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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的核心價值觀
下面是小編整理的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的核心價值觀的論文，歡迎各位現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)的同學(xué)借鑒!
摘 要：由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影贏得了廣大觀眾的青睞。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷發(fā)展，令電影的制作方也發(fā)現(xiàn)了這股新興的力量。自2010年至2013年，大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被改編成電影作品。但是，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)化成電影這一轉(zhuǎn)變過程經(jīng)歷了很多曲折。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有它的核心價值觀，而這一價值觀有好有壞。所以改編后的電影應(yīng)該對其慎重考慮，要取其精華，去其糟粕，不能一切照搬，照搬的后果就是影響了觀眾的價值觀，所以就更應(yīng)該注意電影所表達(dá)的核心價值觀。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);電影;價值觀
風(fēng)格與特色
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)今社會由于互聯(lián)網(wǎng)的興起而備受追捧，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編而來的電影成為一種新的文化元素，并取得了非常好的票房成績及口碑。有很多膾炙人口的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被改編成了電影，如《致我們終將逝去的青春》《傾城之戀》等。本文將以幾部由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影為例來分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的核心價值觀。
一、文學(xué)改編電影的十年曲折歷程
時代的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為電影題材奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。自1997年起，第一家中國文學(xué)網(wǎng)站的創(chuàng)立，一直到今天，經(jīng)過多年的發(fā)展，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影因其獨特的魅力得到了觀眾的喜愛。因為這種新興的電影有著鮮明的個性，有著多種多樣的題材，所以越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被改編成了電影。隨著這些電影的播出，這類電影再一次受到了廣大人民群眾的追捧。從2013年開始，《傾城之戀》《致我們終將逝去的青春》等由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影票房成績一路飆升，取得了極大的成功，同時也成了文學(xué)界、影視界輿論的焦點。
(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的初期改編
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一次改編，要從2000年說起，中國很多電影制作方都想把網(wǎng)絡(luò)中的一部經(jīng)典小說改編成電影。但是，理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的，改編后的電影并沒有取得很大的反響，可謂是第一次失敗的嘗試。
瓊瑤的小說以言情為主，在那個時代，引起了大多數(shù)青年人的共鳴，同時中國正處于改革開放時期，中國人需要這樣的電影娛樂元素。所以瓊瑤的小說被改編成的電影，取得了極大的成功，為觀眾所津津樂道。
那個時期最大的成功，莫過于由筱禾的小說《北京故事》改編而成的電影《藍(lán)宇》。該片由關(guān)錦鵬執(zhí)導(dǎo)，并由一系列的大牌明星出演。之所以說此次改編取得了巨大的成功，是因為其不僅榮獲了當(dāng)年中國電影界的多個獎項，還獲得了國外電影展的參賽資格。由此可知，此次改編的確有過人之處，而非故意炒作，靠演員和導(dǎo)演來吸引人。
(二)網(wǎng)絡(luò)電影的初露鋒芒
千禧年過后的幾年內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，同時，也給制片商帶來了商機(jī)。比如中國的懸疑小說，提起懸疑小說，就不得不提蔡駿，他有很多出色的小說，如《地獄第19層》《荒村客�！返�，這些小說被改編成電影之后，在全國范圍內(nèi)引起了很大的反響。他發(fā)行的作品達(dá)到了500萬冊，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成電影提供了豐富的素材。
