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論學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性論文
漢語(yǔ)，即漢民族共同語(yǔ)，是世界主要語(yǔ)言之一，也是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。下面是小編為你帶來(lái)的論學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性論文 ，歡迎閱讀。
內(nèi)容摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)，一個(gè)與中國(guó)文化密不可分的專(zhuān)業(yè)，目前已在國(guó)外掀起學(xué)習(xí)熱潮，然而國(guó)內(nèi)大學(xué)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度卻不夠。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性體現(xiàn)在：一方面漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的一部分；另一方面，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升大有幫助。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 重要性
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中輝煌燦爛且密不可分的一個(gè)部分。中國(guó)文學(xué)由瑰麗奇特的上古神話(huà)開(kāi)端，歷經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、諸子散文、漢賦、魏晉詩(shī)文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，再到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。中國(guó)文字由甲骨文伊始，歷經(jīng)金文、大篆、小篆、隸書(shū)，再到如今使用的行書(shū)和楷書(shū)，無(wú)論是連綿不斷的文學(xué)脈絡(luò)，還是語(yǔ)言文字的發(fā)展演變，都無(wú)不與傳統(tǒng)文化及時(shí)代風(fēng)貌相契合。
隨著中國(guó)國(guó)際地位的日益提高，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)以及漢語(yǔ)言文學(xué)本身的大放光芒，國(guó)外漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)掀起熱潮。
近年，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱潮席卷世界，國(guó)外億人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢語(yǔ)在美國(guó)、韓國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)躍居為第二外語(yǔ)。據(jù)國(guó)家漢辦統(tǒng)計(jì)，美國(guó)有48個(gè)州設(shè)立了92所孔子學(xué)院和320多個(gè)孔子課堂。2001年至今，英國(guó)教育技能部和英國(guó)文化委員會(huì)聯(lián)合匯豐銀行等財(cái)團(tuán)投入巨資，設(shè)立了上百個(gè)英國(guó)中學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)金，資助在華招聘200余名漢語(yǔ)教師等漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目。德國(guó)約150所中小學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)選修課程或者漢語(yǔ)興趣班，五十多所國(guó)立名牌大學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。
放眼國(guó)外，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)正在如火如荼地進(jìn)行中，再放眼國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)大學(xué)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)程度的重視卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。據(jù)調(diào)查，許多高校中文教師在進(jìn)行授課中，沒(méi)有要求過(guò)學(xué)生背誦《中國(guó)古代文學(xué)作品選》以及古代漢語(yǔ)等相關(guān)作品與課文，這些記憶性的東西不要求學(xué)生去背誦，就相當(dāng)于學(xué)生沒(méi)有知識(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有地基，談何去建立知識(shí)的高樓大廈呢？據(jù)悉，許多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是沒(méi)有設(shè)置相應(yīng)的寫(xiě)作課程的，寫(xiě)作即是對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用。寫(xiě)作對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生起著舉足輕重的作用。再者，高校教師應(yīng)隨時(shí)向?qū)W生推薦優(yōu)秀的作品，以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)之所以十分重要，除了漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的一部分之外，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人來(lái)講就像是春風(fēng)之于萬(wàn)物。主要體現(xiàn)在：
1. 學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，有利于提高人文素養(yǎng)。
“人文”兩個(gè)字最先出現(xiàn)在《易經(jīng)》中：“文明以止，人文也。關(guān)乎人文，以化成天下”。人文，即重視人的內(nèi)在修養(yǎng)。那么學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，則有利于提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。
在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊國(guó)謀士鄒忌以“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”的比喻勸說(shuō)齊威王虛心納諫，廣開(kāi)言路，最終達(dá)到“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”的效果。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)到鄒忌的敢于進(jìn)諫，齊威王的知錯(cuò)能改、從諫如流等美好修養(yǎng)。我們從中咀嚼到漢語(yǔ)言文學(xué)的精華，從而提升自己的人文素養(yǎng)。
2.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，則有利于提高道德品質(zhì)。
孔子曰：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨.邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。” 即詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀(guān)察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平，近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)。在古代社會(huì)人們既已知學(xué)詩(shī)的重要性�！稘h書(shū)?藝文志》中記載到：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀(guān)風(fēng)俗，知得失，自考正也。”《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”即由采詩(shī)官所收集，統(tǒng)治者根據(jù)詩(shī)中所寫(xiě)，考察民風(fēng)民俗，知道百姓之所樂(lè)所苦，從而提高自身的道德品質(zhì)，以便更好地治理天下。
3. 學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，則有利于充實(shí)自己的精神。
東晉偉大詩(shī)人陶淵明的《五柳先生傳》中記載道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 田園寂靜，山水為伴，每日便以讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的精神世界。明朝宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)道“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠�！弊髡咴趪�(yán)寒的惡劣環(huán)境中仍然堅(jiān)持抄書(shū)學(xué)習(xí)古籍，只因?qū)W習(xí)能夠充實(shí)自己的精神，使之堅(jiān)持不懈，最終因得遍觀(guān)群書(shū)。
4. 學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，有利于規(guī)范自己的行為。
“已所不欲，勿施于人”。這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，當(dāng)我們學(xué)習(xí)到此處，便能自然而然地約束、規(guī)范自己的行為了。清代洪?N的戲曲《長(zhǎng)生殿》描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅。這部戲曲對(duì)后代君王可以說(shuō)是一面鏡子，后代君王能以史為鑒，從而約束、規(guī)范自己的行為，成為一代明君。古人受用的東西，我們今天仍然受用。
隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)深厚而又有著傳統(tǒng)美的專(zhuān)業(yè)已經(jīng)不被人們所重視，但當(dāng)我們深深地發(fā)掘，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)所蘊(yùn)含的知識(shí)與價(jià)值無(wú)法計(jì)量，從而明白學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性。
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