尊重和認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)個人的能力和價值，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和理性的價值觀念。
我國高校開設(shè)心理學(xué)等相關(guān)教育課程對學(xué)生進(jìn)行心理教育，可以通過對高校茶文化教育實(shí)踐過程中的具體情況進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)，消除可能出現(xiàn)的心理障礙和心理問題。
在現(xiàn)代社會中，英國的發(fā)展戰(zhàn)略和享樂主義價值觀念亟需得到英國公民，尤其是高校學(xué)生的認(rèn)可和支持，因?yàn)楦咝W(xué)生影響著國家社會未來的發(fā)展。
所以我國高校比較注重心理的咨詢教育，站在茶文化的立場配備專業(yè)的心理咨詢專家和咨詢機(jī)構(gòu)，幫助解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑慮和困惑，形成正確的思想觀點(diǎn)和政治觀念。
所以心理的咨詢教育法也是我國高校茶文化教育中常用的英語文化教學(xué)方法。
2.4茶文化視角的社會教育
教育提出學(xué)生應(yīng)該在實(shí)際的社會經(jīng)驗(yàn)中探索和尋求新的見解，學(xué)會研究和解決問題的辦法，積極主動獲得資本主義文化觀念，內(nèi)化為正確的文化行為。
這個教育理念符合當(dāng)前我國茶文化教育實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)了高校英語文化教學(xué)的融合化發(fā)展。
我國高校在茶文化的基礎(chǔ)上實(shí)行英語文化教學(xué)，教育的社會教育方法大都建立在“經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上，這里的“經(jīng)驗(yàn)”不同于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，是教育者在教學(xué)實(shí)踐活動過程中積累的所有智慧的總稱。
教育者認(rèn)為，高校是社會的一部分，高校必須面向社會，呈現(xiàn)社會的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研和社會服務(wù)一體化，促進(jìn)高校學(xué)生在社會環(huán)境的刺激下，增長知識和智慧，提高文化認(rèn)知水平和英語文化素質(zhì)。
高校茶文化教育課程的設(shè)定比較自由，學(xué)生擁有相對的自主權(quán)選擇感興趣的課程和專業(yè)。
由于高校提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，所以上課時間相對自由，他們有相當(dāng)多的課余時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，還可以通過自由討論解決社會生活中遇到的文化困惑和疑難問題。
在提倡茶文化社會教育的影響下，高校的英語文化教學(xué)開始注重實(shí)效、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，使得高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活呈現(xiàn)良性的發(fā)展態(tài)勢，豐富了高校英語文化的教育內(nèi)容和形式。
3結(jié)語
筆者認(rèn)為，基于茶文化對英語文化教學(xué)內(nèi)容的研究，離不開以往的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，在繼承原有方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充和充實(shí)，力求做到全面陳述。
目前中國學(xué)界對茶文化和英語文化教學(xué)內(nèi)涵的理解各有不同，并沒有形成比較統(tǒng)一的說法。
但總的來說，英語文化教學(xué)的基本內(nèi)涵是教育人們了解文化，熱愛文化，這與茶文化的初衷并無不同，兩者都提倡健全人格、感悟生活、注重養(yǎng)生、克制不良的物欲、提高文化質(zhì)量。
通過茶文化在我國高校英語文化教學(xué)中的應(yīng)用，最終確保學(xué)生與自然和諧相處、孝敬父母及長輩、增強(qiáng)社會責(zé)任感，提高思想政治素質(zhì)的理想和信念，學(xué)會感恩關(guān)注德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng)高尚情操，追求幸福美滿的人生。
【茶文化與英語教學(xué)探討】相關(guān)文章：
英語教學(xué)與茶文化探討10-01
茶文化與英語教學(xué)探討論文10-01
英語教學(xué)與茶文化探討論文10-01
茶文化與英語教學(xué)探討論文模板10-01
英語教學(xué)與茶文化探討論文范文10-01
探討傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學(xué)的作用論文10-09
茶文化與英語教學(xué)分析10-01
茶文化的視角下英語教學(xué)的探析10-01
茶文化與英語教學(xué)分析論文10-01