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現代纖維藝術與環(huán)境空間的關聯
現代纖維藝術與環(huán)境空間的關聯【1】
【摘 要】纖維藝術在建筑空間中的使用歷史悠久。
現代纖維藝術的實用性逐漸減弱，從實用藝術領域走向了純藝術領域。
現代纖維藝術參到在現代建筑空間的裝飾藝術中，反映了對空間內涵的理解和追求的非常規(guī)表現。
飛速發(fā)展的現代建筑，促進了現代纖維藝術的繁榮。
通過不斷變化的獨特的藝術語言，現代纖維藝術逐漸與現代建筑空間環(huán)境融為一體，使觀眾所處的環(huán)境融入于欣賞的過程中。
【關鍵詞】現代纖維藝術;環(huán)境空間;關聯
眾多事例表明，現代纖維藝術本身的實用性已經減弱，它的意義越來越傾向于供人觀賞，因而從實用藝術領域走向純藝術領域。
在現代纖維藝術的創(chuàng)造過程中，要先以現代人的思想觀念為基礎，與現代人的審美意識相接軌。
除了在各個展覽會上展示之外，現代纖維藝術品還以新的形式出現在人們的生活中，各大建筑中也紛紛出現了纖維藝術品的身影。
包豪斯宣言的第一句話是：“建筑物是一切藝術活動的最終目的。”[1]可以理解為建筑是終極的藝術作品，其他藝術都是依附于建筑的，為建筑服務的。[2]
纖維藝術之于建筑空間歷史悠久。
呂爾薩先生也曾積極提倡重振壁掛藝術、組建編織語言，并提出纖維藝術與空間環(huán)境相結合的觀點，且曾試圖在自己的創(chuàng)作過程中展現出來。
現代纖維藝術作為媒介參與在現代建筑空間的裝飾藝術中，反映了對空間內涵的理解和追求的非常規(guī)表現。
飛速發(fā)展的現代建筑，促進了現代纖維藝術的繁榮。
通過不斷變化的獨特的藝術語言，現代纖維藝術逐漸與現代建筑空間環(huán)境融為一體，使觀眾所處的環(huán)境融入于欣賞的過程中。[3]
一、空間媒介的載體與傳播
現代纖維藝術作品與空間環(huán)境有機地結合成一個統一的整體，其藝術效果和精神意義在依托周圍環(huán)境的前提下才能較為生動地表現出來。
空間秩序的限制和纖維材料的多樣化，共同推動著現代纖維藝術語言的復雜和多樣的表現形式。
現代纖維藝術的空間，不僅豐富著建筑空間而且也提升空間環(huán)境的藝術風格，為現代城市建筑空間增添了文化色彩。
由于傳播的需要，現代纖維藝術已經從小空間展示走向巨大的戶外場景，加上一些作品的主題、創(chuàng)作內容的需要，也需要利用更大的空間進行展示。
隨著現代纖維藝術創(chuàng)作“和諧”、“自然”、“環(huán)保”的主題進一步豐富，展示場地安排在室外更合適。
現代纖維藝術從室內到室外，成為纖維裝置藝術，為當代城市規(guī)劃、建設和人們的生活環(huán)境提供了多樣性，給現代纖維藝術語言的創(chuàng)新帶來了新的機會。
現代纖維藝術作品并不是孤立存在的，各種形式的纖維藝術在墻壁或室內空間環(huán)境中，成為現代纖維藝術環(huán)境的一部分。
當作品被放在整體的環(huán)境構成中，其所扮演的環(huán)境角色的有效性和吸引力有助于烘托藝術作品，提高觀眾的審美感受。
根據纖維的藝術表現形式，應考慮將展會設置在適當的環(huán)境中觀賞。
大部分作品幾乎總是展示在展廳或工作室之類的室內環(huán)境或其他封閉半封閉環(huán)境中。
然而，隨著現代纖維藝術的語言表達的多元化，許多作品從室內走向室外，有助于向公眾開放。
在臺北東區(qū)敦化南路的林蔭中，穿越繁華的街區(qū)，透過樹木的間隔讓城市有了綠洲般的視覺效果，同時也成為城市呼吸的窗口。
藝術家蔡芷芬利用這塊城市綠地創(chuàng)造了一個以自然互動為主旨的“花�？臻g”[4]。
