小學(xué)思想品德教育論文（精選7篇）
在各領(lǐng)域中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)思想品德教育論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)思想品德教育論文 篇1
摘要：本文筆者對(duì)小學(xué)思想品德教育從以下四個(gè)方面進(jìn)行了分析：
第一，在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)道德情感，完成教育。
第二，在生活與活動(dòng)中通過言傳身教進(jìn)行思想品德教育。
第三，運(yùn)用說服的方法使生明白道理，多次反復(fù)地說服，形成良好品德。
第四，學(xué)校家庭互相溝通，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
關(guān)鍵詞：思想品德教育 教學(xué)生活與活動(dòng) 說服 家校溝通
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展迅速，接受新事物的能力很強(qiáng)，所以高尚的思想品德會(huì)對(duì)學(xué)生今后的成長起到重要的影響作用，甚至?xí)绊懸簧?/p>
作為教師，要引導(dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，讓學(xué)生在教師高尚的師德沐浴中健康、快樂地成長。
一、在教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育
學(xué)校教育以育人為本，德育為先。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育不僅僅靠思想品德課來完成，其他學(xué)科也應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。這因?yàn)楦鲗W(xué)科教師都肩負(fù)著既傳授知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，是德育的一條有效途徑。
因此，教師應(yīng)課堂上創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生全員參與，充分展示自我，使學(xué)生在課堂中了解自我與他人，明白某些事情該怎樣做、不該怎樣做。
教師應(yīng)善于利用學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，善抓細(xì)節(jié)，講求實(shí)效，避免呆板，聲情并茂，啟發(fā)學(xué)生心智，調(diào)動(dòng)學(xué)生心緒，撥動(dòng)學(xué)生心弦，這對(duì)學(xué)生一生都有好處。
教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體，教師的思想、知識(shí)、師德對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)起著非常重要的作用。
特別是小學(xué)教師，他們是第一個(gè)運(yùn)用科學(xué)而系統(tǒng)的教育方法引導(dǎo)少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的人，他們對(duì)少年兒童乃至其一生都有重要的影響。
在少年兒童的心目中，教師是最神圣、最完美的人，是道義和知識(shí)的化身，所以他們對(duì)教師的信任和敬重超過了一切人，教師的每一句話他們都深信不疑，教師的每一個(gè)動(dòng)作都是他們模仿學(xué)習(xí)的榜樣。
因此，要使少年兒童健康成長、成才，小學(xué)教師必須具備正確的思想意識(shí)和高尚的道德素養(yǎng)，必須具備相當(dāng)全面的知識(shí)和科學(xué)的教育方法，這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件。
小學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生真誠熱愛，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才會(huì)在潛移默化中以為人師表的力量樹立威信，影響少年兒童的言行舉止，培養(yǎng)他們正確的道德觀念和良好的生活習(xí)慣，取得育人工作的成功。
二、在日常生活及活動(dòng)中進(jìn)行思想品德教育
“學(xué)高為師，身正為范�！痹谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，老師的一言一行都在潛移默化地影響著他們的言行。
因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的言行，要身體力行，給學(xué)生樹立榜樣。
記得有一位教育家說過這樣一句話：“做出的比喊出的有分量。小事情大內(nèi)涵，大道理小行為。”因此，在教育教學(xué)過程中，教師不應(yīng)用嘴去說服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時(shí)生活中自覺樹立起尊敬師長、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品德觀念。
此外，開展豐富多彩、適合小學(xué)生的活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好機(jī)會(huì)。
教師可以通過生動(dòng)的故事會(huì)、熱烈的演講賽、精彩的.歌舞表演等學(xué)生喜聞樂見的形式，吸引學(xué)生認(rèn)真聽、仔細(xì)看、用心想，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生感悟，從活動(dòng)中受到啟發(fā)，受到感染，受到觸動(dòng)，不知不覺地懂得深?yuàn)W而抽象的道理，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律等良好品德，并逐步形成一種自覺自律的行為。
三、必要時(shí)進(jìn)行反復(fù)的說服教育
小學(xué)階段既是進(jìn)行德育的最佳時(shí)期，又是進(jìn)行德育的困難時(shí)期。
由于這一年齡段的學(xué)生，心理處于多變，行為處于多動(dòng)，情緒處于多樣的階段，因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好品德不可能通過一則故事、做一次游戲就能形成的。即使良好品德已經(jīng)萌芽或形成，也不可能永遠(yuǎn)地保持下去。
學(xué)生的情感極為豐富且不穩(wěn)定，很容易與外界產(chǎn)生共鳴，這就要求教師要重視德育工作的反復(fù)性。
為了收到正面強(qiáng)化效果，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的好思想、好行為一次又一次地加以肯定，予以表揚(yáng)，促使他們能比較穩(wěn)固地向前發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，教師要不厭其煩地說服教育，幫助學(xué)生糾正不足之處。
