高校校園文化論文模板
校園物質(zhì)文化是校園文化的硬件，是校園文化的物質(zhì)載體，它包括校容校貌、科研條件、教學(xué)手段、課外文化活動等。物質(zhì)文化往往能夠折射出學(xué)校的經(jīng)營理念、工作作風(fēng)和審美意識，這些恰恰都是校園文化層面的范疇。
第1篇：高校社團(tuán)校園文化建設(shè)研究
摘要:社團(tuán)文化是高校校園文化的重要組成部分，同時也是深化高校素質(zhì)教育的一個重要載體，因此，如何正確發(fā)揮社團(tuán)的作用，為校園文化建設(shè)所服務(wù)，已成為新時期高校文化建設(shè)中的一個重要課題。
本文以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院(以下簡稱“我校”)為例，分析了該校社團(tuán)在發(fā)展中存在的一些共性問題，并針對問題提出了解決措施，旨在幫助該校社團(tuán)實現(xiàn)良性發(fā)展，以推進(jìn)校園文化的內(nèi)涵建設(shè)。
關(guān)鍵詞:高校;社團(tuán);校園文化;建設(shè)
社團(tuán)是興趣、愛好、特長相近的學(xué)生群體形成的一種群眾性活動組織。
高校社團(tuán)扮演著一個重要的角色，高校社團(tuán)的合理化構(gòu)建與發(fā)展在一定程度上也與高校的校園文化建設(shè)息息相關(guān)。
一、高校社團(tuán)與校園文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系
(1)社團(tuán)活動是校園文化的“傳承者”。
豐富多彩的社團(tuán)活動，一方面使得大學(xué)生的課余時間得到了充分利用，另一方面，各式各樣的社團(tuán)活動也成為高校一道亮麗的風(fēng)景線，吸引著廣大學(xué)生群體參與其中。
社團(tuán)活動能夠幫助廣大學(xué)生更快地融入校園文化的大環(huán)境之中，更好地去體會校園文化的滋味，而隨著學(xué)生的新老交替，社團(tuán)活動自然而然成為校園文化的“傳承者”，這也是眾多高校校園文化源遠(yuǎn)流長的重要原因之一。
(2)社團(tuán)活動是校園文化的“締造者”。
心理學(xué)認(rèn)為當(dāng)人處在一個相對安逸、寬松的環(huán)境當(dāng)中，而且擁有一定的自主選擇權(quán)以后，人的個性就能得到十足的發(fā)展，創(chuàng)造力也能得到大幅度的提高。
社團(tuán)活動具有群眾基礎(chǔ)廣泛、靈活自主等特點，也正是因為這些原因，才使得高校社團(tuán)永遠(yuǎn)在學(xué)生心目當(dāng)中有舉足輕重的地位，深受學(xué)生們的歡迎。
通過參與社團(tuán)活動，不僅能夠讓學(xué)生感受校園文化，而且在感受文化的同時也能不斷促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，改進(jìn)社團(tuán)活動的形式及內(nèi)容，不斷豐富校園文化的內(nèi)涵。
(3)社團(tuán)活動是校園文化建設(shè)的“實踐者”。
“以人為本”一直是各高校校園文化建設(shè)中的靈魂。
“以人為本”的教育思想，提倡人的個性能夠得到張揚(yáng)，人的發(fā)展空間廣闊而又自由，提倡人與人之間要學(xué)會互相尊重、互相理解、互相信任、互相合作。
高校社團(tuán)是青年大學(xué)生中一批具有相似興趣、愛好、特長的學(xué)生群體所形成的一種群眾性活動組織。
社團(tuán)為學(xué)生提供了廣闊自由的發(fā)展空間，同時，也為學(xué)生們之間提供了互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相改進(jìn)的機(jī)會。
因此，社團(tuán)活動是“以人為本”教育思想的實踐。
二、社團(tuán)活動在提升校園文化中的制約因素
(1)品牌化社團(tuán)數(shù)目稀少。
在學(xué)校“雙百雙進(jìn)”的政策引導(dǎo)下，我校各系都于近段時間成立了大量的社團(tuán)，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我校目前社團(tuán)數(shù)已達(dá)68家，其中院級社團(tuán)18家，再過不久便能達(dá)成“百團(tuán)大戰(zhàn)”的宏偉目標(biāo)。
但是，一味追求社團(tuán)數(shù)量，雖然在量上有了保證，但是在質(zhì)上能不能同樣得到保證，這是需要打問號的。
與其他兄弟院校相比，我校的品牌化社團(tuán)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這也是學(xué)校社團(tuán)力量薄弱其中一個重要表現(xiàn)。
(2)社團(tuán)活動缺乏自主性。
社團(tuán)要有活力和凝聚力，必須靠開展活動，這是社團(tuán)發(fā)展的基本保證，同時也是發(fā)揮社團(tuán)自主性的重要前提。