作品以花海形象入手，透過粉嫩彩色的亞克力纖維穿梭于樹木之間，展現一個以城市綠地為主體的迷宮形象，借用纖維材料的自身質感形成一種都市方寸之間生生不息的律動感。(圖1)圖1 蔡芷芬《花海迷宮》，材料：亞克力纖維(圖片來源：臺北東區(qū)當代藝術展)
現代纖維藝術是室內環(huán)境藝術的一部分，無論是整體的統一或集成到整體環(huán)境中，都有建筑、家具和其他因素的影響。
在建筑材料、形狀和色彩的藝術氛圍下，纖維藝術可以進一步創(chuàng)造一個空間環(huán)境中的自然。
現代纖維藝術的形式是非常廣泛的，有極其豐富的藝術語言，它具有很強的適應各種建筑環(huán)境的能力。
由于纖維天然的親和力，它具有其他公共藝術形式無法比擬的先天優(yōu)勢，讓人享有高度可視化的精神愉悅，體現了人性化的美[5]。
傳統纖維藝術與現代纖維藝術有不同的空間設計理念。
現代纖維藝術與現代建筑空間組合，以現代空間環(huán)境和城市人的標準為設計理念，展示一個新的藝術視野。
隨著時代的發(fā)展對現代環(huán)境藝術、現代纖維藝術主題、表現形式、顏色等提出了新的需求，也給藝術家提供了新的創(chuàng)新機遇[6]。
二、空間秩序的突破
西方現代建筑與傳統建筑內部空間的設計是非常不同的，區(qū)別在于它們不同的建筑結構。
傳統建筑墻體承重結構是沉重的石頭，以支撐整個建筑物的重量需要，建筑的內部空間可以自由分割。
現代建筑則采用鋼承重結構，在這種情況下，多數墻壁可以不再承重，這使得空間分割變成自由空間的劃分，空間和空間之間變得透明起來。
藝術家突破空間構成，嘗試深化纖維材料的運用。
在20世紀80年代，美國纖維藝術家希拉・席克斯為了展現粗獷與細膩的混合風格，創(chuàng)作了亞麻和絲綢組合系列作品(圖2)。
亞麻和絲綢是兩個不同質地的纖維材料，天然纖維材料必須包含和諧的因素，但兩者在質地上形成了鮮明的對比。
這兩種材料的應用在系列作品中，必定會產生豐富的視覺和裝飾效果。
這些作品如藝術家的設想，既富有詩意，又突出高貴，那些如瀑布般傾瀉而下的繩線展現出安靜的另類野性。
美國藝術家多娜・布雷夫曼為某公司制作的現代纖維藝術作品，由多個染色紗線纏繞的圓棍精致地組合成每個單元，再將多個單元組合成交錯的形態(tài)。
水平、垂直方向的直線使它給人安定的感覺，而曲線的起伏體現使它富于變化[7]。
三、空間藝術的傳承
在20世紀初，包豪斯時代的理性主義引領著現代建筑風格的變化。
主要變化在于包豪斯對外墻的裝飾性建筑否定。
他更關注如何設計合理的內部空間，認為外形是由內部結構決定的，內部結構由合理的空間決定的。
現代纖維藝術復雜的不規(guī)則幾何造型、鮮艷的色彩都反映了織造技術的合理使用。
雖然在平面維度上創(chuàng)作，但藝術家對材料和結構的重要性認識已完全改變了傳統纖維藝術。
這種轉變，奠定了在物質和結構上建立現代纖維藝術的基礎，以及在建筑中采用現代纖維藝術形式構建新的審美價值體系，生成現代建筑空間的基本語言[8]。圖2 希拉・席克斯作品
在20世紀末，人們力求建設一個以人為中心的社會并將設計和人類自然統一起來。
室內空間不僅僅在建筑物形式上體現價值，也在反映自我價值的要求;除了為人們提供物質功能的室內空間，也在提供精神方面的訴求。
包豪斯功能至上的設計原則觸發(fā)了現代纖維藝術從對視覺的關注到對空間環(huán)境的關注，影響了西方現代建筑空間的視覺效果，引發(fā)了建筑的又一個設計革命。
纖維藝術之間的語言和現代建筑空間變得越來越密切[9]。
通常情況下，現代纖維藝術作品以裝飾墻面建筑空間為主要目的，同時利用纖維材料的質感，使得現代纖維藝術作品起到御寒、保暖、防潮、降低噪音及其他功能的效果。
近年來，現代纖維藝術的迅速發(fā)展，不僅在歐洲人們的生活環(huán)境中占重要地位，我國也越來越多地采用現代纖維藝術產品作為空間藝術的裝飾。
它的新穎、自然和溫馨的裝飾特點，反映了主人的文化品味和典雅風格。