教師在制定品德教育計(jì)劃與組織品德教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮如何從正面多次反復(fù)地進(jìn)行教育，以確保教育的針對(duì)性、持久性和實(shí)效性。
四、重視學(xué)校教育與家庭教育的溝通
家庭教育是學(xué)生人格成長的搖籃，家庭是學(xué)生接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給學(xué)生人格的形成留下難以磨滅的印跡�，F(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母不知不覺中忽視了思想品德教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的正確引導(dǎo)，積極開辦家長學(xué)校，舉辦知識(shí)講座，并與家長及時(shí)溝通信息，交換意見，形成協(xié)調(diào)一致的教育方式，互相配合，共同教育，使小學(xué)生形成良好的思想品德。
總的來說，良好思想品德的培養(yǎng)需要小學(xué)生自己的不懈努力、教師的督促引導(dǎo)以及家長的積極配合。
培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德，必須持之以恒，把養(yǎng)成教育真正變成小學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣，從而使學(xué)生健康快樂地成長。
小學(xué)思想品德教育論文 篇2
摘 要：小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。
小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;滲透教學(xué)
處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
一、小學(xué)思想品德教育的必要性
有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的思想品德教育。
這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。
小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。
小學(xué)階段的思想品德教育是這個(gè)教育過程中的基礎(chǔ)部分。
小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。
二、小學(xué)思想品德教育的內(nèi)涵和原則
國家教育委員會(huì)在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。
即“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的.思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才和各行各業(yè)的勞動(dòng)者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)�！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。
教育的另一個(gè)重要的原則就是在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律，同樣，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。
三、思想品德教育的滲透教學(xué)方式
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場所，課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。
例如語文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心，通過營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育，2002(5).
小學(xué)思想品德教育論文 篇3
摘要：思想品德教育在小學(xué)教育中處于重要的地位。尤其是在目前我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢下，如何做好農(nóng)村寄宿制小學(xué)生的思想品德教育是一個(gè)亟待解決的問題。下面就從學(xué)校教育、家庭教育、評(píng)價(jià)機(jī)制以及教育者自身素質(zhì)提高等方面，談?wù)勣r(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育的實(shí)踐和探究。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；寄宿制；思想品德教育
一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析
�。ㄒ唬┺r(nóng)村小學(xué)生思想感情形成的特定環(huán)境
家庭因素對(duì)學(xué)生思想感情的形成與發(fā)展有至關(guān)重要的作用，尤其是家長的教育態(tài)度與教育方式能夠直接影響孩子的性格形成。農(nóng)村學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而發(fā)生了較大變化：父母親長期在外務(wù)工，孩子不得不跟隨爺爺奶奶生活，正常的家庭教育活動(dòng)無法展開，家庭教育面臨著嚴(yán)重缺失，孩子思想情感的發(fā)展無法得到很好的引導(dǎo)，處于一個(gè)自我形成與發(fā)展的狀態(tài)。
�。ǘ⿲W(xué)校思想品德教育體系存在的問題
目前在學(xué)校思想品德教育隊(duì)伍和管理制度上存在的問題有：
第一，學(xué)校全體教師并不是全部都重視學(xué)生的思想品德教育，我們往往看到的是全體教師在全力以赴地抓教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的思想道德建設(shè)除了班主任在抓，鮮少有人問津；
第二，沒有形成多元評(píng)價(jià)體系，學(xué)生不能從評(píng)價(jià)中獲得成功、成長的快樂；
第三，學(xué)校結(jié)合上級(jí)部門要求，會(huì)開展一些時(shí)令性的教育活動(dòng)，但局限性較大，而且活動(dòng)多流于形式，還有更廣闊的思想品德教育空間有待開辟。
綜上所述，有效加強(qiáng)在校學(xué)生的思想道德建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校思想品德教育管理體系，便成了農(nóng)村寄宿制小學(xué)迫切需要探討的問題。
二、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育方法與實(shí)踐
（一）做好學(xué)生的常規(guī)管理，必須大力抓好三支隊(duì)伍的建設(shè)
班主任、生活教師和紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗是寄宿制小學(xué)思想品德教育管理中要抓的主要方面，即要想讓學(xué)校的思想品德教育工作有新的進(jìn)展，我們就必須要在實(shí)際工作中充分調(diào)動(dòng)并全面激活這三支隊(duì)伍的主動(dòng)性和積極性，持久地發(fā)揮他們的能動(dòng)作用。
