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跨文化交際背景下英語(yǔ)語(yǔ)用的策略及意義論文
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快， 國(guó)與國(guó)之間的交流也隨之越來(lái)越頻繁。但是， 由于國(guó)家間的文化存在著一定程度的差異， 所以在交際過(guò)程中也就會(huì)有一些阻礙因素。語(yǔ)言是交際的關(guān)鍵因素， 語(yǔ)言的使用勢(shì)必會(huì)影響到跨文化背景下的國(guó)際交流。考慮到英語(yǔ)是世界上使用頻率較高的語(yǔ)言， 所以筆者本次研究主要探討的是跨文化交際背景下的英語(yǔ)語(yǔ)用策略。為此， 筆者分析跨文化交際背景下英語(yǔ)語(yǔ)用失誤產(chǎn)生的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步剖析了英語(yǔ)語(yǔ)用失誤產(chǎn)生的原因， 進(jìn)而有針對(duì)性地提出了跨文化交際背景下英語(yǔ)語(yǔ)用的具體策略， 指出了提高英語(yǔ)語(yǔ)用的重要意義。
關(guān)鍵詞：跨文化交際； 英語(yǔ)； 語(yǔ)用策略；
目前， 因?yàn)楦鲊?guó)之間存在著文化背景差異， 所以， 在英語(yǔ)語(yǔ)用的過(guò)程中難免產(chǎn)生一些失誤。雖然， 這些失誤的存在是客觀的， 但是， 只要我們能夠?qū)Ξa(chǎn)生這些失誤的原因有著深刻理解且能夠有效地控制， 那么， 英語(yǔ)語(yǔ)用失誤是能夠最大可能地減少。在80年代， 英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家托馬斯最先提出了語(yǔ)用失誤這一概念。語(yǔ)用失誤也可以稱之為語(yǔ)用違例， 產(chǎn)生的原因主要是人們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣用自己熟悉的本國(guó)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流、溝通， 即使是在跨文化的交際活動(dòng)中。但事實(shí)上， 不同文化背景的人們的交流方式都是與眾不同的， 這樣也就非常容易引起交際雙方的不解， 從而導(dǎo)致交際失敗。語(yǔ)言學(xué)家托馬斯曾經(jīng)指出：語(yǔ)用失誤也就是交際雙方并不能夠完全理解對(duì)方所表達(dá)的語(yǔ)言的真正含義， 跨文化語(yǔ)用失誤可以劃分為兩種， 一個(gè)是社會(huì)語(yǔ)用失誤， 另一個(gè)則是語(yǔ)言語(yǔ)用失誤。語(yǔ)言語(yǔ)用失誤主要是由于語(yǔ)言表達(dá)方式、表達(dá)結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言方面出現(xiàn)失誤的狀況， 而社會(huì)語(yǔ)用失誤則是因?yàn)閷?duì)交際方所屬于的文化背景、文化發(fā)展?fàn)顩r不了解或者存在一定的忽視而造成的在語(yǔ)言使用方面的失誤情況。[1]這種失誤產(chǎn)生的主要原因是交際雙方的文化價(jià)值觀、社會(huì)文化規(guī)則等方面存在著一定程度的差異�？梢�(jiàn)， 在跨文化交際背景下出現(xiàn)的英語(yǔ)語(yǔ)用失誤是屬于社交語(yǔ)用失誤的范圍。因此， 我們?cè)谔接懣缥幕尘跋碌挠⒄Z(yǔ)語(yǔ)用問(wèn)題的時(shí)候， 不能只是簡(jiǎn)單地看到英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間的具體使用方法的不同， 而是要對(duì)其進(jìn)行全面地分析認(rèn)識(shí)， 也即不僅要對(duì)這兩種語(yǔ)言的具體使用方法存在的差異有所認(rèn)識(shí)， 還要認(rèn)識(shí)到兩國(guó)之間的文化背景、社會(huì)距離、價(jià)值觀等方面的不同。
一、英語(yǔ)語(yǔ)用失誤產(chǎn)生的原因分析
1。 在跨文化交際過(guò)程中， 對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景并不是足夠的了解。
眾所周知， 每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的文化， 使用英語(yǔ)的國(guó)家當(dāng)然也不會(huì)是個(gè)例外。也正是因?yàn)閷?duì)進(jìn)行交流的英語(yǔ)國(guó)家的文化發(fā)展缺乏足夠的認(rèn)識(shí)， 所以在進(jìn)行交際的時(shí)候也就極其容易產(chǎn)生或多或少的英語(yǔ)語(yǔ)用的錯(cuò)誤。我國(guó)文化歷史悠久， 是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨練才得以形成的漢語(yǔ)言文化， 當(dāng)然， 英語(yǔ)國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化淵源也具有其獨(dú)有的特質(zhì)。