藝術家們開始認識到，無論是壁毯、地毯或立體化表達的現代纖維藝術，作為一種視覺藝術形式，勢必對建筑空間環(huán)境有產生一定的影響，其深厚的藝術語言表現影響著建筑空間環(huán)境[10]。
現代纖維藝術與建筑空間的辯證關系形成了一個相互影響的特點。
瑞士藝術家莫依克・席勒為教堂設計創(chuàng)作的《無題》堪稱現代纖維藝術與室內環(huán)境結合的經典之作。
作品懸掛在教堂正中的墻壁上，由造型簡極的幾何形漸變排列組成。
方形浮雕織物色彩單一，與建筑整體顏色合二為一，幾何形體有序的排列又和建筑的結構、座椅的布局相協調。
視覺效果顯得富有節(jié)奏和韻律，有力地烘托出教堂的莊重、肅穆、寧靜的氛圍，而作品向上的整體趨勢和燈光的烘托更加使人們進入到意念的冥想中。
纖維藝術從中世紀就出現在教堂中，同樣是為教堂服務、宣揚意念，這件作品以抽象的手法體現出截然不同的精神升華，顯示出現代纖維藝術在環(huán)境藝術中的重要傳承。
參考文獻：
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[8]李欣潔.室內設計中的纖維藝術的表現與應用研究[D].沈陽：沈陽建筑大學，2011.
[9]百度百科.纖維藝術[EB/OL].2013-02-02.
現代纖維藝術與空間環(huán)境【2】
摘要:纖維藝術作品已成為空間環(huán)境中的高雅裝飾品。
纖維藝術品與空間場所的關系也日益受到人們的關注。
現代纖維藝術作為空間環(huán)境設計的重要構成語言,考察其語義,應隨著人們藝術實踐活動的發(fā)展和新藝術觀念的出現,使其在藝術形態(tài)、創(chuàng)作觀念和表現手段等許多方面呈現出前所未有的新面貌,在空間中發(fā)揮越來越重要的作用。
關鍵詞:現代;纖維藝術;空間環(huán)境
空間環(huán)境是建筑與人直接交流的重要場所。
幾乎人們所有的日常行為、活動都離不開空間的參與。
隨著科學的發(fā)展及人文思想的進步,人們對環(huán)境的要求不能僅僅滿足于適合居住或生活等生理需要,更重要的是能夠使人產生心理上的舒適感,能營造出豐富氛圍的環(huán)境場所。
纖維藝術作為空間環(huán)境中的重要組成部分,以充滿人性化氣息的軟性材料和豐富多樣的藝術形態(tài),成為聯系空間與人的紐帶。
纖維藝術,即是藝術家利用這些與人類最具親和力的天然動、植物纖維(毛、棉、麻、絲)與人工合成纖維材料,以編織、環(huán)結、纏繞、縫綴等制作手段來塑造平面、立體、和空間裝置形象的一種藝術形式。
空間是具有容納物質存在與運動的屬性,空間環(huán)境就可以理解為容納物質存在或運動的場所。
一、現代纖維藝術特點
現代纖維藝術既有傳統工藝美術的屬性,也有現代藝術設計的特征,在現代人們的生活當中越來越受到歡迎。
現代纖維藝術的根本職能,就是建立更適合人活動的室內空間環(huán)境,作為室內空間環(huán)境中的纖維藝術作品,由于其材料的特殊屬性,給人們帶來的不僅僅是視覺上的美感,更有溫馨、親和、舒適等綜合享受。
在室內空間環(huán)境中,合理運用纖維藝術作品可以創(chuàng)造愜意、舒適的室內環(huán)境和溫馨、親切的個性化情調空間。
現代纖維藝術正蘊涵著對人類生活的關注,對人類情感的理解。
二、現代纖維藝術在空間環(huán)境中的形態(tài)
現代纖維藝術從建筑壁掛走向建筑空間,從平面走向立體,從室內走向室外,越來越多的軟雕塑藝術、纖維裝置藝術作品給當代城市建設和居住環(huán)境提供了獨特的藝術氛圍。
特別是纖維藝術多變的造型,適合現代空間環(huán)境多樣性的要求,因而具有廣泛的發(fā)展前景。
1. 二維平面形態(tài)
