竹類植物的應(yīng)用與思考論文

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竹類植物的應(yīng)用與思考論文

　　竹類植物的應(yīng)用與思考論文【1】

竹類植物的應(yīng)用與思考論文

　　摘要：竹類植物在生態(tài)、綠化及園林3方面都有極其廣泛的應(yīng)用。

　　本文闡述了竹類植物的主要類型及觀賞價值，并結(jié)合目前我國竹類應(yīng)用的現(xiàn)狀，分析了其中的一些問題，以期促進竹類在更多領(lǐng)域的應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：竹類;應(yīng)用;思考

　　1 主要類型及觀賞價值

　　竹類植物在園林應(yīng)用中，根據(jù)觀賞價值的不同，可分為觀竿類、觀形類、觀葉類、鋪地類、觀筍類等 5種類型。

　　竹類植物都比較美，四季常青是它們的共性，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊又是畫家喜愛描繪的對象，有其獨特的審美價值，具體是指審其奇、美、剛直。

　　“奇”是指竹子竿型奇特，如方竹呈方形;“美”是指竹竿色澤鮮艷，如紫竹的竹竿現(xiàn)紫色，象征吉祥;“剛直”是指竹子不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格，是一種取之不盡的精神財物，也正是竹子特殊的審美價值所在。

　　2 竹類植物的應(yīng)用

　　2.1 生態(tài)中的應(yīng)用

　　(1)水土保持：竹類植物樹冠龐大、枝葉濃密，可減小雨水對土壤表面的擊濺，加之竹類植物枯枝落葉層的持水量較大，可大幅度降低地表徑流，更有效地截留降水，緩和雨勢。

　　(2)減少污染：竹林在防治污染方面也起著重要作用。

　　(3)改善局部小氣候：竹類植物具有較強的蒸騰作用，可蒸發(fā)較多水分、吸收熱量、降低環(huán)境溫度、增加濕度。

　　2.2 綠化中的應(yīng)用

　　竹類植物生長周期短、萌發(fā)快、生態(tài)適應(yīng)性強，能迅速恢復森林植被。

　　竹類植物竹冠龐大、枝葉濃密、生性強健，不畏空氣污染和酸雨，凈化空氣作用較強。

　　具有強大的地下根系，常綠樹種、形態(tài)優(yōu)美，有極高的觀賞性。

　　多年不開花，無花粉散播，容易繁殖，養(yǎng)護管理費用低。

　　不同種類高矮、葉形、姿態(tài)、色澤各異，用作景致搭配效果理想。

　　在城市綠化的特殊環(huán)境中，竹類植物表現(xiàn)出較強的綠化優(yōu)勢，作為園林綠化植物的優(yōu)勢顯得尤為突出。

　　3 在園林中的應(yīng)用

　　3.1 主景

　　依竹之特性及具體環(huán)境的需求，以竹林或以竹為主要材料的構(gòu)筑物來作為環(huán)境的景觀焦點而形成的表現(xiàn)方式包括2種類型：一種類型是群植、片植大片風景林地;另一類是單獨成片成景，營造較為獨立的竹林景觀。

　　計成在《園冶》之“園說”中多次勾勒出理想的竹林景觀，如“竹塢尋幽，醉心即是。

　　軒楹高爽，窗戶虛鄰;納千頃之汪洋，收四時之爛熳”。

　　3.2 輔景

　　竹類植物清秀風雅，作為輔景，具有很強的調(diào)合性。

　　①觀賞盆景。

　　一些竹子外形矮小，如鳳尾竹、菲白竹、佛肚竹等，經(jīng)過整形加工，栽于陶質(zhì)淺盆中，高低參差，再配以山石、人物及動物雕塑小件，鋪以青苔，盡顯竹葉的扶疏之美，把大自然的竹類美景濃縮于盆中的園林藝術(shù)，即成精致雅觀的盆景，置于園林中建筑門前或室內(nèi)擺放，點綴空間，豐富景觀要素與層次。

