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中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)論文
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中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)論文【1】
【摘 要:中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué),是新時期下一門需要重點改革的課程。
關(guān)于該課程的研究,對于更好的提升中職院校學(xué)生畢業(yè)后的綜合能力,以及學(xué)校的綜合實力,有著重要意義。
現(xiàn)階段,對于復(fù)合型人才的需求成為各大企業(yè)招攬人才的主要方向,中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué),需要采取新的方法,創(chuàng)造新型高效的教學(xué)模式,才能夠滿足社會對于人才的需求。
本文對中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)意義進行分析,對于其教學(xué)方法進行探討。
通過本文的研究,希望能夠為相關(guān)方面的研究提供參考。
關(guān)鍵詞:中職院校;漢語言文學(xué);教學(xué);研究
前言
中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué),是目前教學(xué)內(nèi)容中的一個重要方面。
對于語言,其體現(xiàn)的是一種整體美,是教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)方法特色的一種結(jié)合,通過完美的表現(xiàn)而體現(xiàn)出來的一種語言美[1]。
漢語言文學(xué),是一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科,在傳統(tǒng)文化中,漢語言文學(xué)是重要的學(xué)術(shù)載體,是我國古老民族的文明建設(shè),其重要性是不言而喻的。
中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué),對于發(fā)揚傳統(tǒng)文化,有著重要意義。
1.中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)
在新時期下,企業(yè)等各大用人單位對于人才的要求越來越高,尤其是對于復(fù)合型人才的需求,表現(xiàn)出了極大的重視,因此,中職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)學(xué)生面臨著更大的就業(yè)壓力。
對于漢語言文學(xué)的教學(xué),需要采取一種全新的教學(xué)模式,深化改革,落實好漢語言文學(xué)教學(xué)的實用價值[2]。
漢語言文學(xué)教學(xué),要把握好自己的發(fā)展方向,逐步體現(xiàn)出自己的價值,讓社會對其有一個新的期待。
中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的改革,成為社會發(fā)展的必然要求,同時也是中職院校繼續(xù)發(fā)展的一大需求。
2.中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)特點分析
中職院校漢語言文學(xué)專業(yè),其本身是和一些諸如工程類、建筑類等學(xué)科有著很大的區(qū)別的專業(yè)之一。
漢語言文學(xué)專業(yè),作為傳統(tǒng)人文學(xué)科的代表,是最能夠體現(xiàn)出人文精神的一門學(xué)科。
該學(xué)科是傳授中外優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的一門學(xué)科,其突出的特點是在培養(yǎng)學(xué)生的時候,更注重學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的一門學(xué)科,該學(xué)科是為了讓社會能夠創(chuàng)造更多的效益的一門學(xué)科[3]。
而關(guān)于漢語言文學(xué)的教學(xué),面臨的一個主要的問題是在其實用性方面不足,制約了其進一步的發(fā)展,因此要針對該方向進行必要的改革,才能夠符合社會的發(fā)展潮流。
3.中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)方法革新
對于漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,一般為教師、編輯、文秘等,而實際上,其就業(yè)范圍涵蓋了政府、科研、房地產(chǎn)等各個行業(yè),就業(yè)范圍比較廣泛。
因此,對于該專業(yè)的教學(xué),要擯棄原有的教學(xué)目標(biāo),以一個全新的教學(xué)目標(biāo)進行教學(xué),更大程度的體現(xiàn)其實用性特點。
中職院校漢語言文學(xué)專業(yè),包括了現(xiàn)代漢語、古代漢語等十多種課程,每門課程的教學(xué)都應(yīng)該有自己的核心內(nèi)容,按照當(dāng)下最新的知識進行教學(xué),設(shè)計好課程教學(xué)方案。
為了讓該專業(yè)的學(xué)生能夠有一個更廣泛的就業(yè)前景,需要更好的體現(xiàn)該課程的實用性,這樣才會更大程度的體現(xiàn)學(xué)生的綜合能力,讓學(xué)生能夠更好的立足于社會。
作為漢語言文學(xué)的老師,需要精心的安排課程,讓學(xué)生不斷的提高自己的素質(zhì),更好的培養(yǎng)學(xué)生未來的工作能力和適應(yīng)社會的能力[4]。
另外,對于中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué),要更好的把握該課程的創(chuàng)新型教學(xué),實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。
漢語言文學(xué)的學(xué)生在畢業(yè)以后,擇業(yè)范圍比較廣,卻不夠精。
因此,在進行教學(xué)的時候,注意把握創(chuàng)新型教學(xué),在把握好該學(xué)科基礎(chǔ)知識的情況下,發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢。
同時,在進行教學(xué)培養(yǎng)的時候,要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
該專業(yè)的學(xué)生,文化特點鮮明,教師應(yīng)該向著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面著手,提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
