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淺議藝術(shù)教育與學(xué)前兒童的發(fā)展論文
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段”，幼兒教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代化的，全面發(fā)展的未來建設(shè)者、創(chuàng)造者的任務(wù)，幼兒教育必須面向未來。隨著幼教理論的不斷發(fā)展，證明了幼兒教育對幼兒完美人生建構(gòu)的奠基作用，也就是說幼兒教育以促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面素質(zhì)和諧發(fā)展宗旨，為整體素質(zhì)教育打好基礎(chǔ)為最終目標(biāo)。而藝術(shù)教育又是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。從這個角度來看，藝術(shù)教育的培養(yǎng)影響著幼兒全面發(fā)展進(jìn)程。針對如何提高教師對藝術(shù)教育目的的認(rèn)識、重視開展優(yōu)質(zhì)量的幼兒藝術(shù)教育活動、促進(jìn)幼兒全面發(fā)展這一問題，提出了一些在實(shí)踐中摸索出的幾點(diǎn)做法和看法，與同行共勉。
一、樹立正確的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)意識
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》充分肯定了“藝術(shù)”在幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育中的作用，提出藝術(shù)領(lǐng)域要豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。以前我們對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的目標(biāo)意識單一、模糊，設(shè)置的藝術(shù)課題、藝術(shù)教育活動流于教授表面性的東西，現(xiàn)在我們通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，“綱要”的學(xué)習(xí)，對《綱要》精神有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟，在對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育必須充分利用其教學(xué)內(nèi)容的靈活性，遵循藝術(shù)教育的規(guī)律而制定發(fā)展目標(biāo)。幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的本義是：萌發(fā)幼兒欣賞美、表現(xiàn)美、體現(xiàn)美的情趣，讓幼兒在早期教育中受到藝術(shù)的熏陶。教師應(yīng)明確藝術(shù)教育的目的，成為幼兒園開展藝術(shù)教育的關(guān)鍵。如讓幼兒通過活動真正認(rèn)識到幼兒園可愛的地方，從而產(chǎn)生熱愛幼兒園的思想感情，克服對新環(huán)境的陌生感，為幼兒今后在園的生活學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。整個活動既有音樂知識的了解，又發(fā)展了動作技能，又從視覺中欣賞到幼兒園的美，更在快樂的音樂活動中又體驗了幼兒園生活的愉快，豐富了幼兒的感情。所以教師對藝術(shù)課程教育的目標(biāo)意識正確、全面，才能充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能。
二、開展多樣的教育途徑和教學(xué)嘗試
(1)幼兒應(yīng)是藝術(shù)活動的主體。在藝術(shù)教育活動中，如果幼兒總是被動地接受成人的知識灌輸和技能訓(xùn)練，則不利于幼兒潛能的發(fā)揮，影響創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的發(fā)展。目前國內(nèi)大多數(shù)藝術(shù)教育 教的是“技術(shù)”，而非“藝術(shù)”�！凹夹g(shù)”可以在短期內(nèi)得到提升，但“藝術(shù)”只有靠長期用心感受。我們可以教給孩子美術(shù)的技法，但對美的感知是不能教給的，只能進(jìn)行引導(dǎo)和影響。要改變這種狀況，關(guān)鍵是教師正確發(fā)揮指導(dǎo)作用，開啟幼兒自己的感官讓幼兒處在主動、積極的活動狀態(tài)中。在一些活動中可讓幼兒自由選擇表現(xiàn)的形式，由幼兒自己決定用什么材料，與誰做伙伴。教師在不同的階段應(yīng)用不同的培養(yǎng)方法、啟發(fā)孩子的獨(dú)特性，并開放地接納孩子個性化“藝術(shù)符號”的表現(xiàn)，從旁對幼兒提出指導(dǎo)性建議，或在技能方面給予幫助，對幼兒的活動過程所表現(xiàn)出的活躍思維，豐富想象，創(chuàng)造性表現(xiàn)等表示肯定和鼓勵，敏銳地去意會他們背后的精神寓意。
