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探析生命環(huán)境政治論文的優(yōu)秀論文
摘 要：環(huán)境政治是指人們對生態(tài)環(huán)境問題的一種政治性了解與應對。環(huán)境政治學作為政治學的一個新興穿插學科，能夠從兩個視角來界定或描繪：一是環(huán)境人文社會科學屬下的一個新興分支學科，二是比擬政治學屬下的一個議題政治學科分支。環(huán)境政治作為一種社會政治現(xiàn)象曾經(jīng)有著40多年的歷史，環(huán)境政治學作為一門政治學分支學科或環(huán)境人文社科學科也已有著20多年的歷史。但無論就應對生態(tài)環(huán)境問題的實踐效果，還是本身開展的趨向與可能性而言，環(huán)境政治及環(huán)境政治學都還存在著諸多的不肯定性。
關鍵詞：生命環(huán)境政治論文
何為環(huán)境政治？
簡單地說，環(huán)境政治是指人們對生態(tài)環(huán)境問題的一種政治性了解與應對。詳細而言，它至少包括歷時生成和理想表現(xiàn)兩個不同的維度。
就“歷時生成”來說，從生態(tài)環(huán)境難題作為一種客觀存在的理想性問題到最終開展成為社會主體的環(huán)境政治認識和行動，是一個逐步生成的動態(tài)開展過程。
一方面，生態(tài)退化或環(huán)境毀壞意義上的生態(tài)環(huán)境問題，早在現(xiàn)代社會之前的人類文化中曾經(jīng)以不同的方式、不同水平地存在著。比方，農(nóng)業(yè)過度開發(fā)所形成的植被毀壞和水土流失問題，在人類較早進入農(nóng)業(yè)社會的幾大河谷流域文化中都普遍存在，其中也包括我們的華夏文化。但是，無論是狩獵采集社會還是農(nóng)耕社會條件下的生態(tài)環(huán)境毀壞，都還是部分性的，而且常常采取一種節(jié)拍遲緩得多的方式。相比之下，我們今天所集中關注與討論的不是古代社會中所發(fā)作的生態(tài)環(huán)境問題，而是現(xiàn)代工業(yè)社會條件下產(chǎn)生與不時蔓延著的生態(tài)環(huán)境問題。
另一方面，即使在現(xiàn)代社會之中，生態(tài)環(huán)境問題也是早已顯露和普遍存在，并不從一開端就直接表現(xiàn)或激化為一種環(huán)境政治。能夠說，當代或世界范圍意義上的環(huán)境政治是1970年代初，才根本成型的一種社會政治現(xiàn)象。[1]至此，客觀存在著的生態(tài)環(huán)境問（難）題，不只成為人們當作一種社會政治議題來討論的“綠色關切”，而且成為人們社會政治認識和社會政治行動中的相對獨立性方面：與生態(tài)環(huán)境議題相關的政治認識和政治活動。
就理想表現(xiàn)來說，環(huán)境政治既表現(xiàn)為政治活動從議題發(fā)現(xiàn)（創(chuàng)制）、社會政治發(fā)動、政府回應與決策、政策落實與反應等的不同階段，也表現(xiàn)為不同政治主體的政治活動及其結果。
一方面，任何環(huán)境政治活動都會包括或觸及到從議題發(fā)現(xiàn)（創(chuàng)制）、社會政治發(fā)動、政府回應與決策、政策落實與反應等的不同階段。
比方，城市中的大氣霧霾現(xiàn)象首先是一個客觀性的生態(tài)環(huán)境問題，因此也就是一個應該由相關范疇的科學家和技術工程專家做出合理闡釋的問題。不論是由于這一問題自身的日趨嚴重，對這一問題相關科技學問與闡釋的普遍傳播，還是由于政府有關部門關于這一問題的推諉或失當回應，等等，都有可能使該問題最先成為少數(shù)群體和個人的關注對象。這是大氣霧霾問題政治化的第一步，也就是議題發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)制的過程。
接下來，最先認識盲目的少數(shù)群體和個人將進行關于該議題的社會政治發(fā)動。那些最具權威性的科技專家、最具公眾影響力的社會名流，將優(yōu)先成為被倚重或喜愛的發(fā)動對象。由于，他（她）們的關注和參與不只會有著事半功倍的社會政治發(fā)動效果，而且會大大提升該議題發(fā)動的政治正確性與合法性。當一個具有普遍公信力的公共衛(wèi)生專家來議論霧霾對人體安康的長期潛在性危害，當一個國際知名電影導演來議論霧霾如何影響著本人的創(chuàng)作激情時，其社會發(fā)動效果是不可思議的。無論這種發(fā)動能否會疾速演進成為群眾性的集體抗爭，但能夠肯定的是，它的聲音終將會被聽到。這是大氣霧霾問題政治化的第二步，也就是社會政治發(fā)動階段。
然后，我們能夠預期，政府將會依據(jù)本人對該議題的政治判別――問題自身的嚴重水平和不同決策計劃的政治結果――做出決策。普通地說，政府肯定會對曾經(jīng)被社會政治發(fā)動所渲染以至夸張的該議題，做出某種方式或某種水平的正面回應，包括采取一定的公共政策措施。但是，這些回應和措施也常常不會完整滿足社會公眾，特別是最激進的少數(shù)群體和個人的政治請求或預期。理由很簡單，政府的任何決策都必需是綜合思索多方面利益請求的權衡過程。何況，包括大氣霧霾在內(nèi)的生態(tài)環(huán)境問題應對，簡直肯定會對傳統(tǒng)經(jīng)濟消費與消費部門的利益帶來影響。這是大氣霧霾政治的第三步，也就是政府回應與決策階段。
最后，普通地說，并不能令各方稱心的政府決策卻能夠暫時消解或弱化少數(shù)群體和個人關于該議題的群眾性社會政治發(fā)動。相應地，政府決策的貫徹落實與階段性評價就成為該議題將來走向的關鍵。認真的貫徹落實并獲得積極的階段性成果，有可能會招致樹立政府與民眾、環(huán)境團體（分子）之間的一種良性互動關系，結果將是該議題闡釋與應對上的“政府擠入”或“環(huán)境非政府組織擠出”；或者相反，該議題將會走向新一輪的群眾性社會政治發(fā)動。這是大氣霧霾政治的第四步，也就是政策落實與反應階段。
另一方面，環(huán)境政治也會表現(xiàn)為不同政治主體的政治活動及其結果。其中，政府、政黨、社會公眾（包括非政府組織）、群眾傳媒和國際組織（包括非政府組織）是主要的環(huán)境政治角色和行為體。
在民族國度層面上，現(xiàn)代民主國度雖然遭到了大多數(shù)激進環(huán)境哲學與政治學的理論批判，但仍然是生態(tài)環(huán)境問題應對與管治的公認主角[2]，而且，至少從歐美國度生態(tài)環(huán)境問題應對的歷史經(jīng)歷看，它確實獲得了某種水平上的勝利。無論如何，相關于自在主義的市場，一個不時綠化的民主國度仍然承載著人們更多的希望。因而能夠說，廣義的民主政治體制是環(huán)境政治得以孕育、生長與展開的根本制度環(huán)境和語境。[3]當然，民主政治體制并不意味著狹義上了解的西方政治形式，更不同等于美國政治形式。
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