(精)學(xué)校文化建設(shè)論文14篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)校文化建設(shè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇1
教育性是包括廁所文化在內(nèi)的學(xué)校文化建設(shè)的首要原則和功能。學(xué)校廁所及其文化能否成為有靈魂、有生命、有感召力和親和力的教育“活物”，能否承擔(dān)起和發(fā)揮出教育功能，關(guān)鍵取決于廁所文化建設(shè)是否以人為本，充分關(guān)照師生的生存與發(fā)展，取決于是否較好地傳達(dá)學(xué)校的精神文化，承載一定的人文內(nèi)涵。筆者以為，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)和要求，在推進(jìn)學(xué)校廁所文化建設(shè)進(jìn)程中就應(yīng)講求“四性、四化、四美”。
一、在布局和設(shè)置方面，學(xué)校廁所應(yīng)講求實(shí)用性、人性化和和諧美
滿足師生的生理需求是學(xué)校廁所的基本功能。因此，學(xué)校廁所建設(shè)必須遵循實(shí)用性和人性化的原則。在廁所布局上，學(xué)生最常用的教學(xué)樓內(nèi)應(yīng)建有廁所，而且每層樓都該有；戶外（運(yùn)動場、校舍周圍）廁所布點(diǎn)要均勻，避免偏僻或遠(yuǎn)離教室，造成師生如廁不便；學(xué)校廁所應(yīng)選定通風(fēng)及采光良好的地點(diǎn)，這樣既衛(wèi)生、實(shí)用，又可減少小朋友如廁的恐懼心理。在廁所內(nèi)部設(shè)置上，首先應(yīng)考慮女生生理的特殊性，女廁所空間和蹲位應(yīng)根據(jù)學(xué)校男女比例適度高于男廁所，以杜絕學(xué)生視上廁所為畏途而憋尿，以及下課時女廁所前大排長龍等不利于學(xué)生身體健康和正常教學(xué)秩序的現(xiàn)象的發(fā)生；學(xué)校廁所建筑一定要結(jié)實(shí)安全，門窗、隔板的形式、高度既要保證學(xué)童的安全又要注意隱私，同時也要顧及少數(shù)殘障學(xué)生使用的便利。
學(xué)校廁所的建筑和設(shè)施是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的主要組成部分，也是學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容。因此，在構(gòu)建具有文化品位的學(xué)校廁所（尤其是戶外廁所）建筑和設(shè)施時，一定要從空間布局、功能組合、材料質(zhì)地、顏色造型、視聽觸感等各方面進(jìn)行精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，力求與所處的自然地理位置、校園功能區(qū)相協(xié)調(diào)，建筑造型和色彩搭配與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，傳遞的文化信息與學(xué)校整體校園文化相協(xié)調(diào)，使廁所真正成為和諧的校園育人文化場的一部分，能夠時時刻刻傳達(dá)出學(xué)校
的品位、追求和價值，給人以和諧、舒適和美的享受，從而最大化地起到熏陶、感染、激勵和教育人的作用。
二、在衛(wèi)生管理工作方面，學(xué)校廁所應(yīng)講求潔凈性、香化和環(huán)境美
廁所文明的基本要求是清潔、舒適、雅觀。而實(shí)現(xiàn)這一切，離不開凈化、綠化與美化工作。學(xué)校要時刻做好凈化工作，堅(jiān)決杜絕“臭烘烘”、“蒼蠅飛來飛去”等惡劣環(huán)境；盡可能使用糞便無臭處理工藝，在凈化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)香化，在無味的基礎(chǔ)上做到氣味芬芳；在綠化、美化學(xué)校廁所時，可以布置插花、盆景甚至池魚等，使之生氣盎然，怡人性情。有條件的學(xué)�？梢愿M(jìn)一步地建設(shè)“生態(tài)廁所”——廁所自身形成良性循環(huán)，糞便、污水經(jīng)過凈化處理后，分別施于廁所內(nèi)外植物或用于清洗、蓄水養(yǎng)殖！一所花槽里芳草萋萋、鮮花簇簇、墻體綠陰覆蓋、郁郁蔥蔥的“別墅式”廁所，在時刻給人以舒適和美的享受的同時，更能以健康美好的外在形式傳達(dá)學(xué)校積極向上的`內(nèi)在精神。
三、在廁所陳設(shè)布置方面，學(xué)校廁所文化應(yīng)講求知識可解讀性、個性特色化和內(nèi)涵美
學(xué)校廁所的陳設(shè)布置是學(xué)校廁所文化建設(shè)的核心工作。其過程實(shí)質(zhì)上是對廁所進(jìn)行信息化、美化和藝術(shù)化的過程。
學(xué)校廁所的陳設(shè)布置首先是一項(xiàng)信息化的工作。學(xué)校廁所作為學(xué)校建筑的主要組成部分，它也蘊(yùn)含著教育元素�！傲阈畔ⅰ钡膸荒馨缪菅b飾的角色，不能提供潛移默化的教育功能。而被信息化和美化的廁所陳設(shè)，要想讓師生尤其是廣大學(xué)生能夠思考和領(lǐng)悟出其蘊(yùn)含的各種文化信息，一定要遵循知識可解讀原則——只有這些信息被學(xué)生“解讀”了，廁所陳設(shè)的價值才能顯現(xiàn)出來，教育的功能也才能實(shí)現(xiàn)。因此，在信息化和美化學(xué)校廁所的過程中，無論是張貼的標(biāo)語、條幅，吸引人的漫畫故事、生活小品、詩詞歌賦或?qū)W生的美勞作品、種植的花草、飼養(yǎng)的魚鳥等，在能夠充分彰顯學(xué)校文化品味的同時，一定不能故作高深繁難，
過度追求別致，超越師生的文化背景和理解能力，讓人難以捉摸其內(nèi)涵和意義，最終難以發(fā)揮廁所文化潛在的教育功能。
學(xué)校廁所文化要實(shí)現(xiàn)“潤物無聲”的教育功能，那么其陳設(shè)布置還必須注重藝術(shù)性。力求把學(xué)校廁所打造成有內(nèi)涵和深度，能夠突出學(xué)校文化個性特色的“藝術(shù)品”。對此，無論是廁所墻壁文化、標(biāo)語口號文化、廁所種植和飼養(yǎng)文化，還是如廁習(xí)慣文化等，一定要結(jié)合時代要求、區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)校校情，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)布置，努力打造出鮮明的學(xué)校個性特色，形成一幅“有主題的畫”、一首“寓意鮮明的詩”，以避免千校一面，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，影響其藝術(shù)的感染力和教育的效果。
四、在創(chuàng)設(shè)、構(gòu)建和維護(hù)方面，學(xué)校廁所文化應(yīng)講求養(yǎng)成性、主體化和行為美
學(xué)校肩負(fù)著為國家和社會培養(yǎng)“未來公民”的重任。引導(dǎo)和教育學(xué)生養(yǎng)成文明如廁習(xí)慣，對于培養(yǎng)有“紳士風(fēng)度”和“淑女形象”的“新公民”意義深遠(yuǎn)。而廁所文化本身也包含著對廁所使用者的整體素質(zhì)要求。所以，學(xué)校有必要把文明如廁的養(yǎng)成性教育作為學(xué)校德育的新抓手，積極推進(jìn)廁所行為文化建設(shè)。對此，學(xué)�？梢酝ㄟ^制訂和完善廁所衛(wèi)生公約、如廁基本禮儀等規(guī)范，不斷落實(shí)廁所衛(wèi)生教育，教給學(xué)生如廁禮儀（內(nèi)容可以包括適當(dāng)選擇蹲位、如廁衛(wèi)生紙的使用和處理、節(jié)水型的沖水和洗手方法、如廁后服裝的整理以及愛惜廁所公物等）、廁所安全與清潔維護(hù)等方面的常識，這些養(yǎng)成性教育可以塑造廣大師生員工高雅文明的素養(yǎng)，使每一名學(xué)生都能養(yǎng)成舉止文明、待人禮貌的良好行為習(xí)慣。
學(xué)校廁所文化本質(zhì)上是校園師生文化，學(xué)生和教師是學(xué)校廁所文化建設(shè)的主體——他們既是廁所文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者、組織者，又是廁所文化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者。因此，學(xué)校廁所文化建設(shè)應(yīng)全心全意地依靠師生員工，聽取他們的意見，反映他們的需求，充分調(diào)動和發(fā)揮他們參與建設(shè)的主動性和創(chuàng)造性。一方面，學(xué)
校可以通過“校園廁所文化我設(shè)計(jì)”、“文明廁所我美化”等系列活動，讓師生尤其是學(xué)生自己動腦、動手設(shè)計(jì)廁所海報(bào)、標(biāo)語口號、廁所文化作品，自己布置花草鳥魚、安裝自制的廁所小物件，真正把廁所當(dāng)成提升一個人素質(zhì)和品位的場地；另一方面，在廁所管理與維護(hù)工作中，學(xué)�？梢試L試輪流值日或高年級班級認(rèn)養(yǎng)制度，指導(dǎo)學(xué)生親自參與廁所的清掃與維護(hù)。作為一個非常好的人格教育方式，廁所管理與維護(hù)工作既可以讓學(xué)生在勞動和管理中體會到勞動的艱辛與合作的重要，又可以讓他們懂得感恩和熱心公益，最終實(shí)現(xiàn)凈化心靈和陶冶情操的教育目標(biāo)。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇2
【摘要】校園是師生天天共處的場所，是學(xué)生健康成長的搖籃。建設(shè)一個充滿溫馨、書香四溢的校園，是我們身為人師夢寐以求的追求。健康的校園文化，是學(xué)校教育的潛在課堂和教育資源。
【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè)；特色；活動
校園文化是全體校園人在校園內(nèi)部環(huán)境與校園外部環(huán)境的互動下，形成的特定的校園生活方式，是學(xué)校全體師生員工所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質(zhì)與意識形態(tài)上的具體化。健康的校園文化，是學(xué)校教育的潛在課堂和教育資源，如何建設(shè)學(xué)校文化，發(fā)揮校園文化的育人功能，本文主要有以下觀點(diǎn)：
1校園文化建設(shè)要體現(xiàn)人文精神
學(xué)校是育人的特殊場所，所有工作關(guān)乎人，關(guān)乎人的成長，關(guān)乎人的幸福，教育也是與人性最為接近的職業(yè)，所以教育最應(yīng)該蘊(yùn)含和體現(xiàn)對人的關(guān)懷之情，在校園文化建設(shè)上，尤要體現(xiàn)這種予人以關(guān)懷為基礎(chǔ)的人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，校園文化建設(shè)中，要自覺營造和倡導(dǎo)關(guān)心人、尊重人的人文價值。
校園文化建設(shè)中，倡導(dǎo)人文精神，首先要關(guān)心所有的人，尊重所有的人，把這種理念貫穿始終，體現(xiàn)在學(xué)校的每一細(xì)節(jié)之處，強(qiáng)調(diào)人的價值、人的個性和才能的充分發(fā)展。其次，人文精神也集中凸顯在一個“愛”字上：愛生、愛師、愛校、愛生活、愛人類、愛自然……。珍愛學(xué)生，為學(xué)生成長提供最適宜的環(huán)境，尊重人才，為教師創(chuàng)造充分實(shí)現(xiàn)自我價值的優(yōu)良環(huán)境，此種環(huán)境必定是一個高度人文關(guān)懷的環(huán)境，充溢人文精神的校園文化。
