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農(nóng)村小學(xué)思想品德教育研究論文
摘要：近些年來，隨著越來越多的農(nóng)村青壯年進城務(wù)工，導(dǎo)致目前絕大部分的農(nóng)村小學(xué)學(xué)生都是“留守兒童”，這些兒童常年不在父母身邊，會產(chǎn)生這樣那樣的性格以及品質(zhì)問題，因此，怎樣加強農(nóng)村小學(xué)的思想品德教育就成了現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)老師們研究的首要課題。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；留守兒童；思想品德教育
小學(xué)階段是一個人正式接受教育的階段，也是一個兒童思想品德建立的初級階段。然而，近年來，越來越多的農(nóng)村青壯年涌入進城務(wù)工的大潮，使得我國的農(nóng)村留守兒童逐年增多，這些孩子存在著不同程度的行為、心理、品德問題，因而，關(guān)于農(nóng)村留守兒童的思想品德教育就成了每一個農(nóng)村小學(xué)老師關(guān)注的重中之重。
１農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀
�。保敝灰獙W(xué)習(xí)好就是好學(xué)生：有很多農(nóng)村的家長，信奉“知識改變命運”，片面的認為，孩子只要學(xué)習(xí)成績好，那就是有出息的孩子，以后就能夠走出農(nóng)村，脫離“面朝黃土背朝天”的日子。而學(xué)校為了升學(xué)率，也會比較重視文化課的教育，而忽視了兒童思想品德的教育，導(dǎo)致有一些農(nóng)村小學(xué)生思想偏激，極易走上犯罪道路。
�。保哺改覆辉谏磉�，兒童缺乏父母關(guān)愛：近些年來，我國的城鎮(zhèn)化發(fā)展越來越迅速，很多農(nóng)村的青壯年為了脫貧致富，選擇離開家鄉(xiāng)進城務(wù)工，使得農(nóng)村留守兒童人數(shù)逐年上升。這些嚴重缺乏父母關(guān)愛的孩子，他們的思想品德教育只能交由學(xué)校來進行，這樣的教育是不完善的，而一旦小學(xué)生的思想品德出現(xiàn)問題，這會對他們今后的健康成長造成阻礙，進而也會給社會帶來一定的不穩(wěn)定因素。絕大部分的家長會在回家之后，過分地滿足孩子的物質(zhì)需求，導(dǎo)致留守兒童的價值取向也受到影響，甚至?xí)䦷砗芏嗖涣硷L(fēng)氣的出現(xiàn)，比如賭博等。
１．３農(nóng)村小學(xué)生的集體榮譽感不強：農(nóng)村里有很多有條件的家長會選擇將自己的孩子送到師資條件更加優(yōu)越的學(xué)校去就學(xué)，使得近年來農(nóng)村小學(xué)的生源數(shù)量越來越少，有的班級甚至只有可憐的幾個學(xué)生，這就很難培養(yǎng)小學(xué)生的集體榮譽感，而且他們的溝通交流能力以及為人處世都會不同程度的受到影響，很容易使小學(xué)生形成以自我為中心的性格，這對他們的思想品德教育很不利。
�。保崔r(nóng)村小學(xué)的師資力量比較匱乏：有些偏遠山區(qū)，交通不發(fā)達，經(jīng)濟條件也比較落后，很多的老師不愿意來到農(nóng)村，這就使農(nóng)村小學(xué)無法接受到最新的思想品德教育信息，致使農(nóng)村小學(xué)思想品德教育方式比較落后，與當(dāng)前的小學(xué)生的身心發(fā)展嚴重不符；另外，有的老師沒有以身作則，在學(xué)生中沒有做好引導(dǎo)作用，將社會上的一些歪風(fēng)邪氣帶入校園，進而造成了很多不利的影響。
２加強農(nóng)村小學(xué)的思想品德教育
２．１讓孩子們走出校園，更加親近自然：以四川省攀枝花市米易縣草場鄉(xiāng)為例，這里有“山高一丈，大不一樣”、“一山分四季，十里不同天”的說法，它獨特的氣候條件，使得這里的野生動植物資源豐富，種類繁多，運用好這些自然資源，可以讓農(nóng)村小學(xué)生能夠更好地感受到家鄉(xiāng)的美。農(nóng)村小學(xué)老師可以常常組織小學(xué)生走出校園，欣賞家鄉(xiāng)周圍的山山水水，陶冶情操，讓學(xué)生們從小就親近自然，進而培養(yǎng)他們熱愛生命、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