在具體的教學(xué)過程中,可以適當(dāng)?shù)倪M行一些關(guān)于文化方面的評價,來開發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生能夠有自己的想法,并且付諸于實踐,提升學(xué)生的創(chuàng)新意識。
4.中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)方法實施策略
作為中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的老師,在進行教學(xué)的時候,要按照相應(yīng)的教學(xué)理念進行教學(xué),在一個確定的指導(dǎo)思想下,選取行之有效的教學(xué)方法進行教學(xué)。
現(xiàn)階段,很多老師已經(jīng)選取了一些切實可行的方案進行教學(xué),有很多都是自己的獨特的教學(xué)方法,效果顯著[5]。
另外,在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的時候,教師要做好有目標(biāo)的進行教學(xué),而不是為了敷衍課堂。
漢語言文學(xué)專業(yè),其本身就是以文學(xué)、文字、文章等元素為主的一門學(xué)科,其特征中最顯著的一個就是其工具性,在新時期,培養(yǎng)學(xué)生能夠以語言作為一種工具,在實際的生活當(dāng)中得到應(yīng)用,而不是一味的以考試為目標(biāo)的學(xué)習(xí)和教學(xué),才是教學(xué)的根本。
因此,作為教師,其更應(yīng)該有目的的進行教學(xué),達到一個良好的教學(xué)效果。
當(dāng)然,原有的教學(xué)目標(biāo)是要在教學(xué)的過程中,使得學(xué)生能夠考出好的成績,這是老師的目的,也是學(xué)生的目的,而實際上,這樣的應(yīng)試教育是不可取的。
所以,作為漢語言文學(xué)的教師,要改變教學(xué)方法,有目標(biāo)的進行教學(xué),改變應(yīng)試教育的劣勢,以全新的教學(xué)模式取代之。
另外,在進行教學(xué)的時候,漢語言文學(xué)的教師,應(yīng)該有一個理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)思想,這樣才能夠更好的把教學(xué)方法在教學(xué)過程中得到體現(xiàn)。
很多教師都有一個特點,那就是理論說起來一套一套的,而到了實際教學(xué)的時候,則收到的效果比較差。
究其原因,主要是其理論研究和實踐教學(xué)嚴重脫離,導(dǎo)致實踐教學(xué)效果不好[6]。
教學(xué)理論固然重要,卻離不開實踐的檢驗。
漢語言文學(xué)的教學(xué),要結(jié)合實際的教學(xué)實踐,才能夠收到一個好的教學(xué)效果。
只有通過不斷的教學(xué)實踐,才能夠更好的提高教學(xué)理論,二者相輔相成,達到不斷進步的目的。
在教學(xué)的時候,不斷的汲取前人的教學(xué)經(jīng)驗,不斷總結(jié)新的教學(xué)方法,并且探索更好的教學(xué)方法,才能夠在不斷的教學(xué)過程中取得進步,跟上時代的發(fā)展潮流。
在進行教學(xué)的時候,教師要多聽取學(xué)生的意見,結(jié)合自己的理解和總結(jié),雙方共同努力,取得一個好的教學(xué)效果。
在進行教學(xué)的過程中,要不斷的改進教學(xué)策略,適應(yīng)新的問題的發(fā)展需要。
對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方法,不是通過某個人的一些努力就可以達到改進的,是需要所有的漢語言文學(xué)的教師共同努力、探討,在長期的不斷的完善的過程中得到進步和升華的。
只有在充分的了解了漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)上,才能夠更好的進行該學(xué)科的教學(xué),才能夠滿足社會的發(fā)展需求。
5.結(jié)束語
中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué),是中職院校的一門重點學(xué)科。
在進行該課程的教學(xué)的時候,需要采取新的教學(xué)模式,改變原有的教學(xué)模式,達到一個良好的教學(xué)效果,從而適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
本文通過對中職院校漢語言文學(xué)的教學(xué)方式進行簡要分析,以期能夠為該方面的研究提供一些參考。
相信在未來的不斷的發(fā)展過程中,關(guān)于該方向的研究,會更為完善,關(guān)于中職院校漢語言文學(xué)的教學(xué),也會有一個更大的進步。
參考文獻
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中職漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育【2】
【摘要】基于漢語言文學(xué)學(xué)科進行人文素質(zhì)教育的重要性,從披露傳統(tǒng)漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題入手,結(jié)合中職學(xué)校的特點及教學(xué)實例,闡述漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀下,實施人文素質(zhì)教育的方法和途徑。
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校;漢語言文學(xué)教學(xué);人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面因素為目的的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康的教育。
《語文課程標(biāo)準》指出;“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課的基本特點。”這就賦予了語文教學(xué)進行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。
教師在教學(xué)中要不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)涵素質(zhì),增強自身的文化底蘊。
社會、學(xué)校、家長共同加強人文素質(zhì)教育,共同努力改善人文環(huán)境,使我們的社會健康發(fā)展,才能真正提高青年人的人文素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的任務(wù),是漢語言文學(xué)教學(xué)的題中之意。
那么究竟該如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育呢?