學(xué)校人文精神的體現(xiàn)，不僅只潛藏在人們的觀念中，還可以物化在校園物質(zhì)環(huán)境上，如學(xué)校建筑、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現(xiàn)校園精神文化的雕塑、標(biāo)語、�？�(bào)、櫥窗、板報(bào)等。人文精神的彰顯，需要通過具體的物質(zhì)媒介，來詮釋抽象的人文內(nèi)涵。
2校園文化建設(shè)要突出學(xué)校特色
校園文化是在學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的互相作用下，形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍，它包括對本校文化的傳承和對校外文化的吸收，所以在校園文化建設(shè)中，一方面，要打開校門、走出校門，吸收外來的先進(jìn)的教育理念和管理方式，另一方面，還要立足于本校，挖掘和繼承好自己學(xué)校的文化傳統(tǒng)，根據(jù)學(xué)校的定位和辦學(xué)理念，最終形成自己的學(xué)校特色。
校園文化建設(shè)中，突出學(xué)校特色，前提是遵循共同的辦學(xué)規(guī)范的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校獨(dú)特特征，所給學(xué)生提供的一種優(yōu)質(zhì)教育。突出學(xué)校特色，一是要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教育對象，因地而設(shè)，因人而宜，突出學(xué)校特色。就小學(xué)而言，學(xué)校的建筑設(shè)施、環(huán)境布置、校服、校旗等應(yīng)追求色彩艷麗、圖案活潑、節(jié)奏歡快的格調(diào)，以適應(yīng)兒童天真活潑的特性。而初中和高中學(xué)校，應(yīng)強(qiáng)化精神文化建設(shè)，使學(xué)生接受必要的約束和激發(fā)他們的進(jìn)取心。就農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校而言，就每一所學(xué)校而言，它們都可以根據(jù)自己所處的環(huán)境，因地而設(shè)，突顯各自學(xué)校特色。二是要發(fā)掘、繼承學(xué)校傳統(tǒng)，通過厚重的學(xué)校歷史積淀彰顯學(xué)校特色。每所學(xué)校都有自己的歷史，而且是獨(dú)特的，對發(fā)生在學(xué)校里的故事，如學(xué)校創(chuàng)辦的歷程，優(yōu)秀教師、優(yōu)秀畢業(yè)生的故事等，應(yīng)該整理和宣傳好，使它們成為一種獨(dú)特的教育資源。三是要創(chuàng)設(shè)條件，把學(xué)校特色，內(nèi)化到校園里的每一個角落。學(xué)校的一花一樹、一亭一閣、一廳一廊、一尊雕塑、一個角落......都經(jīng)由了時間的洗禮，都會賦予其特別的氣質(zhì)和意義。對它們進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，充分利用它們，對于突出學(xué)校特色，豐富校園文化，會起到很好的效果，正如蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話，校長、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育�！�
3校園文化建設(shè)要依托文化活動
校園文化的彰顯，不僅體現(xiàn)在靜態(tài)的物質(zhì)和校園硬件布置上，還體現(xiàn)在動態(tài)的學(xué)校文化活動中，所以校園文化的建設(shè)需要依托文化活動，通過動態(tài)的'活動，豐富校園文化內(nèi)涵。豐富多彩的校園文化活動，不但為學(xué)生提供了展示才華、發(fā)展個性的舞臺，而且有利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
開展學(xué)校文化活動，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的，實(shí)施教育內(nèi)容的重要途徑之一。在校園文化建設(shè)上，由于校園文化活動具有參與性廣、形式活潑多樣、內(nèi)容豐富多彩等特征，我們更應(yīng)該重視它在校園文化建設(shè)中的積極作用。依托文化活動，建設(shè)校園文化，首先要充分運(yùn)用�？⑿�(bào)、網(wǎng)絡(luò)、廣播、黑板報(bào)等常規(guī)渠道，在內(nèi)容和主題上有常有出新，增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力。其次要充分利用專場文藝晚會、演講會、藝術(shù)節(jié)、歌手大賽、影片、征文、書畫展、工藝制作展等校園節(jié)會活動，形成制度性的節(jié)日。此外，走出去，組織學(xué)生積極參加社區(qū)活動及請進(jìn)來，把校外優(yōu)秀人員請進(jìn)校園開展活動，增強(qiáng)校內(nèi)外的互動和交流，有利于校園文化的建設(shè)。
4校園文化建設(shè)要營造學(xué)術(shù)氛圍
校園文化建設(shè)，要營造一個什么樣的文化氛圍？向善的、陽光的、開明的等等，都是校園文化的應(yīng)有之義。學(xué)校是啟迪智慧，教人求真的場所，校園文化應(yīng)該首先突出學(xué)術(shù)氛圍，讓書香、學(xué)術(shù)和智慧彌漫校園。中小學(xué)教師從事學(xué)術(shù)研究，是現(xiàn)代社會發(fā)展使然，終身學(xué)習(xí)的理念已促使教師必須具備終身學(xué)習(xí)的能力，成為學(xué)習(xí)型教師。
營造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，有利于形成健康、向上的校園文化，教師們在教育教學(xué)實(shí)踐中，總是會遇到各種新的問題和困惑，有教學(xué)上的，有學(xué)生管理上的，還有自己專業(yè)發(fā)展上的，需要共同探討和研究，也有的教師有新的教育觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)需要與同事分享，在這個不斷探討與分享的過程中，學(xué)校的凝聚力就得到了加強(qiáng)，學(xué)校學(xué)習(xí)的氛圍自然也會得到提高。隨著“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)者型教師”等教育理念的廣泛傳播，不少學(xué)校的學(xué)術(shù)空氣已經(jīng)比較濃厚了，從事學(xué)術(shù)研究，已不再是高不可攀、高深莫測的事情，生動的教育實(shí)踐也為一線教師從事學(xué)術(shù)研究，提供豐富的第一手素材。在形式上，中小學(xué)校學(xué)術(shù)活動的開展可以形式多樣，如，舉辦教師經(jīng)驗(yàn)交流會、青年教師論壇、集體備課、主題沙龍、課題研究等方式進(jìn)行。
古代詩人謝靈遠(yuǎn)寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于憺忘歸”，秀美的山水使詩人樂于其中，流連忘返，環(huán)境以其獨(dú)特的方式影響著人們的選擇和行動。校園文化建設(shè)即是通過人為的干預(yù)和影響，使得校園環(huán)境成為每個學(xué)生和教師流連忘返的知識樂園和幸福家園，成為學(xué)生成長的重要載體。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇3
成功的企業(yè)有其獨(dú)特的企業(yè)文化，或代表創(chuàng)新，或體現(xiàn)人本。比如工商銀行的“工于至誠，行以致遠(yuǎn)”;華為的“狼性”文化等等。優(yōu)秀的企業(yè)文化蘊(yùn)含了企業(yè)的價值觀、經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)精神等文化形象，既是企業(yè)的正面宣傳，又是員工個人同企業(yè)自身價值追求相結(jié)合的紐帶。同樣，高校作為教書育人的場所，也需根據(jù)辦學(xué)目標(biāo)和實(shí)際條件，打造合適的學(xué)校文化，以培養(yǎng)有知識有技術(shù)，更有精神有品德、有價值有思想的高級人才。學(xué)校的文化建設(shè)居于學(xué)校建設(shè)的核心地位，是形成一個學(xué)校個性、魅力、生命力的關(guān)鍵。做好高校學(xué)校文化建設(shè)十分重要。
一、學(xué)校文化的理解
學(xué)校文化代表學(xué)校的組織文化，體現(xiàn)著學(xué)校的組織氛圍。美國學(xué)者沃勒最早提出“學(xué)校文化”，在1932年《教育社會學(xué)》一書中，他將學(xué)校文化定義為“學(xué)校中形成的特別文化”。哈佛大學(xué)校長中心創(chuàng)始人巴茨認(rèn)為:“學(xué)校文化就是在這里我們做事的方法�！睂W(xué)校的文化是一個深深植根于組織核心的關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度、信念、行為、價值、儀式、傳統(tǒng)等的復(fù)雜形態(tài)。石歐在《學(xué)校文化學(xué)引論》中將學(xué)校文化看作學(xué)校全體人員通過共同努力所達(dá)到的學(xué)�？傮w文明狀態(tài)，也是共同遵守的精神準(zhǔn)則、取向和風(fēng)貌。學(xué)校文化就是學(xué)校群體成員以價值觀念為核心所建立起來的各種觀念、制度與行為方式的總稱。不同學(xué)者對學(xué)校文化有不同觀點(diǎn)，高校的學(xué)校文化是體現(xiàn)大學(xué)精神、師生價值觀及處事方式的一種文化表現(xiàn)形式。校園文化包括學(xué)校的制度文化、物質(zhì)文化以及作為核心的精神文化。
二、加強(qiáng)高校學(xué)校文化建設(shè)的意義
學(xué)校文化不同于校園文化，起初的校園文化概念反映的主要是學(xué)校正規(guī)教育之外的課外文化活動，譬如，學(xué)校開展的各種藝術(shù)教育和學(xué)生中的各種社團(tuán)活動等。學(xué)校文化則更注重學(xué)校以及學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生的價值追求和精神氣氛。因此，加強(qiáng)高校學(xué)校文化建設(shè)具有非常重要的意義。
(一)加強(qiáng)高校文化建設(shè)是踐行國家高等教育發(fā)展的重要舉措
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx－20xx年)》對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、現(xiàn)代大學(xué)制度、高等教育發(fā)展等問題提出了具體要求。加強(qiáng)高校學(xué)校文化建設(shè)，有助于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，鍛造品德優(yōu)良、知識過硬的創(chuàng)新人才;有助于完善我國現(xiàn)代大學(xué)制度，推進(jìn)高校專業(yè)化、國際化方向發(fā)展;有助于打造有特色的高校發(fā)展模式，促進(jìn)高等教育發(fā)展。
(二)加強(qiáng)高校學(xué)校文化建設(shè)可以規(guī)范高校制度建設(shè)
制度建設(shè)作為一種文化，是師生在教與學(xué)的活動中，經(jīng)過長期的實(shí)踐、總結(jié)、提煉而制定出來的，是反映了師生的意愿，為師生共同認(rèn)可的，這種制度才能被全校師生所遵守。好的制度文化能規(guī)范高校行政人員、教師以及學(xué)生的日常行為和操守，維護(hù)高校正確發(fā)展方向，促進(jìn)高校規(guī)范各項(xiàng)制度。
(三)加強(qiáng)高校學(xué)校文化建設(shè)可以增強(qiáng)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌
高校學(xué)校文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)。通過精神文化建設(shè)，建立平等、充滿朝氣的精神環(huán)境，一是增加了學(xué)生和教職工的榮譽(yù)感和責(zé)任感，二是更好將教學(xué)思想、教育理念和價值追求傳遞給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲取文化知識，更獲得思想品質(zhì)的提升，精神風(fēng)貌積極向上，勇于面對困難，不畏挑戰(zhàn)。
(四)加強(qiáng)高校學(xué)校文化建設(shè)可以提升高校自身的競爭力
建設(shè)名校不是建造豪華闊氣的'大樓，名校的底蘊(yùn)需要德學(xué)兼?zhèn)涞膸熒粩嗟姆e淀，需要優(yōu)秀學(xué)校文化的熏陶。學(xué)校文化建設(shè)既是全面落實(shí)黨和國家的教育方針的重要舉措，也是新時期進(jìn)行學(xué)校發(fā)展改革、彰顯辦學(xué)特色、提升學(xué)校競爭力的一個主要手段。
三、當(dāng)前高校學(xué)校文化建設(shè)遇到的問題
(一)部分高校建設(shè)學(xué)校文化較功利
很多高校都意識到發(fā)展學(xué)校文化的重要性，但學(xué)校文化建設(shè)不可急功近利。部分高校妄圖通過物質(zhì)環(huán)境改善快速提升學(xué)校文化，投入資金建造樓宇、園林景觀、盲目升級硬件設(shè)備等，結(jié)果只是流于表面形式，學(xué)校的精神文化建設(shè)層面依舊空虛。
(二)部分高校學(xué)校文化評價機(jī)制較片面
部分高校建設(shè)學(xué)校文化的評價機(jī)制較片面，重結(jié)果輕過程，于是在制度文化建設(shè)上更注重就業(yè)水平、在精神文化建設(shè)上更注重獲獎名次和次數(shù)。在學(xué)生的品德培養(yǎng)、價值追求等方面考慮較少，學(xué)校文化建設(shè)評價機(jī)制還有待提高。
(三)校訓(xùn)的重視程度不足，且缺乏亮點(diǎn)
校訓(xùn)可以看作高校獨(dú)立思想和大學(xué)精神的體現(xiàn)，是高校的靈魂，但目前部分高校對校訓(xùn)的重視程度不足。一是校訓(xùn)在校園內(nèi)體現(xiàn)的頻率較少，二是部分高校校訓(xùn)缺乏亮點(diǎn)，雷同較多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在112所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)中，“求實(shí)”出現(xiàn)了30次，“創(chuàng)新”出現(xiàn)了28次，“團(tuán)結(jié)”出現(xiàn)了18次，“勤奮”出現(xiàn)了16次，“博學(xué)”出現(xiàn)了13次。而共有41所大學(xué)的校訓(xùn)中出現(xiàn)了這5個關(guān)鍵詞中的任何1個或者更多。此外，共有39所大學(xué)的校訓(xùn)格式相同，均為四個詞語組成。有個別大學(xué)的校訓(xùn)甚至完全相同。⑦大量相似的校訓(xùn)猶如空喊的口號，更使眾多高校喪失了個性。
(四)學(xué)校文化建設(shè)，師生參與程度有限
作為建設(shè)學(xué)校文化的重要力量，教師和學(xué)生的參與程度非常有限。造成這種現(xiàn)狀有多種因素，一是國內(nèi)目前的教育體制和科層管理方式，使得教師和學(xué)生對于學(xué)校規(guī)劃發(fā)展決策的參與程度非常有限;二是有些教師因授課任務(wù)和評定職稱壓力占據(jù)了自身大量時間，缺少參與學(xué)校文化建設(shè)的精力;三是部分學(xué)生被學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和就業(yè)壓力所累，對于學(xué)校事務(wù)關(guān)注度不足。缺少了這兩大建設(shè)學(xué)校文化的一線力量，學(xué)校文化建設(shè)方向難免會出現(xiàn)偏差。
四、學(xué)校文化建設(shè)的探索
(一)樹立正確的辦學(xué)思想
高校建設(shè)學(xué)校文化，首先要樹立正確的辦學(xué)思想。高校發(fā)展方向不是盈利的企業(yè)，也不是培養(yǎng)只會讀書不會獨(dú)立思考的學(xué)生工廠。高校建設(shè)學(xué)校文化，從大的方向來說，必須堅(jiān)持國家的各項(xiàng)教育方針政策;從辦學(xué)質(zhì)量來說，不但要教會學(xué)生知識技能、穩(wěn)定就業(yè)，也要重視學(xué)生的精神氣質(zhì)、品德修為等長遠(yuǎn)發(fā)展。要樹立好正確的教育理念和價值觀，將重心放在教書育人上，培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展、社會需要的高素質(zhì)高水平的人才。
(二)改革學(xué)校文化建設(shè)的評價機(jī)制
改革學(xué)校文化建設(shè)的評價機(jī)制，不能一窩蜂的照搬照抄，不同院校有不同的資源條件和發(fā)展現(xiàn)狀。機(jī)械的復(fù)制無法建立學(xué)校文化特色。學(xué)校文化建設(shè)評價機(jī)制改革，首先要分清自身發(fā)展現(xiàn)狀，尋找個性、差異和特點(diǎn)。其次根據(jù)自身現(xiàn)有條件，科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃，既重視結(jié)果，也重視過程;既重視學(xué)校傳統(tǒng)，也重視時代進(jìn)程。制度不僅要起到限制約束作用，也要以人為本，激發(fā)活力和凝聚力。
(三)提高校訓(xùn)的鼓舞激勵作用，加強(qiáng)校訓(xùn)的精神文化建設(shè)
校訓(xùn)代表高校價值追求的精華，要審慎確定，人云亦云就削弱校訓(xùn)的意義了。另外提高校訓(xùn)的鼓舞激勵作用，不要讓校訓(xùn)僅停留在學(xué)生證上，可以通過各類校園活動，引領(lǐng)師生學(xué)習(xí)體會，把校訓(xùn)作為求學(xué)乃至是做人的真實(shí)行動，把校訓(xùn)的力量發(fā)揮出來。
(四)改革學(xué)校管理方式，鼓勵一線教師和學(xué)生參與學(xué)校的文化建設(shè)
加強(qiáng)全校師生對于學(xué)校文化建設(shè)的積極參與，培養(yǎng)全校師生的主人翁意識、責(zé)任感和榮譽(yù)感。一線教師和學(xué)生是學(xué)校文化的主要創(chuàng)造者和受益人，師生對于學(xué)校文化建設(shè)具有最直接的需求和體會，更有助于探索出適應(yīng)自身發(fā)展的學(xué)校文化建設(shè)之路。總之，高校學(xué)校文化建設(shè)有利師生的成長發(fā)展，對高校而言則是提升學(xué)校品牌價值，增加學(xué)校競爭力的重要舉措。讓師生伴隨著優(yōu)秀學(xué)校文化成長，對培養(yǎng)有文化、有思想、有追求的高素質(zhì)人才具有重要意義。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇4
摘要：校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱，是一所學(xué)校靈魂，其包括精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化四個層次。校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。同時，校園文化作為一種特殊的社會文化現(xiàn)象，代表一種風(fēng)氣，體現(xiàn)一種和諧，孕育著一種教育力量。下面就從小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用及如何推進(jìn)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：校園文化；小學(xué)；文化建設(shè)
一、校園文化建設(shè)是小學(xué)的核心競爭力
師生是學(xué)校主體，校園是師生學(xué)習(xí)、工作以及生活的一種精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，每個老師和學(xué)生都融入到學(xué)校生活中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造。具體說來就是提煉體現(xiàn)時代要求的辦學(xué)育人理念，形成學(xué)校的思想文化；培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以形成學(xué)校的精神文化。通過全體師生的參與開展各種文明創(chuàng)建活動，形成學(xué)校的行為文化；通過創(chuàng)設(shè)良好自然環(huán)境，形成學(xué)校的特有的物質(zhì)文化；通過修訂、完善各種規(guī)章制度，形成學(xué)校的制度文化，從而優(yōu)化校園外部環(huán)境，提升校園內(nèi)在品味。
二、如何推進(jìn)小學(xué)校園文化建設(shè)
1.精神文化建設(shè)
校園文化不僅僅是停留在外在的形式上，更值得關(guān)注的是能包納其內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)精神領(lǐng)域。校園精神文化的基礎(chǔ)是校園內(nèi)人的心理層面，其內(nèi)容是校園成員的思想觀念的改變及素養(yǎng)的提升。精神文化體現(xiàn)著校園文化的方向、實(shí)質(zhì)和水準(zhǔn)。首先，要有比較高的思想品味，要有先進(jìn)的教學(xué)理念的支撐，要以發(fā)展的眼光、全面的眼光、現(xiàn)代的眼光為學(xué)校的生存發(fā)展決策，同時，要竭力把全體教職員工凝聚在一起。其次，是良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一個學(xué)校如果校風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不濃、教風(fēng)不嚴(yán)，很難說具有濃厚的校園文化氛圍，社會也就不會認(rèn)可；但如果上下團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力，校園文化建設(shè)一定會呈現(xiàn)蒸蒸日上的良好勢頭。
2.制度文化建設(shè)
干凈、整潔、優(yōu)雅的校園孕育的是團(tuán)結(jié)、民主、健康、和諧，學(xué)生展現(xiàn)的是積極、自信、樂觀、勇敢。通過具體的校園制度文化建設(shè)，學(xué)校將展示的是一種積極健康、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、和諧的校園風(fēng)貌。學(xué)校制度文化是規(guī)范學(xué)校管理的重要手段，是校園文化中其他要素得以正常、高效運(yùn)行的潤滑劑，具有巨大的潛在保障功能。其應(yīng)該在充分征求教師和學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)去修訂、補(bǔ)充、完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，形成了凸顯學(xué)校優(yōu)勢、體現(xiàn)校本意識，具有特色的組織管理體系和制度體系。在管理過程中堅(jiān)持以人為本的原則，做到制度無情人有情，體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓制度成為規(guī)范師生行為的自覺規(guī)范，激發(fā)師生積極向上的工作和學(xué)習(xí)的熱情。
3.行為文化建設(shè)