1.加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體管理，建立全面的管理和考評(píng)制度，營造良好的思想品德教育氛圍。除了正常的學(xué)習(xí)和紀(jì)律方面的管理外，寄宿制學(xué)校學(xué)生的常規(guī)管理還應(yīng)包括發(fā)型著裝、生活紀(jì)律、就餐秩序、生活區(qū)衛(wèi)生等。首先我們要結(jié)合實(shí)際，建立科學(xué)、合理的管理和考評(píng)制度，做好及時(shí)的檢查反饋和整改；并根據(jù)考評(píng)制度對(duì)逐一項(xiàng)量化，做好表彰獎(jiǎng)勵(lì)與違規(guī)處罰，最后，每月一匯總，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的進(jìn)行處理，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生予以表彰。
2.加強(qiáng)班級(jí)管理，重視培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，肩負(fù)著提升學(xué)生思想品德、塑造學(xué)生靈魂的重要使命。班主任要建立包涵班級(jí)工作各個(gè)方面在內(nèi)的量化考核制度，包括紀(jì)律、衛(wèi)生、文明禮儀、床鋪整齊、就餐秩序等�？己说哪康木褪且酱偃巳俗龊�，學(xué)生之間互相監(jiān)督，互相幫助，共同提高，促進(jìn)班級(jí)的整體進(jìn)步，形成積極向上的.合力。建立的班級(jí)一日常規(guī)量化考核或班級(jí)量化周考核制度，學(xué)生如有違反，除扣除個(gè)人分?jǐn)?shù)，還要扣除班級(jí)分?jǐn)?shù)，每天一公示，每周一匯總，分?jǐn)?shù)列后的予以處罰，列前的班級(jí)予以獎(jiǎng)勵(lì)。
3.重視生活區(qū)管理，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。生活區(qū)的管理是寄宿制學(xué)校管理中的一個(gè)重要區(qū)域，首先需從生活教師中選聘工作責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的教師擔(dān)任生活部主任，組建生活區(qū)管理團(tuán)隊(duì)，制定科學(xué)合理的生活教師的崗位職責(zé)和考評(píng)細(xì)則，不斷加強(qiáng)培訓(xùn)，提升生活教師的素質(zhì)，并建立健全考評(píng)機(jī)制。其次要充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用，以紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)生值班等配合生活教師加強(qiáng)檢查，按照考核細(xì)則做好考評(píng)記錄。定期召開班主任、生活部的工作交流會(huì)議，及時(shí)反饋，將班主任的考核與深入生活區(qū)解決實(shí)際問題的考核相結(jié)合，提高生活區(qū)的管理力度，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
4.開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的全面發(fā)展。育人是校園文化最主要的功能。因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要充分發(fā)揮和結(jié)合好區(qū)域特色和地域優(yōu)勢，投入必要的物力、財(cái)力、人力，搞好校園文化建設(shè)。文化娛樂場館和課外活動(dòng)要全方位地向?qū)W生開放，書法、繪畫、器樂、合唱、舞蹈、棋類、特色跳繩、抖空竹、地書字等興趣小組有序地開展，以滿足學(xué)生娛樂、參與、創(chuàng)造的欲望，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。
（二）加強(qiáng)校內(nèi)外聯(lián)系，整合社會(huì)資源，鞏固學(xué)生在校思想品德教育的成果
要鞏固好學(xué)生在校思想品德教育的成果，就離不開家庭與社會(huì)的大力支持和配合。
1.家長會(huì)。家長會(huì)能增進(jìn)教師與家長、學(xué)生之間的相互溝通、了解和信任，讓家長對(duì)學(xué)校、教師和自己的孩子有一個(gè)全面的了解與認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)校教育教學(xué)工作的針對(duì)性、藝術(shù)性和效果。
2.“校訊通”。教師利用“校訊通”系統(tǒng)，可將學(xué)生在學(xué)校的思想表現(xiàn)情況、學(xué)習(xí)情況、生活情況和臨時(shí)通知等反饋給家長，讓家長能及時(shí)了解學(xué)生在校的表現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校也需要家長的支持和理解，可以以短信的方式告知家長，得到家長對(duì)學(xué)校工作的理解和支持。
（三）不斷提高思想品德教育工作者
自身的素質(zhì)和教育學(xué)生的能力作為思想品德教育工作者，我們必須要從自身做起，不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持樂觀健康的心態(tài)，從而以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒去感染學(xué)生。
�。ㄋ模⿲W(xué)生思想品德教育評(píng)價(jià)機(jī)制的健全和完善
學(xué)生的思想品德教育要改革、要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要建立新型的多元評(píng)價(jià)體系。
1.評(píng)價(jià)要體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性。可將形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)有效結(jié)合。形成性評(píng)價(jià)在日常學(xué)習(xí)生活中要隨時(shí)進(jìn)行，以便及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)改進(jìn)；同時(shí)一學(xué)期進(jìn)行一次總結(jié)性評(píng)價(jià)，有助于對(duì)學(xué)生的道德價(jià)值進(jìn)行判斷。
2.整個(gè)評(píng)價(jià)過程要科學(xué)。評(píng)價(jià)的整個(gè)過程應(yīng)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)為主，教師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)為輔。
