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解讀《時間中的孩子》中的文學倫理學
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摘要：《時間中的孩子》把現實與魔幻雜糅在一起，以斯蒂芬女兒的走失為倫理主線，將斯蒂芬引入一個追尋自我真實的旅程。斯蒂芬的女兒丟失，象征著政府制定的倫理規(guī)范已經壓倒了人的自身倫理。這個事件之后，斯蒂芬陷入倫理困境，開始痛苦的掙扎。妻子朱莉的懷孕預示著斯蒂芬糾結生活的結束以及生活的重生。經過彷徨和掙扎之后，斯蒂芬終于迎來了最真的自我。
關鍵詞：倫理線;倫理結;倫理困境;倫理選擇
伊恩・麥克尤恩是當代英國文壇頗富影響力的小說家，從第一部小說出版至今，麥克尤恩已先后有近二十部作品問世。他寫了多部成長小說，關注兒童的發(fā)展和成長。自1976年獲得薩姆塞特.毛姆獎以來，麥克尤恩已經斬獲十多項文學大獎，奠定了他作為當代英國最有成就作家的地位。
《時間中的孩子》是成長文學的代表，通過寫實與虛構相結合，刻畫了主人公歷經磨難、艱辛成長的故事，表現了麥克尤恩敘述現實、再現歷史的執(zhí)著。《時間中的孩子》代表著麥克尤恩的寫作進入新階段，他不再僅僅描述兒童的成長，而是開始將焦點轉向關注政治、社會和道德，小說主人公斯蒂芬尋找自我，走向成熟，作者麥克尤恩的創(chuàng)作也日漸臻熟。在這部小說中，凱特這個孩子只是一個幻象，沒有直接出現在小說文本中，而是完全通過斯蒂芬的意識傳遞出來的。她是一個“不在場的在場”， 實際為斯蒂芬無意識中的一種欲望，而這種欲望恰恰折射出成年人對童真的渴望和訴求。
倫理線
文學的倫理結構的關鍵要素是倫理線和倫理結。在文學作品中，倫理線同倫理結密不可分、息息相關，倫理線呈現的是縱向倫理結構，倫理結則是文學文本的橫向倫理結構 (聶珍釗，“文學倫理學批評： 基本理論與術語”)。
《時間中的孩子》把虛構和寫實融合在一起，引領斯蒂芬開啟一個追尋自我的旅程，該小說有兩條倫理線：顯性倫理線和隱性倫理線。顯性倫理線是斯蒂芬的女兒被拐走，這個倫理線是預設的，孩子凱特并沒有直接出現在小說中，而是在斯蒂芬的敘述中出現。這條倫理線把時間和童年、社會現狀以及人的感情緊密相連。斯蒂芬的女兒丟失，象征著政府制定的倫理規(guī)范已經壓倒了人的自身倫理。此后，斯蒂芬陷入倫理困境。朱莉的懷孕，似乎預示著歷經痛苦和彷徨之后，斯蒂芬終于迎來了自己的童真，最真的自我。
隱性倫理線是成人需求真正的自我的過程，即在成人世界和兒童的童真之間尋找平衡，以抵擋當今成人世界的丑惡與異化。主人公斯蒂芬在成長過程中有痛苦和迷茫，但是在了解社會、追尋人生意義的過程中，在社會的熔爐磨練中變得成熟。
每條倫理主線上都能衍生出無數個倫理結。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，這些倫理結開始形成。但是隨著故事的推進，倫理結也可以解構。
《時間中的孩子》第一個倫理結是斯蒂芬和妻子感情融洽，深愛彼此。在女兒凱特失蹤前，他們瘋狂地愛著對方。妻子朱莉愿意主動地表達這份愛，而斯蒂芬“已經將自己的生活建立在他們親密的關系之上并且逐漸以此作為依靠”(麥克尤恩，16)。
另一個倫理結則是在他們的女兒失蹤之后，兩人都婚姻出現危機。斯蒂芬瘋狂地尋找凱特， 埋頭于電視和開會等毫無意義的日�；顒樱妹β祦砺楸宰约�;妻子朱莉則獨自一人逃至一個隱居地，終日無所事事，神情恍惚。家庭危機的出現，讓他們開始彼此埋怨，讓婚姻出現了裂痕。最后連他們的愛情也因為失去女兒的悲傷而變得岌岌可危。奇妙的是，最后這個倫理結獲得解構，正是這種分離拯救了他們的婚姻。
