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藝術(shù)類畢業(yè)論文

試論中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)的現(xiàn)代簡約之美

時(shí)間:2022-10-05 18:07:53 藝術(shù)類畢業(yè)論文 我要投稿
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試論中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)的現(xiàn)代簡約之美

  很多現(xiàn)代人都追求簡約美,下面小編為大家整理了一篇關(guān)于中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)的現(xiàn)代簡約之美的論文,僅供大家參考。

  論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素 簡約主義設(shè)計(jì) 符號學(xué)

  論文摘要:本文以中國傳統(tǒng)文化元素中普遍存在的特征性、符號性為出發(fā)點(diǎn),診釋中國傳統(tǒng)文化特有的神韻與魅力,使之同現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相互融合,并結(jié)合設(shè)計(jì)符號學(xué)理論,將西方的簡約主義與中國傳統(tǒng)丈化元素有機(jī)地結(jié)合起來,發(fā)揚(yáng)中國文化所特有的藝術(shù)魅力與創(chuàng)造性。

  一、中國傳統(tǒng)文化中樸素、簡約之美及其特征性

  我國是四大文明古國之一,五千年文明源遠(yuǎn)流長,博大精深。在我國歷史上,無論是文獻(xiàn)記載,還是考古出土的各種文物物,均證明了我國古代在設(shè)計(jì)藝術(shù)方面不僅形成了豐富的理論體系,而且創(chuàng)造出了許多經(jīng)典的范例,令世人驚嘆。無論是在詩歌、書畫、等方面,崇尚返璞歸真的風(fēng)尚在我國古已有之,最早的淵源可以追溯至老子“少則得,多則惑”,歸真返樸,清凈無為,順應(yīng)自然的道家思想。又如墨子等古人尚儉、節(jié)用,以及重設(shè)計(jì)功能反對無謂裝飾,以追求“器完而不飾”為評判標(biāo)準(zhǔn)的“質(zhì)真而素樸”的設(shè)計(jì)審美情趣。這些思想和主張無疑與西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)米斯·凡德羅的“少就是多”有異曲同工之理。我國的山水畫特別重視疏朗和留白,有人甚至認(rèn)為一幅畫的好壞之處全在于留白。留白并不是虛無,正是畫面的大片留白之處賦予了書畫以無限的生命力和想象力,正所謂“無畫處皆成妙景”。

  我國的古典園林在建造上的主旨是要“相地適宜,構(gòu)園得體”要“巧于因借,精在體宜”。在建筑上最能體現(xiàn)簡約思想的要數(shù)我國的橋梁設(shè)計(jì)。如建造于隋朝時(shí)期的趙州橋以它獨(dú)有的單跨式拱型樣式,體現(xiàn)了其設(shè)計(jì)的質(zhì)樸與簡約。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中,最能體現(xiàn)古代簡約思想,做到型簡而質(zhì)美,當(dāng)數(shù)明式家具的設(shè)計(jì)。明式家具把材料選擇,工藝制作,使用功能,審美習(xí)慣等特點(diǎn)結(jié)合起來,達(dá)到了科學(xué)性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,它在構(gòu)造上不僅講求外觀素雅簡樸,而且在使用功能上充分符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中人體工程學(xué)的要求?傊,中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)主要遵從的法則有:天真、自然、平淡、質(zhì)樸等,這些也都是簡約之美的具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)形式和美學(xué)思想上有一個(gè)總的特征一一-兼容并蓄,廣采博收。

  二、現(xiàn)代簡約主義與簡約性設(shè)計(jì)

  20世紀(jì)90年代,簡約主義自北歐的瑞典興起,它憑借簡單而實(shí)用的形式、天然綠色的材料,成為瑞典先鋒設(shè)計(jì)的主流。簡約主義發(fā)展至今,雖然在造型上做到?jīng)]有任何裝飾、減少到幾乎無以復(fù)加,但是很注意簡單的幾何造型的典雅,因此達(dá)到簡單但是豐富的效果。進(jìn)人二十一世紀(jì),隨著材料學(xué)的發(fā)展,綠色設(shè)計(jì),可持續(xù)發(fā)展性設(shè)計(jì)等思想的發(fā)展,簡約主義又一次進(jìn)人了大眾的視野。

  簡約不是“單純簡化”,而是設(shè)計(jì)者深層次的文化底蘊(yùn)和前衛(wèi)的思維方式、審美觀念的綜合體現(xiàn),F(xiàn)代簡約主義風(fēng)格在人文、美學(xué)、風(fēng)俗及行為科學(xué)、環(huán)境學(xué)理論等方面在設(shè)計(jì)上已有所體現(xiàn),即在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)人性的需求,以人為本,充分考慮人的生理及心理需求,不斷擴(kuò)大和延伸設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,使人們在獲得使用舒適的同時(shí),還要獲得簡潔、便利所帶來的美的享受和心靈的放松。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格更是融人了“綠色設(shè)計(jì)”的理念,這也是簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要特征之一。這一特征使今天的簡約主義設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約以及可持續(xù)發(fā)展和減少對環(huán)境的污染與破壞,在整個(gè)設(shè)計(jì)中也更趨向于人性化。

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