這樣一來(lái)， 也就造成了， 無(wú)論是在文化背景方面， 還是在文化底蘊(yùn)方面， 亦或者是文化發(fā)展前景方面， 英語(yǔ)國(guó)家與漢語(yǔ)言國(guó)家之間存在著很大的差異， 文化差異的現(xiàn)實(shí)存在也就決定了在跨文化交流的活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)一些障礙。所以， 如果我們?cè)陂_展交際活動(dòng)之前， 不對(duì)英語(yǔ)文化背景進(jìn)行充分了解的話， 這勢(shì)必會(huì)不利于跨文化交際最終目的的實(shí)現(xiàn)。因此， 在當(dāng)前環(huán)境下， 對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景的認(rèn)識(shí)不夠是造成跨文化背景下英語(yǔ)語(yǔ)用失誤的重要原因之一。
2。 在跨文化交際過(guò)程中， 過(guò)于重視每一個(gè)英文
單詞的具體含義， 過(guò)分追求漢語(yǔ)言詞匯與英文單詞的完全對(duì)等。無(wú)論是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中， 還是在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中， 都存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象， 即刻意將中文與英語(yǔ)的詞匯、結(jié)構(gòu)、句法完全對(duì)等。但是， 事實(shí)情況卻是英語(yǔ)中存在著許多詞匯、結(jié)構(gòu)等是無(wú)法與中文實(shí)現(xiàn)完全對(duì)等的。有些英語(yǔ)詞匯的語(yǔ)義相較于中文來(lái)說(shuō)更加寬泛， 比如同一個(gè)英語(yǔ)單詞可以有幾種不同的詞性， 且每個(gè)詞性都會(huì)表達(dá)出不同的漢語(yǔ)語(yǔ)義。當(dāng)然， 也存在一些漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義的范圍要比一些英語(yǔ)詞匯語(yǔ)義更加寬泛的情況。因此可見(jiàn)， 無(wú)論是漢語(yǔ)還是英語(yǔ)， 都各自有著獨(dú)特的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)， 兩者屬于表達(dá)不同的概念系統(tǒng)。
3。 在跨文化交際過(guò)程中， 忽略了英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣。
如上述所說(shuō)， 由于受到不同的歷史、人文、地理等因素的影響， 交際雙方形成的思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等也都是不同的， 所以， 交際雙方就會(huì)很容易把本身的語(yǔ)言使用習(xí)慣強(qiáng)加在對(duì)方身上， 或者用自己習(xí)慣的說(shuō)話方式來(lái)理解對(duì)方的話語(yǔ)， 從而誤會(huì)對(duì)方所表達(dá)出的語(yǔ)言的含義， 最終導(dǎo)致此次交際活動(dòng)的失敗。來(lái)自不同文化背景的人們都有其自成一套的話語(yǔ)體系， 所以人們就會(huì)很自然地把這種自己熟悉的語(yǔ)言習(xí)慣帶入到跨文化交際活動(dòng)中， 造成雙方不能夠正確理解的交際障礙。[2]因此， 只有充分了解英語(yǔ)語(yǔ)言的使用習(xí)慣， 才能夠更好地完成跨文化交際活動(dòng)。
4。 在跨文化交際過(guò)程中， 對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣缺乏深刻了解。
每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣都是與眾不同， 甚至是相反的。所以， 在其他的國(guó)家進(jìn)行交流之前， 就要對(duì)該國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了解。因此， 在跨文化交際的背景下， 對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣的不了解勢(shì)必會(huì)影響到交際活動(dòng)的順利進(jìn)行。比如， 在我國(guó)， 人們把春節(jié)看作是一年之中最盛大的節(jié)日， 并且新年的一些風(fēng)俗習(xí)慣也早已深入人心， 而我們卻對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的新年風(fēng)俗習(xí)慣知之甚少。同樣， 英語(yǔ)國(guó)家的人們對(duì)我們國(guó)家的春節(jié)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)也是不深刻的， 這也就決定了， 在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中， 勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一些失誤。
