旅游資料中的文化翻譯

時(shí)間：2022-10-05 17:56:02 商務(wù)英語(yǔ)畢業(yè)論文我要投稿

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旅游資料中的文化翻譯

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旅游資料中的文化翻譯

　　摘要: 本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)旅游資料翻譯中存在的問(wèn)題,提出旅游資料文化信息翻譯的原則和方法。

　　關(guān)鍵詞:旅游資料文化信息原則方法

　　當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì),跨文化交流日趨頻繁。代寫(xiě)英語(yǔ)論文在形式眾多的跨文化交流中,旅游應(yīng)是其中人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種。在游山玩水的過(guò)程中親身體驗(yàn)異國(guó)文化是一種愜意的享受。古老神秘的中國(guó)文化每年都吸引著大批的外國(guó)游客到中國(guó)旅游, 而外國(guó)游客初步認(rèn)識(shí)了解中國(guó)旅游文化的一個(gè)重要窗口應(yīng)該是各種各樣的旅游資料:旅游廣告、旅游手冊(cè)、景點(diǎn)介紹等等。這些旅游資料所包含的文化信息紛紜復(fù)雜而又極具特色,從而對(duì)它們的翻譯也成為旅游文化交流中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　在目前, 我國(guó)旅游資料的英譯情況仍存在很多問(wèn)題。表現(xiàn)在以下幾點(diǎn): 拼寫(xiě)語(yǔ)法錯(cuò)誤; 措辭不當(dāng); 濫用漢語(yǔ)拼音: 中式英語(yǔ); 文化信息處理不當(dāng)?shù)鹊�。筆者曾在一份可在酒店免費(fèi)獲取的旅游手冊(cè)中發(fā)現(xiàn)以下這段景點(diǎn)介紹:

　　都市里沒(méi)有的,這里有。桂北居民的吊腳樓建筑外型,白墻素瓦,在綠山碧水間顯得十分素雅大

　　方, 獨(dú)具風(fēng)情。都市人看到云霧山莊無(wú)不心動(dòng)不已,這正是他們理想的綠色家園。山莊坐落在冠巖景區(qū)風(fēng)景秀麗的半山腰上, 可遠(yuǎn)眺漓江, 環(huán)視田野,滿目盡是休閑美景。

　　Not in the city , there is here.The Autonomous Region hang foot floor building type be Guilin north resi-dents1white wall plain tiles seem very plain and natural having local conditions and customs alone among green mountain green water.City people see that the Foggy Resort is aroused in interest Invariably , this is exactly their ideal green home. The Foggy Resort is located in the Corwn Cave Scenery Area on half way up the mountain that is a picturesque place , can look far into the distance at Li River , looking around the field , it is the beautiful scenery of recreation to meet the eye on every side.

　　應(yīng)該說(shuō)原文向讀者描繪了一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的景象,令游客產(chǎn)生向往之情。譯者顯然也努力地遵照原文進(jìn)行翻譯, 可是譯文卻讓外國(guó)游客不知所云。不但完全破壞了這個(gè)意境,更無(wú)法達(dá)到其英譯的目的———吸引游客。譯文的語(yǔ)法雜亂無(wú)章,錯(cuò)誤百出,第一句話就令人費(fèi)解,一眼就能看出譯者強(qiáng)行用英文按中文的句法進(jìn)行翻譯。而用hang foot building 來(lái)翻譯吊腳樓更是讓人無(wú)法想象這究竟是個(gè)什么樣的建筑物。這份旅游資料的英譯文幾乎集中了上面提到的問(wèn)題, 令人不禁對(duì)國(guó)內(nèi)旅游資料翻譯的質(zhì)量水平感到擔(dān)憂。

　　這些問(wèn)題的出現(xiàn)一方面固然與譯者的語(yǔ)言水平不高, 職業(yè)道德感不強(qiáng)有關(guān), 例如拼寫(xiě)語(yǔ)法錯(cuò)

　　誤,措辭不當(dāng)這類問(wèn)題,如果譯者能認(rèn)真思考與核查都可避免; 另一方面也對(duì)譯者對(duì)中西方文化差異的理解程度提出了較高的要求,換句話說(shuō),正是由于一些旅游資料的翻譯者自身文化修養(yǎng)不夠高, 才會(huì)在翻譯旅游文化的過(guò)程中造成文化的誤譯,代寫(xiě)業(yè)論文阻礙了文化的交流。所以,目前提高旅游資料翻譯質(zhì)量最主要的問(wèn)題在于如何正確處理資料中的文化信息。

