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美國高校校園文化的特點(diǎn)及啟示的論文
論文關(guān)鍵詞:美國高校校園文化啟示
論文摘要:校園文化是學(xué)校教育環(huán)境的重要組成部分。美國高校有著多元的校園文化,研究它的特點(diǎn),并結(jié)合我國高校的實(shí)際,對我國高校的校園文化建設(shè)具有重要的借鑒價值。
曾有教育人士說:“未來學(xué)校的競爭,是校園文化的競爭�！盵1]p42健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生情操,啟迪學(xué)生心智,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由于政治制度、文化傳統(tǒng)等不同,中美兩國高校的校園文化各有特點(diǎn)。成熟的市場經(jīng)濟(jì)體制,完備的法律體系,高效的管理制度,兼容并包的移民文化雜交系統(tǒng),以及高度的思想自由、學(xué)術(shù)自由氛圍,這些因素造就了美國高校校園文化的獨(dú)到之處,為我國高校校園文化建設(shè)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
一、校園文化的界定
如何界定校園文化的內(nèi)涵和外延,是校園文化理論探索和實(shí)踐建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。國內(nèi)外學(xué)者對校園文化內(nèi)涵的理解是“仁者見仁,智者見智”,難以形成一個統(tǒng)一的讓大家都能信服的定義。不少學(xué)者都從不同的角度提出了自己對校園文化的界定,可這些界定要么將校園文化簡單地等同于文化藝術(shù)活動和文化藝術(shù)教育,顯得過于狹隘;要么就忽視了教學(xué)科研活動對校園文化的巨大作用,顯得過于片面;又或者將教師排除在校園文化的主體之外,也是不完整的;還有的界定雖涵蓋面較寬,但缺乏具體的、實(shí)際的意義。
要界定校園文化需把握以下要點(diǎn):①它是一種亞文化。它受社會主流文化的影響與制約,并與其基本傾向保持一致,且與其他亞文化如家庭文化、企業(yè)文化等存在密切的互動關(guān)系;②它是一種群體文化。它是在高校校園環(huán)境中,由學(xué)校師生員工在教學(xué)科研等活動中所創(chuàng)造和形成的;③它包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個層面。其中物質(zhì)文化(如圖書館、學(xué)校的標(biāo)志性建筑等)是基礎(chǔ),是校園文化發(fā)展的前提。精神文化(如校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等)是核心,是校園文化建設(shè)的根本著力點(diǎn)。制度文化(如學(xué)校的規(guī)章制度),是物質(zhì)文化和精神文化的中介。行為文化(如學(xué)校流行的歌曲、服飾等)是表現(xiàn)形式。
二、美國高校校園文化的特點(diǎn)
美國高校校園文化,在長期的發(fā)展過程中,逐漸在價值追求、人才觀念等方面,形成了一些相對穩(wěn)定的模式,表現(xiàn)出與中國相比更為獨(dú)到之處。概括地說,它主要有以下特點(diǎn)。
(一)學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚。
一方面,美國高校對學(xué)生的畢業(yè)管理十分嚴(yán)格,實(shí)行“寬進(jìn)窄出”甚至“窄進(jìn)窄出”的策略。學(xué)校還制定了一些鼓勵競爭、激勵上進(jìn)、淘汰后進(jìn)的規(guī)章制度,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外,學(xué)生本身的競爭意識比較強(qiáng)烈,在學(xué)習(xí)與就業(yè)的雙重壓力下,更加注重自我的完善和發(fā)展,能嚴(yán)格要求自己。這些因素都促成了良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。
另一方面,美國高校還十分注重學(xué)術(shù)。在哈佛大學(xué),“學(xué)術(shù)成就的重要性高于其他概念業(yè)已成為定論”,[2]p202學(xué)者們把學(xué)術(shù)成果看成自己才能的重要體現(xiàn)。為此,高校都很重視學(xué)術(shù)氛圍的營造,積極開展學(xué)術(shù)活動,努力提高學(xué)術(shù)水平和科研能力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣,高校經(jīng)常邀請專家學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座、組織定期座談,使學(xué)生開闊眼界、了解學(xué)科的最新發(fā)展態(tài)勢,及時獲取最新信息。為了提高學(xué)生的科研能力,高校還為學(xué)生科研創(chuàng)造條件,如提供科研經(jīng)費(fèi)、開放實(shí)驗(yàn)室等。對于教師,則通過多種激勵機(jī)制,如舉辦學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)交流會等,不斷提高他們的學(xué)術(shù)水平和科研能力。在師生的共同努力下,形成了美國高校濃厚的學(xué)術(shù)氣氛。