優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲；但這些良好的環(huán)境必須靠日久天長的行為來支撐；所以學(xué)校行為文化建設(shè)無小事，需要從思想、制度、行為等方面加以反思、注重引領(lǐng)，從而促進(jìn)教師行為文化的建立。同時應(yīng)該激發(fā)教師愛崗敬業(yè)的熱情，引領(lǐng)其學(xué)會合作、學(xué)會理解、學(xué)會寬容，應(yīng)該引導(dǎo)教師尊重、理解學(xué)生，學(xué)會以公正的'態(tài)度、發(fā)現(xiàn)的目光、寬廣的胸襟去欣賞學(xué)生。同時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要和老師進(jìn)行密切溝通，及時有效地配合老師的一切教育教學(xué)工作。
4.物質(zhì)文化建設(shè)
校園物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它是校園文化發(fā)展程度的一個外在標(biāo)志，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，對師生具有重要的潛移默化的教育功能。優(yōu)美的物化環(huán)境包括校園建筑風(fēng)格、綠化、美化的環(huán)境、自然的景物特色、現(xiàn)代化的設(shè)施等。由文化構(gòu)筑的環(huán)境蘊(yùn)含著對真善美的追求，具有激勵和約束的雙重作用，它會熏陶人的靈魂，感染人的心境。人在不同的環(huán)境里心情是不一樣的，受到的教育和感染也是不一樣的。比如，在一個莊重、整潔、肅穆的環(huán)境里，誰也不會嬉笑、打鬧、隨便吐痰、亂扔紙屑，這就是環(huán)境的約束作用；在一個群情振奮的環(huán)境里，人們也會熱血沸騰，興奮不已，這是環(huán)境的激勵作用；“近墨者黑，近朱者赤”說的就是環(huán)境的感染作用。這種物質(zhì)文化的教育功能是潛移默化地進(jìn)行的，它給師生創(chuàng)造了一個莊重的“磁場”，其教育魅力于無形中統(tǒng)攝著師生的靈魂，從而內(nèi)化為多種層次、多種形式的創(chuàng)造力量。總之，在校園文化的創(chuàng)建中，我們必須正確認(rèn)識校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，合理培育校園文化，保證校園文化建設(shè)的健康進(jìn)行。校長是校園文化的引路者，必須具有廣闊的視野，對教育的發(fā)展具有敏銳的洞察力，掌握教育理論、尊重教育規(guī)律，把握教育改革動態(tài)，對自己所在學(xué)校定位準(zhǔn)確，運(yùn)用現(xiàn)代的文化模式，來規(guī)劃和設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的長短期目標(biāo)，以此確立起全校師生為之奮斗的共同文化底蘊(yùn)，營造科學(xué)與人文相結(jié)合的校園文化氛圍。
一位哲人曾說：“對學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境。”校園環(huán)境表現(xiàn)出一所學(xué)校精神的價值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園精神是學(xué)校發(fā)展的靈魂，它對學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法取代的。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對提升學(xué)校文化品位具有舉足輕重的作用，對學(xué)校的宏觀發(fā)展具有不可言喻的重要意義。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇5
【摘要】學(xué)校校園多元化文化的建設(shè)離不開學(xué)校檔案的服務(wù)，學(xué)校檔案文化對每位學(xué)生有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校檔案在校園文化建設(shè)方面，可以借助其豐富的人文科學(xué)氛圍，進(jìn)而指引每位學(xué)生朝著德、智、體、美、勞全面發(fā)展，激勵師生不斷提高自身的創(chuàng)新能力，發(fā)揮好學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)的重要作用。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校檔案；校園文化；建設(shè)；服務(wù)；措施
一、學(xué)校檔案建設(shè)的重要意義
學(xué)校檔案是學(xué)校在人文、科研、教育、創(chuàng)新等方面重要成果的匯聚，從某種意義上來說，學(xué)校檔案是學(xué)校文化的積淀，是衡量學(xué)校人文素養(yǎng)、科研成果等綜合型能力排名高低的重要指標(biāo)。加強(qiáng)學(xué)校檔案建設(shè)一方面可以豐富多姿多彩的校園文化，傳遞社會正能量。另一方面可以利用學(xué)校檔案的建設(shè)，對學(xué)生進(jìn)行人文科研以及創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力與創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生參加大學(xué)生挑戰(zhàn)杯、電商比賽以及機(jī)器人大賽等全國性質(zhì)的比賽，來豐富學(xué)校的檔案與校園文化，更有助于學(xué)校知名度的提升。
二、學(xué)校檔案在建設(shè)與豐富校園文化中的作用
�。ㄒ唬┠軌虬l(fā)揮榜樣的力量，是推進(jìn)校園文化建設(shè)的有力工具。向榜樣學(xué)習(xí)，明成才之路。學(xué)校每年都會涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)子，學(xué)校經(jīng)過長時間的`發(fā)展與積淀，也擁有一大批優(yōu)秀的教師以及大量優(yōu)秀的科研成果。學(xué)校檔案可以為在校的學(xué)生、老師提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)素材，激發(fā)在校學(xué)生、老師的學(xué)習(xí)斗志，不斷提高自己的能力。學(xué)校檔案人員以及宣傳人員可以設(shè)置光榮榜、優(yōu)秀作品展區(qū)等宣傳活動，營造學(xué)校積極進(jìn)取的文化氛圍。觀優(yōu)秀學(xué)子的光榮之榜，讀榮耀精英的成功之路，通過照片檔案、視頻檔案與紙質(zhì)檔案等不同形式的學(xué)校檔案為在校師生提供具有感染力與說服力的素材，推進(jìn)學(xué)校的校園文化建設(shè)。（二）學(xué)校檔案作為第一手資料，為校園文化提供最真實(shí)的素材。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛�！睂W(xué)校檔案收集了學(xué)校優(yōu)秀師生的真實(shí)事跡以及師生參加挑戰(zhàn)杯、電商大賽以及重大科研成果的第一手資料。學(xué)校檔案是校園文化的重要組成部分，可以為廣大師生提供真實(shí)的第一手資料，發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用，激勵廣大師生積極提高自身的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，發(fā)揮創(chuàng)新能力，開闊廣大視野，從最真實(shí)的素材中汲取營養(yǎng)，傳遞校園正能量，塑造高尚的品格。
三、學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)存在的問題
學(xué)校檔案在為校園文化建設(shè)服務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用。但是，也要看到，學(xué)校檔案在為校園文化建設(shè)服務(wù)中的存在的一些問題，例如有的學(xué)校檔案在為校園文化建設(shè)中，對于一些科研素材等并未向在校師生開放，對于一些光榮的優(yōu)秀學(xué)子的事跡也只是在新生開學(xué)時以展覽的形式向?qū)W生展覽，宣傳方式也只是單一的展覽形式。對于上述學(xué)生檔案在為校園文化建設(shè)服務(wù)過程中存在的問題，很大程度上影響了校園文化的建設(shè)，不利于全方位宣傳學(xué)校光榮優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，不利于在學(xué)校里形成一種銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的氛圍。
四、學(xué)校檔案如何為校園文化建設(shè)服務(wù)
（一）成立檔案館，設(shè)立專門的檔案展區(qū)。高校在推進(jìn)校園文化建設(shè)的過程中，應(yīng)成立專門的檔案館，以供廣大師生了解、查閱和學(xué)習(xí)第一手資料。在學(xué)校的檔案館、圖書館以及禮堂前可以設(shè)立專門的優(yōu)秀學(xué)子展覽區(qū)，設(shè)立光榮榜、桃李芬芳等，采用紙質(zhì)、視頻以及學(xué)校站等形式多種渠道展覽優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，傳播積極的校園文化，推進(jìn)和諧文明的校園文化建設(shè)。（二）充分利用校園藝術(shù)節(jié)、校慶等節(jié)日傳播學(xué)校檔案資源。利用校園藝術(shù)節(jié)、校慶等大型校園節(jié)日傳播學(xué)校檔案，可以錄制優(yōu)秀學(xué)子、老師的視頻，請優(yōu)秀老師、學(xué)子回學(xué)校參加藝術(shù)節(jié)、校慶等節(jié)日，讓參觀的學(xué)生真實(shí)了解優(yōu)秀師生的事跡。另外，可以借助藝術(shù)節(jié)、校慶等節(jié)日開展優(yōu)秀學(xué)子征文、演講比賽等活動，將優(yōu)秀的文章刊登在學(xué)校的站上，豐富學(xué)校檔案�？梢詫⑿Ｓ�(xùn)、日常守則張貼在禮堂，并將藝術(shù)節(jié)、校慶等重要意義節(jié)目的錄像保存好，以充實(shí)學(xué)校檔案。（三）多方發(fā)力，共建和諧、豐富的校園文化。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要從思想上與行動上重視學(xué)校檔案的建設(shè)與傳承，出臺有關(guān)政策與措施，積極推進(jìn)傳承學(xué)校檔案，要聘請專門的檔案管理人員來管理學(xué)校檔案。檔案管理者要摒棄那種不重視的思想，改變現(xiàn)有的觀念，提高對學(xué)校檔案管理的重視以及檔案管理人員的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，提高檔案人員工作的積極性與主動性，充分利用好一切有用的資源發(fā)掘、收集與整合學(xué)校優(yōu)秀師生、科研項(xiàng)目以及學(xué)術(shù)論文的資料、檔案。廣大的在校師生也要積極查閱、學(xué)習(xí)學(xué)校檔案，時刻有學(xué)習(xí)緊迫感與本領(lǐng)的恐慌感，切實(shí)提高自身的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，主動接受學(xué)校文化的熏陶。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、檔案管理人員以及廣大師生不斷提高自身的素質(zhì)，采取行動推進(jìn)校園文化的建設(shè)，才能在校園生活中形成一股濃厚的學(xué)習(xí)氛圍.
