小學語文滲透生態(tài)道德教育的探討論文

時間：2022-10-12 04:12:42 小學教育畢業(yè)論文我要投稿

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　　摘要：

小學語文滲透生態(tài)道德教育的探討論文

　　從上世紀開始我國生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題就日益嚴重，雖然國家在建設(shè)發(fā)展中已經(jīng)開始認識到生態(tài)環(huán)保工作的重要性，但是粗放型經(jīng)濟模式對環(huán)境造成的損害不是一夕之間就能夠恢復的，這在一定程度上導致生態(tài)問題已經(jīng)逐漸影響人們的生產(chǎn)生活。在未來發(fā)展中要想真正解決生態(tài)環(huán)境問題，就應該從小學教育入手，讓學生通過深化對于環(huán)保問題的理解和認識，養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保習慣，為我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。本文從在小學語文教學中滲透生態(tài)道德教育入手進行分析，希望通過小學語文教學培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識，為國家環(huán)保事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：

　　小學教育；語文教學；生態(tài)道德教育

　　經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展在為人們提供相對便利、優(yōu)質(zhì)生活條件的同時，工業(yè)的發(fā)展也對社會生態(tài)環(huán)境造成了一定程度的污染和破壞，對人類未來在社會中的生存和繁衍產(chǎn)生了不良影響。近幾年，氣候變暖、大氣污染、水資源短缺等生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)嚴重威脅社會大眾的身體健康，制約了我國經(jīng)濟社會的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展，也不利于社會主義和諧社會的構(gòu)建，所以社會大眾應該在生活中加強對環(huán)境保護工作的認識，通過實施生態(tài)文明建設(shè)進一步培養(yǎng)人們的環(huán)保意識�；诖�，生態(tài)道德教育逐漸進入人們的視野中，并受到社會大眾的廣泛重視，甚至將生態(tài)道德教育思想融入到小學語文教學中，從小學教育階段幫助和引導學生樹立積極的環(huán)保觀念、培養(yǎng)學生的環(huán)保能力，提高學生的生態(tài)道德素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。

　　一、生態(tài)道德教育與小學語文教學之間的關(guān)系

　　（一）生態(tài)道德

　　道德這一概念最初產(chǎn)生于我國傳統(tǒng)歷史文化中著名思想家老子的相關(guān)學說，其中“道”具體指一種存在于自然界中特定的規(guī)律或者發(fā)展原則，而“德”則主要指社會中人所表現(xiàn)出的品質(zhì)、思想和德行等［1］。生態(tài)道德觀念是我國近代提出的一種學術(shù)觀點，雖然隨著環(huán)境問題的日漸加重，學術(shù)界加強了對生態(tài)道德研究的重視，但是由于研究起步相對較晚，到如今依然沒有形成統(tǒng)一的定義，一部分學者在研究中指出生態(tài)道德理念的堅持是人類生活與自然界中必須承擔的一種社會責任，也有學者提出生態(tài)道德觀念重點研究人與自然之間的關(guān)系，追求人與自然的和諧共處。這兩種學術(shù)觀點都認為生態(tài)道德這一思想是在道德思想的基礎(chǔ)上生發(fā)的，并且主要研究的是人與自然之間的關(guān)系，在需要引導學生樹立相應環(huán)保意識的當今社會，將生態(tài)道德思想與小學語文教學相結(jié)合具有一定的可行性和必要性，值得深入研究。

　�。ǘ┥鷳B(tài)道德教育

　　生態(tài)道德教育簡單地說是在原有道德教育的基礎(chǔ)上融入生態(tài)教育思想而演化出來的一種相對新穎的德育教育基本模式。在小學語文教學中滲透生態(tài)道德教育思想主要應該保護自然環(huán)境，堅持人與自然和諧共處，進而通過人與自然的相互促進，進一步深化理解人與自然之間的關(guān)系，進而結(jié)合人類社會和自然界的和諧發(fā)展需求制定合理的教學模式，增強學生的環(huán)保意識，提高道德素養(yǎng)，促使其在未來社會生活中更好地服務(wù)于環(huán)保教育，為社會健康穩(wěn)定發(fā)展作出相應的貢獻。

