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郁達(dá)夫文學(xué)作品特點(diǎn)
郁達(dá)夫文學(xué)作品特點(diǎn)
摘 要：他是中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家，他是左聯(lián)的發(fā)起者之一，作為五四時(shí)期的文學(xué)巨匠，郁達(dá)夫在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文學(xué)形式上的造詣如今仍為人們稱道，在他的文學(xué)作品之中有著濃郁的浪漫色彩還有真實(shí)的自我描述，本文從他的寫(xiě)作風(fēng)格和作品特點(diǎn)說(shuō)起，研究他的文風(fēng)形成與發(fā)展過(guò)程，還原一個(gè)真實(shí)的郁達(dá)夫。
關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;小說(shuō);寫(xiě)作風(fēng)格;作品特點(diǎn)
郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人。
中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。古典文學(xué)根基深厚，舊體詩(shī)清新脫俗、意境深遠(yuǎn)，有極高的藝術(shù)價(jià)值他的小說(shuō)注重寫(xiě)人、寫(xiě)情，是中國(guó)新文化史上在世時(shí)就已出版日記的作家。
郁達(dá)夫處于舊中國(guó)歷史上極為黑暗的時(shí)期，他把對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)時(shí)代的吶喊融入自己的作品之中，是與魯迅齊名的文學(xué)家，很多人認(rèn)為他在舊體詩(shī)的創(chuàng)作上要超越小說(shuō)，但是因?yàn)樾≌f(shuō)是新興文體，與時(shí)代接軌，并且能夠觸及到社會(huì)問(wèn)題而被人們所熟知，特別是他以為愛(ài)國(guó)活動(dòng)被日軍殘害，他被稱為20 世紀(jì)中國(guó)最富才華最具個(gè)性最有民族氣節(jié)的文人之一。
一、郁達(dá)夫的作品特點(diǎn)
郁達(dá)夫倡導(dǎo)自述式的創(chuàng)作，他認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，他的思想感情、個(gè)性和人生際遇都在作品中很鮮明的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)作為一個(gè)愛(ài)國(guó)青年，郁達(dá)夫的作品有著很強(qiáng)的時(shí)代氣息，時(shí)代的變遷和個(gè)人境遇交織在一起，形成了他不同時(shí)期的作品特色。
二、郁達(dá)夫作品的寫(xiě)作風(fēng)格
1、“自敘傳”色彩
郁達(dá)夫主張的是“自敘傳”創(chuàng)作，因此，自述式的創(chuàng)作是一個(gè)特色。在郁達(dá)夫的40余篇小說(shuō)中，除了少數(shù)幾篇小說(shuō)外，其他的都是自述式的創(chuàng)作。我們可以看出他在人物塑造和身世經(jīng)歷上邊都是比對(duì)著自己來(lái)寫(xiě)的，婚姻的不幸、懷才不遇、孤獨(dú)又清高、敏感且自卑，不甘沉淪卻無(wú)路可走，進(jìn)而厭世頹廢，玩世不恭，我們可以明顯看出作者的影子。
2、坦率大膽的自我剖析
我們說(shuō)郁達(dá)夫?qū)懙氖亲约海梢哉f(shuō)是一個(gè)完整的自我暴露，他的喜怒哀樂(lè)，甚至是內(nèi)心深處一剎那的猥褻念頭，也都赤裸裸的暴露出來(lái)。無(wú)論是前期的《沉淪》還是后期現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》中，都有著大膽的自我剖析。
3、強(qiáng)烈的主觀抒情色彩
郁達(dá)夫的小說(shuō)感情色彩鮮明，他往往借助日記或者大段的獨(dú)白來(lái)表現(xiàn)人物的激憤、痛恨和自憐自嘆等情緒。在《沉淪》中，主人公熱愛(ài)自由卻被壓抑著，看到祖國(guó)滿目蒼夷卻無(wú)能為力，通過(guò)“我”的自白，以切膚之痛喊出心中的苦悶，有時(shí)候?yàn)榱吮憩F(xiàn)主人公的心理狀態(tài)，他會(huì)在作品中對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的描繪，達(dá)到情景交融，寓情于景，引人入勝!