3.評(píng)價(jià)要體現(xiàn)出主體性。評(píng)價(jià)要以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主，這樣評(píng)價(jià)過程也是學(xué)生自我分析、自我認(rèn)識(shí)、自我完善的過程�？傊瑢W(xué)生的思想品德教育是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜、長期的系統(tǒng)教育工程，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，是我們每一位教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。我們思想品德教育工作者應(yīng)結(jié)合實(shí)際，解放思想，不斷完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校思想品德教育的新體系。
小學(xué)思想品德教育論文 篇4
小學(xué)思想品德教育是小學(xué)教育教學(xué)過程重要的組成部分，小學(xué)思想品德教育教學(xué)課程的質(zhì)量直接影響到了小學(xué)生德育水平，對(duì)有效培養(yǎng)我國社會(huì)主義事業(yè)接人起著重要作用。由于思想品德教育過程對(duì)于小學(xué)生形成道德品質(zhì)有著十分重要的作用，因而小學(xué)思想品德課程已經(jīng)成為小學(xué)階段一門十分重要的課程。感恩教育是教育工作者通過運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。在小學(xué)教育開展感恩教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，樹立良好的思想品德，擴(kuò)展積極的人生態(tài)度有著積極的意義。
1.小學(xué)生感恩教育的必要性
感恩教育就是以感性的方法，通過小學(xué)生的自身感受體會(huì)來自他人、社會(huì)和自然的“恩”，以理性的形式讓小學(xué)生感知來自挫折、失敗和痛苦等，并最終形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種教育。小學(xué)階段的感恩教育通是指在小學(xué)時(shí)期，學(xué)校創(chuàng)造某種合適條件、環(huán)境與活動(dòng)，讓小學(xué)生與父母、同伴、集體、社會(huì)以及大自然等充分接觸，啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感悟父母、同學(xué)、集體、社會(huì)、自然環(huán)境等對(duì)自己的恩情，并自發(fā)的將內(nèi)在感覺轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極促進(jìn)小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的感恩的心態(tài)，讓感恩成為小學(xué)生自覺的行為習(xí)慣的一種教育活動(dòng)。然而，現(xiàn)在的小學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家都是低位非常高，只懂得享受，不懂得付出，從小得到太多的寵愛，助長了以自我為中心的習(xí)氣，對(duì)他人的關(guān)愛認(rèn)為是理所當(dāng)然的，不懂得感激。在日常生活中，小學(xué)生對(duì)父母的愛不領(lǐng)情，不道謝，對(duì)教師的付出，也認(rèn)為是天經(jīng)地義，情感淡漠；對(duì)同學(xué)的幫助，往往是理所應(yīng)當(dāng)，習(xí)以為常，從而形成了凡事以自我為中心，任性、不懂得關(guān)心別人、社會(huì)責(zé)任感差等性格弱點(diǎn)，因此幫助小學(xué)生牢記父母的養(yǎng)育之恩、老師的教誨之恩和社會(huì)的關(guān)愛之情，增強(qiáng)他們的愛心和社會(huì)責(zé)任感，提高他們的思想道德素養(yǎng)是十分必要的。
2.感恩教育對(duì)小學(xué)思想品德建設(shè)的意義
思想道德品質(zhì)教育在人生發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)教育階段非常重要。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)與落實(shí)，小學(xué)思想品德教育受到政府、社會(huì)、家庭的極大關(guān)注，它將影響小學(xué)生今后人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成�！皩W(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，小學(xué)感恩教育的實(shí)施是孩子成長的必須，要積極挖掘利用各種感恩教育資源，力求使感恩教育目標(biāo)突顯生活化，并切合各年齡層次小學(xué)生學(xué)生的特點(diǎn)，便于實(shí)際操作。作為思想道德教育重要組成部分的感恩教育，在小學(xué)階段的實(shí)施有著極為重要的意義。
（1）促進(jìn)學(xué)校建立感恩教育機(jī)制
感恩教育是一個(gè)周而復(fù)始、不斷循環(huán)的動(dòng)態(tài)過程，如果只求一階段的熱度，會(huì)大大影響感恩教育的實(shí)效。小學(xué)生思想品德習(xí)慣的塑造與培養(yǎng)是一個(gè)長期的、漸進(jìn)和反復(fù)的過程。感恩意識(shí)、感恩心靈、感恩習(xí)慣的形成更不是一蹴而就的，它離不開系統(tǒng)的學(xué)校教育，離不開實(shí)實(shí)在在的生活實(shí)踐，需要給予學(xué)生長期的熏陶、影響，允許學(xué)生反復(fù)磨合，慢慢積累，最終內(nèi)化為小學(xué)生的一種道德品質(zhì)。自然而然地外顯于小學(xué)生的行為之中。小學(xué)感恩教育的實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)校系統(tǒng)地開展感恩教育活動(dòng)，從主題教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)、學(xué)科滲透經(jīng)驗(yàn)的積累、校園文化的打造等方面，結(jié)合低中高年段學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和不同的年齡特點(diǎn)。多管齊下，分層教育，形成一套完整的學(xué)校感恩教育體系，真正做到將感恩教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，將感恩思想根植于學(xué)生的心靈，為培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)、感恩情懷、感恩行動(dòng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
�。�2）促進(jìn)學(xué)生感恩素質(zhì)發(fā)展