　　②渲染空間。

　　利用部分竹子在色澤、姿態(tài)、竿形等方面的特征，如紫竹、金竹、菲白竹、金絲竹等，在環(huán)境中選擇相配，渲染空間、活躍氣氛，特別是用在以常綠為背景的環(huán)境中，常常能成為景觀園林中的焦點，取得良好的觀賞效果。

　　③ 竹可以與其它造園要素有機結(jié)合，襯托主題(竹類植物作為輔景應(yīng)用最廣泛的類型)。

　　3.3 地被

　　竹類植物中的鋪地類竹種，高度一般在30～50cm，被用作園林地被，適應(yīng)性強、高矮一致，不需修剪、發(fā)筍等養(yǎng)護管理。

　　自然生長稠密，與雜草相比有很強的競爭力，如菲黃竹、菲白竹。

　　在生態(tài)園林配置中，為了形成穩(wěn)定的植物群落，更好地發(fā)揮綠化效果，需要喬、灌、草多層植物的合理搭配。

　　竹類植物用于園林地被的前景廣闊，與其它地被植物相比，具有自然繁殖快，一次種植多年受益、穩(wěn)定性好、外觀優(yōu)美等特點。

　　可見，竹類植物作為地被植物在園林中的景觀效果及意義優(yōu)于其它地被植物。

　　4 關(guān)于竹類植物應(yīng)用的思考

　　竹類植物作為一種既有景觀效果，又具有生態(tài)功能的植物材料，應(yīng)用前景較廣闊，在生態(tài)園林應(yīng)用與景觀配置中占據(jù)著越來越重要的地位。

　　但與此同時，我國的竹類植物在生態(tài)園林應(yīng)用中仍存在一些亟待解決的問題。

　　如竹類植物在現(xiàn)代園林中開發(fā)應(yīng)用的種類較單一，目前，在我國應(yīng)用于園林綠化的竹類植物不足1/10，難以適應(yīng)現(xiàn)代園林造景中生物多樣性的要求，許多優(yōu)良的觀賞竹品種仍不被人所知。

　　引種栽培技術(shù)落后，無法滿足現(xiàn)代園林造景的需求，傳統(tǒng)的栽培方式和落后的栽培技術(shù)成為制約竹類植物在現(xiàn)代園林中大量推廣應(yīng)用的重要因素。

　　對現(xiàn)代園林中觀賞竹的園林配置技術(shù)缺乏系統(tǒng)的研究和專業(yè)人才隊伍。

　　竹類植物的生態(tài)效益在園林中未得到足夠的重視，未形成竹類植物在園林中的應(yīng)用與其生態(tài)效應(yīng)緊密結(jié)合的模式。

　　因此，我國相關(guān)部門應(yīng)采取各種有效措施，加快竹類植物在生態(tài)園林中的應(yīng)用步伐，使其充分發(fā)揮自身的生態(tài)效益與美化環(huán)境作用，盡快實現(xiàn)竹類植物在生態(tài)園林中的快速全面發(fā)展。

　　參考文獻

　　1 蒲曉蓉，陳其兵.淺析竹類植物的城市生態(tài)環(huán)境效應(yīng)[J].竹子研究匯刊，2006(3)

　　2 陳永生，吳詩華.竹類值物在園林中的應(yīng)用研究[J].西北林學院學報，2005(3)

　　竹類植物在園林景觀中的應(yīng)用【2】

　　摘要：在園林景觀中，竹子造景可謂是景觀設(shè)計師最為青睞的造景方式之一。

　　由于竹景歷史悠久，具有獨特的藝術(shù)風格，能夠極大提升園林的文化和藝術(shù)品味，基于此，主要針對竹類植物在園林景觀中的應(yīng)用進行了探討。

　　關(guān)鍵詞：竹類植物;園林景觀;應(yīng)用

　　前言：在我國，具有傳統(tǒng)色彩的觀賞性植物有許許多多，然而其中的竹類植物最屬特別，它聚集了傳統(tǒng)文化的美學，是觀賞性極高的一種植物。

　　在古代，竹類植物就早已出現(xiàn)在園林中，在現(xiàn)代，竹類植物依舊是人們最喜歡的造景植物之一，因為竹子造出來的景色給人一種歷史感，具有極高的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。

