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教案

人美版四年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案

時(shí)間:2022-10-01 04:33:29 教案 我要投稿

人美版四年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案

  教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)步驟的安排,教學(xué)方法的選擇,板書設(shè)計(jì),教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用,各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等,都要經(jīng)過周密考慮,精心設(shè)計(jì)而確定下來,體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。

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  人美版四年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案

  教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo):能從材質(zhì)、造型、色彩方面對(duì)作品作簡(jiǎn)單的描述,發(fā)表自己的看法。

  能力目標(biāo):欣賞了解運(yùn)用不同材質(zhì)的藝術(shù)品的藝術(shù)特色,提高欣賞能力。

  情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生了解古代藝術(shù)的情感。

  內(nèi)容分析 重點(diǎn):了解不同時(shí)期、不同材質(zhì)的藝術(shù)品的藝術(shù)特色,學(xué)習(xí)觀察作品、分析材料,從中獲取信息的方法,大膽談自己的感受。

  難點(diǎn):不同材質(zhì)的作品帶給人的不同美感和感受。

  教學(xué)方法 講解 教學(xué)手段 示范 一、組織教學(xué) 語言組織教學(xué)。

  二、導(dǎo)入課題 1、欣賞課件,感受生活中不同材質(zhì)的藝品帶給人的不同感受。

  2、出示課題:材質(zhì)的美感。

  三、講授新課 在中國古代早期的工藝美術(shù)中,陶器、玉器、石雕等工藝品,不僅雕刻技藝精 湛,造型優(yōu)美,各有民族特色,是我國具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝。

  欣賞課件。

  1、玉器 漢代由于出產(chǎn)玉石的西域通道暢通,玉料來源增多,玉品的琢制與使用更為普遍。

  秦、漢、魏晉南北朝時(shí)期,是玉器發(fā)展的強(qiáng)盛時(shí)期。

  許多玉器近似石雕風(fēng)格,制作非常精致。

  人物、動(dòng)物形玉器,重在揭示對(duì)象的精神世界,對(duì)其形體采取夸張手法以突出關(guān)鍵部位,使用較密集的陰線裝飾細(xì)部,類似繪畫上的鐵線描,注重起伏,使玉器渾厚自然,氣韻生動(dòng)。

  玉器在中國光輝的歷史文化中,是一顆燦爛的明星,在世界藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,具有鮮明的民族特色。

  我國的玉器自公元前五千年左右河姆渡文化出現(xiàn)始,一直不間斷地綿延發(fā)展了七千余年。

  玉器在中國的歷史上流傳之所以久遠(yuǎn),除因玉材豐富、質(zhì)地優(yōu)良、品種繁多、制作技術(shù)先進(jìn)、造型美觀外,最主要的是由于玉在中國一直被奉若神明,被認(rèn)為是一種吉祥的象征, 2、石材 《馬踏匈奴》(高168厘米,花崗巖)歷來被公認(rèn)為是霍墓石刻群的代表作。

  作品表現(xiàn)了一匹昂首挺立的戰(zhàn)馬,安詳而不失警惕,端莊肅穆中馬踏匈奴》(高168厘米,花崗巖)歷來被公認(rèn)為是霍墓石刻群的代表作。

  作品表現(xiàn)了一匹昂首挺立的戰(zhàn)馬,安詳而不失警惕,端莊肅穆中蘊(yùn)含著力量。

  馬腿粗壯結(jié)實(shí),四足踩踏著手持弓箭的匈奴首領(lǐng)。

  掙扎的匈奴人露出絕望的神色,形容委瑣,面目可憎。

  馬腿如四根巨柱,與馬身渾然一體,顯得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。

  作者運(yùn)用了浮雕與線刻相結(jié)合的手法,造型古勁樸拙,風(fēng)格沉著渾厚,尤其是象征手法的運(yùn)用使之極具藝術(shù)感染力。

  公元前117年,年僅24歲的霍去病不幸英年早逝,漢武帝及全國人民都十分惋惜悲痛。

  為紀(jì)念這位杰出的軍事將領(lǐng),決定舉行隆重的葬禮,并在武帝陵址旁不遠(yuǎn)處修建氣勢(shì)宏大的墓冢,即今天的霍去病墓。

  霍墓石刻不僅反映了那個(gè)時(shí)代的精神,更體現(xiàn)了人們對(duì)這位保家衛(wèi)國的民族英雄的深切情念與崇高敬意。

  據(jù)記載,唐時(shí)每逢唐玄宗生日,大宴群僚,有舞馬助興。

  唐人詩作中,對(duì)于舞馬有生動(dòng)描繪:奮首鼓尾,縱橫應(yīng)節(jié),“腕足徐行拜兩膝”為玄宗上壽。

  玄宗賜酒一杯,舞馬自銜自飲。

  這件皮囊壺舞馬紋為我們提供了當(dāng)時(shí)宮廷舞馬的形象資料。

  藏陜西歷史博物館。

  的唐三彩作品,有立體雕塑,有各種形制的器具,最令人贊美的是那些陶塑制品,當(dāng)我們看到那些神采奕奕的駿馬和被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝、看到那些形態(tài)各異的文侍俑、武士俑、仕女俑以及動(dòng)物、禽鳥等唐三彩精品時(shí),會(huì)從心底發(fā)出對(duì)唐代發(fā)達(dá)制陶工藝的贊嘆。

  這些栩栩如生的藝術(shù)形象,以普通的黏土制成,運(yùn)用火的藝術(shù)使之成為不朽的藝術(shù)品,這是唐代無數(shù)不知名的陶藝家藝術(shù)和智慧的結(jié)晶。

  唐三彩的制作,使中國古代陶瓷發(fā)展史翻開了新的一頁,是人類制陶史上的一個(gè)閃光點(diǎn) 3、金、銀 舞馬銜杯銀壺。

  唐,公元1970年陜西西安何家村出土。

  高18.5厘米。

  錘擊成型,兩半焊接。

  壺作成皮囊壺的形狀,小圓口,覆蓮形蓋,弧形提梁,扁圓腹,圈足。

  此壺不僅作出游牧民族便于攜帶的皮囊壺形,而且最令人感興趣的是腹兩面各模沖出一匹舞馬。

  舞馬前腿直伸,后腿曲跪,長鬃披散,馬尾上翹,頸系綬帶,向上飄舉,口銜金杯。

  4、陶 中堡村出土的三彩馬,頭小,頸短,前胸肌肉發(fā)達(dá),腹大,背腰肌肉豐滿,平直,關(guān)節(jié)、蹄正而適度大小,腰、尻以及肩頸結(jié)合良好,復(fù)尻,四肢欠結(jié)實(shí),顯得有些纖弱,類似新疆馬。

  四、小組展示各自帶來的不同材質(zhì)的工藝品和生活用品,討論: 1、它們都是用什么材質(zhì)做的? 2、造型上有什么藝術(shù)特點(diǎn)? 3、你喜歡什么樣的材質(zhì)做的藝術(shù)品? 小組介紹自己喜歡的藝術(shù)品的材質(zhì)特點(diǎn)、造型特點(diǎn)?

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