但部分電影的命運沒有想象中那么好，基本上都是曇花一現(xiàn)，更談不上成功。尤其需要提到的是當(dāng)時紅極一時的網(wǎng)絡(luò)小說《成都，今夜請將我遺忘》，被改編成了電影，但是卻受到了廣電總局的禁止，因為該小說的內(nèi)容過于黑暗，主人公破罐破摔、沉迷酒色、沒有信義。電影中傳遞出來的都是負(fù)能量，無法給人們以積極、健康、正確的引導(dǎo)。
(三)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成電影的黃金時期
隨著時間的推移，青春、言情、偶像等元素越發(fā)得到大家的認(rèn)可，也受到了青少年的追捧，《你不是一個俗人》《一個陌生女人的來信》《甲方乙方》以及《天下無賊》等這些在各地走紅的小說，都被改編成為電影。《甲方乙方》的競爭甚是激烈，票房位居首位，因為在其播出的同時，也是世界杯開幕的時候，同一時期還有很多熱門的電影播出。之后一段時期的一些由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影在票房上也一路飆升，甚至達(dá)到了壟斷的程度，可謂是成績斐然。
由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影中還有一種題材是家庭生活劇，家庭生活劇在不知不覺間異軍突起，由網(wǎng)絡(luò)小說家與導(dǎo)演合作的很多部家庭生活劇都獲得了很高的評價。著名小說家王朔有很多出色的網(wǎng)絡(luò)小說，是一個著名的網(wǎng)絡(luò)寫手，他有一部作品叫《陽光燦爛的生活》，被改編成為電影，該作品中有許多搞笑的元素，這就迎合了當(dāng)下日益加快的生活節(jié)奏，給高壓下生活的人們帶來了快樂，理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝〉昧顺晒��！犊瓷先ズ苊馈繁徽J(rèn)為是王朔才盡的代表之作。同名電影被經(jīng)過整理改編，將一段發(fā)生在幼兒園的故事作為主體，同時深化主旨，將電影視覺感淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。還有海巖的小說《玉觀音》，被改編成了電視劇和電影兩個版本，由趙薇和謝霆鋒主演的電影版更是博得了很多影迷的認(rèn)可，“安心”這位倔強(qiáng)的小姑娘也因此而深入人心。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的核心價值觀
由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編而來的電影極具中國特色的文化價值觀。在這些改編作品中，體現(xiàn)了中華五千年的文明以及當(dāng)代的價值觀。這足以說明，在我們的血液中注入了很多根深蒂固的東西，比如俠義、道德、胸懷等。所以，很多文人墨客將其轉(zhuǎn)化成出色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，而電影人又將其拍攝成電影，以更立體、更形象的方式傳承中華民族優(yōu)秀的核心價值觀。這些核心的價值觀對我們來說十分重要，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成為電影之所以能夠取得較高的票房，主要原因是得到了廣大人民群眾的支持。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶已經(jīng)成為很龐大的群體了，據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶中有792%的人愿意觀看由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影。因為受眾面十分龐大，這就說明，在這一方面有著極高的市場需求，所以為了得到利益、為了迎合廣大的人民群眾的需求，就需要大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成電影。
無論是為了迎合市場需求，還是為了發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)的民族核心價值觀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成電影的趨勢已經(jīng)無法阻擋。而就在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成電影如火如荼的時期，一些隱患也逐步暴露出來，正所謂“金玉其外，敗絮其中”，在這些網(wǎng)絡(luò)影視劇中，的確隱藏了很大的問題，也會或多或少地影響所蘊(yùn)含的核心價值。 現(xiàn)今社會，受到全球化融合與競爭的影響，人們的思想價值觀發(fā)生了很大的變化，而改編電影中所體現(xiàn)出來的民族核心價值觀以及民族文化，更能反映出一些社會問題，代表了一個民族的凝聚力以及民族的基本素質(zhì)。
(一)改編劇的類型化背離了“革命創(chuàng)新”的時代精神
在我國，改編劇存在著很大的爭議，尤其是由網(wǎng)絡(luò)小說改編成的電影爭議更為嚴(yán)重。