一、傳統(tǒng)中職漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題
以前,老師傳授的漢語言文學(xué)信息使我認為:漢語言文學(xué)是以教會學(xué)生漢語的理論知識、分析文章的結(jié)構(gòu)安排、了解思想內(nèi)容為目的的,有時對課文的思想觀點拔高地總結(jié)一下,讓學(xué)生了解就行了;做學(xué)生的根本就不用費勁思考文章的內(nèi)容,理解不了就背下來。
總之,在漢語言文學(xué)課上,這就是應(yīng)試教育。
它所培養(yǎng)出的人缺乏人文關(guān)懷,已遠遠不符合時代的需求了。
其實,對于一個人的成長而言,人文素質(zhì)尤為重要,因為它關(guān)涉?zhèn)人品質(zhì)的建立和完善。
在市場經(jīng)濟條件下,社會環(huán)境更加復(fù)雜多變,各種思想觀念和價值觀念同時并存,對許多人,特別是青年學(xué)生沖擊很大。
許多青年人是非觀念不清,沒有正確的人生觀、世界觀,價值觀金錢化,極端個人主義,道德水準低,性格冷漠,缺乏公德意識等等。
這些人文精神缺乏所造成的現(xiàn)象很多人把它歸罪于學(xué)校教育。
的確,學(xué)校教育存在很多問題,但決不是它造成了學(xué)生人文精神的缺失。
從孩子出生,我們就已經(jīng)忽視了人文精神的教育,家長忽視了,學(xué)校忽視了,社會忽視了,最主要是成年人所主宰的社會已經(jīng)缺乏人文精神了。
面對這樣的問題,我們只有積極尋找解決方法。
我認為只有社會、學(xué)校、家長共同加強人文素質(zhì)教育,共同努力改善人文環(huán)境,使我們的社會健康發(fā)展,才能真正提高青年人的人文素質(zhì)。
二、中職漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀下對學(xué)生實施人文素質(zhì)教育的方法和途徑
1、以德育人
中職學(xué)校加強人文教育,倡導(dǎo)人文精神,培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才,就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神,而且有扎實的專業(yè)知識、專業(yè)技能的師資人才。
教師是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵,也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。
教師人文素質(zhì)和人文意識缺乏,就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生,學(xué)生就不會在他的教學(xué)活動中獲得人文精神的熏陶。
教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對學(xué)生的影響遠比教師向?qū)W生傳授的知識的影響深遠。
中職漢語言文學(xué)教材中的文學(xué)作品大多通過具體生動的形象反映社會生活,漢語言文學(xué)教師必須抓住契機,不失時機地對學(xué)生進行做人的教育。
漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程,中職課本中,具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是:孔子執(zhí)著的人生追求,孩子般的熱情,誨人不倦的長者風(fēng)范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言,讓人如坐春風(fēng),如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學(xué)時,教師如果能通過自己聲情并茂的講解,引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量,將是對學(xué)生人生觀、價值觀的最直接的教育。
更重要是幫助學(xué)生成長,樹立正確人生觀、價值觀,創(chuàng)造完美人生的過程。
因此,我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己,創(chuàng)造一個良好的人文小環(huán)境。
以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來影響學(xué)生的成長。
2、以情育人
漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)把廣闊的人文性放在第一位,用情感先教學(xué)生怎樣做人。
“成才需得先成人,人才是為社會服務(wù)的,倘使一個人才完全不知道做‘人’的含義,這個人才對于社會而言,最多只是個工具,不可能自覺地擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。