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期。感恩意識(shí)、感恩情懷、感恩習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該從娃娃抓起。扎實(shí)、良好的感恩教育能為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷、感恩習(xí)慣，知恩、識(shí)恩是基礎(chǔ)，小學(xué)感恩教育活動(dòng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去留意、去發(fā)現(xiàn)，來自他人的關(guān)心與服務(wù)：如爸爸、媽媽工作的辛苦；爺爺奶奶、保姆阿姨的接送，老師每天的諄諄教導(dǎo)等等。感恩教育作為一種以情動(dòng)情的情感教育，以德報(bào)德的道德教育和人性喚起人性的人性教育，對(duì)于提升人的境界和品位有著重要意義。學(xué)校經(jīng)常性開展生動(dòng)、有效的.感恩教育活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)，形成健全高尚的人格有著積極的作用。
�。�3）有助于改善學(xué)生的言行舉止
感恩教育是一種情感教育，它能夠激發(fā)孩子們內(nèi)心的仁愛之心，讓他們由原先的“自我”變得學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和身邊的事。小學(xué)感恩教育活動(dòng)除了能給學(xué)生一雙知恩識(shí)恩的智慧眼睛，更能給予小學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生擁有一顆感動(dòng)的心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)為他人著想，如在春天的季節(jié)觀察冒芽的綠葉，讓小學(xué)生感受大自然給予人間的美麗與愛；觀察清潔工人打掃走廊、廁所，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛等等，讓小學(xué)生自己思考，激發(fā)學(xué)生自省、進(jìn)行自我教育。小學(xué)生們只有當(dāng)他學(xué)會(huì)仔細(xì)地研究周圍世界，而且研究自己本身的時(shí)候，才能有精神力量使自己變得更好、更完善，才能成為一個(gè)真正的人。
3.感恩教育在小學(xué)思想品德建設(shè)中的方法
近年來，不少學(xué)校開展了各種形式、內(nèi)容的感恩教育活動(dòng)，如為父母洗腳活動(dòng)等，這些活動(dòng)的確增強(qiáng)了學(xué)生、家長、教師這方面的意識(shí)。然而，思想品德教育不是三分熱血就立竿見形的，根植一種思想、情感、形成一種品格于孩子的心靈深處，遠(yuǎn)比傳授知識(shí)來得困難。要在豐富、多變的生活中，用不同的方法來培育小學(xué)生思想情感，感知感恩過程。
�。�1）處理教材，用活教材
小學(xué)生新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)教材再加工。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過程”。新課標(biāo)提倡教師因地制宜、“因時(shí)制宜”，創(chuàng)造性地使用教材。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用手中的課本，既善于利用課本，又要跳出課本。課堂既應(yīng)包括課本內(nèi)容，又應(yīng)充滿現(xiàn)實(shí)生活中的感恩內(nèi)容，這樣才會(huì)給學(xué)生親近的感覺，才能將感恩教育根植于學(xué)生心中。不同地區(qū)的學(xué)生對(duì)思想品德教材內(nèi)容的體會(huì)是不一樣的，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生而言，難度過大，蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵較深的、理論性較強(qiáng)的內(nèi)容可適當(dāng)刪減，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童問題的內(nèi)容可適當(dāng)增加；對(duì)城市小學(xué)生來說，展現(xiàn)獨(dú)生子女自私、狹隘、孤僻、脆弱等性格弱點(diǎn)以及糾正方法教學(xué)內(nèi)容可適當(dāng)增加等等。
（2）在生活中感知感恩
教學(xué)必須讓學(xué)生用心經(jīng)歷，用心體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福，從而真正豐富內(nèi)心世界，豐富情感世界，變得敏感、細(xì)膩�，F(xiàn)在的小學(xué)生受到長輩太多的呵護(hù)，把長輩給予自己的關(guān)懷和疼愛看做是理所當(dāng)然的，往往覺察不到長輩的辛苦和勞累。在感恩教學(xué)中，為使小學(xué)生有自己的真實(shí)感受，可以組織了他們參加一些力所能及的活動(dòng)，比如讓小學(xué)生代替父母安排家里一天的生活，洗洗碗筷，整理房間，然后課堂上，讓學(xué)生相互交流彼此之間的感受，體驗(yàn)腰酸腿疼的真切感覺，從而讓勞動(dòng)的辛苦、父母的關(guān)愛深深地烙在學(xué)生的情感世界里。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅绾斡脤?shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)家人的關(guān)愛。通過心靈交流，讓小學(xué)生幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大，回報(bào)家人的真情也就油然而生。
�。�3）進(jìn)行開放式的教學(xué)
教師在小學(xué)生思想品德教學(xué)過程中起著重要作用。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，在思想品德教學(xué)過程中，要學(xué)會(huì)把時(shí)間交給學(xué)生，以學(xué)生以中心，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，搭建學(xué)生感恩教學(xué)交流平臺(tái)，轉(zhuǎn)變以前的單純灌輸說教式教學(xué)。在感恩思想品德教學(xué)中，教師可以在具體感恩活動(dòng)之中來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行開放式的感恩教學(xué)過程，比如將感恩情景劇、感恩小品表演、感恩辯論會(huì)等活動(dòng)形式應(yīng)用于課堂，來提高思想品德教學(xué)質(zhì)量。另外在教學(xué)中還可以走出教室，走進(jìn)社會(huì)中，調(diào)查社會(huì)中現(xiàn)象，觀察和學(xué)會(huì)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的感恩現(xiàn)象，以學(xué)生的直接參與學(xué)習(xí)實(shí)踐代替教師單調(diào)乏味的空洞說教，在社會(huì)活動(dòng)中形成道德觀念，不斷培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。
小學(xué)思想品德教育論文 篇5