現代纖維藝術在空間內部的形態(tài)主要是以壁掛形式出現纖維藝作品,它們多以懸掛的方式裝飾于墻壁上,與平面設計作品類似,這些平面纖維藝術作品用各種纖維編織出來,風格多樣,可分為具象的、抽象的、意象的表現手法來創(chuàng)作毯狀壁飾;另外,地毯作為傳統的纖維制品仍然在現代空間環(huán)境中發(fā)揮其裝飾性與實用性。
它們風格多樣,既有追求毛感厚重的,也有追求麻感質樸的;既有追求色彩豐富變化、造型嚴謹的,也有追求肌理外觀、強調材質表現的。
2. 三維立體形態(tài)
環(huán)境空間是三維的,現代纖維藝術的立體形態(tài)是指公共環(huán)境中的小型纖維材料陳設品和大型軟雕塑。
它們能夠與公共環(huán)境交相輝映、與建筑相互融合。
此種形態(tài)具有浮雕或圓雕效果,這種使用軟質材料進行立體塑造的藝術形態(tài),充分展現了藝術與技術結合后產生的內在魅力,強調了作品的肌理美,增加了編織藝術的語言,使作品的構成關系更加多變,促進了加工工藝的發(fā)展,營造了藝術的空間環(huán)境。
3. 裝置藝術形態(tài)
纖維藝術的裝置形態(tài)是將纖維藝術的展示空間無限擴展到大自然中,以至達到其形態(tài)與大自然環(huán)境和諧統一,使這種藝術與自然、人達到完美的融合,纖維藝術家通常都是借助于此藝術形態(tài)來喚醒人們的環(huán)保意識。
利用裝置形態(tài)向觀者發(fā)出無言的呼喚,借助于作品本身給大自然以美感的同時向觀者訴說作品內在的意義。
4. 動態(tài)藝術形態(tài)
現代纖維藝術中聽覺效果的運用,往往從另一個角度充實了空間設計功能。
動態(tài)形式的纖維藝術品也越來越多的出現在現代設計中,它們在制作工藝上大致可分為自然游動和借助機械效應兩大類。
前者往往利用氣流、引力、比重、溫度等種種因素之間的相互作用,而后者則是應用光、水力或電動機等的功能。
現代傳播技術、計算機技術,也為纖維藝術家的創(chuàng)作提供了更為廣泛的機遇。
三、現代纖維藝術與空間環(huán)境的共生
現代纖維藝術品與空間環(huán)境的關系是人們目前比較關注的焦點。
現代纖維藝術一般體量大,對建筑環(huán)境的氛圍起著極大的影響,它的藝術魅力給人極大的震撼力和沖擊力。
現代環(huán)境風格多樣,而現代纖維材料為不同的生活空間提供了各種平展的、彎曲的、三維的藝術形態(tài),它們特有的材質使其具有親和力以及裝飾與實用的功能,在人的心理感應的作用下,與整體的環(huán)境空間升華成豐富而統一的空間表現性。
現代纖維藝術的空間存在形態(tài)在現代環(huán)境中的表現形式是多種多樣的,為各種環(huán)境空間增加了活力,纖維藝術家們以獨特的視角注視人們的生存空間,以環(huán)保為前提,以美化為標準,為纖維藝術注入了可持續(xù)發(fā)展理念。
現代纖維藝術表現語言的實質是通過賦于一個符合特定空間內的的物化形態(tài),來創(chuàng)造各種獨特的或二維的,或三維的美的過程,這個過程及其結果當然是與人類密切關聯的。
正是由于這種關聯性,現代的纖維藝術常常會給一般的空間環(huán)境增添許多不一般的東西。
作為影響纖維藝術存在的因素之一,人類的行為會引導我們打破纖維藝術設計要有固定視點的常規(guī),使它產生在不同空間環(huán)境不同時間所要求的不同效果。
小結
現代纖維藝術滿足了人對自然的歸屬感,已滲入到現實社會和個人精神的方方面面,給緊張疲憊的現代人的生活增添了樂趣。
隨著社會發(fā)展和國家綜合實力的提升,纖維藝術作品在空間環(huán)境中的作用和意義將發(fā)揮的越來越大,也將繼續(xù)向更先進、更有特色的方向發(fā)展。
參考文獻:
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[4] 趙魏巖著.當代建筑美學意義[M].東南大學出版社,2001.