只有對成人有自覺意識,對人的含義有深刻理解的人,在這個基礎(chǔ)上進一步接受專業(yè)訓(xùn)練成為人才的人,才能成為社會精英,從各個方面服務(wù)于社會,引導(dǎo)社會的發(fā)展。
”這是哈佛幾百年來對人才培養(yǎng)的基本原則,已經(jīng)成為美國大學(xué)教育的深厚傳統(tǒng)。
我們不一定要求培養(yǎng)出的是精英,但至少應(yīng)是一個人――健康的人。
“用專業(yè)知識育人是不夠的。
通過專業(yè)教育,它可以成為一種有用的機器,但不能成為一個和諧發(fā)展的人,要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生熱誠的感情,那是最根本的。
他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。
否則,他――連同他的專業(yè)知識――就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人。
因此,中職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)把廣闊的人文性放在第一位,利用教材內(nèi)容,先教學(xué)生認識“人”,有“人”的自覺意識,學(xué)會做人。
當(dāng)然,這個過程并不是很容易實現(xiàn)的,上學(xué)前學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)已基本上定型。
我們能做的只能是察漏補缺,通過語文教學(xué)中的人文內(nèi)容去感染、引導(dǎo)他們。
讓廣大學(xué)生在中華民族璀璨輝煌的優(yōu)秀詩詞中、散文中闊大優(yōu)美的意境,豐富學(xué)生人文精神的內(nèi)涵。
3、以景育人
在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),充分利用語文學(xué)科中的人文素質(zhì)教育資源,創(chuàng)設(shè)情境,增強學(xué)生文化底蘊,提高審美能力。
創(chuàng)設(shè)佳境,營造人文氛圍。
許多文質(zhì)兼美的作品,如果老師能在教學(xué)中聲情并茂地給學(xué)生示范朗讀,讓學(xué)生如同親眼目睹,親耳聆聽……引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),去感受,去品味蘊藏在字里行間的人情美、自然美、語言美……如果老師能在教學(xué)中教之動情,以情動人,則學(xué)生會學(xué)之生情,感情得到升華,理性得到發(fā)展,潛能得到開掘,心靈得到陶冶……
如果老師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)代化的高科技教學(xué)手段,利用其它空間,引導(dǎo)學(xué)生打破教室的限制,到大自然和社會生活、圖書館、因特網(wǎng)等等領(lǐng)域?qū)W習(xí)語文,讓學(xué)生在實踐中積累語文知識,形成語文能力,提高人文素質(zhì).總之,語文教師應(yīng)在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生,師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境,在知識習(xí)得、技能訓(xùn)練的過程中,塑造健康的人,陶冶人的情操,提高審美能力。
4、以實育人
語文教師除了要關(guān)注學(xué)生的精神生活,更應(yīng)密切聯(lián)系實際生活。
學(xué)生討厭教師用空泛的概念強行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵。
由于應(yīng)試為目的的語文課無法貼近他們的情感世界,一些厭煩語文課的學(xué)生,一拿起《少男少女》便愛不釋手,一接觸張愛玲、劉墉便樂不思蜀。
其實,優(yōu)秀的文本都是開放的“召喚結(jié)構(gòu)”,語文教師應(yīng)該潛心揣摩,從而選擇一個既吻合本意又為學(xué)生樂于接受的實事求是的表述,只有這樣,最終才能引起學(xué)生的共鳴。
例如教讀《項鏈》,可以讓學(xué)生反復(fù)玩味小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀。
生活教人求真,解讀課文更應(yīng)符合生活實際、學(xué)生實際,唯有如此,學(xué)生才會對課文生出百味不厭的感受,他們的心靈深處被真正觸動。
三、總結(jié)
總之,要想學(xué)生具備人文素質(zhì),充分利用漢語言文學(xué)學(xué)科中的人文素質(zhì)教育資源,實行成為全面和諧的人,必須全社會、家庭、學(xué)校雙三管齊下,注重教師自身人文素質(zhì)的不斷提高,共同創(chuàng)造人文環(huán)境。
這樣,我們的青年一代才能夠擔(dān)負起國家富強的大任,我們的祖國文明繁榮。
參考文獻
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