思想品德教育是我國學(xué)校教育的一項(xiàng)基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來一代的建設(shè)者的精神面貌的大問題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻(xiàn)的一代新人。為此，就必須重視和加強(qiáng)思想品德教育。除了開設(shè)思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔(dān)負(fù)起這一具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)也不例外。在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試行草案）》中明確規(guī)定，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育，同進(jìn)行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及富有教育意義的應(yīng)用題的內(nèi)容，為思想品德教育提供了材料，通過教學(xué)可以使學(xué)生受到愛國主義、社會(huì)主義和初步的唯物辯證觀點(diǎn)等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為將來參加現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)好數(shù)學(xué)，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。因此，每一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實(shí)完成這方面的任務(wù)。
學(xué)好數(shù)學(xué)的目的性教育；結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)際例子說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和練好基本功的重要意義，立志為參加現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)好數(shù)學(xué)。
進(jìn)行愛國主義和社會(huì)主義教育：用有意義又有說服力的數(shù)目材料編成應(yīng)用題，反映我國社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會(huì)的對(duì)比、我國古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻(xiàn)（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動(dòng)以及有趣的科學(xué)知識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德。
進(jìn)行初步的唯物辯證觀點(diǎn)的教育：例如，通過數(shù)和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)知識(shí)都是從現(xiàn)實(shí)世界中得來的，人們掌握了它們，還要應(yīng)用于實(shí)際，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。又例如，通過一些實(shí)際例子，說明一些數(shù)學(xué)概念之間或運(yùn)算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到事物是相互聯(lián)系的'，是發(fā)展變化的。
還可以根據(jù)形勢發(fā)展的需要，在可能同數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的條件下，充實(shí)新的內(nèi)容。例如，反映注意環(huán)境保護(hù)（如保護(hù)益鳥）、進(jìn)行衛(wèi)生教育、開展“五講四美”活動(dòng)等內(nèi)容。
緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，寓思想教育于數(shù)學(xué)知識(shí)教育之中。教學(xué)時(shí)，要認(rèn)真分析數(shù)學(xué)教材中思想教育的因素，根據(jù)學(xué)生的接受程度，確定進(jìn)行思想品德教育的方法。例如，在低年級(jí)認(rèn)識(shí)數(shù)“3”時(shí)，只要通過直觀，引導(dǎo)學(xué)生數(shù)各種不同的實(shí)物，把它們一一對(duì)應(yīng)起來，使學(xué)生看到這幾種實(shí)物的個(gè)數(shù)都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個(gè)數(shù)一樣的，都用數(shù)目“3”表示，就可以了。到了較高年級(jí)，可以舉例簡單說明數(shù)是從實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應(yīng)用題時(shí)，要通過有說服力的數(shù)目材料使學(xué)生受到思想品德教育。
注意通過數(shù)學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，從一年級(jí)開始，就要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽講，細(xì)心思考，書寫工整，格式規(guī)范，按時(shí)完成作業(yè)，自己檢查驗(yàn)算等，從小逐步樹立起工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好作風(fēng)。通過實(shí)際測量、制作等活動(dòng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物等品德。在實(shí)踐活動(dòng)中，做得好的，要給以表揚(yáng)。
注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教育，并把課內(nèi)教育與課外教育結(jié)合起來。例如，教師可以經(jīng)常注意收集一些有教育意義的真實(shí)材料，編成應(yīng)用題讓學(xué)生解答。也可以組織學(xué)生在課外收集一些反映我國社會(huì)主義建設(shè)成就的數(shù)目材料，把它們編成應(yīng)用題。有時(shí)還可以利用數(shù)學(xué)墻報(bào)、數(shù)學(xué)晚會(huì)介紹一些勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者計(jì)算準(zhǔn)確不出差錯(cuò)的先進(jìn)事跡，我國古代和現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)家刻苦學(xué)習(xí)做出重大貢獻(xiàn)的故事等。這些真實(shí)的材料對(duì)小學(xué)生具有極大的感染力和教育作用。
注意教師的示范作用。例如，要培養(yǎng)學(xué)生書寫工整和認(rèn)真檢查驗(yàn)算的習(xí)慣，首先教師要嚴(yán)格要求自己做出榜樣，在板書和批改作業(yè)中做到認(rèn)真、細(xì)致、書寫整齊。對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教育幫助，要采取耐心說服的方法，避免用訓(xùn)斥的方法。
