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淺析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值優(yōu)秀論文
摘要:群眾文化是當(dāng)前文化建設(shè)領(lǐng)域的重要組成部分具有非常重要的社會(huì)功能和文化價(jià)值,并且對(duì)今后的社會(huì)文化的發(fā)展也有一定的指導(dǎo)性作用。群眾文化作為如今社會(huì)文化發(fā)展中的一份子,為文化建設(shè)提供了更大的發(fā)展平臺(tái)。此外,因?yàn)槿罕娢幕哂蟹浅?jiān)固的群眾基礎(chǔ),從而拉近了社會(huì)群體和群眾文化的距離,也就提升了社會(huì)群體對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)能力并為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的發(fā)展方向。本文就以群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值為研究課題,系統(tǒng)的進(jìn)行闡述和研究。
關(guān)鍵詞:群眾文化;文化價(jià)值;社會(huì)功能
群眾文化的傳播加速了如今社會(huì)的發(fā)展步伐,并為當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟的新的市場(chǎng),此外,群眾文化對(duì)如今社會(huì)群體的發(fā)展具有非深遠(yuǎn)的影響意義,尤其是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,群眾文化在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程上所占的比重越來(lái)越大。由此可見(jiàn),群眾文化重要的的社會(huì)功能和文化價(jià)值,并且對(duì)人類文明發(fā)展以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值提升有重要的推動(dòng)作用。
一、群眾文化的社會(huì)功能
無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是社會(huì)生產(chǎn)力的提升都離不開(kāi)文化建設(shè)的推動(dòng)。一定程度上講,文化的發(fā)展直接或間接的影響著人類文明的發(fā)展,也影響著人類對(duì)事物的判斷。群眾文化的發(fā)展是建立在社會(huì)群體發(fā)展的基礎(chǔ)上,它能反映或者折射出一定的社會(huì)發(fā)展跡象,所以,對(duì)于群眾文化的認(rèn)知我們應(yīng)該將其看做社會(huì)文化這個(gè)大整體的一部分,在此基礎(chǔ)上對(duì)其社會(huì)功能進(jìn)行剖析。
群眾文化的發(fā)展包括藝術(shù)、游戲這些娛樂(lè)項(xiàng)目的發(fā)展,其并不是單一的文字形成的傳承,因此我們?cè)趯?duì)群眾文化要想全方位的進(jìn)行了解,需要站在一個(gè)客觀正確的認(rèn)知平臺(tái)。群眾文化的發(fā)展區(qū)別于傳統(tǒng)文化形式的發(fā)展,雖然它對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義,但是群眾文化除掉娛樂(lè)之外,并沒(méi)有其他顯著的功能作用,所以群眾文化經(jīng)常被孤立社會(huì)文化的主流發(fā)展之外。藝術(shù)、娛樂(lè)能夠?qū)⑷藗儚姆敝氐纳顗毫χ薪夥懦鰜?lái),消除工作壓力帶來(lái)的緊張感,在這一方面群眾文化就顯現(xiàn)出其強(qiáng)大的社會(huì)功能,具體表現(xiàn)如下。
1.1娛樂(lè)交流功能。娛樂(lè)交流功能是群眾文化最基本的社會(huì)功能。自古以來(lái),就有物以類聚、人以群分的說(shuō)法。群體性的娛樂(lè)活動(dòng),是人類群體發(fā)展的本能需要,因?yàn)橛腥后w活動(dòng)的出現(xiàn)才有了群眾文化的產(chǎn)生,并且群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)其本身的技術(shù)要求較低,老少皆宜,所以參與的人數(shù)較多,這樣的群體活動(dòng)是群眾自發(fā)組織的娛樂(lè),這種主動(dòng)參與的娛樂(lè)活動(dòng)能夠讓人們獲得真正意義上的快樂(lè),并且最大限度的緩解人們的壓抑情緒。
1.2儀式團(tuán)結(jié)功能。人類生活中一些重要事項(xiàng)的舉辦需要一些儀式的支持。因此在人類文明發(fā)展的早期就出現(xiàn)了巫術(shù)儀式和宗教儀式,隨著人類文明的發(fā)展,人們生活中也出現(xiàn)了各種各樣的慶祝儀式。對(duì)個(gè)體而言,儀式貫穿于一個(gè)人一生,從最初的出生儀式到最終的喪葬儀式以及逐漸夾雜的各種慶祝儀式,由此可見(jiàn)儀式在一個(gè)個(gè)生命的凋亡和延續(xù)中占據(jù)的重要作用。在儀式的慶祝中往往需要人類群體的參與,這也就賦予了儀式特殊的文化含義。
