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民族音樂文化保護(hù)與旅游開發(fā)論文
摘要:黔南民族音樂作為我國(guó)音樂藝術(shù)的瑰寶,在很大程度上推進(jìn)了我國(guó)文化的傳衣也進(jìn)一步地豐富了我國(guó)音樂文化的內(nèi)容和形式,這對(duì)于不斷促進(jìn)我國(guó)民族音樂發(fā)看犯創(chuàng)造了良好的條件。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快以及文化多元化格局的不斷形成,黔南民族音樂文化也受到了很大的沖擊,不利于促進(jìn)黔南民族音樂文化的保護(hù)與旅游開發(fā)。在這種情況之下,必須要從根本上來對(duì)黔南民族音樂文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)洲:,對(duì)其內(nèi)容形式、傳承方式、音樂教育等諸多要素來進(jìn)行有效的塑選從而來幫助黔南民族音樂文化走出困境,這對(duì)于從根本上提升黔南民族音樂文化保護(hù)與旅游開發(fā)效果具有無比重要的幫助意義
關(guān)鍵詞:黔南民族音樂;文化保護(hù);音樂舞蹈論文
黔南布依族苗族自捌11位于貴少11省中南部,東與黔東南少11相連,南與廣西比族自治區(qū)毗鄰,西與安順市、黔西南少11接壤,北靠省會(huì)貴陽市。是多民族聚居地。到11轄12縣市,面積26197平方公里,有誼又、布依苗、水、壯、侗、毛南、佗佬等37個(gè)民族。黔南原生態(tài)音樂根植于民間的肥沃巨壤,以它自身的獨(dú)特魅力傳唱黔南美韻。特別是隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)夔,文化多拜匕的格局日漸形成,黔南地區(qū)的民疾之北事業(yè)也取得了很大的進(jìn)夔和成就,黔南民族音樂之北女口雨后春筍得到了較決的發(fā)夔,這在:良大程度上促進(jìn)了整個(gè)地域文化的振興和進(jìn)步,從而來不斷地提升地域的音樂之北競(jìng)爭(zhēng)力,加快我國(guó)文化發(fā)夔步履,這對(duì)于國(guó)家之藝復(fù)興有重要的幫助作用。
一、黔南民族音樂文化內(nèi)容及形式
黔南民族文化積淀深厚,形式獨(dú)特,內(nèi)容豐富,異彩紛呈。這之北積淀促擁了獨(dú)特的黔南民族音樂之北的產(chǎn)生,為我國(guó)之北發(fā)夔注入了新鮮的活力,對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和之北發(fā)展都產(chǎn)生了很大的促進(jìn)作用。黔南民族音樂之北的內(nèi)容及種類較多,彰顯出很大的文化斷口藝術(shù)性。與此同時(shí),黔南民族音樂之北具有較強(qiáng)的地域險(xiǎn)色彩,體現(xiàn)出了相對(duì)來說較為獨(dú)特的一面,比如苗族聲笙舞、水族銅鼓舞等就是十分有效的例子。黔南民族音樂之北的多維滲透性,它不僅僅作為一種藝長(zhǎng)爹式而存在,更多地與民間之北、歌舞藝術(shù)等要素緊密的結(jié)合起來,育孵不斷地提升其之洲匕內(nèi)涵和有效險(xiǎn),這洋可以在無形之中來拓展和延伸其之北品格和核臼價(jià)值,從而來生珍子地為黔南民族音樂之北發(fā)展打開有效的大門,這對(duì)于我國(guó)之北的發(fā)夔和傳自又有著無比重要的促進(jìn)作用。
二、黔南民族音樂文化保護(hù)及旅游開發(fā)存在的問題
黔南民族音樂之北在之北多元化格局的沖擊下,其內(nèi)容流失、種類減少,這阻礙了黔南民族音樂之北的發(fā)夔和競(jìng)爭(zhēng)力。在這種條件下,必須要從根本上來劉黔南民族音樂文化進(jìn){必要的保護(hù),借助于旅游業(yè)來實(shí)現(xiàn)其開發(fā),從而來不斷地提升黔南民族音樂之北的發(fā)夔,為我國(guó)音樂事業(yè)的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面將重點(diǎn)來劉黔南民族音樂之北保護(hù)及旅游開發(fā)存在的間題進(jìn)行深入地探詞年口分析,找到其發(fā)夔中的阻力和負(fù)面影響因素。