五、結(jié)語
學(xué)校檔案是學(xué)校理論與學(xué)校實(shí)踐的重要結(jié)合，對學(xué)校檔案的傳承與利用可以充分發(fā)揮文化潛移默化的作用，進(jìn)而有助于提高學(xué)校的競爭力，充分發(fā)揮學(xué)校檔案為校園文化的服務(wù)作用。只有在今后的校園文化傳播過程中，提高每位師生對學(xué)校檔案的重視，才能更好地發(fā)揮學(xué)校檔案的作用，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立起正確的成才目標(biāo)，更好地弘揚(yáng)時代的主旋律。
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學(xué)校文化建設(shè)論文 篇6
在學(xué)校校園文化建設(shè)中，小學(xué)校園文化建設(shè)屬于重頭戲，發(fā)揮著帶頭育人的作用。因此，大力創(chuàng)建符合小學(xué)特點(diǎn)的校園文化，既可促進(jìn)學(xué)校持續(xù)健康的發(fā)展，同時也讓身心正處在啟蒙階段的小學(xué)生在充滿文化底蘊(yùn)的氛圍下，受到德智體美素質(zhì)教育的熏陶，身心能夠得到全面發(fā)展，成長為國家未來合格的接班人。但目前許多小學(xué)的校園文化建設(shè)，并未取得理想的成效。一邊是“高高懸掛”的校園文化基調(diào)，一邊是收效不大的學(xué)生素質(zhì)教育，這給我們的校園管理者留下了有待深入研究和思考的問題。在此，筆者結(jié)合多年的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)，就如何在新時期，將小學(xué)校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育背景融會貫通，保持步調(diào)一致的協(xié)同發(fā)展，從而形成強(qiáng)大的合力，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升談?wù)効捶ā５珎�人觀點(diǎn)膚淺，有不妥之處，還請行內(nèi)同事多多指正。
一、小學(xué)校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育背景的關(guān)聯(lián)影響
�。ㄒ唬┐嬖诠餐腵教育目標(biāo)
小學(xué)校園文化建設(shè)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的建設(shè)，主要包括物質(zhì)建設(shè)（如環(huán)境、設(shè)施）、活動建設(shè)（各種體育文藝活動）、制度建設(shè)、精神建設(shè)（如校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）。通過上述四個方向的建設(shè)，形成動態(tài)發(fā)展的校園文化，小學(xué)生潛移默化地接受價值觀傳遞、多樣化知識傳授，開發(fā)創(chuàng)造性思維，陶冶情操，從而促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展。素質(zhì)教育是產(chǎn)生在國家對教育事業(yè)重大變革的過程中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下是不可能產(chǎn)生的。其背景所倡導(dǎo)的教育內(nèi)容，也包括德、智、體多個方面，比如，對小學(xué)生進(jìn)行的思想道德、科學(xué)文化和健康等等素質(zhì)教育。最終要培養(yǎng)小學(xué)生擁有良好的心理道德素質(zhì)，以及扎實(shí)的文化素質(zhì)。
�。ǘ┫噍o相成與相互作用
一方面，豐富多彩的小學(xué)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了小學(xué)生個人興趣和潛能開發(fā)。另一方面，校園文化建設(shè)搭建的各種文化活動平臺，成為素質(zhì)教育實(shí)施實(shí)實(shí)在在的載體，比如，標(biāo)語文化、口號文化，舉辦的各類講座，各項(xiàng)文娛活動等，不但拓展了學(xué)生知識面，還有助于學(xué)生特長發(fā)揮、興趣愛好培養(yǎng)和行為習(xí)慣規(guī)范，對提升綜合素質(zhì)是非常有益的。反過來，實(shí)施素質(zhì)教育，小學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提升，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，提升了校園文化建設(shè)的品位。同時素質(zhì)教育的縱深推進(jìn)，無形中使小學(xué)校園文化建設(shè)內(nèi)容更加豐富，建設(shè)層次提高，校園文化建設(shè)氛圍更加濃郁，校園文化建設(shè)條件越發(fā)成熟。
二、如何實(shí)施小學(xué)校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育協(xié)同發(fā)展
要推進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育，還需在小學(xué)校園文化建設(shè)工作中，二者形成良性互動。具體操作方法：
�。ㄒ唬┨岣咝W(xué)校園文化建設(shè)的思想認(rèn)識
現(xiàn)有小學(xué)校園文化建設(shè)中，存在重視程度不夠高、認(rèn)知理解不到位、發(fā)展內(nèi)涵不深厚等現(xiàn)象。校園管理者需在后期建設(shè)中，加以克服和改進(jìn)，應(yīng)當(dāng)改變過去那種認(rèn)為現(xiàn)代教育還是以應(yīng)試教育為主，小學(xué)的主要任務(wù)還是在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績觀念。應(yīng)將其列入學(xué)校管理工作中心，納入重要議事日程，與其他校園管理工作同計(jì)劃、同部署、同組織、同實(shí)施、同檢查、同督導(dǎo)。
�。ǘ└淖冊诮ㄔO(shè)資金投入上的不舍得
要解決因建設(shè)資金短缺，小學(xué)校園育人環(huán)境不夠優(yōu)美等問題，需撥發(fā)專項(xiàng)資金，加大投放力度。不過分追求奢華的校園硬件設(shè)施，要與小學(xué)特點(diǎn)與優(yōu)勢相結(jié)合。破除文化建設(shè)硬件設(shè)施好，校園文化就濃厚的錯誤觀點(diǎn)。這在現(xiàn)實(shí)中，有事實(shí)證明，那些所謂的建設(shè)一流的貴族學(xué)校，校園文化，是無法與百年老校相比的。
�。ㄈ⿵�(qiáng)化文化建設(shè)軟件
要緊跟時代發(fā)展變化，不斷更新小學(xué)校園文化建設(shè)指導(dǎo)理念，豐富建設(shè)內(nèi)容，創(chuàng)新有效載體，扎實(shí)推動建設(shè)進(jìn)程，在實(shí)踐中形成具有自身特點(diǎn)的校園文化，為素質(zhì)教育創(chuàng)造條件。綜上所述，小學(xué)校園文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)的是一種氛圍和條件的創(chuàng)建。素質(zhì)教育，倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育內(nèi)容的實(shí)施。二者之間，相互促進(jìn)相互影響。以校園文化建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育，以素質(zhì)教育深化校園文化建設(shè)，二者共同發(fā)展，形成強(qiáng)大合力，促進(jìn)小學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇7
在服務(wù)意識日盛的當(dāng)代，人類的評價能力逐漸完善，但有一項(xiàng)很重要的服務(wù)卻常常得不到群眾的評價，即便是差評，那就是體育，尤其在人生中最為重要的階段———學(xué)校教育學(xué)習(xí)階段。因此，學(xué)校體育文化建設(shè)成為眾多體育工作者思考的熱點(diǎn)。
1學(xué)校體育文化內(nèi)涵
文化是一個泛泛的概念，然而，加上學(xué)校體育的前綴則有著特定的含義，它既有學(xué)校與體育的特質(zhì)，同時也涵蓋了兩者的相互關(guān)系。對于學(xué)校體育文化的內(nèi)涵，學(xué)者們給出了多種解釋，本文通過對前人關(guān)于學(xué)校體育文化概念的梳理與分析認(rèn)為，應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)校體育文化性質(zhì)與背景去理解。首先，學(xué)校體育文化對于學(xué)校教育發(fā)揮著重要的作用。在西方，部分高校以體育教育為首，稱之為學(xué)校發(fā)展的靈魂，也是展示學(xué)校形象、凝聚教師向心力、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，譬如牛津與劍橋大學(xué)一年一度的皮劃艇比賽。其次，學(xué)校體育文化是學(xué)校的體育服務(wù)行為，是對學(xué)生的一種責(zé)任態(tài)度。通過在學(xué)校教學(xué)中以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)以及學(xué)校自身的體育環(huán)境塑造的一種群體文化教育行為。[1]大而言之，展示了學(xué)校的育人準(zhǔn)則、培養(yǎng)計(jì)劃、管理手段、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化氛圍和校園生活方式、內(nèi)容等[2]，涵蓋了體育在學(xué)校建設(shè)的全部內(nèi)容、形式、價值和特征，是體育在學(xué)校教育中最廣義的概念。從學(xué)生角度看，則是培養(yǎng)學(xué)生身體健康的文化行為能力，提供知識、技能教授和進(jìn)行身體活動的環(huán)境場所。最后，從微觀文化視角上分析可以將學(xué)校體育文化分為表層、中層和深層三個截面：其一是表層（外顯）的物質(zhì)文化層，包括學(xué)校體育建筑環(huán)境、體育場地器材、體育人群、體育商品等方面；[3]其二是中間的學(xué)校體育制度層，即學(xué)校體育行為文化層，包括體育教學(xué)模式、健身鍛煉、運(yùn)動競賽、健身娛樂項(xiàng)目、體育行為的制度、法規(guī)等內(nèi)容；其三是深層學(xué)校體育文化，即核心的精神理念層，主要體現(xiàn)在體育的觀念、精神、道德風(fēng)尚、群體意識、知識和學(xué)校體育價值取向等方面。[4]隨著我國學(xué)校體育教育改革的不斷深化，各地學(xué)校體育文化得到了前所未有的發(fā)展，并以各所學(xué)校特有的文化導(dǎo)向、社會輻射、地域特色等諸多功能，在完成學(xué)校傳播優(yōu)質(zhì)文化、鍛造學(xué)生身心健康、影響學(xué)生體育與健康理念和精神面貌等方面發(fā)揮著突出作用。綜上所述，學(xué)校體育文化就是通過學(xué)校的體育服務(wù)功能所呈現(xiàn)的一種文化力，代表著學(xué)校的辦學(xué)方向和所處地域的文化特征。
2學(xué)校體育文化的地域特征分析
學(xué)校體育文化有著濃厚的地域特征，與地理歷史學(xué)結(jié)合可以成為一門學(xué)科，與生活風(fēng)俗包容會形成一種文化形態(tài)，在時間維度上又是一項(xiàng)“傳統(tǒng)”，以及學(xué)校區(qū)域所具有的人文精神。因此，學(xué)校體育文化與地域文化有著必然的聯(lián)系，形成了別具一格的文化特征。
2.1地域性
學(xué)校本身具有地域性，是某特定地域特征所獨(dú)有或獨(dú)創(chuàng)，以學(xué)校為源頭性地向外擴(kuò)散，并隨著時間和空間的發(fā)展，文化區(qū)會不斷變化。對于學(xué)校體育而言，不同的地域應(yīng)該開發(fā)具有地域獨(dú)特性的課程，將社會風(fēng)俗、思維習(xí)慣、道德傳統(tǒng)和價值觀念等隱性文化融入其中，經(jīng)過加工改造成為自身特有的體育運(yùn)動文化，同時學(xué)校也應(yīng)為本地的經(jīng)濟(jì)與社會服務(wù)，開發(fā)和創(chuàng)新本地的地域文化資源，立足于為人類服務(wù)。
2.2多樣性
學(xué)校體育文化的地域性使其具備了文化多樣性的特質(zhì)，不同地域?qū)W校體育文化的多樣性代表著人類適應(yīng)周邊環(huán)境的一種超越的樣式，這是一種生存的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是多少年傳承的結(jié)果，對于學(xué)校體育文化的存在和發(fā)展有著極其重要的意義。多樣性的存在，可以使不同地域的學(xué)校在相互交往中吸收、借鑒其他學(xué)校體育文化中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，摒棄落后、劣質(zhì)文化形式，既發(fā)展了自身學(xué)校體育文化建設(shè)，又不拘泥于地域特有形式，更好地解決了地域文化的現(xiàn)實(shí)問題。同時，也可以使人們消除地域偏見，達(dá)到更為廣泛的社會認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)天下大同。[5]學(xué)校體育文化的地域多樣性存在和繁榮，不僅是當(dāng)?shù)厝松嬖诹η蟊３趾蛢?yōu)化的要求，而且是學(xué)校體育文化共同體得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在要求。
2.3層次性
學(xué)校體育文化在空間地域上存在著層次性的特點(diǎn)，隨著學(xué)校體育核心的向外擴(kuò)展而影響力逐漸減弱，甚至出現(xiàn)兩種學(xué)校體育文化的重疊，從而誕生出新的學(xué)校體育文化形式。也許在主流校園文化中，學(xué)校體育呈現(xiàn)出某一項(xiàng)目的文化特質(zhì)，但經(jīng)過當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校的交流與學(xué)習(xí)會呈現(xiàn)出類似的分流，也許是正遷移或創(chuàng)新該項(xiàng)目等等。學(xué)校體育不同層面的劃分，是地域?qū)W校體育文化豐富多樣的表現(xiàn)，也啟迪我們應(yīng)針對不同層次（人群、地域、生活習(xí)慣等）開發(fā)符合不同層次的項(xiàng)目、目的、內(nèi)容、方法和評價，構(gòu)成完整的文化體系。地域?qū)W校體育文化建設(shè)應(yīng)該找準(zhǔn)自己的定位，這樣才能更好地理解地域文化與體育文化的'內(nèi)涵，發(fā)揮地域文化在學(xué)校體育中的作用。然而，地域文化特征對學(xué)校體育文化的影響既表現(xiàn)為積極的一面，也表現(xiàn)為消極的一面。地域文化在傳播的過程中隨著時間和空間在不斷地變遷，也可能由于自身文化的發(fā)展和域外文化的影響而更新、變化[6]。因此，基于地域特質(zhì)下的學(xué)校體育文化建設(shè)，既要保持本地文化的相對獨(dú)特性，又要合理適當(dāng)?shù)匚沼蛲馕幕暮侠沓煞�，在建設(shè)過程中進(jìn)行自我反思、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
3學(xué)校體育文化建設(shè)現(xiàn)狀
學(xué)校體育文化是一個不斷發(fā)展的過程，其中既有橫向的人與人之間、群體之間、項(xiàng)目之間、學(xué)校之間、國家之間的傳播與交流，也包括縱向的傳承、比較與創(chuàng)新，在這個過程中會出現(xiàn)一些客觀的和主觀的問題。
3.1物質(zhì)層面
