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淺談中國現(xiàn)當代文學課程教學改革與實踐
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摘要：中國現(xiàn)當代文學是高師中文專業(yè)學生的專業(yè)基礎課程。該課程的教學改革應當明確為中學語文教育服務的思路。要想達到這個目標，首先要更新教學觀念，探索新的教學模式，突出學生學習的主體性，引導學生加強作品分析的能力。其次要關注學術前沿，把握最新學術成果，及時更新教學內(nèi)容。最后要借助多媒體手段，如課件、網(wǎng)絡、影視等，著力提升教學效果。
關鍵詞：中國現(xiàn)當代文學;教學改革;教學實踐
高等師范院校中文系通常會開設“中國現(xiàn)代文學”、“中國當代文學”兩門課。主要講述中國現(xiàn)當代文學發(fā)生、發(fā)展的歷程、性質(zhì)、成就、特點及其經(jīng)驗教訓，探討并要求學生掌握各時期的文藝運動和文學思潮，研究并要求學生掌握各時期不同流派與不同藝術風格較有影響的代表作家作品，總結其發(fā)展規(guī)律。通過教學，一是要讓學生牢固掌握現(xiàn)當代文學的基本知識，二是進一步提高學生對文藝作品進行鑒賞、分析等能力。長期以來，這兩門課程因教學內(nèi)容多、教學課時少，教師要爭分奪秒趕進度等原因，多以教師講授為主，形成“滿堂灌”、“填鴨式”的基本教學模式。此種模式在倡導“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和機制”的新形勢下已不能適應師范生教育的需要，亟須改變。本文結合筆者所在單位的教學情況，談談我們在中國現(xiàn)當代文學教學改革過程中的思考與實踐，以期對同類高校有所助益。
一、更新教學觀念，探索新的教學模式
就高等師范院校中文專業(yè)的培養(yǎng)目標而言，中國現(xiàn)當代文學的教學改革應當明確為中學語文教育服務的目的。為了培養(yǎng)出具有相當文學感悟力與表達能力的新一代中學語文教師，中國現(xiàn)當代文學的教學改革必須貼近當前的中學語文教育狀況。要想達到這個目標，關鍵在于更新現(xiàn)有的教學觀念。
首先，要重新確立“教”與“學”的關系。在傳統(tǒng)的以教師為主的教學模式中，師生之間較少互動，學生主要是知識的被動接受者，忙于記筆記，沒有獨立思考的時間，而且容易覺得枯燥，從而學習的積極性不高。為激發(fā)學生的學習興趣，提高學習主動性，我們倡導“問題式教學模式”。具體做法是：教師在該課程正式講授之前，先結合自己的教學計劃，列出20個左右的選題(如魯迅的當下意義，茅盾與社會剖析小說，巴金與家族文學，老舍與京味小說，沈從文的鄉(xiāng)下人文體等)要求學生去思考，同時開列一些與作家、作品、文藝運動等相關的書籍和參考資料要求學生去閱讀，在擴大學生的閱讀視野、加深他們對作家作品認識的同時，培養(yǎng)他們分析問題解決問題的能力。在每一次的授課過程中，要有計劃地留出5分鐘左右的時間，指定1-2位同學闡釋對某一話題的理解與認知。在實施課堂教學時，將基本知識點(如作家的生平與創(chuàng)作概況等)交由學生自主整理，教師著重講述重點與難點(如各個歷史時期的文藝運動、文藝思想論爭的過程和特點、作家的創(chuàng)作風格、作品的主題意蘊等)，而對于某些文藝思想論爭的問題，或?qū)δ承┳髌返脑u價問題，教師應組織學生進行充分的討論，并指導學生課后查閱相關資料，寫成書面作業(yè)。此舉一方面能讓學生獲得獨立分析作品、評論作家的鍛煉機會，另一方面也在有意識地培養(yǎng)和提高學生的思辨能力和寫作能力。