小學(xué)思想品德教育論文 篇6
摘要:小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，通過對(duì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法，調(diào)高學(xué)生的主動(dòng)參與課堂的能力，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性，以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;思想品德;品德教育;策略研究
知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動(dòng)的參與者而不是被動(dòng)的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點(diǎn)就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，能夠參與到思想品德教育的整個(gè)教學(xué)和體驗(yàn)過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認(rèn)知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價(jià)值的教育實(shí)踐活動(dòng)。
一、小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)
小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認(rèn)知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時(shí)，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實(shí)際、深化導(dǎo)行四個(gè)環(huán)節(jié)展開，形成一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達(dá)到明白道理和辨別是非的目的。
二、小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀
小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時(shí)代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實(shí)際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會(huì)方面來講，小學(xué)思想教育需要社會(huì)思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強(qiáng)大的大眾傳媒影響下，社會(huì)應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識(shí)到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的`角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們在實(shí)踐中做到提升道德品行。
三、小學(xué)思想品德教育教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題
首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際，肯定和表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，體會(huì)學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進(jìn)度、方法和難度，提高課程時(shí)效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實(shí)效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認(rèn)知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實(shí)物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會(huì)，但最重要的還是教師、家庭、社會(huì)全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，形成聯(lián)合，做到切實(shí)提高思想品德教育效果的目的。
四、小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法探析
小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個(gè)方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會(huì)他人對(duì)某一事情的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到理解對(duì)方的目的，在品德教育教育中具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實(shí)踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動(dòng)本身的價(jià)值。課程中，一個(gè)比較完整的故事情節(jié)，生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會(huì)到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認(rèn)知將會(huì)不自覺的得到強(qiáng)化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對(duì)于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計(jì)道德認(rèn)知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點(diǎn)撥，在討論和思考的過程中，達(dá)到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學(xué)習(xí)換位思考，加強(qiáng)內(nèi)在認(rèn)知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價(jià)值的情感體會(huì)，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時(shí)的情境之下，應(yīng)該如何行動(dòng)。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對(duì)世界的認(rèn)知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識(shí)和體會(huì)。
