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小學(xué)教育中的懲罰教育的論文
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技進(jìn)步，人類對自身認(rèn)識不斷深入，教育理念不斷更新，學(xué)生觀發(fā)生了根本性的改變，以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個(gè)性的教育理念已經(jīng)日益深入人心，公眾對學(xué)生基本權(quán)利等一系列問題日趨關(guān)注，探討日益深入。在這種大背景下，懲罰作為一種教育方式，在教育領(lǐng)域中尤其在中小學(xué)教育中，其應(yīng)有的地位和作用史無前例的受到了來自不同層面的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。在教育領(lǐng)域中，懲罰該如何界定？懲罰有無存在的可能性和必要性？如何才能更有效的實(shí)施懲罰等一系列問題，都需要在理念上進(jìn)一步澄清。
1.什么是懲罰？
教育學(xué)中一般認(rèn)為：懲罰是對學(xué)生過錯(cuò)行為的一種否定和強(qiáng)制性糾正，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，是一種常規(guī)的教育手段。它是與“獎(jiǎng)勵(lì)”相反的概念。
懲罰絕對不同于體罰！體罰是教育者對違紀(jì)學(xué)生身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰，是造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。一般認(rèn)為：體罰與懲罰的主要區(qū)別在于，是否損害了受罰者的身心健康。體罰學(xué)生是國家明令禁止的，也是違背倫理道德的，應(yīng)堅(jiān)決反對。
2.懲罰的必要性
前蘇聯(lián)教育家、作家馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力”。陳啟剛教授在《揭開懲罰教育的“黑箱”》中論述道“正確實(shí)施懲罰有利于樹立正確的輿論，有效地抵制學(xué)生中的歪風(fēng)邪氣；有助于維護(hù)學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度，形成良好的教育教學(xué)秩序；有助于建立有效的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和羞恥心；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康；有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，促進(jìn)學(xué)生的法制教育；有利于學(xué)生明辨是非，改正錯(cuò)誤，找準(zhǔn)努力的方向�！�
從學(xué)校教育的形式看，有表揚(yáng)就有批評，有賞識就有懲罰。懲罰教育是客觀存在的，學(xué)校教育的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)都存在懲罰教育。學(xué)校教育中沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。沒有懲罰的教育，會(huì)造成學(xué)生對權(quán)利的濫用，而認(rèn)識不到自身權(quán)利的邊界，恣意妄為，同樣也會(huì)使學(xué)校或教師認(rèn)識不到自身權(quán)利與職責(zé)之所在，而遷就放縱學(xué)生。在學(xué)校教育中實(shí)施必要、適度的懲罰教育，有利于學(xué)校教育中的各個(gè)主體認(rèn)清自身權(quán)利的邊界，正確、恰當(dāng)?shù)匦惺棺陨頇?quán)利，而不致造成一方權(quán)利的行使以損害他方的權(quán)利為基礎(chǔ)。只有適度、恰當(dāng)?shù)膽土P教育才能形成學(xué)校教育在規(guī)范中的有序，達(dá)到學(xué)校各主體的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目的。
3.如何有效實(shí)施懲罰？
懲罰作為一種改變不良行為的教育管理手段，是教育中不可缺少的，合理的懲罰有利于教育者對被教育者進(jìn)行教育管理；但是懲罰絕不可濫用，尤其是不能使用體罰、心罰等會(huì)對學(xué)生的身心造成危害的不合理的懲罰方式。因此，如何恰當(dāng)?shù)氖褂脩土P，使它既能教育學(xué)生，又不對學(xué)生的身心健康造成傷害，并且通過合理的懲罰能夠?qū)崿F(xiàn)讓學(xué)生改正錯(cuò)誤，思想品質(zhì)不斷完善的最終目標(biāo)，是值得廣大教育工作者深思的問題。