�。玻沧尯⒆觽兡軌蚋淤N近生活：常言道：“窮人的孩子早當(dāng)家”。相對于城市里的孩子，農(nóng)村的孩子會在很小的時候就跟隨在父母身邊，春種秋收，比城里人更早的了解到生活中柴米油鹽的來之不易，也會在很小的時候就幫父母做一些力所能及的事，這就能夠在生活中讓他們具備熱愛生活的品質(zhì)。然而，有些家長的文化水平較低，思想也比較陳舊，學(xué)校老師應(yīng)該要對農(nóng)村小學(xué)生的生活進行一個基本的了解，并且經(jīng)常與家長進行溝通，實現(xiàn)家長學(xué)校相結(jié)合，共同對學(xué)生出現(xiàn)的思想品德問題進行及時的引導(dǎo)和糾正，使那些不良行為習(xí)慣被扼殺在萌芽階段，進而達到加強思想品德教育的目的。
�。玻匙尯⒆觽兡軌蚋咏咏鼈鹘y(tǒng)文化：隨著新農(nóng)村的建設(shè)，使得越來越多的農(nóng)村傳統(tǒng)文化項目得到了很好的傳承，這些文化活動中有很大一部分具有很好的教育意義。因此，農(nóng)村小學(xué)老師可以對這些傳統(tǒng)文化活動進行調(diào)研，篩選出能夠作為思想道德教育素材的活動，與此同時，老師應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐拇逦瘯蛘呋顒影l(fā)起組織進行協(xié)商，讓農(nóng)村小學(xué)生也能夠參與到這樣的活動中來，使他們能直接接受傳統(tǒng)文化的熏陶，能更好地認識這個社會，進而養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德，為以后更好的步入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
２．４讓留守兒童也能感受到關(guān)愛：由于留守兒童常年沒有父母在身邊，缺乏父母的關(guān)愛，一旦思想品德上出現(xiàn)了偏差，很難有人及時的對其進行正確的引導(dǎo)和糾正。所以，針對這一現(xiàn)象，學(xué)校和老師應(yīng)該對這個特殊的群體進行重點關(guān)注，加強與他們的溝通，關(guān)心他們的日常生活，并及時對這些兒童課外的心理變化進行了解，以避免他們因為缺乏父母的關(guān)愛而出現(xiàn)心理偏差，甚至誤入歧途。
�。玻缔r(nóng)村小學(xué)老師要以身作則：在進行農(nóng)村小學(xué)思想品德教育時，老師應(yīng)該以身作則，從自身的行為、語言、作風(fēng)以及儀表上出發(fā)，不斷提高老師自身的文化素養(yǎng)，才能給學(xué)生做好學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)階段的兒童思想品德還沒有定型，極易受到外來因素的影響，應(yīng)該凈化農(nóng)村小學(xué)的校園風(fēng)氣，抵制一切社會上的不良風(fēng)氣，保持校園的純凈，加強校園文化建設(shè)，并積極發(fā)揮它對農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的至關(guān)重要的作用。
３結(jié)語
小學(xué)生正處在一個身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，塑造良好的品德以及對價值取向的正確引導(dǎo)，都會對小學(xué)生今后的健康發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。農(nóng)村小學(xué)的思想品德教育貫穿于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的全過程，而且也在學(xué)生的日常生活中慢慢滲透。因此，加強對農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的力度，可以為我國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才奠定堅實的基礎(chǔ)�，F(xiàn)階段，我國農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的缺失，應(yīng)該受到全社會的廣泛關(guān)注。農(nóng)村小學(xué)學(xué)校應(yīng)該加強對思想品德教育的重視，并與學(xué)生的家長進行積極的溝通，取得他們的配合，共同努力，來為農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造一個積極向上的成長環(huán)境。
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