(2)幼兒藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)主要是運(yùn)用專門的藝術(shù)教育活動，側(cè)重幼兒學(xué)習(xí)掌握有關(guān)藝術(shù)知識技能，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)欣賞情趣。在幼兒一日生活、學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)有機(jī)地把音樂、色彩帶進(jìn)去。為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的視聽環(huán)境，充分發(fā)揮其教育作用。根據(jù)幼兒的認(rèn)知水平布置不同的主題的、具有教育性、知識性、藝術(shù)性、形象性發(fā)展性的內(nèi)容，讓孩子們在日常觀察中受到教育和熏陶。
(3)幼兒藝術(shù)教育以游戲為主導(dǎo)活動�！毒V要》的第三部分教育活動的組織與實(shí)施第五條規(guī)定：教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，注重綜合性、趣味性、寓教育于生活、游戲之中。因此，幼兒園的藝術(shù)教育應(yīng)以游戲為主導(dǎo)活動。幼兒期是人的一生中最無憂無慮的階段。沒有學(xué)習(xí)的任務(wù)和升學(xué)的壓力，他們可以自由盡情地去做他們愿意做的事情，他們可以樂此不疲的像做游戲一樣地從事藝術(shù)活動，追求過程的快樂。幼兒的游戲具有審美、創(chuàng)美的許多特點(diǎn)。反過來，幼兒的藝術(shù)活動又充滿著游戲性，因為兒童還不能把藝術(shù)活動當(dāng)作一種有意識、有目的的地審美和創(chuàng)美活動，他們只是滿足活動的需要，為了自己喜歡才去做的。藝術(shù)活動和游戲一樣，有一個充滿誘惑力的過程，令幼兒高興。在活動的過程中得到快樂，感受快樂，繼而分享快樂!正如心理學(xué)家弗萊德羅所說的： “那些對于成人來說是認(rèn)真的、常常是艱苦的工作——培養(yǎng)自己的腦和眼，使之成為藝術(shù)家意志的絕對溫順與可靠的仆從——對于幼兒來說卻是純粹的快樂。幼兒以無窮的樂趣去重復(fù)每一種新的工作、新的本領(lǐng)與新的花樣。”
(4)藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo)中，家長與教師的情緒表現(xiàn)，是調(diào)動幼兒積極參與學(xué)習(xí)，理解作品情感的催化劑。家長與教師對作品表示喜愛之情，并把作品的情感融入自己的指導(dǎo)中，感情溢于言表，一舉手，一投足，每一個眼神每一句話語都傳遞著作品的情感，這樣就能喚起幼兒情感的共嗚，激起幼兒投入。在作品和成人的相互作用中，幼兒逐漸產(chǎn)生對結(jié)果的興趣，逐漸產(chǎn)生審美、創(chuàng)美的意識，對藝術(shù)的興趣也就更加深厚。
(5)運(yùn)用多種感官，幫助幼兒理解作品的要求。人對事物的認(rèn)識是從認(rèn)知開始的，感識是認(rèn)知的開端。幼兒受身心發(fā)展的制約，感知覺在認(rèn)知活動中占據(jù)著重要地位。兒童的感知覺是在活動中發(fā)展起來的。只有在“看”中才能學(xué)會看，在“聽”中才能學(xué)會聽，在擺弄物體中學(xué)會觸摸物體的特性。教師在藝術(shù)教育過程中，注意引導(dǎo)幼兒充分運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等多種感官，感知色彩、聲響等的意蘊(yùn)，調(diào)動想象、思維、動作、語言的參與，反饋感受程度，促進(jìn)理解。
三、幼兒全面發(fā)展藝術(shù)教育為健康型人格的塑造打基礎(chǔ)
心理學(xué)范疇的“個性”，又稱“人格”。它是指一個人全部心理活動的總和。包括個性傾向，個性心理特征，自我意識，心理過程，心理狀態(tài)五個方面。其中個性傾向和個性心理特征屬于狹意的個性的范疇。個性傾向包括：需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等等。個性心理特征包括：氣質(zhì)、性格、能力等。這些特征最突出地表現(xiàn)出人的心理的個別差異。倫理學(xué)范疇的人格是指人的品德和尊嚴(yán)。哲學(xué)美學(xué)范疇的人格則是對個體人的全部本質(zhì)、屬性和豐富性的高度綜合。其發(fā)展是有層次的，即經(jīng)過兩次超從“自然的人”到“社會的人”再到“審美的人”。當(dāng)個體行為都以實(shí)用功利為目的時，與社會、自然的關(guān)系不可能總是和諧的。所以培養(yǎng)下一代具有與社會、自然和自我和諧的“健康型”人格幼兒，不僅是社會的需要，也是個人對生命的愉悅和創(chuàng)造價值的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)教育在“健康型”人格的培養(yǎng)方面起著重要的作用
總之，藝術(shù)教育的主要目的，并不是在于栽培少數(shù)的藝術(shù)家，而應(yīng)著重“全民美育”的實(shí)施，以促進(jìn)全民精神面的提升。學(xué)前期是人格塑造的奠基時期，也是接受藝術(shù)啟蒙教育的最佳期。只要我們在藝術(shù)教育中堅持形式美和內(nèi)容美的高度統(tǒng)一，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，直覺感覺和理性領(lǐng)悟相結(jié)合，在與其他教育關(guān)系的處理方面，堅持藝術(shù)與體、智、德、美相結(jié)合，藝術(shù)氛圍與道德氛圍一致，使幼兒的發(fā)展進(jìn)入一個新的境界，為健康型人格的成長打下良好的基礎(chǔ)。
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