中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)論文
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中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)論文【1】
摘要：漢語言文學(xué)教育，教師特別是中學(xué)語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
在貫徹教學(xué)計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。
本文從幾個方面來淺談中學(xué)漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 教學(xué)文化
漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。
這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。
教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。
每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：
第一，積累。
語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。
在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動。
掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。
第三，熏陶。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。
打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。
其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。
語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。
語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。
如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控。
語文教學(xué)是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。
而過去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。
其實(shí)，某次語文教學(xué)只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。
生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點(diǎn)。
我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來，在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實(shí)施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。
中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)
[1]韋國艷.淺談初中語文漢語言文學(xué)教學(xué).《科海故事博覽：科教創(chuàng)新》，2011，10.
[2]巴多.淺析中學(xué)語文漢語言文學(xué)教學(xué).《中國科技博覽》，2012，12.
中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)分析論文【2】
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的凝聚，既體現(xiàn)了我國的文化特征，還體現(xiàn)了我國文化實(shí)力，既是我國文化的基礎(chǔ)，也是我國文化的經(jīng)典，每一個中國人都應(yīng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，初中生更應(yīng)該學(xué)習(xí)。
初中老師要認(rèn)識到漢語言文學(xué)的重要性，在日常教學(xué)中加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)，充分利用教學(xué)工具與教學(xué)方法為學(xué)生構(gòu)建一個良好的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提高初中生對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
一、漢語言文學(xué)對初中生的重要影響
漢語言文學(xué)對初中生而言，具有非常重要的意義。
首先，漢語言文學(xué)作為我國語言的基礎(chǔ)與文化的精髓，可以提高初中生的語言應(yīng)用能力與理解能力，為初中生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識奠定良好的語言基礎(chǔ)。
其次，漢語言文學(xué)可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)世界，感受各種文學(xué)魅力，從而提高初中生的文化素養(yǎng)，讓初中生學(xué)會感悟人生，促進(jìn)初中生的身心發(fā)展。
最后，漢語言文學(xué)包含了我國各種歷史文化，通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)初中生對祖國的了解與認(rèn)識，從而加深初中生對祖國的喜愛之情，讓初中生每每提到祖國時，內(nèi)心就會涌起一股自豪感。
由此可見，漢語言文學(xué)對初中生有多么的重要。
所以初中老師必須重視并做好漢語言文學(xué)教學(xué)工作，保證漢語言文學(xué)教學(xué)效果，從而為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
二、漢語言文學(xué)的教學(xué)探索
(一)漢語言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)
語言是初中生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，也是保證初中生生活與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的語言積累。
也就是說老師在教學(xué)中要重視學(xué)生語言知識的積累與語言的應(yīng)用。
在教學(xué)中老師可以從以下四方面來加強(qiáng)學(xué)生的語言積累：第一，加強(qiáng)學(xué)生語言材料的積累，具體而言，就是指讓初中生積累豐富的諺語、歇后語以及詞匯等等;第二，加強(qiáng)學(xué)生語言形式的積累，語言形式積累是指讓初中生多背誦一些好的句型、段落以及短語等，比如，一些較典型的總分結(jié)構(gòu)，一些較好的頂針句等等;第三，加強(qiáng)學(xué)生語言范例的積累，語言范例積累是指，老師讓學(xué)生在日常學(xué)生與閱讀中，將一些優(yōu)美的文章收集起來，并將其背誦下來;第四，加強(qiáng)學(xué)生語言形象的積累，老師在教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生對一些名著內(nèi)容與名著人物做到充分了解。
學(xué)生學(xué)習(xí)語言，不能只認(rèn)識語言，還要學(xué)會應(yīng)用語言。
老師在課堂中可以通過互動的方式來為加強(qiáng)學(xué)生的語言應(yīng)用。
(二)把學(xué)生作為課堂主體
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，有一個極為重要的問題需要老師注意，即課堂主體問題。
老師應(yīng)明確學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為中心，改變灌輸式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而提高漢語言文學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。
(三)合理使用教學(xué)工具
很多老師在漢語言文學(xué)教學(xué)中，仍采用語言的方式來進(jìn)行教學(xué)，這種傳統(tǒng)教學(xué)方式雖然有其優(yōu)點(diǎn)，但也不可避免的存在著一些缺點(diǎn)，不僅限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課堂教學(xué)的氣氛也不夠生動。
老師在漢語言文學(xué)教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)氖褂媒虒W(xué)工具來輔助教學(xué)，比如使用多媒體來進(jìn)行教學(xué)。
老師通過多媒體可以對學(xué)生進(jìn)行圖片教學(xué)、視頻教學(xué)以及音頻教學(xué)。
特別是音頻教學(xué)，可以讓學(xué)生通過聲音來感受語言，感悟情感。
案例：某初中語文老師為了提高漢語言文學(xué)教學(xué)的效果，在《背影》這一課中，首先用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)了《背影》的寫作背景以及作者介紹，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣后,老師又利用多媒體為學(xué)生播放了文章的朗讀音頻，聽完音頻后老師讓學(xué)生談一談自己的感受，并鼓勵學(xué)生主動為大家有感情的朗讀一下課文。
一節(jié)課下來后，老師發(fā)現(xiàn)不但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，且對文章的了解，對情感的感悟也非常的到位。
結(jié)語：
漢語言文學(xué)對初中生而言，具有十分重要的意義，不但有助于學(xué)生語言知識的學(xué)習(xí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。
初中老師要充分認(rèn)識到漢語言文學(xué)對學(xué)生的重要性，在教學(xué)中重視漢語言文學(xué)教學(xué)。
另外，初中老師還應(yīng)明確漢語言文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，在教學(xué)中有針對性的進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生作為課堂主體，合理利用教學(xué)工具，從而保證漢語言文學(xué)的教學(xué)效果。
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