　　（三）小學語文教育與生態(tài)道德教育之間的內(nèi)在聯(lián)系

　　1.語文教學在開展生態(tài)道德教育方面承擔的責任

　　語文學科教學與學生的文字學習產(chǎn)生極其緊密的聯(lián)系，文字教學中的多種素材都與生態(tài)道德教育息息相關(guān)，能夠?qū)W生實施生態(tài)道德教育，無需教師根據(jù)教學需要開設(shè)特定的專項教育課程，僅僅將生態(tài)道德思想滲透于小學語文教學中就能夠?qū)崿F(xiàn)學生的生態(tài)道德教育基本目標［2］。此外，小學語文課程教學目標中極其重要的一點就是培養(yǎng)學生高尚的道德情操，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀等，這一教學目標與生態(tài)道德教育的基本目標相吻合。因此，在小學語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)道德教育思想能夠進一步提高生態(tài)道德教育的效率，為學生道德素質(zhì)的提高和環(huán)保意識的強化創(chuàng)造條件，有利于學生健康成長。

　　2.語文教學基本形式和內(nèi)容與生態(tài)道德教育存在一定的契合點

　　要在小學教學中滲透生態(tài)道德教育思想最重要的一點就是要將生態(tài)道德教育思想與合適的教學內(nèi)容相融合。小學語文教學作為人文性較強的學科，不僅能夠通過相應的文學教育引導深化學生對于生態(tài)道德思想的理解，還能夠通過專項教育引發(fā)學生對于生態(tài)道德的認同，進而自覺在生活中保護自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡，為人與自然的和諧相處作出一定的貢獻。

　　二、在小學語文教學中滲透生態(tài)道德教育思想的策略

　�。ㄒ唬┰谧R字教學中滲透生態(tài)道德教育思想

　　識字教學是當前我國小學語文教學中最基礎(chǔ)也最重要的組成部分，是學生進一步學習相關(guān)知識的起點。在新課程體制的要求下，當前小學語文識字教學不僅應該采取一定的措施調(diào)動學生的識字積極性，還應該通過細致的講解讓學生在學習生字的過程中學習道理，為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)［3］。對于生態(tài)道德教育來說，在小學語文教學中滲透生態(tài)道德教育思想，就可以將生態(tài)道德教育與識字教學相結(jié)合，結(jié)合學生身心發(fā)展規(guī)律，在生字與生態(tài)道德思想之間構(gòu)建一種便于學生理解的關(guān)系，進而在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上，讓學生在潛移默化中接受生態(tài)道德教育思想，充分發(fā)揮生態(tài)道德教育的重要作用，提高學生的生態(tài)認識和道德素養(yǎng)。例如人教版小學語文一年級上冊《爺爺和小樹》一課的課文內(nèi)容就以冬天爺爺為小樹做保暖，保護小樹健康成長，夏天小樹為爺爺遮陽為主要內(nèi)容，在讓學生學習生字的基礎(chǔ)上，也在學生的思想中初步烙印了人與自然和諧相處的思想。教師在教學過程中為了進一步調(diào)動學生的學習積極性，可以要求學生仿照課文例子進行簡單的詩歌創(chuàng)作，如“春天，我給小花澆水，小花健康成長；夏天，小花為我開花，給我滿屋芬芳”等，不僅能夠讓學生認識更多的生字，還能促使學生在學習過程中產(chǎn)生保護自然環(huán)境的意識，進而在后期發(fā)展中形成個性化的環(huán)保思想，為環(huán)保教育的發(fā)展作出貢獻［4］。

　�。ǘ┰谛W語文閱讀教學中滲透生態(tài)道德教育思想

　　受到環(huán)境保護基本國策的影響，我國教育界歷來對環(huán)保問題相對重視，小學語文教材中也包含了一定數(shù)量的生態(tài)道德教育資源，不僅揭示了人與自然的和諧發(fā)展關(guān)系，還存在了一部分以生態(tài)環(huán)保思想為主要內(nèi)容的課文，主體以動植物和自然風光的分析為主，對學生生態(tài)道德思想的養(yǎng)成產(chǎn)生相應的積極影響［5］。例如《柳樹醒了》、《春天的色彩》、《小蝌蚪找媽媽》、《植物媽媽有辦法》等一系列課文都在一定程度上向?qū)W生介紹了大自然，在此類文章的教學過程中教師就可以適當滲透生態(tài)道德思想，激發(fā)學生熱愛自然之情，進而促使學生養(yǎng)成自覺保護自然的良好習慣，為學生健康發(fā)展創(chuàng)造條件。例如教師在講解人教版二年級下冊《恐龍的滅絕》這一文章的過程中可以通過帶領(lǐng)學生閱讀文章讓學生對恐龍滅絕這一知識形成初步認識，然后引導學生積極進行課外閱讀，探究近幾年生物滅絕的資料，讓學生進一步了解當前環(huán)境污染和生態(tài)破壞對自然界發(fā)展造成的不良影響。促使學生形成一定的保護動植物觀念，在生活中自覺愛護自然，與自然和諧相處，為學生生態(tài)道德素養(yǎng)的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。

