如何進(jìn)一步提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性論文

　　如何進(jìn)一步提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，中國(guó)特征社會(huì)主義文化的建立曾經(jīng)進(jìn)入了新階段，對(duì)人們的思想習(xí)氣產(chǎn)生了重要影響。在這種形勢(shì)下，文化產(chǎn)業(yè)疾速開(kāi)展起來(lái)，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要組成局部，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，用文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，闡明我國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的調(diào)整獲得停頓，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形式正在轉(zhuǎn)變之中。紀(jì)錄片是文化產(chǎn)業(yè)中的活潑局部，深受人們喜歡，研討紀(jì)錄片創(chuàng)作的藝術(shù)化，能夠進(jìn)一步提高紀(jì)錄片質(zhì)量，更好的滿(mǎn)足人們的肉體需求。

　　一．經(jīng)過(guò)合理的鏡頭運(yùn)用提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性

　　鏡頭運(yùn)用有很多種方式，每種方式都有本身的藝術(shù)特征，詳細(xì)如下：

　�。ㄒ唬╅L(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用

　　長(zhǎng)鏡頭就是對(duì)某個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行連續(xù)拍攝，中間沒(méi)有連續(xù)，長(zhǎng)鏡頭下拍攝出來(lái)的情形相對(duì)完好，詳細(xì)需求拍攝多長(zhǎng)時(shí)間并沒(méi)有硬性規(guī)則。長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用能夠使紀(jì)錄片的藝術(shù)性更強(qiáng)：第一，畫(huà)面中包含的內(nèi)容比擬多，鏡頭沒(méi)有經(jīng)過(guò)剪輯，就是將畫(huà)面直接呈現(xiàn)給觀眾，真實(shí)感十分強(qiáng)；第二，長(zhǎng)鏡頭無(wú)論是在時(shí)間上還是在空間上都講求統(tǒng)一性，能夠使人們更好的理解事情的經(jīng)過(guò)，這是任何一種剪輯方式都無(wú)法做到的。攝影師能夠恰當(dāng)采取推、拉等手腕，同時(shí)也能夠恰當(dāng)改動(dòng)焦距，在不轉(zhuǎn)換鏡頭的前提改動(dòng)內(nèi)構(gòu)圖，使鏡頭下的內(nèi)容變得愈加豐厚，將長(zhǎng)鏡頭的以?xún)?yōu)勢(shì)充沛發(fā)揮出來(lái)。[1]。

　　（二）客觀鏡頭的運(yùn)用

　　關(guān)于客觀鏡頭的運(yùn)用，在紀(jì)錄片范疇不斷存在爭(zhēng)議，但是實(shí)踐上這種鏡頭的運(yùn)用并沒(méi)有違犯記載片的創(chuàng)作原則，即真實(shí)性原則。它只是拍攝視角的一種轉(zhuǎn)換，使紀(jì)錄片的欣賞性更強(qiáng)。拍攝過(guò)程在采用擬人化的手法，可以對(duì)觀眾產(chǎn)生一種共同的吸收力，覺(jué)得本人仿佛參與其中。與其他鏡頭相比，客觀鏡頭的藝術(shù)性更強(qiáng)，由于無(wú)論最終呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面有多么客觀，其中都會(huì)摻雜創(chuàng)作者的客觀情感。為了在保證紀(jì)錄片真實(shí)性的前提下加強(qiáng)畫(huà)面的藝術(shù)性，能夠恰當(dāng)運(yùn)用客觀鏡頭，但是要留意拍攝過(guò)程中盡量不要對(duì)被攝主體產(chǎn)生影響。

　�。ㄈ�）固定鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)用

　　所謂的固定鏡頭，就是拍攝過(guò)程中不改動(dòng)攝影機(jī)的位置，觀看藝術(shù)片的人就相當(dāng)于站在一個(gè)固定位置，與人們常規(guī)的視覺(jué)感受相符。這種鏡頭最大的特征就是就是客觀性較強(qiáng)，仿佛直接將紀(jì)錄片觀看者帶入到當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)�，�?duì)發(fā)作的事情進(jìn)行直接察看。運(yùn)動(dòng)鏡頭則正好與固定鏡頭相對(duì)應(yīng)，需求不時(shí)變化攝影機(jī)位置，采用多種手腕對(duì)攝影機(jī)的位置、角度進(jìn)行控制。變化著的鏡頭會(huì)給人一種騰躍感，對(duì)觀眾的視覺(jué)產(chǎn)生一種激烈的沖擊，留下深入的印象。經(jīng)典紀(jì)錄片《最后的馬幫》在拍攝過(guò)程中就運(yùn)用了大量運(yùn)動(dòng)鏡頭，獲得了理想的藝術(shù)效果[2]。

