- 相關(guān)推薦
西方繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)
西方的繪畫，重點(diǎn)在表達(dá)意境之美，西方繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)，小編為各位藝術(shù)類的畢業(yè)生獻(xiàn)上的論文，歡迎大家閱讀藝術(shù)美的創(chuàng)造與藝術(shù)美!
摘要：情感是任何一種繪畫語言的精神，如果一幅畫中沒有了情感，其也就失去了意義。一幅好的美術(shù)作品除了視覺形象、色彩之外還必須與讀者的心靈產(chǎn)生共鳴。本文從繪畫創(chuàng)作與生活、繪畫創(chuàng)作的情感虔誠、繪畫創(chuàng)作需要傳承與創(chuàng)新，三個(gè)方面談了一些自己對西方繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的研究意義。
關(guān)鍵詞：西方繪畫;創(chuàng)作;情感表達(dá)
《論藝術(shù)》中說：“人們用語言相互傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)傳達(dá)感情” 。一幅好的美術(shù)作品除了視覺形象、色彩之外還必須與觀者的心靈產(chǎn)生共鳴。米勒曾說：“要追求真正的作品，關(guān)鍵不在作品的主題而在于他們究竟把自己放了多少到畫中去。”所以說情感是繪畫要表現(xiàn)的主要內(nèi)容，也是繪畫存在靈魂。只有繪畫中有豐富而真實(shí)的情感和獨(dú)特的表現(xiàn)形式才能算是好的藝術(shù)作品。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作過程，主要是在情感和想象的領(lǐng)域展開，因此情感是藝術(shù)作品必須具備的價(jià)值，一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然包含一個(gè)時(shí)代、 一個(gè)畫者所代表的情感。在西方繪畫方繪畫發(fā)展歷程中，會感到那些藝術(shù)作品的藝術(shù)魅力是任何東西不可比的，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作需要作者以感性開始，但不以此結(jié)束。一旦藝術(shù)家進(jìn)入構(gòu)思過程，那么他們活動就在情感和想象領(lǐng)域展開，賦予畫面新的生命力。無論是阿爾塔米拉巖洞的壁畫還是畢加索的《格爾尼卡》，他們的創(chuàng)作都包含著創(chuàng)作者的情感，是情感將我們與作者聯(lián)系在了一起，正是情感打動了我們的心靈。
一、繪畫創(chuàng)作與生活
從遠(yuǎn)古巖畫受傷的野牛，還是達(dá)・芬奇的《蒙娜麗莎》。一幅幅畫面栩栩如生。“最打動人心的藝術(shù)創(chuàng)作題材往往都是那些最平凡的，與生活最切近的事物， 并且這些被藝術(shù)家拿來表現(xiàn)的題材并非是特定的，而是這些事物發(fā)生了一系列有感情的行為后，才會在對生活有感受的藝術(shù)家面前脫穎而出，與此同時(shí)這種情感也是最先被那些對生活有感悟的人所發(fā)現(xiàn)的。”[1]因此，對生活的感悟積累的越深厚 的藝術(shù)家，越能創(chuàng)作出感動觀眾的有生命力的作品。繪畫作品是在不斷的摸索中創(chuàng)造而不是制作產(chǎn)品。產(chǎn)品是制作的，但是作品是創(chuàng)造的。 重復(fù)的東西永遠(yuǎn)是產(chǎn)品，是沒有生命力。因此我們在繪畫創(chuàng)作中要觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，感悟生活。
例如《格爾尼卡》的創(chuàng)作者畢加索，他的作品就與他的民族受到法西斯侵略息息相關(guān)。熱里柯的《艾普色姆的賽馬》不是再現(xiàn)他的所見，而是把他的所見情緒化地表現(xiàn)出來，代表了浪漫主義的特征。他們的藝術(shù)作品評都和時(shí)代、生活緊緊的聯(lián)系在一起，用繪畫創(chuàng)作的語言記錄著這些事，也將自己本身的情感融入畫面之中。
二、 創(chuàng)作需要情感真實(shí)
藝術(shù)，它對于我們更多的是情感寄托，精神上的追求。每一筆，每一畫，都是畫家的情感表達(dá)，對畫面的布局安排，對關(guān)注點(diǎn)的選取，都透著畫家的所思所想。偉大的藝術(shù)家能夠通過有限的畫面來表達(dá)，給我們展現(xiàn)一個(gè)無限的精神世界，使我們思考，這就是藝術(shù)的魅力。“達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》能夠吸引無數(shù)的人為其微笑駐足，格列柯的基督與圣母是那樣的空靈和神圣，拉斐爾一系列圣母畫像，和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。”[2]每幅畫都能讓我們感到生活的平實(shí)與貼切。我們說，藝術(shù)真實(shí)來源于生活真實(shí)，但又不等同于生活真實(shí);同樣，創(chuàng)作情感來源于生活中的自然情感，但又不等同于生活中的自然情感。實(shí)際生活中的快樂、憤怒、恐懼和悲哀，都還不是藝術(shù)創(chuàng)作所必須的自然情感。蘇珊.朗格強(qiáng)調(diào)說：“一個(gè)藝術(shù)家表現(xiàn)的情感，但并不是像一個(gè)大發(fā)牢騷的政治家或 是像一個(gè)正在大哭大笑的兒童所表現(xiàn)出來的情感。”為什么自然情感不能自動成為創(chuàng)作情感呢?