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鄭義門第四集觀后感
《鄭義門》通過動(dòng)漫的形式,引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,克己奉公,廉潔自律。
“鄭義門”，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，至今已整整聞名了900多年。
長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。
廉政動(dòng)畫片《鄭義門》共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)。
《儉以持家》篇，講述了鄭棟與他的媽媽一起到擔(dān)任縣長(zhǎng)的舅舅家去探望舅長(zhǎng)，舅媽送給他一件新的絲綢袍子讓他換上，鄭棟再三婉拒，堅(jiān)決不收。
因?yàn)樗佬『⒉荒艽┡圩�，即使身分再高貴也只能穿布衣。
《鄭義門》通過動(dòng)畫的形式，引導(dǎo)我們弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
看完4集《鄭義門》后，使我更明白了 “家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造了家族的累世繁盛。
《鄭濂當(dāng)家》這集給我印象最深的一句話，就是上任家長(zhǎng)鄭鉉在彌留之際說的：“家長(zhǎng)不是權(quán)力，是一個(gè)責(zé)任�！�
鄭義門能歷多世而不衰，很重要一點(diǎn)就在于族人能從維護(hù)家族利益出發(fā)，而不是迷失于追逐個(gè)人的權(quán)力。
“家長(zhǎng)當(dāng)以誠待人，致公無私，常視一家如一生也�！�
大家在選舉家長(zhǎng)的時(shí)候也能秉承這一點(diǎn)，選賢用能，客觀評(píng)價(jià)，既能講出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，也能指出其存在的不足，最后選出的鄭濂眾望所歸。
《鄭義門》鼎盛時(shí)期的“食指三千”井然有序、家族和睦，體現(xiàn)了家族的龐大和家規(guī)強(qiáng)大的執(zhí)行力。
鄭氏家規(guī)曰“齊家者，以仁德教化，以法紀(jì)規(guī)范，不可偏廢”。
第四集《鄭濂覲見》向我們講述家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)給這個(gè)家族所帶來的影響力。
鄭家的子孫后代能夠謹(jǐn)遵家規(guī)168條，以孝義為本，和族而居，是因?yàn)檫@些規(guī)矩早已在人心中根深蒂固的存在，并融入到鄭家人的血液中。
鄭氏九世孫鄭棟小時(shí)候因?yàn)橐I(lǐng)讀家規(guī)而神經(jīng)緊張，背誦流利得到贊揚(yáng)又很自豪，可見家規(guī)在族人心目中的分量。
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。
一個(gè)人從家步入到社會(huì)，個(gè)人的家風(fēng)、作風(fēng)也隨之遠(yuǎn)播。
一個(gè)人在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)耳濡目染受到影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的作風(fēng)。
好的作風(fēng)源于好的家風(fēng)，好的家風(fēng)匯成好的社風(fēng)。
正所謂家風(fēng)正，則民風(fēng)正，好的家風(fēng)育人于無形。
鄭家看重積善，以孝悌為先，處事仁愛寬恕，存心幫助他人，而不是恃強(qiáng)凌弱，損人利己。
孝義為本，尊敬長(zhǎng)輩。
“凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄
鄭家3000多口人，有專人掌膳，設(shè)立以男子為主的同心堂、以女子為主的安貞堂和以老人為主的眉?jí)厶茫牙先俗鳛橹攸c(diǎn)保護(hù)對(duì)象。
此外，鄭家特別注重禮儀，尊重長(zhǎng)輩，在長(zhǎng)輩面前恭敬有禮，說話辦事很注重分寸。
“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，我們每個(gè)人都應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧并發(fā)揚(yáng)光大，既要重視家風(fēng)家規(guī)，更要重視黨規(guī)黨紀(jì)，傳播向上向善的正能量，積極營(yíng)造良好氛圍。
要仁德教化，用法紀(jì)規(guī)范，嚴(yán)以修身，講規(guī)矩，守本分，讓規(guī)矩內(nèi)化為心，外化為行，從心所欲，而不逾矩，使黨規(guī)黨紀(jì)成為一把衡量行為規(guī)范的戒尺，時(shí)刻鞭策，不觸碰紅線，不越雷池。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。
廉政動(dòng)畫片《鄭義門》共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);
而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣人情、不受人賄賂賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。
《鄭義門》通過動(dòng)畫的形式，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。
我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)。
這些都是需要我們一代又一代的傳承下去。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
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