通過2012年的調(diào)查顯示，改編電影如火如荼的發(fā)展時期，我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)每年都在增加，而且增加的速度很快，是現(xiàn)在紙張發(fā)行文學(xué)的數(shù)十倍。甚至很多網(wǎng)絡(luò)作家為了讓自己的作品成為電影劇本，專門進(jìn)行這方面的創(chuàng)作。所以，能夠成為電影的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的數(shù)量變得非常龐大，雖然極大地豐富了電影創(chuàng)作的題材，但質(zhì)量卻受到了影響，出現(xiàn)了很多魚龍混雜的作品，這種情況對改編電影核心價值觀的構(gòu)建非常不利。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材非常的豐富，相比而言，改編后的作品顯得枯燥單一，像《宮鎖沉香》《怦然心動》《占位》分別代表了當(dāng)前的三大電影類型，《宮鎖沉香》是后宮劇，《怦然心動》是言情劇，《占位》是倫理劇。甚至有一些很出名的導(dǎo)演，如張藝謀，他也開始投入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的工作之中，著名的網(wǎng)絡(luò)小說《山楂樹之戀》就被張藝謀相中，這也是張藝謀第一次把網(wǎng)絡(luò)小說改編成電影�！渡介珮渲畱佟肥茄郧閯�，這一類的題材不涉及政治、醫(yī)療、物價或貪腐問題等一系列的敏感內(nèi)容，所以這一類的小說改編成為電影更容易通過審查，受到的爭議小，受眾面廣，言情比較受青年人及中年人的歡迎，更受到年輕情侶及中年夫妻的歡迎，而且拍攝此類型的電影，不需要很高的成本，反而能得到很高的收入。比如著名的網(wǎng)絡(luò)小說《失戀33天》，其改編成電影后，拍攝成本不到1000萬人民幣，而票房卻取得了不菲的成績。驚悚小說中最著名的要數(shù)此類小說的鼻祖《鬼吹燈》系列。但是這一系列的小說，是違反國家廣電總局的要求的，因為該小說里出現(xiàn)了很多怪力亂神的元素，比如說神仙、鬼怪、玄學(xué)等一系列的問題，而且小說的場面排場非常大，所以拍攝此類的電影需要大量的啟動資金，雖然制片方把版權(quán)買下了，但是沒有很好的預(yù)算，所以電影遲遲不能拍攝。
從社會化的角度來講，拍電影的目的是商業(yè)化的，要的是收視率、票房，追求的是最大的利益與社會效應(yīng)。
(二)對票房的追求弱化了電影的意義
在當(dāng)前的社會環(huán)境下，大眾文化占的比重越來越多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影既是一種娛樂，也是一種文化享受。但受到大眾文化教條的影響，把網(wǎng)絡(luò)小說改編成電影，再到影片的播放，卻始終把享樂放到了第一位。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大眾的宣泄提供了一個場所，而娛樂化程度也越來越高，大部分網(wǎng)絡(luò)寫手的作品被改編成了電影，只不過是為了迎合廣大人民群眾的心理。改編后的一些電影，通過大力的宣傳、當(dāng)紅明星的加盟，得到了很多粉絲的歡迎。娛樂本沒有錯，享樂是人的一種天性，但是如果我們不能自律的話，就會走向一個極端，電影就失去了靈魂，淪為一種單純的、沒有生命力的娛樂工具。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成為電影，我們應(yīng)該追求的是高精神、高文化，不能為了娛樂而娛樂。
(三)改編后的電影中民族精神不足
我國民族精神的核心是愛國主義，在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編電影的核心價值體系時，必須把愛國主義放到重中之重的位置。
而現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編成電影之后，更多的是描述雞毛蒜皮的小事，劇中的人物大多是市儈嘴臉，都是冗雜的敘事手法，欺騙、利用、陰謀、奢華充斥著影片，更多的是要吸引觀眾眼球，而非要建設(shè)民族精神，這是逃避愛國主義、逃避民族精神、更逃避自己應(yīng)該承擔(dān)的精神。網(wǎng)絡(luò)劇改編為電影，近些年在形式上的確取得了很大的成功，但是在這成功的背后很少看到愛國主義、民族精神，以及對傳統(tǒng)文化的繼承，更少了一份應(yīng)該有的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，早期的一些國產(chǎn)電影就不同，也有很多正面的例子，比如說20世紀(jì)七八十年代特別火的《滿意不滿意》，影片中對廣大人民特別是小人物的描述特別動人，那種中國老百姓的善良與寬容影響著一代又一代的中國人，令當(dāng)今的人們記憶猶新�！肚七@一家子》中張大民的形象有著樂觀的精神，他為人真誠、樸素、充滿著生活的智慧，給廣大的觀眾帶來了正能量，更多的是人性的善良，以及面對困難時不拋棄、不放棄的精神。
三、結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)小說改編成電影，想要取得更好的成績，就應(yīng)該盡可能地提升作品深層次的內(nèi)涵，要從更深層次的精神入手，引導(dǎo)廣大觀眾樹立正確的價值觀以及審美標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該引導(dǎo)個體按照健康、積極的價值觀來解決矛盾與問題。為建設(shè)社會主義做出獨特的貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)社會主義核心價值體系努力，為弘揚(yáng)民族精神和繼承中華傳統(tǒng)文化而為之奮斗，這是由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成電影的發(fā)展目標(biāo)，是為了建設(shè)社會主義核心價值觀而做出的重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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