　　紀(jì)錄片中哪種鏡頭的藝術(shù)性最強(qiáng)不能混為一談，由于每種鏡頭都有每種鏡頭的優(yōu)勢(shì)，要依據(jù)紀(jì)錄片內(nèi)容、被攝主體的特征合理選擇，能夠依據(jù)實(shí)踐狀況將這幾種鏡頭進(jìn)行合理組合，到達(dá)最佳的藝術(shù)效果。

　　二．經(jīng)過(guò)畫(huà)面剪輯提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性

　　畫(huà)面的剪輯是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，作品最終能否可以到達(dá)理想的表現(xiàn)效果與剪輯手法有直接關(guān)系，目前在紀(jì)錄片范疇?wèi)?yīng)用最廣的應(yīng)該是蒙太奇剪輯。關(guān)于這種剪輯手法至今沒(méi)有一個(gè)精確的定義，庫(kù)里肖夫?qū)γ商�奇剪輯概括如下：把�?dòng)作的各個(gè)鏡頭在一定次第下銜接成一個(gè)完好的藝術(shù)作品，這就是蒙太奇。這種剪輯手法會(huì)使紀(jì)錄片的愉悅性更強(qiáng)，剪輯過(guò)程中需求留意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)畫(huà)面的匹配水平

　　假如同一景別中采用畫(huà)面組接，就會(huì)給人一種反復(fù)之感，假如遭到條件限制必需要采取這種組接方式，最好做出相應(yīng)處置，加強(qiáng)畫(huà)面的藝術(shù)感，例如能夠采取疊化處置手法。同時(shí)，鏡頭在對(duì)接時(shí)一定要留意顏色上的匹配性，假如色差十分大，從視覺(jué)上就會(huì)帶給人一種不溫馨的覺(jué)得。另外，為了防止畫(huà)面呆板，使畫(huà)面活起來(lái)，銜接過(guò)程中一定要選擇多個(gè)角度的鏡頭，加強(qiáng)畫(huà)面的表現(xiàn)力[3]。

　�。ǘ�）控制好節(jié)拍

　　剪輯會(huì)對(duì)紀(jì)錄片的節(jié)拍產(chǎn)生直接影響，進(jìn)而影響紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，假如鏡頭較短，紀(jì)錄片的節(jié)拍就比擬快，觀眾就會(huì)產(chǎn)生一種慌張感。相反，假如一個(gè)鏡頭持續(xù)的時(shí)間比擬長(zhǎng)，節(jié)拍就相對(duì)舒緩，給觀眾一種輕松之感。節(jié)拍的快慢要依據(jù)內(nèi)容以及畫(huà)面作風(fēng)來(lái)肯定，用鏡頭時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)節(jié)拍進(jìn)行合理調(diào)整。

　�。ㄈ�）將觀眾的視覺(jué)習(xí)氣以及藝術(shù)創(chuàng)作原則作為參考

　　首先，從觀眾的視覺(jué)習(xí)氣上來(lái)說(shuō)，攝影是依據(jù)人類(lèi)的視覺(jué)殘留原理創(chuàng)造的，因而剪輯過(guò)程在要充沛思索帶人類(lèi)的視覺(jué)習(xí)氣。一些紀(jì)錄片的剪輯者為了追求藝術(shù)效果，打破了人類(lèi)的視覺(jué)習(xí)氣，剪輯出來(lái)的畫(huà)面給人一種頭昏眼花之感，反而達(dá)不到理想的效果。鏡頭不要太長(zhǎng)，否則會(huì)給人拖拉的覺(jué)得，當(dāng)然也不能太短，否則會(huì)覺(jué)得畫(huà)面紊亂，個(gè)別特殊畫(huà)面能夠運(yùn)用快切鏡頭。其次就是要將藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律作為參考根據(jù)，蒙太奇剪輯手法自身就是對(duì)真實(shí)情形的藝術(shù)化再現(xiàn)，剪輯過(guò)程就相當(dāng)于藝術(shù)再發(fā)明過(guò)程。一是要把握住主題，抓住重點(diǎn)，不能“跑題”，二是遵照典型化和形象化的原則[4]。

