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請(qǐng)財(cái)神爺?shù)闹v究
在線家庭里，有很多人家里都有供奉財(cái)神爺?shù)牧?xí)慣，以求得好兆頭，那么請(qǐng)財(cái)神爺有什么講究的呢?下面一起來看看請(qǐng)財(cái)神爺?shù)闹v究!
請(qǐng)財(cái)神爺有什么講究
人和
請(qǐng)財(cái)神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財(cái)神.信士應(yīng)該提供:自己的生辰八字打算經(jīng)營(yíng)的生意介紹.如果是奉請(qǐng)?jiān)诩夜B(yǎng)的，提供家庭其他成員的生辰八字,如果是奉請(qǐng)?jiān)诮?jīng)營(yíng)場(chǎng)所的，
提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經(jīng)過批算后，方能確定，哪尊財(cái)神適合你。
地利
請(qǐng)財(cái)神的第二步，就是要選擇財(cái)神安放的位置。
信士應(yīng)該提供:擬定安放財(cái)神的住宅或經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的平面圖.該場(chǎng)地內(nèi)家具、電器、擺設(shè)的安放示意圖.我們將結(jié)合你的實(shí)際情況，選定合適的安放地點(diǎn)。
并指點(diǎn)以后應(yīng)用中的注意事項(xiàng)。
天時(shí)
請(qǐng)財(cái)神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。
根據(jù)信士的實(shí)際情況，挑選符合要求的日期與時(shí)間，安排神像的開光儀式和安神儀式。
由于本站財(cái)神像的法儀都在陜西終南山財(cái)神故里戶縣阿姑泉財(cái)神故里歡樂谷進(jìn)行，所以信士要考慮到路途運(yùn)輸上花費(fèi)的時(shí)間及自己的需求，早些奉請(qǐng)。
如果在信士希望的時(shí)間段里沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時(shí)。
開光
請(qǐng)財(cái)神的第四步，就是要請(qǐng)專業(yè)人士開光。
無論是文財(cái)神還是武財(cái)神，如果你想請(qǐng)回家的財(cái)神真正靈驗(yàn)有力，添福進(jìn)財(cái)，那么必須要為財(cái)神開光了。
開光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式。
它必須是要由有功行的法師開光點(diǎn)竅通靈才有效用，否則如同擺設(shè)，還是沒有功效。
裝藏
請(qǐng)財(cái)神的第五步，就是要請(qǐng)專業(yè)人士裝藏。
裝藏是一種更進(jìn)一步的法儀。
當(dāng)你的目的是為了更大的財(cái)帛祈愿，通常就需要使用更高深的法術(shù)來施行。
裝藏是由有功行的法師在神像內(nèi)安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。
一般看來說是安放若干味神藥以及五谷五金五色線等，再配以相應(yīng)的符咒通過專門的儀式放置在內(nèi)。
這些法物的配置是完全依照你的個(gè)人情況決定的，以便實(shí)現(xiàn)你請(qǐng)財(cái)神的需要。
由于財(cái)神是道教神仙，所以，這個(gè)儀式必須是道教弟子來執(zhí)行絕對(duì)不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
請(qǐng)財(cái)神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預(yù)先準(zhǔn)備的神龕內(nèi)，正式上崗。
前面的五步，可以說只要你提供了信息，就由法師指點(diǎn)下一一完成，而最后一步，則是由你來實(shí)現(xiàn)的。
你將根據(jù)規(guī)矩，在家里設(shè)好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內(nèi)，再焚香祝福，即可大功告成。
請(qǐng)財(cái)神爺?shù)淖⒁馐马?xiàng)
1、選好吉日，在早上九點(diǎn)至十二時(shí)之間請(qǐng)神像
2、神像請(qǐng)回家安神位，需要請(qǐng)一份安財(cái)神疏文。
3、同時(shí)選擇香爐，最好香爐上面印有招財(cái)進(jìn)寶字樣，香爐大小要適宜，高度不可以高過神像的丹田處(不超過神像高度的三分之一)。
4、再選擇一對(duì)金元寶，在供奉財(cái)神時(shí)增加財(cái)氣。
5、將神佛像用紅布或紅紙包起來，這樣做是為了避免背回家的過程一些邪氣附于神像之身。
6、請(qǐng)神像時(shí)選擇金身像要點(diǎn)：面相豐潤(rùn)，嘴角面帶笑容，做工精細(xì)，沒有損壞。
有多種材質(zhì)的財(cái)神像可以選擇，以適合自己需要為宜。