5。 在跨文化交際過(guò)程中， 對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的人們的思維方式缺乏深刻了解。
無(wú)論是在社會(huì)價(jià)值觀方面， 還是在文化背景方面， 我國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家都有著比較明顯的差異， 因此， 我國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家的人們的思維方式也存在著一些差異。這也就要求我們?cè)趯?shí)際進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中要對(duì)這種差異有所了解， 認(rèn)識(shí)到其中的差異才能有可能更好地對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)用的運(yùn)用進(jìn)行調(diào)整， 從而促成交際目的的達(dá)成。但是， 從目前的實(shí)際情況來(lái)看， 絕大多數(shù)人還是對(duì)英語(yǔ)國(guó)家人們的思維方式缺乏深刻了解。所以， 要想盡可能地消除英語(yǔ)語(yǔ)用失誤， 還需要進(jìn)一步了解其思維方式。
二、提高英語(yǔ)語(yǔ)用的具體策略
1。 注重跨文化交際過(guò)程中英語(yǔ)的實(shí)際語(yǔ)義， 避免生搬硬套地將其逐字翻譯成中文。
因?yàn)闈h語(yǔ)組詞都有其相對(duì)應(yīng)的含義， 所以， 在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)以及使用的過(guò)程中， 絕大多數(shù)人喜歡對(duì)其進(jìn)行逐字逐句的翻譯。[3]這樣一來(lái)， 也就形成了這種思維定勢(shì)， 即只有實(shí)現(xiàn)詞匯的完全對(duì)等才能夠表達(dá)出話語(yǔ)的含義。顯然， 這種想法是不正確的， 尤其是在跨文化交際的背景下， 因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言之間的系統(tǒng)概念也是不同的， 并不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行對(duì)等翻譯就能夠完美地呈現(xiàn)出要表達(dá)的語(yǔ)義的。因此， 在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中， 要想提高英語(yǔ)語(yǔ)用的準(zhǔn)確性， 達(dá)到預(yù)期的溝通效果， 首先要做的就是對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行深刻、全面地了解， 避免生搬硬套地將其逐字翻譯成漢語(yǔ)。
2。 在跨文化交際中， 要充分考慮英語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣， 提高英語(yǔ)語(yǔ)用效果。
從目前存在的種種英語(yǔ)語(yǔ)用失誤的情況來(lái)看， 正是由于在進(jìn)行交際的時(shí)候沒(méi)能夠重視英語(yǔ)的語(yǔ)用習(xí)慣， 才使得不能完全理解對(duì)方的意圖以及自身表達(dá)出的語(yǔ)義， 也不能讓對(duì)方充分領(lǐng)會(huì)等失誤情況的出現(xiàn)， 從而影響了交際的進(jìn)行， 同時(shí)也減弱了在跨文化交際中英語(yǔ)語(yǔ)用實(shí)際作用的發(fā)揮。因此， 要想提高英語(yǔ)語(yǔ)用， 就要要充分考慮英語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣， 提高英語(yǔ)語(yǔ)用在跨文化交際過(guò)程中的效果。
3。 在開展跨文化交際活動(dòng)時(shí)， 要對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的
文化背景、文化內(nèi)涵、文化內(nèi)容等進(jìn)行全面、深刻地了解。如果忽視這些差異進(jìn)行跨文化交流， 勢(shì)必會(huì)造成失誤。所以， 要對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景進(jìn)行充分了解， 也只有這樣才能夠真正發(fā)揮出英語(yǔ)語(yǔ)用的綜合效果， 從而促進(jìn)交流雙方能夠取得完滿的結(jié)果。[4]由此可見(jiàn)， 在跨文化交際的背景下， 加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景的了解是提高英語(yǔ)語(yǔ)用能力的重要舉措之一。
4。 在開展跨文化交際活動(dòng)時(shí)， 要充分了解英語(yǔ)國(guó)家的人們慣用的思維方式。