1、黔南民族音樂受到商業(yè)發(fā)夔的沖擊隨著商業(yè)化的不斷發(fā)展,我國(guó)傳統(tǒng)之北流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重,這窿`定程度上沖擊了我國(guó)黔南民族音樂之北的發(fā)夔,對(duì)于時(shí)可勺掛步和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型,功利化社會(huì)風(fēng)氣越來越嚴(yán)重,很多人在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中選擇了退讓,喪失了原有的精神追求和個(gè)人品位,從而過多地追求現(xiàn)代化的物質(zhì)享受,這間題的出現(xiàn)側(cè)良大程度上影響了黔南民族音樂之北的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)于地域之北傳承十分不利。同時(shí),商業(yè)化氣息的存在讓黔南民族音樂本身內(nèi)容與時(shí)代現(xiàn)實(shí)嚴(yán)羹不符,很多時(shí)候它缺少社會(huì)大眾的歡迎口認(rèn)可,從而導(dǎo)戴嘿今南民族音樂本身魅力和藝術(shù)效果的閻氏,這在狠大程度上影響了黔南民族音樂藝術(shù)的傳承和進(jìn)步。2、黔南音樂民間藝術(shù)家流失、缺乏傳自又黔南音樂民間藝術(shù)家流失、缺乏傳自又,不利于這種藝術(shù)形式的進(jìn)`步發(fā)展和壯大,從而在根本上閻氏了其藝術(shù)影響力和發(fā)展效果。從目前的清況來看,很多的黔南民族音樂藝術(shù)家的年齡很高,盡管他們也曾為黔南音樂民間藝術(shù)做出過巨大的貢獻(xiàn),但是他們年齡已高,無法從根本上來提升黔南音樂藝術(shù)的持久生命力。與此同時(shí),為了趕進(jìn)一步地來適雄到匕發(fā)夔的需要,很多青年人放棄了自己心愛的藝術(shù),選擇了外出打工來維系自己的生活,這洋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在根本上閻氏了黔南音樂民間藝術(shù)內(nèi)容的流失,不利于實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作形式的多樣化,嚴(yán)重影響了黔南民族音樂之北本身的發(fā)展和進(jìn)步。3、城市化進(jìn)程的加決讓民族音樂內(nèi)容流失實(shí)現(xiàn)農(nóng)祠向城國(guó)匕的過寫度,是不斷促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)夔的關(guān)鍵所在,然而這一間題的出現(xiàn)卻側(cè)良大程度上讓傳統(tǒng)的民族音樂之北藝術(shù)喪失了其生長(zhǎng)的土壤,不利于實(shí)王邪之種藝長(zhǎng)爹式的傳承和發(fā)展。從目前的狀況來看,傳統(tǒng)的、落后的文化形式都成為了被氣們淘汰的對(duì)象,很多儀`味地追求城市之北廠降傳統(tǒng)之北的精華部分也摒棄,這一刀切的方式在很大程度上阻斷了之北本身的命脈,不利于從根本上來加深黔南民族音樂之北的藝術(shù)內(nèi)涵和藝長(zhǎng)價(jià)值,對(duì)于音樂保護(hù)和發(fā)買是汲為不利的。只有從根本上來九轉(zhuǎn)這種局面,才能夠賈珍子地推進(jìn)黔衙民族音樂文化的發(fā)展和進(jìn)步,以此來提升傳統(tǒng)之北的生命力。4、缺乏有效的黔南民族音樂教育機(jī)構(gòu)缺乏有效的黔南民族音樂教育機(jī)構(gòu),側(cè)良大程度上阻礙了這藝長(zhǎng)爹式的傳承和開發(fā),不利于其產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作,這對(duì)于不斷地提棋之北美麗和持久力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行黔南民族音樂藝術(shù)的考察中,我們刁灘發(fā)王邪之種藝長(zhǎng)爹式一般都是游離于民間的文化形式,很少與時(shí)代教育、高校教育等有效的結(jié)合起來,從而不利于其之北理論的傳自又,更加阻礙了其生命力的提升,這對(duì)于黔南民族音樂教育有效實(shí)現(xiàn)制造了難題;同時(shí),由于政府指揮不力,缺乏有效的政策保證和資金支持,這窿`定程度上閻氏了其外在的可靠險(xiǎn)和依賴險(xiǎn),導(dǎo)致不少的優(yōu)秀文化作品被淹沒在時(shí)代的浪潮中去,對(duì)于文化本身發(fā)夔十分不利。
三、如何有效促進(jìn)黔南民族音樂文化保護(hù)與旅游開發(fā)