　　在我國園林的不斷發(fā)展下，竹類植物被更多園林景觀設(shè)計師所采用，竹類植物在園林造景中所起的作用值得讓人們研究討論，研究成果對今后的園林發(fā)展具有重要的意義。

　　1竹文化與竹類植物造景的結(jié)合

　　運用竹子在園林中造景，在我國有著悠久的歷史。

　　竹文化它有著數(shù)千年的文化積累，往往給人們一種對美的無限憧憬及向往，有時候在特定的環(huán)境中，竹文化就是一種人生的思考。

　　一般情況下，所講的竹子哲學與竹類植物相互結(jié)合所構(gòu)成的景色，其方式有 3 種：(1)借用比喻的修辭手法構(gòu)建園林景色。

　　竹不僅有端正的形體，還有深藏的寓意，把竹子的特殊形體與人們理解的寓意相互結(jié)合。

　　(2)竹子的歷史感渲染整個園林環(huán)境。

　　把竹子的年代感引用到一些名勝古跡當中，可以激發(fā)起游客們無限的遐想，從而使竹文化提升到更高的層次。

　　北京的紫竹公園就是借此來吸引游客，主要是用君山的斑竹為主題，營造出美不勝收的景色，在公園的山谷中、假山上、種植池中都栽種了斑竹，再加上娥皇、女英等景觀，使其景色更加美麗。

　　把悠久的歷史融入竹文化中，再把傳統(tǒng)的竹文化與其景色相結(jié)合，更進一步地提高竹文化含義，激發(fā)出人們的遐想，給園林觀賞帶來不一樣的樂趣。

　　(3)有著傳統(tǒng)的詩、書、畫、印 4 種文化氣息。

　　竹文化的藝術(shù)作品也是園林造景中不可小覷的一部分，在北京紫竹公園的八宜軒景區(qū)中，一邊是竹子所構(gòu)建的美景，一邊則是以竹文化為元素的詩、書、畫、印等藝術(shù)展覽。

　　在竹文化的作品中感悟竹子的氣息，具備觀賞性的同時，也給游客帶來更多樂趣。

　　2借物抒情在景觀效果營造中的應(yīng)用

　　當所要栽種植物的面積有限時，可以栽種較少的竹子，借助周圍的環(huán)境帶給人們一種想象，實現(xiàn)以小見大的造景方式。

　　具有代表性的有以下 3 種方式：(1)把竹子投影在粉白的墻壁上，這種組合形式給人一種耳目一新的感覺，在粉白墻壁上投影幾棵竹影，竹子在這白色的墻壁上會顯得格外翠綠。

　　當人們站在遠處觀望時，白墻像紙一樣，上面畫著一棵棵“墨竹”。

　　(2)“移竹當窗”。

　　在古代，一些文人墨客喜歡在自己書房的窗外種上竹子，然后通過窗戶觀賞美麗的竹景，就好比一幅水墨畫鑲嵌在窗框上。

　　把竹子移動到自己的窗前是靜中有動、虛實結(jié)合的做法。

　　現(xiàn)代園林中應(yīng)用這一手法，游客可以通過一排的窗口去觀賞窗外的美景，在游客移動的過程中，眼前的景色也會隨之移動，帶給人們一種忽明忽暗的感覺。

　　除了窗景外還有一些門洞、天窗及圍合建筑也可以采用這種造景方式。

　　(3)竹石藝術(shù)，就是借竹子在奇峰怪石間構(gòu)建美景，這種造景方式，竹子一般在古典園林中扮演配角，種植在墻角，它能獨自成景，還可以掩蓋一些生硬的景色。