纖維形態(tài)與空間藝術研究【3】
摘 要：“纖維藝術”是最近幾年才被正式提出的新概念。
隨著人們藝術實踐的發(fā)展和藝術觀念的變革， 使這門古老的手藝在藝術形態(tài)、創(chuàng)作觀念和表現手段等許多方面呈現出前所未有的新面貌。
對家居空間環(huán)境的氛圍有著極大的影響和作用， 纖維藝術品質軟輕盈， 觸之舒適， 視之溫暖， 纖維藝術品與空間環(huán)境風格的和諧， 營造了家居藝術空間， 在環(huán)境設計中占有重要地位。
關鍵詞：纖維;空間;材料
“纖維藝術”是最近幾年才被正式提出的新概念。
此前，我們一直把用于室內陳設的編織品稱為地毯(carpets)、壁掛(tapers)。
這類編織品常常具有明確的使用功能，它和御寒、保暖、降低室內噪聲等功能結合在一起。
隨著人們藝術實踐的發(fā)展和藝術觀念的變革，使這門古老的手藝在藝術形態(tài)、創(chuàng)作觀念和表現手段等許多方面呈現出前所未有的新面貌：在表現形式上，從平面走向空間;在使用的材料上，從天然纖維擴展到化纖、金屬、塑料、玻璃、橡膠……幾乎所有可以形成纖維的材料都被應用到作品的創(chuàng)作之中;在創(chuàng)作題材上，從傳統的具有唯美主義傾向的花卉、景物、動物圖案、幾何圖案和宗教故事演變成為抽象的、具有強烈個人情緒化的、含混不清的現代藝術;在作品的應用環(huán)境上，從建筑的附著物演變成為具有自主性和獨立品格的藝術形式。
這門古老的手藝流傳到現代人手中，其面貌已經發(fā)生了質的變化。
過去的纖維藝術是鋪在地面上，貼在墻壁上的空間中界面的附屬品，而現在是室內空間有機的組成部分。
當今世界處處是鋼筋混凝土筑成的叢林，處處是形形色色外觀設計工整有致，冷漠而毫無情感的玻璃盒子，一系列的幾何化的有棱有角的家具，建筑、物體充斥著我們的生存環(huán)境，使我們急切渴望著裝飾，人性及自然的回歸。
而作為人們休憩放松場所的家居設計中要求賦予更多審美的、情感的、文化的、精神的含義。
軟材料的柔和溫暖恰好滿足了人們的需要，對人投射著一種心靈的慰藉。
纖維藝術為人們呈現了另一個世界――粗糙卻有生命的樸實，簡單卻有自然的氣息，柔軟而洋溢著人性的溫暖的世界。
美國設計家普羅斯曾經說過“人們總以為設計有三個要素：美學、技術和經濟，然而更重要的是第四要素：人性。”而家居空間中的纖維藝術作品天然的親和力成為了縷縷溫情，讓人們感受到了無比的溫馨和親切，進而得到了心理上的休息和放松。
纖維藝術作品成為了人與空間交流的人性載體。
現代生活人文觀念的要求，傳統美學概念中的肌理美，以及借纖維藝術的肌理美回歸自然的想法，也使家居空間中的纖維藝術成為了人們的關注點。
使用材料的進一步拓展，纖維材料與其他各種材料的綜合運用;受現代藝術思潮的影響，特別是裝置藝術的影響;現代建筑中許多水泥、金屬的材料與空間，迫切需要具有人性化的“物”來作為建筑和人之間的交流媒介等原因，使人們?yōu)榱烁淖兗揖涌臻g中許多冰冷或平淡的空間效果，把纖維藝術品作為首選。
當今的纖維藝術在家居空間中充分體現了個性的張揚，纖維藝術品的親和力和起伏流暢的肌理，極大地改觀了家居空間的環(huán)境。
柳編藝術品是通過材質來展現其藝術魅力的。
所謂材質即材料的質地和材料表面的肌理紋樣，它包含材料的物理屬性，同時又包含材料的視覺形式美和語言美。
因此，材料就成為設計師展現自己設計理念的語言工具。
如何利用不同的材料和紋理，使之符合現代生活與審美的需求。