五、結(jié)語
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對(duì)學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實(shí)際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認(rèn)知。
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小學(xué)思想品德教育論文 篇7
一、情感教育在小學(xué)思想品德教育中的內(nèi)涵
情感教育是一種教學(xué)策略，其最基礎(chǔ)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感，它和認(rèn)知教育是兩個(gè)相對(duì)的概念。要想把小學(xué)教育實(shí)行好，情感教育是不可或缺的，它表現(xiàn)在教學(xué)過程中教師發(fā)揮情感因素積極方面的作用，讓學(xué)生感覺到良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過情感交流，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)科目產(chǎn)生興趣，教師再通過表揚(yáng)鼓勵(lì)等方式，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，以此把學(xué)生內(nèi)在的原動(dòng)力激發(fā)出來。小學(xué)思想品德教育中加入情感教育，一方面可以讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，另一個(gè)方面可以讓學(xué)生思想品德方面的能力有所提高，能夠與人和睦相處，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。
二、情感教育打造快樂學(xué)習(xí)思想品德
小學(xué)生的思想活動(dòng)容易受到外界的影響，因此小學(xué)思想品德教育可以利用這一點(diǎn)，比如作為教師，作為校領(lǐng)導(dǎo)，要傳輸給小學(xué)生一種正能量，要以一個(gè)積極飽滿，陽光開朗的態(tài)度去面對(duì)學(xué)生。壞的情緒可以感染人，好的情緒更是可以帶動(dòng)人，要把情感教育的優(yōu)勢發(fā)揮出來，讓學(xué)生感覺到快樂，學(xué)生快樂了，自然對(duì)學(xué)習(xí)好思想品德就更愿意。而且這種思想品德教育不是說全是在課堂上進(jìn)行，日常生活與人相處，課堂下師生交流，課間同學(xué)交談，這期間都是會(huì)反應(yīng)出學(xué)生的思想品德，作為教師要從多方面的去指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生寓樂于學(xué)。
三、寄情于理，循循誘導(dǎo)
第一，小學(xué)生畢竟年齡小，閱歷少，對(duì)事情缺乏正確的理解和認(rèn)知，有時(shí)候難免會(huì)受到外界錯(cuò)誤的影響，所以說讓小學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐來加強(qiáng)對(duì)思想品德的理解和看法，這顯然不合適，對(duì)小學(xué)生來說也極為不公平，他們還不懂。小學(xué)生就如同一張白紙，你給他畫什么，他就是什么，所以這時(shí)候就需要教師教給學(xué)生明事理，辨是非，把大道理講通后可以給他們講故事，或者是看一些激勵(lì)人心的榜樣的事例，讓他們從小就接受到高尚的道德情操的.陶冶，為以后做個(gè)高尚的人打下基礎(chǔ)。第二，情感教育離不開學(xué)生的看法。任何教育都不要脫離學(xué)生是主體的原則，情感教育應(yīng)尊重學(xué)生的看法，不應(yīng)只是單純的把思想品德大面上的知識(shí)教授出來，關(guān)鍵還是應(yīng)該看看學(xué)生是否理解了，明白了，否則開設(shè)思想品德課程就失去了其意義。另外，在學(xué)生對(duì)所遇問題產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)候，不要打斷或者壓制學(xué)生，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不懂的問題要勇敢提問的精神，這也是正確的思想品德所倡導(dǎo)的，然后，要耐心與學(xué)生分析其理論的正確與否，并找出原因，從而讓學(xué)生獲得認(rèn)可的同時(shí)切實(shí)提高其思想品德的水平。
四、利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生體驗(yàn)情感教育在思想品德教育中的實(shí)質(zhì)
很多現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)手段讓教學(xué)效果大大提升，多媒體技術(shù)就是其一。小學(xué)生理解能力有限，講抽象理論的時(shí)候也會(huì)聽不懂，如果換成是通過事例講解就會(huì)好很多，小學(xué)生對(duì)故事性講課的方式還是易于接受的，因?yàn)檫@樣的方式符合他們的個(gè)性，能帶入個(gè)人情感的渲染，會(huì)讓學(xué)生跟著思路走。同時(shí)，加上現(xiàn)在多媒體技術(shù)的支持，生動(dòng)的動(dòng)畫，動(dòng)人的音頻，都會(huì)讓學(xué)生很容易就進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情景里，也利于學(xué)生情感的交流，對(duì)思想品德教育的實(shí)質(zhì)會(huì)理解的更深刻。
五、利用情感教育在小學(xué)思想品德中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
在小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感有很重要的意義，現(xiàn)在的小學(xué)生多為獨(dú)生子女，除了自理能力差外，還缺乏集體榮譽(yù)感，常常會(huì)以自我為中心，這樣對(duì)學(xué)生以后上中學(xué)或是大學(xué)，再或者參加工作都不利。因而，用情感教育在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感會(huì)讓學(xué)生懂得為對(duì)方考慮，為集體考慮，不再只是自私的為自己，對(duì)他們的成長也很有好處。畢竟我們每一個(gè)人都是一個(gè)屬于集體的人，而并非單獨(dú)的個(gè)體，而且當(dāng)前社會(huì)也比較重視團(tuán)隊(duì)的力量，個(gè)人力量取得成功的幾率變得很小，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)才是主流思想。等為集體作出貢獻(xiàn)時(shí)候，會(huì)有那種歸屬感，被認(rèn)可感，受到同學(xué)和教師的贊美，那是小學(xué)生所看重的，也利于他們完善自己是思想品德。
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