　�。ㄈ┰谡n外教學活動中滲透生態(tài)道德教育思想

　　對于小學語文教學來說，生態(tài)道德教育不僅僅局限于小學語文課堂，教師還可以根據(jù)本校實際情況和教學需求適當組織學生參與課外環(huán)�；顒樱ㄟ^環(huán)保實踐對學生進行教育和引導，讓學生真正認識到環(huán)境保護對當前人類發(fā)展的重要性，進而深化學生對于環(huán)保工作的認識，自覺在生活中踐行環(huán)境保護思想［6］。這樣，教師就可以將生態(tài)道德教育由直觀的環(huán)境教育和思想教育引申為更直觀的教育形式，為學生帶來不一樣的生態(tài)道德學習體會，提高學習成效。例如在講解人教版四年級下冊課文《和我們一起享受春天》的過程中，教師在向?qū)W生講解戰(zhàn)爭對自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)生破壞、讓學生認識到戰(zhàn)爭危害的同時，還可以適當在其中滲透生態(tài)道德教育思想。戰(zhàn)爭本身是人類生活矛盾激化的產(chǎn)物，也屬于人類破壞自然環(huán)境的一種行為，學生應該正確看待戰(zhàn)爭的危害性，并產(chǎn)生相應的生態(tài)道德思想，激發(fā)學生熱愛和平保護環(huán)境的意識，促使學生獲得更好的發(fā)展［7］。同時，教師可以組織學生參與相應的課外活動，讓學生調(diào)查本地區(qū)戰(zhàn)爭中破壞自然環(huán)境的歷史史實，在調(diào)查研究中深化對于環(huán)境保護的理解和認識，在生活中自覺踐行生態(tài)環(huán)保思想。又如在講解《趵突泉》的過程中，教師可以分析現(xiàn)階段濟南泉眼逐漸消失的原因，分析水資源浪費對自然環(huán)境和人類發(fā)展的不良影響，并在此基礎(chǔ)上設(shè)置相應的節(jié)水活動，讓學生尋找生活中的節(jié)水方法，簡要說明參與節(jié)水活動的感受等，增強教育實效。在當前我國小學語文課程教學過程中，為了培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保思想，十分有必要滲透生態(tài)道德教育，引導學生在小學階段的學習生活中逐步養(yǎng)成正確的環(huán)境意識和人生價值觀念，為學生的未來發(fā)展創(chuàng)造條件。在教學實踐中，教師可以結(jié)合具體語文教學內(nèi)容進行生態(tài)道德教育，讓學生在學習語文知識的同時，潛移默化地接受生態(tài)道德教育，促使學生得到更好的發(fā)展，也為我國未來環(huán)保工作的開展提供相應的人力資源保障。

　　參考文獻：

　　［1］崔玲，王余彬.小學語文閱讀教學中生態(tài)道德教育的滲透［J］.新課程上旬，2015（1）：32-32.

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　　［3］劉友杰.生態(tài)道德教育在小學語文教學中的滲透策略［J］.課程教育研究，2015（9）：78-78.

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　　［5］陳堯玉.生態(tài)教育理念下小學語文校本課程資源開發(fā)的評價原則探究［J］.新課程學習上旬，2014（11）：2-2.

　　［6］陳堯玉.試論生態(tài)教育理念下小學語文校本課程資源開發(fā)的多樣性［J］.新課程小學，2014（10）：84-84，85.

　　［7］柴會賓，王麗紅.原生態(tài)教育在小學語文課堂各環(huán)節(jié)滲透的思考［J］.教育實踐與研究，2012（1）：21-23.

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