　　旅游資料是一種宣傳資料, 其功能就是向讀者亦即游客介紹旅游目的地的地理歷史背景, 文

　　化特色,引起他們游覽參觀的興趣,達(dá)到傳播本地文化的目的,因此旅游資料屬于信息文本,以傳達(dá)信息為主; 同時(shí),旅游資料中所蘊(yùn)涵的信息以文化為主,涉及文化的各個(gè)方面,從歷史考古到風(fēng)土人情,無(wú)所不有,極具獨(dú)特的中華民族特色。因此,翻譯旅游資料就是要把含有中國(guó)文化特色的信息轉(zhuǎn)換到譯文中,這才是旅游資料翻譯的重點(diǎn)所在,而中西方文化的差異卻給這種文化的轉(zhuǎn)換帶來(lái)極大的困難。

　　在達(dá)成文化因素是造成旅游資料翻譯困難重重的共識(shí)下, 對(duì)于如何處理旅游資料中大量的文化信息,大家都提出了自己的看法,有的文章提出“譯者必須以偏向譯文、側(cè)重讀者的文化為準(zhǔn)則”;有的認(rèn)為應(yīng)遵循“兩條原則: 以中國(guó)文化為取向的原則與以譯文為重點(diǎn)的原則”; 有的強(qiáng)調(diào)譯文應(yīng)能夠取得原文在效果上的“最切近的自然對(duì)等”, 因此“基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:準(zhǔn)確,自然,富有美感和突出文化內(nèi)涵”;有的建議“把重點(diǎn)放在譯文上,幫助譯文讀者理解譯文”。

　　筆者認(rèn)為, 旅游資料的翻譯首先應(yīng)以讀者的文化為主,以譯文為重。奈達(dá)認(rèn)為最理想的功能對(duì)

　　等應(yīng)該是譯文的讀者可以理解并欣賞譯文, 就像原文的讀者可以理解和欣賞原文一樣。原文的讀者和作者通常是在同一文化環(huán)境下, 因此他們可以很容易地理解原文。但譯文讀者卻必須跨文化理解原文的內(nèi)涵,所以譯文應(yīng)該調(diào)整其側(cè)重點(diǎn), 以譯者的文化為主。而且旅游資料既然是一種宣傳資料,那么更應(yīng)以能為外國(guó)讀者所接受為目的。因此譯文必須調(diào)整信息量,適應(yīng)讀者的文化習(xí)慣。

　　雖然旅游資料的翻譯應(yīng)該以讀者的文化為主,以譯文為重,但是我們卻不能忘記外國(guó)游客感興趣的是旅游資料中與其不同的文化, 因此在翻譯的過(guò)程中還應(yīng)在讀者接受范圍內(nèi)最大程度保留原文的文化信息。中國(guó)的旅游宣傳資料大都描繪意境, 激發(fā)游客的想象力, 令他們充滿向往之情,因此用詞都比較抽象。如果譯文不作任何改變照直翻譯,不但令外國(guó)游客不知何意,而且還會(huì)失去閱讀的興趣,達(dá)不到翻譯的目的。那么譯者應(yīng)適當(dāng)?shù)卦鰷p文化點(diǎn)來(lái)讓讀者更容易接受, 所以采用刪減,釋義,類比,改譯等方法,代寫(xiě)碩士論文可以調(diào)整譯文的信息量,幫助讀者理解譯文。

　　刪減: 譯者們對(duì)于原文中出現(xiàn)的詩(shī)詞,名人名言,專業(yè)術(shù)語(yǔ)最感頭痛,其實(shí)游客們不是來(lái)研究國(guó)文學(xué)或?qū)W習(xí)專業(yè)知識(shí)的, 必要時(shí)可以把這樣的文化點(diǎn)刪掉。