第一，學(xué)校體育文化發(fā)展資金極度欠缺。由于地域經(jīng)濟(jì)文化差異，各地學(xué)校體育文化建設(shè)過程中，常常遭受到體育文化建設(shè)資金緊缺的壓力，社會改革的不斷發(fā)展，學(xué)校在體育文化建設(shè)上投入的資金也在逐年增加，以及學(xué)校體育設(shè)施的老化急需現(xiàn)代化設(shè)備更新[7]，導(dǎo)致各地學(xué)校體育建設(shè)資金嚴(yán)重不足，極大地影響學(xué)校體育文化發(fā)展。第二，體育師資配備嚴(yán)重不足。21世紀(jì)以來，我國教育事業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型時期，素質(zhì)教育的普及、科學(xué)教育理念的提出，以及群眾體育、競技體育、體育文化事業(yè)越來越受到重視，學(xué)校亦嚴(yán)抓體育教學(xué)，創(chuàng)新體育項(xiàng)目，加大學(xué)生體育協(xié)會、俱樂部的建設(shè)力度，但隨著學(xué)校招生數(shù)量的擴(kuò)大，現(xiàn)有的體育教師根本無法滿足在校學(xué)生的體育文化需求，何談體育社會服務(wù)能力，嚴(yán)重影響了地域體育文化的發(fā)展。第三，基礎(chǔ)體育設(shè)施條目單一、陳舊、混雜。學(xué)校體育教學(xué)中，教師與設(shè)施是根本，沒有教師與教學(xué)，何談體育教學(xué)。然而部分地區(qū)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)狠抓教師教學(xué)業(yè)績，缺乏對體育教學(xué)器材的重視，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)單一化。更有部分學(xué)校體育器材簡單、陳舊，根本無法滿足體育教學(xué)要求，譬如山西一農(nóng)村小學(xué)籃球架是一根木頭和編織框制作而成，既簡單又危險(xiǎn)。還有部分地區(qū)體育場館、設(shè)施混雜，多種項(xiàng)目器械共同使用，很容易出現(xiàn)傷害事件。體育設(shè)施的欠缺嚴(yán)重地限制了地域?qū)W校體育文化的發(fā)展，更造成了地域體育文化的發(fā)展差異。
3.2制度層面
其一，管理缺乏科學(xué)性。體育是學(xué)校教育工作的重要組成部分，目前大多數(shù)學(xué)校職能部門的體育管理缺乏科學(xué)性和針對性，只是一味追求在校學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)率，重視學(xué)生的生源和填鴨式地進(jìn)行著文化知識教育。對文化教育而言，體育就是學(xué)生在打發(fā)時間，耽誤文化課學(xué)習(xí)工夫。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不會將體育教學(xué)列入重要學(xué)科建設(shè)中，它的管理也僅停留在表層的教學(xué)工作上，以及學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)中不會有體育管理者擔(dān)任，更有甚者便是體育組的工作計(jì)劃放在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦公桌一年時間無人問津。其二，體育課程設(shè)置隨心所欲。鑒于學(xué)校體育管理上的混亂，學(xué)校體育課程設(shè)置也出現(xiàn)了眾多問題，體育課根據(jù)教師的教授能力設(shè)置，有什么項(xiàng)目的教師開始什么內(nèi)容的體育課程，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容過于單一，根本無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣需要；再者過分強(qiáng)調(diào)體育技能的模仿學(xué)習(xí)，缺乏對學(xué)生體育基本知識的教授，導(dǎo)致很多學(xué)生在幾年的一個項(xiàng)目學(xué)習(xí)之后還看不懂一場的比賽裁判規(guī)則，也有一些學(xué)校將體育教學(xué)納入學(xué)校完整的教學(xué)體系，但沒有設(shè)定長遠(yuǎn)的規(guī)劃、正確的目標(biāo)和激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性，這些制度層面的欠缺都限制了學(xué)校體育文化的發(fā)展。
3.3精神層面
理論上，學(xué)校是知識傳承的圣地、人類理想的天堂，教師是天使，學(xué)生是受益者。然而，在實(shí)際學(xué)校教育中，體育教師是最低等的教學(xué)者，享受著“打折后的優(yōu)待”，干著雜活、累活，又遭人看低。作為學(xué)校體育教學(xué)和文化知識傳播的教師，常常以身作則，通過自身的人格魅力和專業(yè)技術(shù)影響著一批批的學(xué)生，卻無法享受同樣的禮遇，這樣就大大地削弱了體育教師的工作積極性，嚴(yán)重妨礙了學(xué)校體育文化的建設(shè)。學(xué)生層面上，由于長期接受應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，學(xué)校體育教學(xué)根本實(shí)行不了對學(xué)生進(jìn)行體育知識的普及和體育意識的培養(yǎng)，只是為了配合升學(xué)率或應(yīng)付升學(xué)考試而進(jìn)行的單項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)生正常體育課和課外體育活動經(jīng)常停掉或被文化課、實(shí)訓(xùn)課占用。同時，受社會輕視體育的影響，學(xué)生無法正確認(rèn)識到體育文化在學(xué)校教育中的重要性，難以養(yǎng)成長期堅(jiān)持體育鍛煉的良好習(xí)慣和形成終身體育思想意識。學(xué)校體育文化建設(shè)是我國教育的重要組成部分，也是地域?qū)W校體育實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的體育物質(zhì)與精神財(cái)富結(jié)晶，需要各地學(xué)校加以傳承與保護(hù)。[8]為此，我們必須加強(qiáng)學(xué)校體育文化的物質(zhì)、制度和精神建設(shè)，主動走入學(xué)校體育文化建設(shè)中，結(jié)合“引進(jìn)來”“、走出去”模式，強(qiáng)化學(xué)校體育文化與地域文化的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)共贏。
4學(xué)校體育文化建設(shè)發(fā)展對策
4.1制定科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)
學(xué)校體育文化代表的是一所學(xué)校，甚至是一個地區(qū)或國家，是學(xué)校、地區(qū)、國家人文素養(yǎng)的最好體現(xiàn)，在競技體育中體現(xiàn)為激烈的拼搏，群眾體育中體現(xiàn)為壽命與健康的狀況。因此，地區(qū)與學(xué)校必須在“健康第一”的理念下，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)我國學(xué)校體育文化建設(shè)，必須堅(jiān)持“以人為本”的思想制定學(xué)校體育總的發(fā)展戰(zhàn)略，同時結(jié)合本地區(qū)、校區(qū)的實(shí)際情況，取他校之所長，建立屬于本校的體育文化實(shí)施與評價體系，出臺一系列的相關(guān)政策制度，完善職能部門的督導(dǎo)與考察工作。在這個設(shè)計(jì)中，要從能夠滿足學(xué)生與周邊人群的體育文化需要，滿足現(xiàn)在與將來工作、生活需要的實(shí)際出發(fā)，融入健身、娛樂、終身、合作、平等、公平的體育精神，借助課堂主導(dǎo)與課外自由的體育教學(xué)形式，打破現(xiàn)有的考核評價體制，全面關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用的評價手段，打破年級與學(xué)年選項(xiàng)課的態(tài)勢，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、體育基礎(chǔ)、接受能力、參與的主動性、身心特點(diǎn)等讓學(xué)生選擇初期可以“隨心所欲”，直至完成對體育學(xué)習(xí)的喜愛與堅(jiān)持；同時還要給教師發(fā)揮科研與創(chuàng)造能力的機(jī)會，讓教師們接觸和研究學(xué)科前沿知識，并應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)工作中。
4.2創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)和諧的學(xué)校體育環(huán)境
作為體育文化建設(shè)表層的學(xué)校體育生活環(huán)境，是外在的、顯而易見的學(xué)校體育建設(shè)成果，學(xué)校體育環(huán)境的好壞直接決定了教師與學(xué)生參與體育教學(xué)和體育學(xué)習(xí)的動力[9]，學(xué)校體育環(huán)境更是區(qū)域人群、學(xué)校師生榮譽(yù)感與向心力的體現(xiàn)，也反映了學(xué)校的精神文明狀況。首先，要有充分的現(xiàn)代化體育訓(xùn)練場館設(shè)施，分類項(xiàng)目的訓(xùn)練室、種類繁多的體育書籍館、經(jīng)常更新的體育宣傳欄、智慧特色的學(xué)校體育裝飾物，這些都是學(xué)校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)與載體，也是實(shí)施學(xué)校體育教學(xué)的保障。其次，必須要有優(yōu)質(zhì)的學(xué)校體育教師團(tuán)隊(duì)、學(xué)生團(tuán)體、俱樂部、協(xié)會等機(jī)構(gòu)設(shè)置的軟環(huán)境，教師團(tuán)隊(duì)要經(jīng)常接觸社會前沿的訓(xùn)練方法、教學(xué)手段、文化知識等，學(xué)生團(tuán)體要經(jīng)常性地代表地區(qū)或?qū)W校參加各類體育賽事，在比賽中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中參賽，俱樂部與協(xié)會應(yīng)該被學(xué)校高度重視，成為學(xué)生在校強(qiáng)化自我的重要方式。第三，有效發(fā)揮地域性體育項(xiàng)目特色，將其中優(yōu)秀成果引入校園，在原有競技類體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，相對而言地域性、民族傳統(tǒng)性項(xiàng)目更能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變過去學(xué)生被動接受向主動、積極地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)琦獨(dú)立探索精神，提高學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。
4.3健全學(xué)校體育組織實(shí)施制度
學(xué)校體育是涉及人的活動，活動范圍大，影響面積廣以及體育活動本身的多樣性特征，導(dǎo)致學(xué)校體育管理的難度相應(yīng)地增加。因此，必須要建立健全相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)和各部門協(xié)調(diào)機(jī)制，認(rèn)真貫徹執(zhí)行各項(xiàng)制度，引進(jìn)優(yōu)秀體育管理人才，改進(jìn)管理理念，并根據(jù)各地學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜地開展落實(shí)。[10]同時，完善各項(xiàng)學(xué)生體育組織機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生也能參與到學(xué)校體育文化制度建設(shè)中，積極創(chuàng)造條件，支持學(xué)生成立各種體育社團(tuán)，營造學(xué)校體育文化建設(shè)的良好氛圍，發(fā)揮學(xué)校體育部門、學(xué)生會、團(tuán)學(xué)、體育協(xié)會、體育俱樂部、等組織的作用，共同推動學(xué)校體育文化的開展。各校體育部則根據(jù)自身特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生課堂與課外體育鍛煉情況，制定提升學(xué)生身體素質(zhì)、技能水平和體育文化知識的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、手段、評價體系，更要以體育教師的拼搏堅(jiān)韌精神激勵學(xué)生奮發(fā)向上。
4.4鍛造積極健康的體育精神
學(xué)校體育文化與體育精神一樣，當(dāng)體育鍛煉成為一種習(xí)慣的時候，它代表的就是一種精神和信念，已經(jīng)融入到人的身體中，不論走到哪里都離不開體育，而這需要一個遞進(jìn)的過程，需要從認(rèn)識、了解、摸索、喜歡、熱愛、忠實(shí)體育，最后成為體育文化的“傳教士”。學(xué)校作為學(xué)生認(rèn)識體育文化的起點(diǎn)，對于人類體育的更好發(fā)展有著舉足輕重的作用，尤其是學(xué)生的體育文化價值觀、道德觀念、心理行為等，通過接受學(xué)校體育教學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的體育觀逐漸從感性認(rèn)識遞進(jìn)為理性分析，慢慢從整體上改變了人類的生活。這就需要學(xué)校體育中做到：第一，做好學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)體驗(yàn)的整體規(guī)劃方案，從本質(zhì)上培養(yǎng)學(xué)生終身體育的思想價值觀；第二，日常學(xué)校體育教學(xué)中，有組織、有計(jì)劃、全面地進(jìn)行課堂與課外活動，并組織形式多樣的學(xué)校體育文化節(jié)，使學(xué)生在文化節(jié)中認(rèn)識本地或異地優(yōu)秀體育文化，拓展知識面和接受外界多元化體育知識；第三，以學(xué)校為單位或者學(xué)生個人名義，邀請國內(nèi)外、地區(qū)的優(yōu)秀體育教育者、文化學(xué)者、運(yùn)動員等開展系列體育知識講座、報(bào)告、學(xué)術(shù)研究等，加強(qiáng)校內(nèi)外體育宣傳力度，拓寬學(xué)生體育文化視野，[11]啟迪心靈，讓學(xué)生真正地了解體育、接受體育、參與體育、樂享體育。
5結(jié)語
學(xué)校體育學(xué)習(xí)階段是養(yǎng)成學(xué)生終身體育鍛煉的關(guān)鍵時期，也是各地學(xué)校體育文化發(fā)展的根本所在。成功的學(xué)校體育教育，不僅能夠增強(qiáng)體魄，更有助于學(xué)生樹立正確的人生價值觀，成為高素質(zhì)的、身心健康的、全面發(fā)展的人才。因此，必須加強(qiáng)我國學(xué)校體育文化建設(shè)，為學(xué)校體育文化的發(fā)展制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)思路，為體育文化的推廣創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)和諧的學(xué)校環(huán)境，建立健全的學(xué)校體育組織實(shí)施制度，傳導(dǎo)和鍛造積極健康的體育文化精神，真真正正地發(fā)揮學(xué)校體育文化的功能和作用。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇8
摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內(nèi)外兩個方面來闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)校園;體育文化;建設(shè)綜述
一、國內(nèi)外研究綜述
(一)境外研究綜述
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年開始，美國在全國各地的小學(xué)推廣跳繩運(yùn)動，提倡“跳繩強(qiáng)心”(JumPＲopeforHeart)行動，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運(yùn)動集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運(yùn)動的整合、把健美柔合在跳繩運(yùn)動中，充分表達(dá)了運(yùn)動與美的完美結(jié)合。德國學(xué)校開設(shè)的跳繩運(yùn)動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內(nèi)容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過學(xué)生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團(tuán)隊(duì)合作等情況對學(xué)生進(jìn)行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運(yùn)動”，如1999年全香港中小學(xué)推行“跳繩強(qiáng)心”計(jì)劃，該計(jì)劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運(yùn)動、建立健康的生活方式，從而有效預(yù)防心臟病的發(fā)生。