隨著科技的發(fā)展、新材料的涌現，可供選擇使用的材料越來越多，如何合理地利用材料質地、肌理來展現柳編產品特色，利用何種材料組合形式，傳達設計師的設計理念，增強材質的裝飾功能，這都需要設計師熟悉材料，并對材料組合運用有精準的掌控能力。
一、材質語言表達方式
對材質的理解和巧妙運用，可以很大程度上豐富柳編藝術品的美感。
因此，要了解材料的語言特性，在設計過程中找到適合表達造型的材料，通過材質準確表達設計思想，利用材料組合編織出能與觀眾交流的精美工藝品。
柳編材料的語言表達具有以下三個方面的特征：
1.柳編材質固有的語言即柳編材料的外觀形態(tài)語言，是人們對材料外在的自然狀態(tài)下的表象認知，是對材料的形狀、顏色、硬度、質地等直覺的感性認識。
在材料沒有參與柳編制作、沒有與其他柳編材料產生對比時，材料都以自身的語言特征的形式存在。
2.柳編材質的對比語言。
當某種材料被選中，放進了由它們自己或與其他材料共同組成的藝術環(huán)境和藝術語境中，材料就產生了新的語言，有了新的內涵，材料的藝術創(chuàng)造力得到了極大的釋放和表現，而這種新生藝術語言是在材料的對比和組合中獲得的。
“合理組織使用材料，豐富材料的語言特征，強化材料的語言表達，就成了設計師常用的一種藝術表現手段。”因此要求設計師對材料的對比所產生的藝術美有預見性，熟知各種材料對比所產生的特殊語言，有熟練駕馭材料對比所產生特效的能力。
3.柳編材質的形態(tài)結構語言，是柳編材料的最終表現形式，當材料參與造型時，材料不再是孤立的自我表達，材料語言轉向為器型和設計思想服務，是材料個體的升華。
二、柳編材質的美感分析
現代柳編藝術品的美感很大程度上表現在材質肌理上，肌理是材料自身的組織結構。
設計師在設計中會依據材質表面肌理組織安排材料，實現自己的設計思路，利用不同的肌理來豐富柳編產品的表面形態(tài)，加強藝術表現力。
任何材料表面都有不同的肌理和色彩，巧妙應用會增加作品的生動性、趣味性，放大柳編工藝品的視覺美感，從而吸引消費者。
肌理是柳編造型藝術特有的美感特征，是材料與設計思想相結合的產物。
任何物體表面都有其特定的紋理變化，這種特定的紋理變化所呈現出的神奇的視覺感受，正是柳編藝術所探求的肌理表情語言。
肌理具有鮮明的語言性，它會使人們通過視覺產生聯想，人們對不同的肌理會產生不同的心理反應。
天然材料在人的視覺上會產生粗獷、質樸、自然、穩(wěn)重、柔和等效果。
如杞柳的柔韌、藤條的粗獷、草繩的細軟等給人以天然的親近感;人造纖維材料給人以柔潤、細膩、光滑的質感與色彩鮮明的統一視覺感受以及輕、軟、柔、暖、光、滑的溫馨心理感受。
平滑材料細膩、柔順，帶給人們潔凈、高貴、精細、柔和、光澤、華麗等心理感受，使人有親近感;粗糙材料結實、渾厚，給人以粗獷、古拙、淳樸的自然美感，使人有距離感。
硬質纖維材料如杞柳線條挺拔、光滑堅固，給人的感受是現代、簡潔;而軟質纖維材料如化纖、草繩和玉米包皮則具有浪漫、親切、富有生機的特性。
材料在視覺上有明顯的冷暖色彩傾向，堅硬光滑的材料給人的感覺比較冰冷，柔軟粗糙的材料具有溫暖感。
肌理稀疏給人以松弛與整潔的心理感受;肌理密集給人以緊張與強化視覺的感受。
肌理結構紋理明顯的材料，給人以整齊舒展、規(guī)律有序的心理感受;肌理凸凹起伏變化較大的材料，給人以擴張突出的心理感受。
不同的材料肌理有不同的表述語言和藝術特征，利用不同的肌理組合編織可以編成富有變化的柳編工藝品，極大地豐富了柳編藝術品的視覺美感。