　　例如: “云岡石窟———位于大同西北武周山(又名云岡) 。創(chuàng)建于公元453 年(北魏文成帝興安二年) 。以后獻(xiàn)文、孝文諸帝都在這里續(xù)建,歷百余年而成。這里有大小洞窟五十多個(gè),各窟佛像共約五萬(wàn)一千余尊。大者高十七米,小者短到數(shù)寸。雕飾奇?zhèn)?冠于一世。在中國(guó)歷史、宗教上,以及東方藝術(shù)上, 都具有巨大價(jià)值�！盠ocated in Datong ,Shanxi Province , the Yungang Grottos are a complext ofover 50 Buddhist grottos enshrining over 51 , 000 Bud2 dhist statues as large as 17 meters tall or as short as a few inchies.Built for over a hundred years , they are of great historic and artistic value.(黃忠廉, 2002 : 114) 譯文刪去原文中的詳細(xì)地點(diǎn)、建造者、藝術(shù)特點(diǎn),雖簡(jiǎn)單卻把主要的事實(shí)和數(shù)據(jù)留下了, 避免了許多不必要的麻煩。

　　釋義: 對(duì)于原文提及的人名, 地名, 歷史典故等不容易為讀者理解的, 我們可以增加文化點(diǎn)進(jìn)行解釋。

　　例如:中國(guó)的茶分為五大類,紅茶、花茶、烏龍茶、綠茶和磚茶。Tea from falls into five major categories , i1e1 , black tea , scented tea. Wulong tea (a tea that is half fermented) , green tea , and brick tea which is otherwise known as tightly pressed tea.(國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司編,2001 :181 ,70) 譯文對(duì)烏龍茶和磚茶稍作解釋, 向讀者傳遞了與文化點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)。

　　類比: 這種手法可以引起讀者對(duì)自己熟悉事物的對(duì)比聯(lián)想,很快能理解原文并記住。比如用中國(guó)的羅密歐與朱麗葉來(lái)解釋梁山伯與祝英臺(tái)。這樣可以使代寫(xiě)醫(yī)學(xué)論文讀者在自己的文化基礎(chǔ)上接受異國(guó)文化,加強(qiáng)文化交流。

　　改譯: 改譯就是在不影響原文主要意義,不損害原文文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對(duì)原文的文體、語(yǔ)序進(jìn)

　　行必要的調(diào)整,以達(dá)到宣傳的目的。例如:

　　四合院———中國(guó)傳統(tǒng)的院落式住宅之一種。其布局特點(diǎn)是圍繞院子,四邊布置堂屋、住房和廚房等。一般門窗開(kāi)向院子,對(duì)外不開(kāi)窗。以北京四合院為典型, 通常分前內(nèi)兩院, 兩段之間設(shè)“垂花門”。內(nèi)院是住宅的中心。在中軸線上南向?yàn)檎?北向?yàn)榈棺?兩側(cè)為廂房。大型住房可以由多個(gè)院子組成。

　　Quadrangle , one type of Chinese traditional resi-dential housing , has been common : mostly in northern China.A typical quadrangle features a divided com-pound with square yards surrounded by halls.The main hall sits in the north and faces south and the least im-portant house the opposite.The wings on both sides connect the north and the south to make a complete enclosure in which all windows are open inward rather than outward.Some larger quadrangle can be a complexof courtyards one after another.(黃忠廉, 2002 : 100 ,101)

　　這是從文化部、中國(guó)各使館贈(zèng)送外國(guó)友人的《中國(guó)文化》一書(shū)中摘選出來(lái)的, 譯者用概括、刪減、增添的手法向讀者介紹了四合院這個(gè)極具北方民居特色的建筑,既達(dá)到了宣傳的目的,又符合讀者的語(yǔ)言特色, 應(yīng)該說(shuō)是恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整了原文的文化信息。

　　以上的翻譯手法, 是在旅游資料翻譯時(shí)常用的幾種。其實(shí)要適當(dāng)?shù)靥幚砺糜钨Y料的文化信息

　　不是單純地按照某一個(gè)方法就能做到的, 還需要譯者在翻譯的過(guò)程中敏銳地抓住原文的精髓, 代寫(xiě)職稱論文靈活地變通手法,務(wù)必達(dá)到資料翻譯的目的,這才能形成文化的有效交流。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[5] 國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司(編) . 英語(yǔ):全國(guó)導(dǎo)游人員等級(jí)考試系列教材[C] ,旅游教育出版社,2001

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