4、病態(tài)的人物描寫(xiě)
郁達(dá)夫小說(shuō)一個(gè)顯著特征是對(duì)人物的病態(tài)描寫(xiě)，比如他的第一篇小說(shuō)《銀灰色的死》，他從希望到失望，到最后的絕望，以及《沉淪》里邊主人公的“抑郁”和變態(tài)的性愛(ài)追求最后跳海而亡都讓主人公在現(xiàn)實(shí)的壓迫下，精神受到強(qiáng)烈的刺激，病態(tài)的心理導(dǎo)致病態(tài)的追求，這是那個(gè)時(shí)代病態(tài)社會(huì)的一個(gè)展現(xiàn)。
三、郁達(dá)夫作品藝術(shù)風(fēng)格形成原因
郁達(dá)夫講究的是自述，因此他的作品可以看做是他對(duì)自己的刻畫(huà)，而影響他的寫(xiě)作風(fēng)格的因素主要用生活經(jīng)歷、傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶和西方文化的影響。
1、生活經(jīng)歷造就的個(gè)性氣質(zhì)
郁達(dá)夫出生于一個(gè)書(shū)香之家，因此7歲就入私塾，9歲就能賦詩(shī)，這個(gè)時(shí)候開(kāi)始接觸古典文學(xué)，對(duì)舊體詩(shī)和韻文表現(xiàn)出來(lái)濃厚的興趣，但是童年的郁達(dá)夫是孤獨(dú)的，三歲喪父使他過(guò)早的就喪失了父母之愛(ài)。
他17歲時(shí)隨哥哥到日本開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年的求學(xué)之路，這是中國(guó)最黑暗、最屈辱的時(shí)期，也是他性格形成的時(shí)期，作為一個(gè)接觸了新思潮的知識(shí)青年，他深深的感受到祖國(guó)的孱弱對(duì)他的生活造成的影響，他的心中有著嚴(yán)重的自卑感，同時(shí)長(zhǎng)期壓抑的生活使得他變得有些神經(jīng)質(zhì)，可以說(shuō)他作品中的很多主人公就是他自己，有時(shí)候想要沖破這個(gè)壓抑的環(huán)境卻總是不得其法，如此反復(fù)，使得他心中的病態(tài)與美好的浪漫之情兩極分化，都在他心中不斷的壯大，這也在他的作品之中展現(xiàn)出來(lái)。
2、傳統(tǒng)古典文學(xué)的熏陶
我們知道郁達(dá)夫雖然在日本生活了十年，但他出身于書(shū)香門(mén)第，從9歲起就接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，再去日本之前接觸到的老師雖然思想前衛(wèi)，但是傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，直到他去日本之前，他一直接受的就是純粹的傳統(tǒng)古典文學(xué)教育，而且他很有天分，使得它的古典文學(xué)修養(yǎng)很高，傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)他的影響很深，魏晉文學(xué)的感傷色彩、李商隱的纏綿悱惻、婉約派詞人的哀怨悲切等等我們都可以在他的作品中尋找到痕跡，而且他的舊體詩(shī)的寫(xiě)作水平也被認(rèn)為更勝于小說(shuō)創(chuàng)作的。
3、外國(guó)文學(xué)的影響
在日留學(xué)期間，生活的壓抑使得郁達(dá)夫在書(shū)籍中找到了些許的慰藉，他如饑似渴的閱讀了大量的外國(guó)文學(xué)作品，特別是19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)還有日本的“私小說(shuō)”，這也是郁達(dá)夫作品之中浪漫色彩濃郁和毫不掩飾的自我暴露同時(shí)并存的原因。這些外國(guó)文學(xué)對(duì)他直接的影響，使得他在新文學(xué)方面在中國(guó)甚至是亞洲都有著極其重要的地位。
結(jié)語(yǔ)：總的來(lái)說(shuō)，郁達(dá)夫是那個(gè)時(shí)代深受環(huán)境壓抑的知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，只是他敢于把自己剖析出來(lái)給大家看，同時(shí)他也利用自己在傳統(tǒng)文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)上的造詣來(lái)將這種病態(tài)的現(xiàn)象放大出來(lái)，讓更多的人去看到，以主人公的控訴來(lái)喚醒人們心中對(duì)于美好的向往，去尋找美好的生活!
參考文獻(xiàn)：
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[2]溫儒敏;;論郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作[A];《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：作家作品研究卷(下)[C];2009年
[3]丁楊;“郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)”日前完成論證[N];中華讀書(shū)報(bào);2009年
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