在這一模式中，教師的作用更多地體現(xiàn)在知識點的講授和問題的引導、歸納與總結上，學生作為學習主體的身份得以凸顯，主動參與課堂教學的程度加深，成為課堂教學不可或缺的角色。其次，要改變傳統(tǒng)教學中重視文學史而輕視作品選的現(xiàn)象。由于課程設置的原因，許多高師中文專業(yè)沒有開設專門的中國現(xiàn)當代文學作品選讀或精讀課程，而文學史的精華正是那些具有經(jīng)典性的優(yōu)秀作家作品，即那些既產(chǎn)生重要影響又具有獨特審美價值的作品。因此，我們在教學中有意簡化對文學現(xiàn)象等的講授，而加強對文學作品的分析。在授課過程中我們堅持既不“因言廢人”，也不“因人廢言”的原則，對作家作品刪繁就簡嚴格篩選，將一批具有經(jīng)典意義的作家作品重新定位，絕不盲從于所謂權威批評家的判斷。最后，要重視文本解讀。在多年的理論探討與教學實踐中，我們充分地感受到，閱讀與寫作能力是師范生必須狠抓實練的基本功。因此，在積極加強寫作訓練的同時，我們也非常重視培養(yǎng)學生的文本解讀能力。我們認為，文學作品的分析解讀能力應當是語文教師的核心能力，師范生是明天的教師，他們的語文素養(yǎng)直接關系到今后中學生的語文水平。對現(xiàn)代文閱讀而言，文本細讀是值得強調(diào)的文學作品分析的基本方法。只有循此路徑進入作品，才能真正領略文學之美與窺探作家幽深的心靈。
二、關注學術前沿，及時更新教學內(nèi)容
中國現(xiàn)當代文學是一個既豐富又活躍的學科，復雜的文學現(xiàn)象與多義的文學作品為后來的研究者留下了廣闊的空間。教師在穩(wěn)固專業(yè)知識結構的基礎上，應當努力追蹤學科前沿動態(tài)，不斷吸收學科研究的新成果、新思想、新經(jīng)驗，搞好教學內(nèi)容的調(diào)整與更新，使教學內(nèi)容始終保持與時代發(fā)展同步的特點。具體做法主要有三。
首先，將課堂教學與個人的科研相結合。一堂課的好壞關鍵在于學術含金量的高低，學問家不見得是好教師，但優(yōu)秀的高校教師大多是學問家。中國現(xiàn)當代文學并非是講解高深理論的課程，它更需要的是教師對作品的理解與闡釋能力。因此，我們有意識地重讀了一些經(jīng)典文學作品如《故鄉(xiāng)》、《生死場》、《傾城之戀》、《茶館》等，并對之進行了新解。需要注意的是，作品新解并非是一味求新，而是從新的角度進入作品的一種嘗試，試圖發(fā)現(xiàn)作品長期被遮蔽的意義。比如《故鄉(xiāng)》，長期以來多被人注意的是其“歸鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)”模式、知識分子視角以及對鄉(xiāng)土文學的開創(chuàng)意義，但是敘述者本身的心靈世界卻多半被忽略。“我”多年在外努力奔走的精神追求面臨著蕓蕓大眾的世俗評判，物質(zhì)層面上的局促無法滿足普通大眾的期待，也有違自己的拳拳愛母之心。此外，回鄉(xiāng)自然帶有尋找兒時夢幻的潛意識，但是夢幻被無情地擊碎，從此故鄉(xiāng)再無可戀之事。然而，魯迅的卓絕就在于破滅之后的再出發(fā)心理，即便無路可走依然要去一試的韌性堅持。對于“我”心靈世界的探尋使得分析更上一層。從教學效果來看，新穎的教學內(nèi)容令學生耳目一新，大大激發(fā)了他們對探究文學作品的興趣，同時也培養(yǎng)了他們寫作小論文進行爭鳴的意識。其次，關注學術研究的熱點。在進行作品解讀之外，我們也很注意投入到新熱點的研究中去。對于中國現(xiàn)代文學期刊雜志的研究是新近幾年的研究熱點，借此可以發(fā)現(xiàn)影響文學創(chuàng)作的非文學因素。