2．關(guān)于跳繩體育運(yùn)動的綜合教育價值研究
在國外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強(qiáng)心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻(xiàn)里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)在兒童成長的關(guān)鍵期對兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應(yīng)變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數(shù)字的訓(xùn)練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實(shí)際事物結(jié)合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的`實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說
關(guān)于體育文化的詞源解釋，很多學(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運(yùn)動在中國的演變經(jīng)歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部內(nèi)容。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨(dú)特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認(rèn)為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運(yùn)動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學(xué)與藝術(shù)活動的精神活動與文化活動。
4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價值的研究
通過查閱大量文獻(xiàn)，學(xué)者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運(yùn)動員身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性身體素質(zhì)鍛煉具有很強(qiáng)的功效，針對提高田徑運(yùn)動員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強(qiáng)的《跳繩在短跑訓(xùn)練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術(shù)體操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價值》和吳輝揚(yáng)的《雙搖對提高競技健美操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運(yùn)動項(xiàng)目益于開展、操作性強(qiáng)、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開發(fā)的研究
有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設(shè)，邱麗玲在《中國跳繩競賽設(shè)置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運(yùn)動的具體規(guī)則和評價方法都做了詳細(xì)的描述，并提出花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展的模式。對于小學(xué)花樣跳繩文化建設(shè)的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運(yùn)動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對于如何從各個方面構(gòu)建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設(shè)從不同的角度展現(xiàn)出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性，成長的機(jī)制，有效利用校園體育文化假設(shè)的平臺為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國內(nèi)學(xué)者而言，大量文獻(xiàn)沒有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強(qiáng)心運(yùn)動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
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學(xué)校文化建設(shè)論文 篇9
一、階段性實(shí)踐成果及反思
通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
�。保晟祈攲釉O(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性
通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
２．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性
區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
�。常P(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性
我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。
�。矗谌氍F(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性
不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如ＳＥＴＭ的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
�。担岢C合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報(bào)評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
�。叮匾暬亟ㄔO(shè)，物化環(huán)境突出資源性
在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成１０個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀１８所市級、６所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題�？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的'信念。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考
在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
１．凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅(jiān)持”
推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨(dú)特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細(xì)枝末稍。
２．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”
因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)�！保蔀椤埃保薄辈呗灾械念I(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名�！薄５谌�，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)�；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的２０余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
�。常攸c(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”
特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。
�。矗畯�(qiáng)化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個機(jī)制”
一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價體系，完善工作推進(jìn)的“評估獎補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價指標(biāo)體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價，明確工作階段性目標(biāo)，對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級獎補(bǔ)、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì)，同時每一個區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì)，并且，各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導(dǎo)活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇10
[摘要]隨著我省素質(zhì)教育改革工程的不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對農(nóng)村教育提出了更高要求。校園文化建設(shè)意義重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)更是相對薄弱環(huán)節(jié)，同時也受到了學(xué)校自身的重視和社會各界的廣泛關(guān)注。構(gòu)建良好的農(nóng)村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于形成穩(wěn)定、健康、向上的文化意識，有利于小學(xué)生個性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統(tǒng)研究新時代農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的問題，并探索解決問題的積極辦法，旨在對農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的科學(xué)體系和實(shí)踐指導(dǎo)進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)水平和辦學(xué)水平。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué)；校園文化；環(huán)境文化；精神文化
1新時代加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義
作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現(xiàn)一個學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內(nèi)涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現(xiàn)，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了新時代基礎(chǔ)教育課程改革精神，同時也是素質(zhì)教育深入開展的要求。農(nóng)村小學(xué)由于認(rèn)識不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設(shè)一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡單文化活動的開展等層面，并沒有從精神層面或是價值觀的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設(shè)和培育。作為一個整體性的工程，校園文化建設(shè)需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續(xù)的發(fā)展動力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，是展現(xiàn)一個學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現(xiàn)，更是推動學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在推動力。
2農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問題—以山東省日照市棧子小學(xué)為例
山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農(nóng)村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農(nóng)村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設(shè)雖然取得了不少的成績，但仍然存在著問題：一是農(nóng)村校園文化師生參與面窄，缺乏后續(xù)支撐。目前一些農(nóng)村校園文化建設(shè)依靠市面上專門做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò)素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這樣的校園文化建設(shè)也成了無源之水，缺乏后續(xù)的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設(shè)沒有過多的動員全體師生和廣大家長參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定，導(dǎo)致師生對校園文化的核心理念認(rèn)同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設(shè)，但學(xué)校的文化力并沒有得到提升。二是校園文化建設(shè)師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對于校園文化的建設(shè)不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對于語數(shù)外等課程的師資培養(yǎng)十分重視，但對于像美術(shù)、音樂等副科的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)則欠缺，而且?guī)熧Y人數(shù)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的精神指導(dǎo)力量貧瘠。當(dāng)?shù)赝ㄋ孜幕�、淺層次文化在校園內(nèi)盛行，老師不積極引導(dǎo)導(dǎo)致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過程中，缺乏系統(tǒng)性。棧子小學(xué)每年會定期舉辦“黑板報(bào)比賽”“書法比賽”“詩歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會報(bào)名并積極準(zhǔn)備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來，只注重形式上熱鬧，條幅和標(biāo)語懸掛等，只進(jìn)行一時宣傳，缺乏系統(tǒng)性和長遠(yuǎn)眼光。小學(xué)校園文化建設(shè)引領(lǐng)著一所學(xué)校形象建設(shè)和精神風(fēng)貌建設(shè)風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設(shè)需要探索、需要尋找積極有效的方法。