在之北產(chǎn)業(yè)化發(fā)夔的背景之下,不斷地提升黔南民族文化保護(hù)與旅游開發(fā)力度,能夠從根本上提升其之北競(jìng)爭(zhēng)力,為其將來的市場(chǎng)化運(yùn)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。窿這種情祝之二川它須葵從根本上來深入挖掘民族音樂文化元素、將黔南民族音樂與高等教育結(jié)合起來、依托旅游業(yè)來實(shí)王嘿今南音樂之北傳承、建立黔南民族音樂活態(tài)博物館、實(shí)現(xiàn)刊于黔南民族音樂藝術(shù)家的培養(yǎng)等,從而來延伸其之北保護(hù)與開發(fā)的織l道,這洋能夠從根本上來劉音樂之北本身進(jìn){再塑造,不斷地強(qiáng)化其綜合競(jìng)爭(zhēng)力和效果,這對(duì)于不斷提升黔南民族音樂文明進(jìn)程有著無比重要的促進(jìn)意義,實(shí)現(xiàn)其精神價(jià)值和之北價(jià)值,讓其產(chǎn)生更多的社會(huì)價(jià)值。下面將從這個(gè)方面來進(jìn)行重點(diǎn)地介紹和分析。
1、深入挖掘黔南民族音樂文化元素深入挖掘黔南民族音樂之北元素,對(duì)于不斷促進(jìn)黔南民族音樂文化保護(hù)與旅游開發(fā)具有重要的作用,是推動(dòng)之北傳承的關(guān)鍵所在。第一,在孩北多拜匕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大背景下,要善于從獨(dú)具特色的地域之北中汲取之北元素,并與黔南民族音樂的創(chuàng)作有效地結(jié)合起來,從而來不斷地提升其價(jià)值內(nèi)涵。第二,應(yīng)該重點(diǎn)采取措施來實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀藝人的保護(hù)和甄別,幫助他們生珍子地弱導(dǎo)創(chuàng)作靈感,并通過相應(yīng)的精神激勵(lì)的方式來對(duì)他們進(jìn){有效的鼓勵(lì)和教導(dǎo),從而來大大調(diào)動(dòng)他們的主觀熱清和積極險(xiǎn),這對(duì)于有效促炭鰓今南民族音樂文化元素整合有著無比重要的促進(jìn)意義。
2、將黔南民族音樂與高等教育結(jié)合起來將黔南民族音樂與高等教育有效的結(jié)合起來,是提升黔南民族音樂之北發(fā)展源源不斷的動(dòng)力。首先,應(yīng)該設(shè)置相關(guān)的黔南民族音樂教育專業(yè),將黔南民族音樂元素融巨到教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐,提升其參與險(xiǎn),從而來從根本上力探對(duì)于黔南民族音樂的了解和認(rèn)識(shí),以此來實(shí)王嘿今南民族音樂元素與高校教育的有效結(jié)合。其次廠降黔南民族音樂與民族教育有效結(jié)合起來,貫穿到各個(gè)階段的教育中去,以止睞不斷地發(fā)揮民族音樂本身的之北影響力和滲透效果,根植于教育的整個(gè)過程中,從而來更加有效地來塑造民族品格,從而來對(duì)本民族文化進(jìn)行深層次的塑造和提升,這對(duì)于不斷強(qiáng)化黔南民族音樂發(fā)買致果有著無比重要的作用。
3、依托旅游業(yè)來實(shí)王嘿今南音樂之北傳承依托于旅游業(yè)來實(shí)王嘿今南音樂之北傳承,是不斷促進(jìn)黔南民族發(fā)夔的關(guān)鍵所在,確保其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),拓展文化競(jìng)爭(zhēng)力。第一,大力發(fā)辰嘿今南民族音樂旅游業(yè),政府應(yīng)該頒布相關(guān)的法律政策和法律法規(guī)來劉黔南民族音樂進(jìn){有效的旅游開發(fā),比如通過實(shí)景演出、黔南民族音樂演出活動(dòng)等方式來不斷地實(shí)現(xiàn)刊其旅游開發(fā),通過與相關(guān)旅游景點(diǎn)合作的方式來進(jìn)行傳播,這對(duì)于拓辰嘿今南民族音樂發(fā)展和傳承具有無比重要的促進(jìn)意義;第二,應(yīng)該從文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的角度來劉黔南音樂之北進(jìn){有效地分析和整合,;糙完整化的產(chǎn)業(yè)鏈,從黔南民族音樂產(chǎn)品創(chuàng)作、內(nèi)容傳承形式開辟、市場(chǎng)化推廣、營(yíng)銷、衍生品開發(fā)等多個(gè)方面來對(duì)之進(jìn){有效地發(fā)展和推進(jìn),從而來不斷地提升黔南音樂之北的影響力,對(duì)于后續(xù)音樂之北的傳承和發(fā)夔具有無比重要的促進(jìn)作用。