在我們看來，中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性的一個重要體現(xiàn)就是期刊出版等現(xiàn)代傳媒參與文學生產(chǎn)，這幾年我們開展的研究主要圍繞文學期刊、出版機構等現(xiàn)代傳媒而進行，并奉獻出了一批較高質(zhì)量的研究成果。在授課過程中將這些新成果及時地傳遞給學生，讓他們雖身處小城卻也能跟上中國現(xiàn)代文學研究的最新步伐，不至于有井底之蛙之感。最后，開設“新世紀文學批評”新課程。中國現(xiàn)當代文學是個沒有時間下限的課程，一直在生長發(fā)展中。如何在課堂教學中體現(xiàn)其“生長性”是值得我們思考的。盡管中國現(xiàn)代文學史上的文學經(jīng)典很多，但學生們往往更喜歡當下的一些新人新作。為提高學生們的閱讀品味，我們特地開設“新世紀文學批評”新課程，為學生介紹、評述新世紀以來的文學現(xiàn)象以及有代表性的作家作品。為此，我們對一些新作如《秦腔》、《啟蒙時代》、《兄弟》等進行了追蹤評論，為學生提供生動的批評樣本。在授之以“魚”的同時也授之以“漁”。
三、借助多媒體手段，提升教學效果
一項教學改革的成功，教學手段的革新是必經(jīng)之途。隨著讀圖時代的來臨，多媒體課件與對網(wǎng)絡資源的利用成為提升教學效果的重要手段。
首先是多媒體課件的制作與使用。中國現(xiàn)當代文學的歷史離我們并不遙遠，文學史上的諸多人和事都還非常鮮活，留下了大量的珍貴資料，這些為課件的制作提供了重要素材。網(wǎng)絡的普及又讓搜尋有關作家作品的圖片與音像資料變得便利而快捷。精美的課件在展示文學的生動圖景時也豐富、深化了教學內(nèi)容。在收集相關圖片資料時，要注意特別的資料，并提供豐富的解說。如在為魯迅配圖時，特地收集到他坐在廈門的墳中間的圖片，以此突出他的性格。而魯迅抱著海嬰“一歲和五十”的照片則豐富了魯迅為人父的溫情，提供了理解魯迅的人情層面。
其次是要充分利用網(wǎng)站資源，如中國文學網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、中國現(xiàn)代文學館網(wǎng)站、魯迅紀念館網(wǎng)站等。作為專業(yè)性網(wǎng)站，它們提供了準確、翔實而又充足的相關信息，為讀者多角度呈現(xiàn)作家的文學世界與重大的文學事件。一個又一個的鏈接不僅豐富了學生對作家作品的認知，也使他們在此基礎上做出獨立思考與判斷。此外，引導學生參與到討論性的論壇如當代文化研究網(wǎng)上去，一是去圍觀，及時了解當前的文學以及文化熱點問題，把握當下的文化神經(jīng)。二是去參與討論，不僅要亮出個人觀點，而且要言之成理，鍛煉科研以及論辯能力。
最后是合理利用影視資料輔助教學，倡導對“姐妹藝術”進行比照性鑒賞與分析。文學與影視被視為姐妹藝術，由中國現(xiàn)當代文學作品改編的影視有很多，雖然兩者差異很大，但雙方的交集之處更多。因此，相關的影視改編作品也是我們進入文學文本的路徑之一。當然，在觀摩影視片段時，我們不僅要介紹文學作品的表現(xiàn)方法，而且要注意分析評述影視與文學在傳達思想情感上的差異性，逐步提高學生對文學作品與影視作品的審美賞析水平。如從小說《妻妾成群》到電影《大紅燈籠高高掛》，故事的主干是一致的，但是整體的氛圍卻有了南北差異。小說中散發(fā)著濃郁的南方氣息，而電影則有著典型的北方痕跡。此外，電影中增加了頌蓮的午夜鬧鬼等舉措，而在小說中，頌蓮則圍繞水井喃喃自語，電影呈現(xiàn)出外部的瘋狂，極具畫面感，小說則以內(nèi)斂的方式表現(xiàn)出人物的內(nèi)心恐懼。這些差異的出現(xiàn)，一是由于導演與作家之間的理念差異，二是由于藝術手段的不同所致。
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