但是，以我校社團(tuán)的活動數(shù)量而言，著實有些偏少，多數(shù)活動也是學(xué)校老師安排的，這大大制約了社團(tuán)自主性的發(fā)揮，不利于社團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
(3)資金不足，活動空間有限。
社團(tuán)活動要有無限的動力，一方面必須有充足的資金支持，另一方面便是要有一個相對寬廣的活動空間。
但是，從目前多數(shù)高校的社團(tuán)發(fā)展情況來看，多數(shù)社團(tuán)無論是從資金支持上也好，還是從活動空間來說，都出現(xiàn)了物質(zhì)資源條件不足的情況，嚴(yán)重制約了社團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
就我校來說，在經(jīng)費(fèi)方面，雖然社團(tuán)的成員人人都會上繳會費(fèi)，但是這些小額的會費(fèi)想要支撐起一個社團(tuán)一個學(xué)期乃至于一個學(xué)年的正常運(yùn)行，實在是頗有難度，加上各系的學(xué)生活動經(jīng)費(fèi)有限，在一定程度上制約了社團(tuán)活動的開展。
活動場地方面，除小部分社團(tuán)擁有相對穩(wěn)定的場地之外，絕大部分社團(tuán)都需要靠“打游擊”才能開展活動。
物質(zhì)資源的匱乏，極大制約了社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展。
(4)缺乏專業(yè)指導(dǎo)，社團(tuán)之間聯(lián)系不夠緊密。
要使一個學(xué)生社團(tuán)得到良性的發(fā)展，專業(yè)老師的指導(dǎo)必不可少。
學(xué)校每個社團(tuán)在成立時都配備了一名專門的指導(dǎo)教師，但是由于大部分指導(dǎo)教師都不夠?qū)I(yè)，因此，在指導(dǎo)社團(tuán)活動的過程中并不能很好地發(fā)揮作用，再加上學(xué)校缺乏對社團(tuán)指導(dǎo)教師的獎勵機(jī)制，導(dǎo)致某些指導(dǎo)教師僅僅是掛名而已，并沒有真正地去履行自身的職責(zé)。
另外，系社團(tuán)之間、院社團(tuán)與系社團(tuán)之間、校內(nèi)社團(tuán)與校外社團(tuán)之間的聯(lián)系甚少，社團(tuán)建設(shè)與管理的經(jīng)驗沒能進(jìn)行有效的交流，使得社團(tuán)在發(fā)展過程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏專業(yè)性和創(chuàng)新性。
三、健全高校社團(tuán)管理模式的路徑
(1)完善制度建設(shè)，實現(xiàn)社團(tuán)的“良性化”發(fā)展。
科學(xué)、合理、有效的社團(tuán)管理制度對實現(xiàn)社團(tuán)的良性化發(fā)展有著十分重要的意義。
當(dāng)前，學(xué)校已制訂出了《浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院社團(tuán)管理方法》，其中包含了社團(tuán)申請、成立、資金管理、考核等全過程的管理制度，但是由于各系缺乏配套的社團(tuán)管理措施，導(dǎo)致學(xué)院社團(tuán)管理辦法難以落到實處。
因此，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)加強(qiáng)與各系之間的聯(lián)系，督促各系制訂出符合本系社團(tuán)特點的社團(tuán)章程和工作制度，對社團(tuán)成員的日常行為加以規(guī)范化管理。
(2)加強(qiáng)對社團(tuán)骨干的培訓(xùn)，提高社團(tuán)自主性。
社團(tuán)能否正常有序地發(fā)展，社團(tuán)骨干是關(guān)鍵。
因此，必須加強(qiáng)對社團(tuán)骨干的培訓(xùn)工作，通過各種專業(yè)社團(tuán)指導(dǎo)培訓(xùn)以及經(jīng)驗交流學(xué)習(xí)等活動，有效提高各社團(tuán)負(fù)責(zé)人的綜合素質(zhì)。
同時，要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會這個自治組織的作用，以此為抓手，充分調(diào)動社團(tuán)活動的積極性和自主性。
(3)加強(qiáng)教師指導(dǎo)，實現(xiàn)社團(tuán)的“專業(yè)化”發(fā)展。
在保證社團(tuán)活動的獨(dú)立性和自主性的前提之下，應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)教師對社團(tuán)的指導(dǎo)力度，以實現(xiàn)社團(tuán)的專業(yè)化發(fā)展。