�。�1）明確懲罰的目的和對象
懲罰的目的是教育，不能為懲罰而懲罰。教師在運(yùn)用懲罰時(shí)必須懂得：懲罰只是一種手段而絕非最終目的。懲罰是為了使學(xué)生認(rèn)識到問題所在，認(rèn)識到懲罰手段寄寓著教師的愛心、善意與尊重，從而改過自新和健康成長。若不明確這一點(diǎn)，教師就可能濫用懲罰，從而造成對學(xué)生的傷害。
懲罰的對象是問題行為，而不是問題行為的主體。對于中小學(xué)學(xué)生而言，教師盡量不要給學(xué)生貼上差生或后進(jìn)生的標(biāo)簽，而應(yīng)該就某種行為論行為，在行為的基礎(chǔ)上考慮采取何種管理策略。教室在實(shí)施懲罰時(shí)，要向?qū)W生清楚地說明學(xué)生做錯(cuò)了什么，而不是說學(xué)生本人是卑劣的、愚蠢的或沒有能力的。同時(shí)說明取代錯(cuò)誤行為的正確行為是什么。
�。�2）準(zhǔn)確把握懲罰的度
《周易·系辭下》認(rèn)為“小懲而大誡，此小人之福也�！痹趯W(xué)校教育中運(yùn)用懲罰教育時(shí)，要注重對懲罰的度的把握。懲罰的度由教師多年開展教育工作的經(jīng)驗(yàn)積累而成，結(jié)合受罰學(xué)生的個(gè)體實(shí)際來進(jìn)行，重心是讓受罰學(xué)生“認(rèn)知協(xié)調(diào)”，使其心靈受到震動(dòng)、思想上形成足夠的重視即可。不應(yīng)使受罰者身心感到痛苦，更不應(yīng)有壓制和逼迫的行為。
過度的懲罰教育只會(huì)走向其反面，其負(fù)作用早已為人們所認(rèn)識。“經(jīng)常懲罰所引起的孤獨(dú)和對立，必然使同情心麻木，也就必然給同情心能夠制止的那些過失開辟道路。”
�。�3）靈活運(yùn)用懲罰
馬卡連柯說過：“我們認(rèn)為運(yùn)用懲罰的技術(shù)是有重大意義的。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格地按照具體的情況和不同的學(xué)生使用各種懲罰”。教師不能刻板地使用懲罰手段，針對不同的時(shí)間、場合、違規(guī)程度，以及學(xué)生不同的個(gè)性，教師應(yīng)機(jī)智靈活地選擇不同的懲罰方式，不能千篇一律。比如，對于感受性較強(qiáng)、自信心不足的學(xué)生，應(yīng)少用懲罰或減輕懲罰的強(qiáng)度；相反，則應(yīng)當(dāng)加大懲罰的力度。
這方面，我們可以借鑒下魏書生老師的做法。他在懲罰學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生只犯了一個(gè)很小的錯(cuò)誤，就罰其給大家唱一支歌或做一件好事；如果學(xué)生犯了較大錯(cuò)誤，就罰寫《心理活動(dòng)說明書》；如果學(xué)生犯的錯(cuò)誤有較深的思想根源，病情較重、反復(fù)較多，就罰寫《心理病歷》，讓學(xué)生自己對“癥”下藥。
（4）注重懲罰的效果
懲罰結(jié)束后教師不但要對學(xué)生的心靈進(jìn)行安撫，幫助其改正錯(cuò)誤，還要繼續(xù)跟蹤觀察受罰學(xué)生的行為表現(xiàn)是否真正得到改善，心理狀況是否良好，以防止學(xué)生違紀(jì)行為的反復(fù)和學(xué)生的錯(cuò)誤沒有得到徹底解決以及由于懲罰而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。
�。�5）懲罰應(yīng)與其他教育方法相結(jié)合
沒有哪一種教育方法是完美的。懲罰手段不能孤立地使用，應(yīng)該與整個(gè)教育方法體系結(jié)合起來，尤其應(yīng)該與說理、溝通、感化、激勵(lì)等教育方法結(jié)合使用，這樣更能發(fā)揮其獨(dú)特的功能。
綜上所述，懲罰教育是無法避免的，也是不能取消的。教師應(yīng)該利用不同的懲罰方式規(guī)范學(xué)生的行為，“要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，反應(yīng)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的要求，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和信任”。相信只要運(yùn)用得當(dāng)，懲罰教育能成為很好的教育方法。
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