(二)注重學(xué)生個性發(fā)展,以及創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
美國高校校園文化最突出的特點(diǎn)在于重視學(xué)生個性發(fā)展,崇尚個人主義。這里所指的個人主義是指“自己是自己前途或命運(yùn)的主宰”。[3]美國高校對創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的強(qiáng)調(diào)也極為突出,這主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.教學(xué)模式。在教學(xué)活動中,教師根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)、能力水平和個性特征探尋適合自己的教學(xué)模式,創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格,以個性化的教學(xué)影響學(xué)生的個性化發(fā)展。在課堂教學(xué)中,教師綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法施教,比如提問式、討論式、啟發(fā)式等,使學(xué)生積極主動地投身于學(xué)習(xí)中,以提高他們自主學(xué)習(xí)的能力。另外,學(xué)校通過實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制等,使學(xué)生能自主安排學(xué)習(xí)生活、自由選擇學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生營造了自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.課程體系。首先是課程體系的特色化。美國并沒有對課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容作統(tǒng)一的規(guī)定和要求,各高�？梢愿鶕�(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)與需要、學(xué)校傳統(tǒng)、課程基礎(chǔ)及教師專長來確定自己的課程體系,校本課程比較發(fā)達(dá)。其次是課程開設(shè)的多樣性。為了滿足學(xué)生的不同需求,高校都很“注意同一課程的多樣化,同一門課程為學(xué)生開出不同難度的若干課程,同一難度的課程由不同風(fēng)格教師講授,同一領(lǐng)域的課程開設(shè)不同方向的課程供學(xué)生選擇”。[4]p192再次是大量選修課的開設(shè)。壓縮必修課的分量,擴(kuò)大選修課的范圍;在必修課中也引入選課的形式,給學(xué)生以充分的選課自由,以此滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要。最后是特色學(xué)科專業(yè)的建設(shè)和創(chuàng)新性課程的加強(qiáng)。為了應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)時代對高智能型人才模式的挑戰(zhàn),高校從社會需要出發(fā),結(jié)合自身優(yōu)勢,加強(qiáng)了特色學(xué)科專業(yè)的建設(shè),并且增加了創(chuàng)新性課程的教學(xué),以幫助學(xué)生擴(kuò)充知識面,提高創(chuàng)新能力。
3.校園文化活動。美國高校根據(jù)形勢需要和學(xué)校特色,有針對性地舉辦各項(xiàng)活動,如文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個鍛煉、提高的平臺。高校為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,鼓勵并資助學(xué)生成立各種各樣的課外、校外活動團(tuán)體,這些團(tuán)體的活動內(nèi)容與方式完全由學(xué)生自主決定。在美國,學(xué)生社團(tuán)組織很多,而且內(nèi)容豐富,形式多樣,活動頻繁,注重學(xué)生在實(shí)際生活中對世界的認(rèn)識和體驗(yàn)。學(xué)生也都積極主動參與,在活動中求得知識,獲得技能,謀得發(fā)展,學(xué)生的個性得到充分的展示和發(fā)展,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到提升。