4、建立黔南民族音樂活態(tài)博物館建立黔南民族音樂活態(tài)博物館,推炭鰓今南民族音樂之北保護(hù)與旅游開發(fā)。以村落為中已來劉黔南民族音樂之北內(nèi)容掛行有效地整合和保護(hù),將最真實(shí)、最原始的黔南民族音樂形態(tài)真實(shí)地保存到村落中去,從而來為相關(guān)的游客和之北研究者提供更加有效的文化內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)原汁原味之北的有效保存。這洋,能夠最大化地還原黔南民族音樂的原始形態(tài),不斷地來劉黔南民族音樂之北進(jìn){有效的推進(jìn)和傳自又,這對(duì)于不斷加強(qiáng)黔南民族音樂的地域性有著無比重要的促進(jìn)意義。與此同時(shí),借助于旅游業(yè)來劉黔南民族音樂進(jìn)行促進(jìn),給觀眾和游客親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和空間,從而讓他們感晤到深層次、最原汁原味的黔南民族音樂之北,這對(duì)于加深對(duì)于黔南之北的理解有著無比重要的促進(jìn)意義,這窿實(shí)王嘿今南之北保護(hù)的同時(shí)也進(jìn)一步地拓展了其社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,推動(dòng)了之北藝術(shù)的發(fā)夔和進(jìn)步。
5、實(shí)現(xiàn)對(duì)于黔南民族音樂藝術(shù)家的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)刊于黔南民族音樂藝術(shù)家的培養(yǎng),是促進(jìn)黔南民族音樂藝術(shù)發(fā)夔的關(guān)鍵所在,這對(duì)于不斷增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力有重要的意義。對(duì)于任何一種藝長(zhǎng)爹式來說,人朽k遠(yuǎn)都是主要的核心支持,缺乏了創(chuàng)新人才的支撐就無法真正實(shí)王嘿今南民族音樂藝術(shù)的發(fā)展和傳自又。具體到實(shí)踐中去,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行入手:第一,集中精力來對(duì)老一輩的藝術(shù)家進(jìn){有效的保護(hù),可以聯(lián)合起來對(duì)他們進(jìn){有效的硼及,邀請(qǐng)他們做客高校專業(yè)教育中去;還可以牢牢地結(jié)合老一輩藝術(shù)家的力量,讓他們來進(jìn)行內(nèi)容的編纂,制定相應(yīng)的教材來確僑嘿今南民族音樂藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)夔。第二,重點(diǎn)對(duì)黔南地域的青年藝術(shù)家進(jìn)行培養(yǎng)和挖掘,不斷地提升對(duì)于他們的待遇,從而來不斷地提升個(gè)人的創(chuàng)作熱情和之北積極險(xiǎn),這對(duì)于不斷提升黔南民族音樂未來發(fā)展具有無比重要的促進(jìn)意義,最直接地提升了文化凝聚力。
四、結(jié)語
實(shí)現(xiàn)對(duì)于黔南民族音樂之北保護(hù)與旅游開發(fā),對(duì)于推進(jìn)文化傳承和發(fā)夔有著無比重要的促進(jìn)意義,同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)了地域之北的推廣,促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展和進(jìn)步。在孩北產(chǎn)業(yè)化逐漸發(fā)夔的背景之下,不斷步畫深入挖掘黔南民族音樂之北元素、將黔南民族音樂與高校教育結(jié)合起來、依托于旅游業(yè)來實(shí)現(xiàn)黔南音樂之北傳承、建立黔南民族音樂活態(tài)博物館、實(shí)現(xiàn)對(duì)于黔南民族音樂藝術(shù)家的培養(yǎng)等,從這幾個(gè)方面來為黔南民族音樂發(fā)展和傳承開辟路徑,從而來更好地實(shí)現(xiàn)黔南民族音樂與時(shí)俱進(jìn),生珍子地來推進(jìn)之北本身的傳承和弘揚(yáng),強(qiáng)化我國(guó)黔南地域的文化軟實(shí)力。
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