學(xué)校應(yīng)出臺相關(guān)的社團(tuán)指導(dǎo)教師獎勵措施，充分調(diào)動指導(dǎo)教師的工作積極性，在此基礎(chǔ)上組建出一支專業(yè)的社團(tuán)指導(dǎo)教師團(tuán)隊，充分發(fā)揮教師隊伍在社團(tuán)建設(shè)中的作用，使教師的教學(xué)活動與社團(tuán)活動形成一種合力，促使社團(tuán)的運(yùn)行及管理更加科學(xué)化、規(guī)范化和專業(yè)化，確保社團(tuán)活動在每個運(yùn)行環(huán)節(jié)都有章可循、有據(jù)可依，這樣不僅能切實提高社團(tuán)活動的質(zhì)量，而且還能以此形成一種核心，增強(qiáng)社團(tuán)成員之間的凝聚力。
(4)培育精品社團(tuán)，實現(xiàn)社團(tuán)的“品牌化”發(fā)展。
要實行品牌戰(zhàn)略，大力培育精品社團(tuán)，對那些活動主題鮮明、效果好、成績突出、管理規(guī)范合理的社團(tuán)進(jìn)行重點扶持，通過扶持這些精品社團(tuán)來達(dá)到引領(lǐng)校園文化的目的。
實踐證明，一批專業(yè)化的精品社團(tuán)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造高雅、和諧的校園主流文化中起著十分重要的作用。
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第2篇：合并高校多校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)研究
摘要：20世紀(jì)90年代的高校合并浪潮是新中國成立以來高校發(fā)展史上第二次大規(guī)模的院系調(diào)整。
從合并后的高校的發(fā)展過程看，校園文化的整合彰顯出重要的作用。
本文以合并后高校多校區(qū)辦學(xué)模式下的校園文化建設(shè)為研究對象，結(jié)合實際問題提出相應(yīng)對策，以期對合并高校校園文化的可持續(xù)發(fā)展起到一定的借鑒意義。
關(guān)鍵詞：合并高校;多校區(qū);校園文化
0世紀(jì)90年代，在李嵐清同志“共建、調(diào)整、合作、合并”方針的指導(dǎo)下，國內(nèi)高校進(jìn)行了大規(guī)模的教育管理體制改革和結(jié)構(gòu)布局調(diào)整，以期達(dá)到資源配置的優(yōu)化和人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)化。
高校多校區(qū)辦學(xué)模式就在合并浪潮中應(yīng)運(yùn)而生。
合并后高校的發(fā)展戰(zhàn)略意義毋庸置疑，尤其在學(xué)科互補(bǔ)、資源整合、培養(yǎng)綜合型人才方面呈現(xiàn)出巨大優(yōu)勢。
但與此同時，辯證地看合并后高校發(fā)展的實際情況，卻并非“一合就靈，一并成優(yōu)”。
很多高校只注重合并的形式和物質(zhì)資源的整合，忽視了合并的內(nèi)涵和文化資源的整合，因此在管理上陷入了機(jī)構(gòu)龐大、責(zé)權(quán)不清、效率低下、各分校貌合神離的尷尬局面。
高校是培養(yǎng)人才、科研創(chuàng)新的重要陣地，也是社會先進(jìn)文化的動力站。
作為高校之魂的校園文化，對人有潛移默化的熏陶和感染作用，發(fā)揮著行政管理和教育教學(xué)無法比擬的作用，左右著合并高校未來的發(fā)展走向。
能否建立一種既適應(yīng)時代需要，又能促進(jìn)多校區(qū)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的校園文化模式，標(biāo)志著高校合并的成功與否。
校園文化以不同的文化觀界定，其定義必然不同。
楊曉江認(rèn)為，校園文化是學(xué)校的信仰傳統(tǒng)、歷史使命、價值觀念、辦學(xué)實踐、物質(zhì)環(huán)境等諸多因素綜合起來且相互影響而形成的，指導(dǎo)著高校學(xué)生或團(tuán)體的處事行為以及為認(rèn)識理解校園內(nèi)外的一些事件、行為提供參考框架的一種模式。
王邦虎說，校園文化是學(xué)生校園生活存在方式的總貌，是一種寓教于活動的文化形態(tài)。
綜合來講，本文認(rèn)為校園文化是指，在特定的教育環(huán)境中，以師生為主體的、在長期實踐中共同創(chuàng)造和形成的、為實現(xiàn)學(xué)校育人職能的物質(zhì)文明和精神文明的總和。
一、合并后高校多校區(qū)校園文化整合方面受到挑戰(zhàn)
1.精神文化層面
合并前的各高校在各自的發(fā)展環(huán)境中形成了獨(dú)具特色的辦學(xué)理念，以往的學(xué)校定位和培養(yǎng)目標(biāo)在合并之后會存在不合理之處。
但是，對任何一所合并前的學(xué)校來說，要放棄或更改經(jīng)過歷史積淀形成的理念和價值觀是十分困難的，何況這種精神層面的改變又直接決定著物質(zhì)層面的改革。
尤其是多學(xué)科合并后的綜合性大學(xué)，由于對校園文化建設(shè)的重視與投入程度的不同，導(dǎo)致合并后的各分校區(qū)無法在短時期內(nèi)相互融合，經(jīng)常發(fā)生辦學(xué)理念、價值觀念、學(xué)校風(fēng)氣等方面的沖突，使合并辦學(xué)流于形式，校園文化的整合更無從談起。