(三)呈現(xiàn)多元化趨勢。
美國是一個移民國家,向來以“民族熔爐”著稱于世。各民族、各國家的文化互相滲透、互相影響,形成了具有強(qiáng)大生命力的移民文化“雜交優(yōu)勢”,由此塑造了美國高校多元的校園文化,兼收并蓄、靈活多樣的文化特征。在美國高校中,“來自不同國籍,不同傳統(tǒng),不同語言,不同思維方式的師生交融并合,有助于校園人思想觀念的開放,提高學(xué)校對外交流的能力,并對校園精神產(chǎn)生一定的影響”。[5]p46而各種對外交流方式,如國際學(xué)術(shù)會議和國際性體育、藝術(shù)活動等,更促進(jìn)了各國之間文化的交流,形成了美國高校的多元文化環(huán)境,使學(xué)生的文化生活變得豐富多彩、充滿活力。
三、對我國的啟示
(一)提高對校園文化活動的認(rèn)識和實(shí)踐水平。
美國高校采取形式多樣的校園文化活動,豐富學(xué)生的校園生活。作為校園文化活動有效載體的學(xué)生社團(tuán),已成為美國校園中一道靚麗的風(fēng)景線。美國高校認(rèn)為學(xué)生社團(tuán)活動,對學(xué)生經(jīng)歷的豐富、個性的發(fā)展、實(shí)踐能力的提高具有重要的意義,因而對學(xué)生社團(tuán)活動的組織盡可能地提供支持。
在我國,校園文化活動在很長一段時間里沒有引起足夠的重視,缺乏有效的組織管理和物質(zhì)基礎(chǔ)的保證,校園師生也往往僅憑一時之興或行政組織的命令去組織、參加校園文化活動,其效果不言而喻。因此,我們需要不斷增進(jìn)校園文化活動組織管理的有效性,加強(qiáng)校園文化活動組織管理的骨干隊(duì)伍建設(shè),增強(qiáng)校園師生對校園文化活動作用的認(rèn)識,積極引導(dǎo)校園文化活動由自發(fā)走向自覺,并不斷充實(shí)、拓展校園文化活動的內(nèi)容,創(chuàng)建一個有利于校園文化活動開展的良好氛圍,為校園人提供更多的組織、參與校園文化活動的機(jī)會。這樣才能促進(jìn)校園文化充滿生機(jī)與活力的繁榮局面的形成。
(二)重視民族傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的潛在影響。
民族傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族賴以生存的土壤,因此,校園文化必須深深扎根于民族傳統(tǒng)文化的沃土之中,才能發(fā)揮其深刻的潛在影響。在美國,高校十分重視民族傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教育作用,不但充分利用教室、校園建筑、文化景觀等硬件滲透民族文化和校園精神,有效發(fā)揮對學(xué)生的潛隱性教育作用,更是從教育理念和教育思想著手,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
和美國相比,經(jīng)過五千多年的積累和發(fā)展,中國有著博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,儒家教育思想和道德觀念深深地影響著當(dāng)代學(xué)生思想、生活的各方面。因此,校園文化建設(shè)必須繼承和發(fā)掘儒家傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的思想,如經(jīng)濟(jì)上的誠實(shí)守信;政治上的敬業(yè)愛國;人格精神上的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等傳統(tǒng)。并將民族傳統(tǒng)文化與時代精神緊密結(jié)合,從而形成具有強(qiáng)大凝聚力和時代感的新的價值觀念,為培育德才兼?zhèn)涞娜瞬艅?chuàng)造條件。
當(dāng)然,美國校園文化并不是完美無缺的,而是有著深刻的內(nèi)在矛盾。一方面,文化的過度寬容,導(dǎo)致高校學(xué)生個性過于張揚(yáng),崇尚個人英雄主義、實(shí)用主義;紀(jì)律約束弱化,校園中暴力、吸毒等罪惡事件逐漸增多,已成為影響社會發(fā)展的一大隱患。另一方面,忽視群體的價值和文化意義也導(dǎo)致學(xué)校對學(xué)生的影響力逐漸下降,成為制約美國校園文化發(fā)展的重要問題。[6]p49鑒于此,我們必須借鑒其校園文化建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在發(fā)展我國高等教育事業(yè)的過程中,充分挖掘和發(fā)揮自己的特色和優(yōu)勢,這對于營造具有中國特色的、健康又有活力的校園文化具有十分重要的意義。
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