　　把它應(yīng)用到空間壓抑之處或者一口井旁，“一方天井，修數(shù)棵竹”從而在狹小的面積中帶給人們自然萬物的景色。

　　3豐富多樣的造景手法

　　把竹子應(yīng)用到園林造景中的形式是多種多樣的，一般情況下有幾種方式：(1)大片面積種植竹子造竹成海。

　　主要種植散生竹子，在大面積的竹林中建造一條悠長的小徑，給人帶來深邃的感覺。

　　(2)叢植。

　　將叢生竹按照一定的距離栽種，使得栽種的極有層次感，也可以將叢生竹栽種在河水邊，竹影倒影在水中，又是一種美景的呈現(xiàn)。

　　(3)列植。

　　把竹子按照一定的行間距種植在道路兩旁，構(gòu)成一條竹景走廊。

　　(4)散點種植。

　　在一些假山旁邊或者園林墻角、窗戶旁種幾棵竹子，以便更好地凸顯出園林的主題。

　　(5)混合種植。

　　在以竹子為主題的園林中，可以采取豐富多樣的種植形式，比如，矮的菲黃竹構(gòu)成地被，把一些中等高的竹子，比如觀音竹構(gòu)成綠籬，把高大的竹子采用叢植的方式，這些可以根據(jù)造景需求去科學地搭配，構(gòu)建一個別具一格的竹林景觀。

　　除此之外，有些竹子還適合盆栽，放置在建筑物的兩旁形成對稱的景色。

　　4竹子在現(xiàn)代園林造景中的應(yīng)用實踐

　　竹子在現(xiàn)代園林綠化建設(shè)中應(yīng)用廣泛，特別是近 10 年來，隨著竹子研究的逐步深入，引種、栽培管理措施的不斷完善，把竹子研究成果、單純竹自然景觀和淵源流長的竹文化有機結(jié)合形成了自己的造園特色，豐富了竹文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出優(yōu)美的園林意境。

　　4.1 竹文化與竹類植物造景的結(jié)合。

　　竹子入景是中國特有的文化現(xiàn)象，它積淀著中國幾千年的歷史與文化，帶出了無限美感與神往，且上升為人生哲學。

　　竹子造景的意境創(chuàng)造是以竹類植物為載體，以竹文化為基礎(chǔ)，通過詩詞、繪畫、雕刻等藝術(shù)形式、運用比擬和聯(lián)想等手段創(chuàng)造園林意境。

　　表現(xiàn)形式通常為“以竹比興、以竹比德”、“歷史典故”、“詩書畫印”等。

　　4.1.1 運用比擬手法創(chuàng)造園林意境。

　　人們喜愛竹子不僅是由于它得自然外觀，更多的是由于它“比德”的意義，即將竹子的自然形態(tài)與人得道德追求聯(lián)系起來。

　　4.1.2 以竹的歷史典創(chuàng)造園林意境。

　　歷史典故應(yīng)用可在游客游覽過程中啟迪人的想象，深化園林意境內(nèi)涵。

　　北京紫竹院公園的“斑竹麓”以君山的斑竹為主要造景元素，在兩山對峙的山谷中，以自然式假山，園路圍合的種植池內(nèi)栽植斑竹，結(jié)合抽象的娥皇、女英雕塑，造景點題。

　　以歷史典故為主題，將淵源流長的竹文化與以竹造景融合，深化園林文化內(nèi)涵，啟迪人的想象，增加觀賞情趣。

　　4.1.3 運用詩、書、畫、印四種文化藝術(shù)。

　　以竹為題材的文化藝術(shù)作品更是浩如煙海是園林造景創(chuàng)意的寶貴資源，紫竹院公園的八宜軒景區(qū)正是利用竹的自然造景，以竹文化為題材的詩、書、畫、印等藝術(shù)表現(xiàn)形式濃縮竹的四種時態(tài)景觀的一處范例。