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法學(xué)專業(yè)人文素質(zhì)教育研究論文
摘要:盡管我國(guó)各級(jí)學(xué)校已提倡推行素質(zhì)教育20載，但很多高校只重視學(xué)生的專業(yè)知識(shí)性教育而忽略人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象普遍存在。本文結(jié)合法學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀提出更新教育理念，調(diào)整教學(xué)方法，提高師資隊(duì)伍等措施來(lái)完善法學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:法學(xué)專業(yè);人文素質(zhì)教育;途徑
現(xiàn)如今，高等法學(xué)教育的核心已提升到以“培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才”為中心，其涵蓋的內(nèi)容也十分廣泛，在保證知識(shí)理論學(xué)習(xí)的前提下，不僅要強(qiáng)化法學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和應(yīng)用能力，品格塑造和人文素質(zhì)的培養(yǎng)也不可忽視。
一、人文素質(zhì)教育的含義
人文素質(zhì)是人性當(dāng)中一種內(nèi)在的東西。它是人對(duì)日常生活的看法，人內(nèi)心深處的道德修養(yǎng)，并由此而生的為人處世之道。人文素質(zhì)教育著力發(fā)揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性，著重對(duì)人主體意識(shí)的培養(yǎng)，挖掘其創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。這對(duì)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立、完善起著非常重要的整合和監(jiān)控作用。
二、法學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)重視人文素質(zhì)教育的原因
第一，從國(guó)家教育政策上講，我們可以明顯看出，之前只重視專業(yè)知識(shí)性教育而忽略人文素質(zhì)教育的教育模式已被取代。嫻練的專業(yè)知識(shí)及技能、相對(duì)較強(qiáng)的創(chuàng)新精神及能力以及正確的“三觀”在內(nèi)的人文素質(zhì)已被提到了同等重要的位置。因此，法學(xué)專業(yè)作為高等學(xué)校開設(shè)的專業(yè)之一，也必須結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)重視人文素質(zhì)教育。第二，從法學(xué)教育的目的上看，并不只是把學(xué)生培養(yǎng)成嫻熟的職業(yè)機(jī)器或者工匠型專才，而是培養(yǎng)其具有法律信仰，思想成熟，意趣高雅，情感公正的有意志、有情操、有個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體。在處理法律事務(wù)的過程中，與法相關(guān)的技術(shù)性事項(xiàng)和與法律服務(wù)相關(guān)的人文性事項(xiàng)同等重要。如果只致力于培養(yǎng)處理法律事務(wù)的普通技能型人才，就會(huì)忽略法學(xué)教育的本體性價(jià)值。試問，當(dāng)今法律職業(yè)者最缺乏的是什么?是對(duì)規(guī)則的遵守和尊重。法律人不守規(guī)則，缺乏法律信仰，而癡迷于“潛規(guī)則”這無(wú)不是對(duì)法學(xué)教育的極大諷刺。第三，從法學(xué)內(nèi)在品格看，法學(xué)向社會(huì)傳遞著自由、公平、正義、秩序等價(jià)值理念，具有很鮮明的人文性。首先，“權(quán)利”一詞和法學(xué)形影不離，法學(xué)本身就是關(guān)于保障公民的合法權(quán)利，限制國(guó)家的權(quán)力，處理公民之間的權(quán)利糾紛。法律問題歸根結(jié)底，都會(huì)涉及權(quán)利或者利益，但凡法律學(xué)者研究問題缺失權(quán)利等內(nèi)容，那么他所解決問題的實(shí)效性將大打折扣。其次，“正義”一詞也和法學(xué)緊密相連，因?yàn)榉▽W(xué)能對(duì)社會(huì)大眾的行為進(jìn)行公正、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。雖然，法學(xué)專業(yè)具有典型的應(yīng)用和實(shí)踐性，但是法學(xué)并不是法律條文的簡(jiǎn)單相加和運(yùn)用，它所關(guān)注的是人的利益、需求、價(jià)值、權(quán)利和尊嚴(yán)，體現(xiàn)著以人為核心的價(jià)值判斷和意義追求。因此，作為法學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)者和探究者，法學(xué)專業(yè)較之其他專業(yè)技術(shù)人才更需要人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
三、法學(xué)專業(yè)融入人文素質(zhì)教育的途徑
第一，更新教育理念，將人文素質(zhì)教育中的開放式教育模式納入法學(xué)教學(xué)當(dāng)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。首先，為加強(qiáng)學(xué)生將其所學(xué)理論制度轉(zhuǎn)化為解決社會(huì)實(shí)務(wù)問題的能力，即回應(yīng)社會(huì)的能力，地方法學(xué)院可以成立民生熱線志愿者服務(wù)隊(duì)和法律援助中心，解決各類民生問題。其次，部分條件成熟的院校可以將暑期見習(xí)納入社會(huì)實(shí)踐類第二課堂，計(jì)入培養(yǎng)學(xué)分，增進(jìn)學(xué)生對(duì)司法前沿、審判前沿、檢察理論與實(shí)踐等方面的了解。最后，為培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的科研創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)每個(gè)國(guó)家社會(huì)、歷史、文化深入分析的背景下，整合國(guó)內(nèi)外相關(guān)的法律制度進(jìn)行研究，而不是簡(jiǎn)單的就制度研究制度。把制度放在相關(guān)國(guó)家治理的大的背景下來(lái)研究，這樣的研究才是高層次的，符合高校人文素質(zhì)教育的要求。
第二，改進(jìn)教學(xué)方法，從完善“課堂教學(xué)模式構(gòu)建”到追求“課堂教學(xué)模式創(chuàng)新”，不斷的釋放課堂活力。摒棄以往的以教師為中心的填鴨式教學(xué)，大力推進(jìn)師生互動(dòng)的研討式教學(xué)、情景式教學(xué)和案例教學(xué)法以增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和感染力。比如，嘗試論辯式課堂。它是一種分享式、體驗(yàn)式、參與式三者相結(jié)合的課堂模式，可以讓學(xué)生接觸社會(huì)百態(tài)，將理論與實(shí)踐結(jié)合，避免死讀書不接地氣的情況。它增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力與思辨能力，提高了學(xué)生的參與度，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，全方面的鍛煉了學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力、邏輯思考能力、表達(dá)能力以及社會(huì)調(diào)查與資料整理能力。
第三，優(yōu)化師資隊(duì)伍，提升法學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)。俗話說:“打鐵先要自身硬”，老師的師德人品，言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，更加全面的知識(shí)儲(chǔ)備及較為強(qiáng)大的法學(xué)組織管理能力成為高校法學(xué)教師的必修課。同時(shí)也應(yīng)具備較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力和知識(shí)創(chuàng)新能力，以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生自覺提升自身的人文素質(zhì)。教師以良好的人文素養(yǎng)和人文精神引導(dǎo)學(xué)生，從而為國(guó)家培養(yǎng)真正的有良知，有修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
參考文獻(xiàn)：
［1］周葉中．論法學(xué)專業(yè)人才人文精神的培養(yǎng)［J］．中國(guó)法學(xué)教育研究，2015．3．
［2］張文勇．論法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)［J］．長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010．3．
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