由于歷史、社會(huì)、文化等眾多因素的不同， 不同國(guó)家的人們所形成的思維方式也有顯著差異。所以， 即使是對(duì)待同一件事， 他們也很有可能表現(xiàn)出完全不同的觀點(diǎn)、態(tài)度。如果不能夠很好地認(rèn)識(shí)到這些客觀存在著的思維方式的差異， 那么， 英語(yǔ)語(yǔ)用將會(huì)面臨一些困境。這也就決定了在進(jìn)行跨文化的交際活動(dòng)時(shí)， 要充分了解英語(yǔ)國(guó)家的人們慣用的思維方式， 掌握他們自然的語(yǔ)言表達(dá)方式， 只有這樣， 才能更加準(zhǔn)確、全面地理解對(duì)方的言語(yǔ)意圖， 從而實(shí)現(xiàn)提高英語(yǔ)語(yǔ)用的效果。
5。 在跨文化交際的過(guò)程中， 要全面、深刻地了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。
在風(fēng)俗習(xí)慣方面， 英語(yǔ)國(guó)家與我國(guó)之間既存在著相同點(diǎn)， 也有著不同點(diǎn)。相同點(diǎn)是兩個(gè)國(guó)家都對(duì)本國(guó)的節(jié)日習(xí)俗特別重視， 不同點(diǎn)是兩國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣的具體表現(xiàn)形式以及實(shí)現(xiàn)手段方面存在著一定程度的差異�；谶@一認(rèn)識(shí)， 在開展跨文化交際活動(dòng)時(shí)， 就要求我們要全面、深刻地了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。[5]不可否認(rèn)， 隨著全球化的加快， 不同國(guó)家的人們也大都接觸到了不同于本國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣的其他文化， 但是， 這些淺顯的認(rèn)識(shí)在進(jìn)行跨文化交際中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此， 要采取有效措施來(lái)加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)知程度。除此之外， 還要找到這兩者之間存在的一些具體差異， 只有找出差異所在， 才能盡可能地將二者進(jìn)行統(tǒng)一， 進(jìn)而提升英語(yǔ)語(yǔ)用的綜合效果。
三、提高英語(yǔ)語(yǔ)用的重要意義
隨著國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切， 跨文化之間的交流也隨之越來(lái)越多。在此背景下， 提高英語(yǔ)用語(yǔ)的能力也就越來(lái)越重要， 其意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先， 提高英語(yǔ)語(yǔ)用的能力勢(shì)必會(huì)提高跨文化交際的綜合效果， 從而保證跨文化交流能夠取得預(yù)期的目的；其次， 目前我國(guó)雖然英語(yǔ)學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較高漲， 但實(shí)際上主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力卻嚴(yán)重不足， 并且英語(yǔ)的應(yīng)用能力也比較弱， 在如此情況下， 努力提高英語(yǔ)語(yǔ)用能力不但會(huì)促使人們更加關(guān)注英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用， 而且還能夠激發(fā)人們主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性；[6]再次， 在跨文化交際的背景下， 也會(huì)幫助人們對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的思維方式、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都能夠進(jìn)一步地了解， 從而對(duì)今后英語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率以及英語(yǔ)的準(zhǔn)確使用也都會(huì)有所幫助的。綜上所述， 我們可以看到， 由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間客觀地存在著一定程度的差異， 所以， 為了能夠消除因?yàn)椴町惗a(chǎn)生的種種英語(yǔ)語(yǔ)用失誤， 我們必須正確地運(yùn)用提高英語(yǔ)語(yǔ)用的有效策略， 從而更好地實(shí)現(xiàn)跨文化背景下的交際活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
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