這主要是因?yàn)樽匀恍螒B(tài)的情感往往只帶有刺激人、折磨人的特征，而不帶有可供享受的特征。政治家大發(fā)牢騷，可以刺激人，激起人的同感或者反感，但不能給人以享受的快樂。那么自然形態(tài)的情感要經(jīng)歷怎 樣的轉(zhuǎn)換、移置才能變成可供享受的情感。在這里最關(guān)鍵的是回憶與沉思，或者說是“再度體驗(yàn)”[3]。人們談到英國18世紀(jì)著名詩人渥茲渥斯的藝術(shù)見解時(shí)，無不提到他的“詩是強(qiáng)烈情感的自然流露”的話，甚至把他的話加以曲 解，認(rèn)為他主張的是人的豐盛情感的自然的流溢。那么作為繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作 者也必須具備這樣的情感，一種起源于平靜回憶中的情感。只有經(jīng)歷了這一 平靜回憶的情感，才是真正創(chuàng)作與自然情感的結(jié)合。
繪畫屬于精神文明范疇，其主要功用在于釋放和洗滌人類的精神，傳達(dá)人類的情感。情感是繪畫要表現(xiàn)的主要內(nèi)容，是繪畫存在的根本。繪畫創(chuàng)作情感是一種獨(dú)特的藝術(shù)語言來表達(dá)繪畫者內(nèi)心的想法，傳達(dá)一種奇特的藝術(shù)美。隨著視覺藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代的巨大變化，藝術(shù)作品更注重畫面帶給讀者和欣賞者感官的感受尤其是心靈的感受。創(chuàng)作情感以一種獨(dú)特的姿態(tài)進(jìn)入到藝術(shù)當(dāng)中，為藝術(shù)帶來了形式語言的深刻變化，使畫面更具有新的生命力。“繪畫藝術(shù)不能像鏡子那樣平面地不加任何修飾地反映客觀存在的事物，它必須經(jīng)過畫家感情的濾化，就是說藝術(shù)作品要融入作者自身的情感才具生命力。否則，繪畫藝術(shù)就失去了它活的靈魂，即便這樣的藝術(shù)作品茍且生存，那它也很快會被時(shí)代的浪沙所淘汰。”[4]繪畫藝術(shù)家的作品當(dāng)然并非完全描繪可見的事物，它還能把不可見的事物創(chuàng)造出來，這種不可見的東西常常只有到他們的內(nèi)心世界去尋找。因此繪畫藝術(shù)作品一方 面呈現(xiàn)畫家對主題的主動認(rèn)識或被動認(rèn)識，另一方面不能不反映畫家的情感，包括藝術(shù)家向往和預(yù)感到的無限的可能性。情感與繪畫是緊密結(jié)合的，這是由藝術(shù)作為一種審美活動的本質(zhì)所決定的。任何視覺形象出現(xiàn)在藝術(shù)作品中，必須構(gòu)成一定的情感意義，才能達(dá)到作品的內(nèi)在涵義。我們往往很多人喜歡摹仿他人的畫風(fēng)，這樣就使得自己墮入抄襲他人繪畫語言的窘境。作為一個(gè)畫家借鑒是必要的，從古到今不乏這樣的先例。例如米勒的《拾穗者》描寫農(nóng)村秋季收獲后，人們從地里揀拾剩余麥穗的情景，是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)風(fēng)格的典型代表作。“他們的藝術(shù)作品都在詮釋畫面的靈魂”[5]。
三、繪畫創(chuàng)作情感的研究意義
美術(shù)可以表現(xiàn)主觀情感，但繪畫情感不同于日常情感。繪畫情感是審美的情感，它是對日常情感的提煉和升華，是對現(xiàn)實(shí)、對表現(xiàn)對象持特定審美態(tài)度的一種情感體驗(yàn)。審美情感還是我們在日常生活中所體驗(yàn)到的。繪畫情感既是藝術(shù)家自我的情感，又是人類的情感;既是內(nèi)容的情感，又是形式的情感，是對象情感與自我情感的神秘統(tǒng)一。 藝術(shù)家們以個(gè)人意識形態(tài)來關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，在真實(shí)的生活中品位生活、品位天地間的萬般風(fēng)情。繪畫情感應(yīng)多強(qiáng)調(diào)其畫面帶給讀者的內(nèi)心變化，善于從客觀事物的外部表象中得到感受，然后去理性分析、判斷，喚醒作畫的感受，從而表現(xiàn)和提示客觀事物所包含的深刻內(nèi)容和內(nèi)在的本質(zhì)，賦予對象新的生命力。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅雷.傅雷談藝錄[M].新知三聯(lián)書店.2010
[2]《藝術(shù)美學(xué)》[M].中國青年出版社 2011
[3]王斌.淺談繪畫創(chuàng)作中的情感認(rèn)識[J].美術(shù)大觀.2008年02期
[4]蔣弘燁.論繪畫中的色彩情感表現(xiàn)[J].美術(shù)之友.2007年05期
[5]錦江.論繪畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)[J].青年文學(xué)家.2012年24期
相關(guān)閱讀：
探究《紅樓夢》的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色
傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)
【西方繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)】相關(guān)文章：
淺談油畫創(chuàng)作中的自我情感表達(dá)10-06
攝影藝術(shù)創(chuàng)作情感表達(dá)技巧論文10-12
淺談西方繪畫觀嬗變的科技動因10-26
淺談西方文學(xué)創(chuàng)作的平民化過程10-05
從西方哲學(xué)中思考西方哲學(xué)問題論文10-09
中國動畫創(chuàng)作中的審美問題10-26