因為女兒的走失而分開之后，斯蒂芬和朱莉的初次相聚是另一個倫理結。當史蒂芬去看望朱莉的時候，他們發(fā)現彼此很容易重溫舊情。斯蒂芬出現幻象，看到父母當年的愛情。但這次的團聚是短暫的，因為女兒凱特仍然是橫在兩人中間的隔閡，他們明白要徹底解開夫妻間的疙瘩，只有學會徹底接受失去女兒凱特這個事實。但是，當時斯蒂芬沒有意識到這次的團聚會孕育了新的生命。
當然，斯蒂芬和妻子的再團聚是又一個倫理結。在團聚的路上，斯蒂芬想象著父母的幽靈伴陪伴著他，而他帶著妻子懷孕的喜訊，也將再次擁抱婚姻與愛情。他們一起為失去的、無法替代的孩子哭泣，而那些所有的痛苦和無助都包涵在意味深長的時間里。他們意識到無論怎么做都不能挽回失去女兒的損失，但是他們并且永遠期待著她回來(麥克尤恩，209)。
倫理選擇
倫理困境指的是在困難處境中人們或面對兩難的倫理選擇，或無法逃脫不道德的生活。倫理困境在麥克尤恩的每部小說中都有體現，且呈現出階段性的發(fā)展脈絡，總體來說呼應了時代倫理環(huán)境的變化以及其自身藝術技巧的提升。
斯蒂芬的倫理困境體現在他身處于社會倫理和自我的沖突中。小說中斯蒂芬參與了政府育兒手冊的撰寫，而這個事件本身是政府行為，顯示出政府對社會倫理規(guī)范的強制性。育兒本是家庭私人領域的問題，卻被公眾化�！稒嗤齼菏謨浴分械�“經典名言”作為每章題詞，折射出主體一旦出生，甚至還未出生，就面臨著政府為代表的過度干預和制約。
人們在倫理困境中，必須做出倫理選擇，然后實現自身的成熟。拉康認為，當孩子擺脫俄狄浦斯情結，不再排斥父親、迷戀母親之后，其便獲得倫理理性，告別倫理混亂。斯蒂芬從小對母親有著一種崇拜的依戀，覺得“母親難道不比英國女皇漂亮嗎”(麥克尤恩，65)。但父親教給他更多社會規(guī)范，使其成為“父親的好兒子”(第66頁)。小說《檸檬汽水》成功出版標志著斯蒂芬獲得了象征父權的出版商的認同。老板達克以一種降等的方式提攜了斯蒂芬，標志著斯蒂芬童年結束，從此他既擁有了男性氣質，也喪失了男性氣質。
然而，原始的童真和父權的沖突，使得斯蒂芬飽受困惑的煎熬。失去女兒凱特使斯蒂芬感到生命的迷茫和空虛。斯蒂芬總是在社會倫理中掙扎，想要掙脫枷鎖。他總是情不自禁地回憶起自己的童年，而女兒凱特也是歷歷在目。
斯蒂芬盡情地展現著童真，以求在社會倫理中重建自我。他誤將魯斯認成自己女兒凱特，追隨著她在課堂上聽老師講課，甚至希望可以取悅老師，如同自己孩提時代一樣。如果腦海里閃現核戰(zhàn)爭的畫面，斯蒂芬會“突然像孩子一樣害怕”(第157頁)。在最后一次拜訪朱莉的途中，斯蒂芬搭上一輛火車機車，這個舉動對斯蒂芬至關重要，這預示著他將召回自我心中的童真，也暗示著再次當爸爸的喜悅使他內心深處的“男孩”和現實中的“男人”實現平衡。
結語
麥克尤恩創(chuàng)造的未來社會中，人們處于無法逃脫的倫理困境之中。小說主人公斯蒂芬的精神空間指向了童年世界，童年世界的純真富饒反襯出當時倫敦文化空間的貧瘠荒蕪。主人公的困惑和掙扎體現他既不肯放棄童年理想，同時又無法割舍對倫敦名利場的留戀之情，身陷兩難抉擇。麥克尤恩一直積極關注當代英國社會的倫理問題，其創(chuàng)作視野也更趨廣闊，兩者將他對倫理困境的探索帶入了一個新的階段。
參考文獻
[1]陳榕：“歷史小說的原罪和救贖――解析麥克尤恩《贖罪》的元小說結尾”，《外國文學》2008(1)：91-98.
[2]聶珍釗：“關于文學倫理學批評”，《外國文學研究》 2005(1)：8-11.
[3]麥克尤恩：《時間中的孩子》，何楚譯. 南京：譯林出版社， 2003.
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