　　三．情形紀(jì)實(shí)與真實(shí)情形再現(xiàn)的藝術(shù)性

　�。ㄒ唬┰谇樾渭o(jì)實(shí)中展示文化淵源

　　記載片自身就是文化產(chǎn)業(yè)的組成局部，其目的不只是再現(xiàn)事實(shí)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種追思。近幾年熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》關(guān)注度不斷居高不下，這絕不只僅是由于片中為我們展示了各地美食，更是由于其引發(fā)了人們的思鄉(xiāng)情緣，這是對(duì)美食背后包含文化的一種關(guān)注和認(rèn)同。紀(jì)錄片中采用紀(jì)實(shí)方式對(duì)美食的制造過(guò)程進(jìn)行錄制，在引見(jiàn)查干湖冬捕這一期節(jié)目中，節(jié)目就為人們展現(xiàn)了冬捕前的典禮以及魚(yú)的各種做法和吃法。在錄制這些情形時(shí)，留意盡量不要干擾主體，為人們?cè)佻F(xiàn)真實(shí)的藝術(shù)。

　�。ǘ�）真實(shí)再現(xiàn)的原則

　　并不是一切記載片中的被拍攝主體都是自己或者都是當(dāng)時(shí)的真實(shí)情形，有些事情可能發(fā)作在過(guò)去，由于條件限制，這些場(chǎng)景沒(méi)有被記載下來(lái)。為了將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景展示出來(lái)，能夠運(yùn)用多元化的影視言語(yǔ)如新聞、紀(jì)實(shí)以及藝術(shù)創(chuàng)作等對(duì)當(dāng)時(shí)的情形進(jìn)行描繪，能夠采用客觀鏡頭，也能夠?qū)��?chǎng)景進(jìn)行模仿，還能夠約請(qǐng)演員進(jìn)行扮演。無(wú)論采取哪種方式，都要遵照客觀實(shí)踐的原則，將曾經(jīng)發(fā)作過(guò)的事情完好、全面、客觀的呈現(xiàn)給觀眾。這種真實(shí)再現(xiàn)的方式曾經(jīng)成為紀(jì)錄片中的重要組成局部，同時(shí)其也對(duì)敘事電影的開(kāi)展產(chǎn)生了重要影響[5]。

　�。ㄈ�）如何經(jīng)過(guò)真實(shí)再現(xiàn)加強(qiáng)藝術(shù)片的表現(xiàn)力

　　真實(shí)再現(xiàn)固然是對(duì)真實(shí)場(chǎng)景或者故事的真實(shí)呈現(xiàn)，但是也屬于一種再創(chuàng)作過(guò)程，表現(xiàn)效果與創(chuàng)作者個(gè)人情感要素和對(duì)這一事情的了解角度有直接關(guān)系。為了在遵照紀(jì)錄片真實(shí)性的根底上增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，真實(shí)再現(xiàn)時(shí)需求留意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　首先，紀(jì)錄片中的哪些情形采用了真實(shí)再現(xiàn)手法要直接通知觀眾，避免觀眾產(chǎn)生誤解，以為這些場(chǎng)景都是真實(shí)的。能夠在畫(huà)面右上方做好標(biāo)志，這樣觀眾就能夠很分明的將真實(shí)局部和真實(shí)再現(xiàn)局部劃分分明，更好的了解紀(jì)錄片主題。

　　其次，要合理處置真實(shí)再現(xiàn)場(chǎng)景中的畫(huà)面顏色，由于這些情形大幾都發(fā)作在過(guò)去，具有一定的回想性特征，因而能夠在顏色上對(duì)這些畫(huà)面進(jìn)行單獨(dú)處置，普通都是處置成黑白色。假如有彩色畫(huà)面，能夠?qū)�這局部畫(huà)面進(jìn)行含糊或者是虛化處置。一方面能夠提示觀眾將這局部畫(huà)面與紀(jì)實(shí)畫(huà)面辨別開(kāi)來(lái)，另一方面能夠構(gòu)成一種特殊的意境，提升藝術(shù)表現(xiàn)力[6]。

　　總結(jié)：紀(jì)錄片是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成局部，也是觀眾最喜歡的文化節(jié)目之一。紀(jì)錄片的拍攝固然是基于事實(shí)，但是無(wú)論是鏡頭的選擇組合、剪輯還是真實(shí)再現(xiàn)，都屬于一種再創(chuàng)作過(guò)程，因而具有一定的藝術(shù)性特征。本文就從這幾個(gè)角度對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作的藝術(shù)性進(jìn)行研討，旨在為該范疇的進(jìn)一步開(kāi)展提供理論參考。

【如何進(jìn)一步提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性論文】相關(guān)文章：

如何提高建筑經(jīng)濟(jì)質(zhì)量論文10-12

如何提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)論文10-10

論小學(xué)英語(yǔ)如何提高學(xué)習(xí)效率教育論文10-12

如何提高酒量06-24

如何提高園藝本科畢業(yè)論文質(zhì)量10-26

如何提高本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量10-26

如何提高代謝提高減肥效率10-26

如何提高解題能力10-26

如何提高學(xué)習(xí)效率11-01

如何提高外在氣質(zhì)11-15