2.行為文化層面
校園行為文化主要通過高校教學(xué)活動、組織管理活動、課外社團(tuán)文化活動等方面體現(xiàn)和建設(shè)，但是多數(shù)合并后的高校都存在跨區(qū)域多校區(qū)辦學(xué)模式，這種空間的距離造成了校區(qū)間溝通的困難，很簡單的事情往往搞的十分復(fù)雜，效率低下，產(chǎn)生的第一個后果就是各校區(qū)活動自成體系，依然按照原有方式獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，各校區(qū)僅是名稱上的一致，沒有能夠吸納合并后的新內(nèi)容、新舉措。
二、合并后高校多校區(qū)校園文化整合的對策及建議
合并浪潮中新組成的多校區(qū)高校，其表現(xiàn)形式有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、強(qiáng)弱合并、弱弱增強(qiáng)、新老合并等，不論大小強(qiáng)弱，在校園文化方面都應(yīng)該形成自己的特色和優(yōu)勢。
新的校園文化應(yīng)充分吸收各自的優(yōu)點和特點，取長補(bǔ)短，借鑒成功案例，創(chuàng)造出適應(yīng)新發(fā)展的獨(dú)特的校園文化。
1.群策群力，準(zhǔn)確定位，確定合理的辦學(xué)理念
辦學(xué)理念是校園文化的精神內(nèi)核，高校合并后首先面臨的就是辦學(xué)理念的整合。
要在“一個大學(xué)”的理念下，充分論證合并后的發(fā)展，在既滿足發(fā)展需要又體現(xiàn)學(xué)校特色的基礎(chǔ)上做好學(xué)校的定位;還要發(fā)動廣大師生員工積極投身到高校建設(shè)中來，集思廣益，使多校區(qū)辦學(xué)有良好的群眾基礎(chǔ)和思想共識，促進(jìn)多校區(qū)學(xué)校辦學(xué)理念的有機(jī)融合，使辦學(xué)理念在繼承中完善，在完善中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，從而保證學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
2.以生為本，以師為尊，健全完善各項制度
校園文化的真正落實還需要教學(xué)制度、財會制度、管理制度、獎懲措施、人事制度等相關(guān)規(guī)章制度來保障。
要縮短各分校制度改革磨合期，進(jìn)而減少內(nèi)耗，提高效率。
改革就要從根本上入手，強(qiáng)調(diào)以生為本，尊師重教，最大限度地調(diào)動師生積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，不斷提升師生員工的文化自覺水平。
要對學(xué)校文化有自知之明，激發(fā)師生的愛校熱情和能動作用，以文化自覺促進(jìn)合并后的校園文化的整合和發(fā)展。
增強(qiáng)師生員工的文化自覺性，使生活在合并后的新的校園文化氛圍中的他們對新的校園文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和發(fā)展的趨向，加強(qiáng)他們在文化轉(zhuǎn)型中的自主能力。
3.從全局出發(fā)，突出特色，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)
校園物質(zhì)文化是校園文化的硬件，是校園文化的物質(zhì)載體，它包括校容校貌、科研條件、教學(xué)手段、課外文化活動等。
物質(zhì)文化往往能夠折射出學(xué)校的經(jīng)營理念、工作作風(fēng)和審美意識，這些恰恰都是校園文化層面的范疇。
以山東大學(xué)為例，合并后高校的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)該從以下方面著手：
(1)保護(hù)學(xué)校特色建筑和標(biāo)志性建筑。
山東大學(xué)的老舍故居、德國建筑、雙塔哥特式教堂等人文景觀，與和周圍的自然環(huán)境一同構(gòu)成學(xué)校的校園環(huán)境，身在其中可以感受到歷史的凝重和人文底蘊(yùn)的深厚，感受到人與自然的貼近與和諧，是集自然與人文、物質(zhì)條件與文化氛圍于一體的學(xué)術(shù)生態(tài)空間。
(2)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上優(yōu)化改造多校區(qū)物質(zhì)文化。
山東大學(xué)從全局出發(fā)，對各個校區(qū)建筑物的裝飾、校園綠化、名人塑像等文化景觀的建設(shè)做出統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)合并后辦學(xué)所應(yīng)有的整體意識，為良好統(tǒng)一的新校園文化的形成奠定基礎(chǔ)。
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