7、請(qǐng)好之后，要從神像的底坐拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。
8、再選擇一對(duì)燭臺(tái)，或財(cái)神燈。
9、 再選擇一對(duì)供盤，供盤用于供奉水果等物品。
10、將神像的面朝向外側(cè),也就是你自己本身與神像的面部是朝向同一個(gè)方向的。
不可讓神像與你面對(duì)面對(duì)著。
用手捧著神像回家，在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家。
切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇見邪氣。
根據(jù)民間傳統(tǒng)的文化，來講講財(cái)神的擺放和禁忌。
不知大家注意到?jīng)]有，如今財(cái)神的雕像，主要是三個(gè)人的，持鞭的趙公明，持大刀的關(guān)公（有立刀和背刀兩種造型），持玉圭的比干（柴榮）。
一般的商鋪和公司，都喜歡請(qǐng)關(guān)公，家庭里面則喜歡請(qǐng)持玉圭的比干（柴榮）。
為什么商鋪和公司要請(qǐng)關(guān)公呢？
在七位財(cái)神中，關(guān)公象征忠義和團(tuán)結(jié)，名氣最大，受歷代皇帝的封號(hào)最多。作為公司或者商鋪，肯定需要大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，生意才能蒸蒸日上。
我先來說說財(cái)神（關(guān)公），根據(jù)傳統(tǒng)的說法，關(guān)公的誕辰是五月十三，而卒年則是冬月，農(nóng)歷十一月，也有說是臘月，即農(nóng)歷十二月。也就是說，請(qǐng)關(guān)公，最好選在五月十三（農(nóng)歷）這一天，如果湊不到這個(gè)月，那選在十三也行。最忌諱臘月請(qǐng)關(guān)公。至于時(shí)辰，可以選在一天中的吉時(shí)，最好是上午。
關(guān)公的雕像有睜眼和閉眼兩種，睜眼見血，閉眼平安，所以睜眼關(guān)公，可以擺放正對(duì)著門口的方位（店鋪），立刀關(guān)公為鎮(zhèn)，背刀關(guān)公為殺（看不懂的可以在下面留言，我會(huì)盡量解答）。無論是商鋪還是公司，關(guān)公都不能對(duì)內(nèi)，因蜀國(guó)在西北，那個(gè)方位才是關(guān)公安身立命之處，故而最好擺放在西北方向。有條件的，可是在臘月用紅布將關(guān)公蓋住，初一和三十各上香一次就行。
有人的家里，也擺放著關(guān)公，其實(shí)關(guān)公不適合請(qǐng)到家里，睜眼關(guān)公更是大忌。
關(guān)公請(qǐng)進(jìn)來后，貢品可葷可素，但忌生葷。有些民間的請(qǐng)關(guān)公的儀式，如何才能讓財(cái)神開光，我在這里不能一一描述，擔(dān)心會(huì)被認(rèn)為是迷信，大家可以在下面留言，或者私信王牌，我會(huì)盡量解答。
再來說說趙公明，趙公明是道家的護(hù)法元帥之一，在《封神榜》中，他被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，他有四個(gè)手下：“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財(cái)使者陳九公”、“利市仙官姚少司”，這四位神仙專管民間迎祥納福、商賈買賣。因此，趙公明就成了傳統(tǒng)的正財(cái)神，一些地方過年的時(shí)候，中堂上掛著的就是他。
趙公明的雕像并不多，往往以書畫的形式出現(xiàn)，都是過年的時(shí)候懸掛，沒有什么禁忌可言，只是百姓追求家庭幸福生意興隆的一種愿望。
范蠡是生意人公認(rèn)的先祖，又稱為陶朱公，因其助越王勾踐成就霸業(yè)且知急流勇退，為世人所尊崇。陶朱公做買賣很有一手，家中巨富可敵國(guó)。在他流傳下來的生意經(jīng)中，經(jīng)商手段獨(dú)樹一幟，講究根據(jù)實(shí)際情況做出預(yù)見性，把握有利時(shí)機(jī)，他的那一條經(jīng)商理論，至今仍被定為經(jīng)商的規(guī)則。
很多地方出現(xiàn)了既持玉圭，身下有聚寶盆且堆滿元寶的陶瓷財(cái)神像，實(shí)則將比干、柴榮和范蠡三人，合三為一了。為文財(cái)神。
文財(cái)神適合請(qǐng)到家里，忌擺放在廚房、臥室和洗漱間，忌對(duì)著門口，忌擺放在南面，因此干為無心之人，南方屬火，火屬心，有攻心之忌。也忌西，西方屬金，殺伐。宜正北和正東，不宜放在陽(yáng)光直射之處。
對(duì)于文財(cái)神的供奉，一般以果品和主糧（餅、糕點(diǎn)）為主，不宜葷腥。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地方都有各地方的風(fēng)俗，就如山東濰坊，農(nóng)歷七月二十二為財(cái)神日，所有商鋪都要鳴鞭炮紀(jì)念財(cái)神，當(dāng)然上香進(jìn)貢是少不了的。有些做工程的老板，甚至還要請(qǐng)公司的主要員工的吃飯。而在我的老家江西，正月初五為財(cái)神日，要早開門鳴鞭炮迎財(cái)神。而有些地方，則初八為財(cái)神日，開店鳴鞭炮。
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