群眾文化是人類群體的產(chǎn)物,也是因?yàn)槿祟惾后w活動(dòng)的多樣性發(fā)展使得群眾文化更加的飽滿化。人類群體在一個(gè)個(gè)儀式活動(dòng)或是娛樂(lè)項(xiàng)目中由陌生到熟悉,期間的凝聚力也會(huì)隨著熟悉程度的增加而加深,這就是群眾文化獨(dú)有的團(tuán)結(jié)功能。
二、群眾文化的文化價(jià)值
群眾文化是人類文明發(fā)展的重要成果,其本身具有非常高的文化價(jià)值,只是這種文化價(jià)值的表現(xiàn)有其獨(dú)有的特殊性,致使很多人忽略了其潛在的文化價(jià)值。
2.1群眾文化和主導(dǎo)文化。現(xiàn)今我國(guó)的主導(dǎo)文化體現(xiàn)的僅僅是社會(huì)主義重要的核心價(jià)值,也能反映當(dāng)前中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。如今主導(dǎo)文化發(fā)展中面臨的問(wèn)題主要是如何將其潛在的社會(huì)價(jià)值更加全面的發(fā)揮出來(lái),從而保障多元文化價(jià)值觀念的和諧發(fā)展。如今我國(guó)文化發(fā)展的核心就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用,并且還影響著人們正確價(jià)值觀的確立。
然而,隨著群體文化的飛速發(fā)展,因?yàn)槠涮厥獾奈幕l(fā)展形式,吸引著越來(lái)越多人民的參與,人們?cè)趨⑴c群眾文化的活動(dòng)中不僅僅在精神上得到了放松,并且還加深了對(duì)群眾文化的認(rèn)可,進(jìn)而方便主導(dǎo)文化在群眾文化基礎(chǔ)上的發(fā)展,與此同時(shí),這也為群眾文化發(fā)展成為主導(dǎo)文化的展示平臺(tái)打下良好的基礎(chǔ),并且隨著主導(dǎo)文化的發(fā)展,社會(huì)主義文化的核心價(jià)值也會(huì)隨之深入到每個(gè)人的腦海中。
2.2群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如今的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展分成兩個(gè)層次的發(fā)展,分別是文化事業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這兩種層次的文化建設(shè)發(fā)展,在其根本目標(biāo)上存在著巨大的差異,其中文化事業(yè)的發(fā)展是為了社會(huì)公益的發(fā)展,是站在非盈利的角度上呼吁人們保護(hù)當(dāng)今社會(huì)的文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明建設(shè),這種非盈利性質(zhì)的文化事業(yè)發(fā)展主要的組織者是政府。而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在一定的盈利性質(zhì),并且需要借助于文化市場(chǎng)這塊踏板實(shí)現(xiàn)自己的盈利目的。隨著如今社會(huì)的發(fā)展,很多國(guó)家都開(kāi)始重視文化軟實(shí)力的發(fā)展,這種因?yàn)槲幕l(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益,不僅推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家文明的進(jìn)步還能加快該國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
群眾文化具有娛樂(lè)性的特點(diǎn),正好可以被文化產(chǎn)業(yè)加以利用,在緩解人們精神壓力的同時(shí)還能提升社會(huì)群眾的文化消費(fèi)能力,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升,并且還能在潛移默化的影響下,提高社會(huì)群眾對(duì)文化的藝術(shù)鑒賞能力以及加深人們對(duì)社會(huì)文化更深層次的理解。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,群眾文化的傳播加速了社會(huì)的發(fā)展步伐,并為當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟的新的市場(chǎng),從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,群眾文化在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中占領(lǐng)者越來(lái)越重要的作用。并且群眾文化作為如今社會(huì)文化發(fā)展中的一份子,為如今的文化建設(shè)提供了更大的發(fā)展平臺(tái),使其擁有堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ),這就拉近了社會(huì)群體和群眾文化的距離,與此同時(shí),也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的發(fā)展方向。
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