三、柳編材質設計中的美學原則
在柳編設計制作中，利用材料對比是一種常見的藝術表達形式。
不同的材料質地、肌理對比會產生不同的裝飾美感，合理地運用材質對比可使柳編產品更加悅目，個性更加突出。
1.對比可以豐富產品的形式、色彩、質感，使人在對比中看到材料豐富的語言變化，體味材料造型的和諧美感。
2.材料的語言具有相對性，對比可使不同材質在互相映襯和對照中，各自的特征更加突出，差異更加鮮明。
對比會加強彼此之間的語言表述，使各自的藝術語言得到加強，避免了柳編產品表面單調的視覺感受，加強藝術感和可視性，提高人們的關注度。
3.對比是柳編設計中的重要方法，不同的對比度，能夠突出視覺重點，產生視覺流動。
對比可以豐富柳編藝術品的層次感，形成柳編藝術品表面的節(jié)奏性和韻律。
4.應用不同元素的對比，可形成不同的造型效果和趣味，有利于創(chuàng)造獨特新穎的柳編藝術品。
現代柳編藝術品主要利用的對比形式有：光滑與粗糙、硬與軟、冷與暖、粗與細、線與面、直與曲、大與小、長與短、多與少、疏與密、遠與近、輕與重、明與暗、平面與立體、垂直與水平、透明與不透明，等等。
對比應遵循兩個原則：一是環(huán)境和諧原則。
對比應根據柳編產品不同的使用功能、環(huán)境功能，決定材料的使用比例和應用形式。
二是對比適度原則。
準確把握材料對比語言的尺度，過度的對比，會使材料陷入雜亂，從而失去均衡安定的整體美感。
材料對比的使用應建立在合理恰當的基礎上，將不同的材料有機地組織在一起，展現不同材料鮮明的質地和紋理特征。
四、結語
隨著審美情趣的不斷提升，纖維軟體藝術越來越受到人們的青睞，纖維藝術品使用材料豐富，對家居空間環(huán)境的氛圍有著極大的影響和作用，纖維藝術品質軟輕盈，觸之舒適，視之溫暖，纖維藝術品與空間環(huán)境風格的和諧，營造了家居藝術空間，在環(huán)境設計中占有重要地位。
隨著社會和藝術的發(fā)展，我們不能再簡單地以裝飾品來認識這門藝術，欣賞性的纖維藝術，如平面的纖維藝術和立體的纖維藝術即軟雕塑，在空間中的應用越來越廣泛，發(fā)揮的作用越來越重要，現在的纖維藝術品在空間中已經不是單純的只具有裝飾作用的工藝品了，纖維藝術除了在觀念上發(fā)生了變化之外，設計手段的變化，多種材料以及聲音、光線的加入，使纖維藝術不再是毛線編織的手工，而是表達設計者主觀情感思想的藝術，已經脫離了裝飾品的狹小范圍。
不單單是存在于公共空間的附屬品，而是被使用到家居空間等保存公共情感的場所，或是聚集公共信念的地方，成為了和人的生活、環(huán)境、空間發(fā)生關系，在空間中可以展現自己特殊魅力的獨立的藝術作品，具有獨立的藝術價值。
目前，柳編產品的使用功能漸漸被裝飾功能所取代，人們對柳編產品的設計提出了更高的要求，美化生活成為柳編藝術的表現主題。
一件與環(huán)境和諧統一、時尚美觀的柳編作品，是設計師對材料語言的正確認識和科學合理組合創(chuàng)造的。
隨著材料多元化發(fā)展，設計師要熟知各種材料語言特征，創(chuàng)新材料的使用觀念，充分利用多彩的材料語言，大膽創(chuàng)新材料組合，設計出符合現代審美需求的柳編藝術品，美化人們生活。
參考文獻：
[1]羅鴻.情結的藝術[J].裝飾，2006(06).
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