3新時代有效推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的路徑
農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)要基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境實(shí)際、基于教育實(shí)際、基于學(xué)生實(shí)際。這就要求相關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)農(nóng)村小學(xué)教育的規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在積極引導(dǎo)師生共同參與的情況下共建校園文化。
3.1加強(qiáng)制度管理，保證制度的連續(xù)性，保證校園文化建設(shè)的延續(xù)
完整的規(guī)章制度能夠有效的規(guī)范和指導(dǎo)師生的具體行為，同時保證校園文化建設(shè)各個方面的活動和推動工作能夠高效的進(jìn)行。一是進(jìn)一步完善現(xiàn)有的行政管理體制，圍繞校長負(fù)責(zé)制，進(jìn)一步精簡現(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)，嘗試增設(shè)“校園文化建設(shè)委員會”，鼓勵在校師生、家長等社會力量共同參與。二是健全現(xiàn)有的管理制度匯編，與后勤管理制度進(jìn)一步的進(jìn)行結(jié)合，將“文化”字眼加入到匯編中去，確保每個部門能夠熟悉校園文化建設(shè)的精神內(nèi)涵，熟悉具體做法。三是制定校園文化建設(shè)規(guī)劃綱要。在參考、學(xué)習(xí)其他農(nóng)村小學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)文化墻壁、文化活動等物質(zhì)文化建設(shè)，同時還要強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)。四是建立校園文化建設(shè)制度落實(shí)的監(jiān)督機(jī)制，保證建設(shè)的持續(xù)性和合理性，提高規(guī)劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。
3.2顯性文化建設(shè)和隱性文化建設(shè)齊頭并進(jìn)
顯性校園文化是指學(xué)校宣傳欄、墻壁畫、各類指示牌、綠化環(huán)境等外顯的物質(zhì)文化表現(xiàn)，隱形校園文化是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教育理念等內(nèi)在的校園文化。顯性校園文化和隱形校園文化共同組成了校園文化的總和。在校園文化建設(shè)的規(guī)劃發(fā)展過程中，既需要重視顯性文化的'建設(shè)，同時也要重視隱形文化的建設(shè)，整體化規(guī)劃。一是切實(shí)抓好學(xué)校環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建美化、綠化、亮化、凈化的校園環(huán)境。整潔優(yōu)美的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境能夠有效的提高效率，并增加校園認(rèn)同感�？梢岳眯@墻報(bào)等現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)作為平臺，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)等。還可以利用師生自創(chuàng)書畫等手工制作的作品作為體現(xiàn)“校園對話”的基本形式。二是立足校園精神文化建設(shè)，注重思想引領(lǐng)。不斷的提煉和升華辦學(xué)理念，遵循現(xiàn)有的校訓(xùn)，不斷強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，注重挖掘和鼓勵學(xué)生特長。注重品德培養(yǎng)和提升、教學(xué)管理能力提升、師生關(guān)系構(gòu)建等。三是校園文化活動進(jìn)一步提升到更高境界。以愛國主義教育為依托，弘揚(yáng)社會主義文化和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建更加高雅、更加健康、更加生動的校園文化主流活動。進(jìn)一步將學(xué)校精神提升至正確的三觀塑造層面。
3.3與時俱進(jìn)，建設(shè)創(chuàng)新型的校園文化
創(chuàng)新型校園文化的建設(shè)要求各所學(xué)校應(yīng)該基于自身發(fā)展現(xiàn)狀建立屬于自己的校園文化氛圍、校園文化習(xí)慣以及校園文化表現(xiàn)。校園文化需要傳承和積淀，同時也更需要創(chuàng)新。一是活動創(chuàng)新，不斷豐富第二課堂內(nèi)容。設(shè)計(jì)更多樣形式的體育比賽和文娛活動，鼓勵班班行動，鼓勵人人參與。如先進(jìn)評比活動、學(xué)生自我管理活動等。這樣一來，不僅提高了活動的內(nèi)涵性，同時增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神。二是進(jìn)一步推動校園文化品牌活動建設(shè)�；A(chǔ)教育課程體系改革為新一輪課程改革進(jìn)一步增力，更加科學(xué)、系統(tǒng)、開放的課程體系應(yīng)該逐漸走進(jìn)校園。對于學(xué)校而言，不斷提高了學(xué)校的文化品位，提高了學(xué)校的精神水平。
4結(jié)語
優(yōu)秀、科學(xué)的校園文化是農(nóng)村小學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的動力，是構(gòu)建新時代新要求新標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化學(xué)校的重要保障。校園文化的建設(shè)發(fā)展之路也是學(xué)校的建設(shè)發(fā)展之路。保障和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)與發(fā)展是一個長期沉淀的積累過程，需要共同努力和推動。
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學(xué)校文化建設(shè)論文 篇11
【摘要】學(xué)校管理是保證一個學(xué)校良好運(yùn)行和發(fā)展的關(guān)鍵所在，校園管理不應(yīng)只注重對學(xué)校各種外部硬件設(shè)施的管理，同時要注重校園文化建設(shè)，校園文化建設(shè)也是學(xué)校管理中一個很重要的部分。校園文化是一個學(xué)校文化底蘊(yùn)和辦學(xué)理念的體現(xiàn)，校園文化會對學(xué)校發(fā)展造成潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園文化可以促進(jìn)創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境，提升師生的思想道德修養(yǎng)，彰顯學(xué)校獨(dú)特的魅力。本文主要探討如何在校園管理中融入校園文化建設(shè)，并且提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校管理;校園文化;建設(shè);策略
校園文化建設(shè)對學(xué)校管理發(fā)揮著不可替代的作用，如果能夠做好校園文化的建設(shè)工作，將會使教師和學(xué)生都受到潛移默化的影響，提高自身的整體素質(zhì)，讓教學(xué)工作更加順利的開展，為學(xué)校的不斷進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。所以，我們要大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，實(shí)施校園文化建設(shè)的具體策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、建立合理的、可持續(xù)發(fā)展的校園文化
在建設(shè)校園文化的過程中，必須預(yù)先作出科學(xué)合理的規(guī)劃，要密切聯(lián)系學(xué)校的具體情況，同時又能具有前瞻性。校園文化的建設(shè)既要有一個總體的原則，不能隨意更改，也要符合時代發(fā)展趨勢，不斷豐富其內(nèi)涵和形式，以更好的促進(jìn)師生的學(xué)習(xí)和成長，提高學(xué)習(xí)成績和效率，增強(qiáng)校園活力。校園文化的建設(shè)同時要秉承著可持續(xù)發(fā)展的原則，要對校園文化的發(fā)展作出長遠(yuǎn)的打算，確保校園文化可以長期的健康發(fā)展下去，更好的促進(jìn)學(xué)校管理工作的進(jìn)行，使教學(xué)工作有良好的秩序。
二、充分發(fā)揮管理人員的引領(lǐng)作用
校長是一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，對整個學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。所以要想達(dá)到良好的校園管理效果，需要校長充分發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)校的文化建設(shè)工作，更好的推動學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)然僅有校長一個人的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，校園文化的建設(shè)必須要各個部門齊心協(xié)力才能辦好。作為總務(wù)主任，我主管著學(xué)校后勤各項(xiàng)事物，對于校園文化建設(shè)也有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。這就需要我不斷的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變、更新自身教育觀念，不斷提高自己的教育素養(yǎng)為全校師生樹立榜樣，校園文化建設(shè)中扮演引路人的角色，為學(xué)校管理服務(wù)。配合好校長進(jìn)行校園文化建設(shè)，成為校長的得力助手，更好的推進(jìn)校園文化建設(shè)的展開。隨著社會的發(fā)展和教育改革的深化，校園文化也發(fā)生了翻天覆地的變化，開始越來越規(guī)范化、多樣化，越來越注重藝術(shù)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造。在新形勢下，作為學(xué)校管理者中的一員，我們應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任，不斷吸取借鑒先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念，完善校園文化建設(shè)的理論水平，提高校園文化建設(shè)管理能力，努力建設(shè)先進(jìn)優(yōu)秀的校園文化。
三、明確校園文化建設(shè)價值取向
校園文化的價值取向決定了整個校園文化建設(shè)的走向目標(biāo)，對校園文化建設(shè)的實(shí)施起著決定性作用。校園文化建設(shè)的價值取向體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是整體性價值，就是要建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，即校園文化建設(shè)要遵循整體性原則，要系統(tǒng)化的去進(jìn)行規(guī)劃，不能割裂各部分之間的聯(lián)系。在進(jìn)行文化建設(shè)的同時要遵循學(xué)校的規(guī)章制度，要與其他方面的建設(shè)緊密結(jié)合在一起，不能脫離它們而獨(dú)立進(jìn)行，否則很容易陷入錯誤的誤區(qū)，只有使各方面建設(shè)和諧統(tǒng)一發(fā)展，這樣才能保證學(xué)校管理工作能夠科學(xué)合理的進(jìn)行。其次育人性價值取向。校園文化最主要的任務(wù)就是教書育人，教給學(xué)生知識只是教育中一個最基本的問題，育人就顯得更為重要。學(xué)會做人才是一個人在社會上生存的根本，所以，校園文化建設(shè)中要不斷強(qiáng)化育人意識，注重對學(xué)生品德的培育，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x人才。接下來是校本性價值取向。校園文化建設(shè)一定要考慮本校自身的特色和傳統(tǒng)文化精神，不能一味地吸收借鑒外來學(xué)校文化，將其原封不動的移植到自身的文化建設(shè)中，這樣，會使校園文化喪失了自身的獨(dú)特性，不能讓師生感悟到自己學(xué)校的校園文化精神和魅力所在，不容易讓師生產(chǎn)生歸屬感和自豪感，違背了校園文化建設(shè)中的校本性原則。最后是創(chuàng)新性價值取向。創(chuàng)新精神是校園文化建設(shè)的不竭動力和源泉，進(jìn)行校園文化建設(shè)不僅要具備創(chuàng)新的理念，同時要采取創(chuàng)新的發(fā)法和措施，要不斷更新理念，轉(zhuǎn)變管理方式，以更好的適應(yīng)時代潮流和發(fā)展趨勢，這樣才能讓師生更好的'融入其中，創(chuàng)建其樂融融的校園環(huán)境。
四、發(fā)揮師生的主觀能動性,合力創(chuàng)建校園文化
教師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，也是校園文化建設(shè)的主要承擔(dān)者。任何校園文化的發(fā)展和傳播都不可能離開教師或者學(xué)生而獨(dú)立存在，那樣的文化建設(shè)是沒有意義的。教師在校園文化建設(shè)中起著榜樣和典范作用，教師平時的一言一行都會給學(xué)生帶來深刻的影響，很可能成為學(xué)生模仿的對象。所以教師必須以身作則，嚴(yán)于律己，從自身做起為校園文化的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，是校園文化朝著積極健康的方向發(fā)展。對于學(xué)生來說，更要充分的發(fā)揮自己的主動性，積極樂觀的去接受新的理念和事物，轉(zhuǎn)變自身的思維方式和思想觀念，具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識，自主的投入到校園文化的建設(shè)之中。這樣不僅能使師生雙方共同進(jìn)步，還能促使學(xué)校管理達(dá)到一個新的高度和水平。
五、結(jié)語
校園文化建設(shè)對于一個學(xué)校來說是一個很重要的組成部分，對學(xué)校的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。校園文化的建設(shè)過程不可能是一蹴而就的，是需要很長一段時間的演變才能取得預(yù)期的結(jié)果。同時，校園文化的建設(shè)還需要各方的努力和密切配合，缺一不可�？偟膩碚f，校園文化建設(shè)對學(xué)校管理工作的展開具有很大的作用，所以必須要大力支持校園文化建設(shè)，促使學(xué)校取得更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]許麗艷.傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化建設(shè)[J].中小學(xué)管理,20xx(3).
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇12
一、了解職業(yè)學(xué)校學(xué)生成長的背景及性格特征
1.受到家庭的不良影響“問題”學(xué)生多半來自“問題”家庭。試想一個家庭里，父母關(guān)系不和諧，“戰(zhàn)火”連天，怎么可能為孩子提供一個好的成長空間，培養(yǎng)孩子健康的人格。2.學(xué)生自身不努力學(xué)習(xí)是一個苦差事，現(xiàn)代家庭的很多獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，孩子缺乏吃苦耐勞、奮發(fā)向上的精神。3.個人資質(zhì)欠缺由于種種原因，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的學(xué)生成績不理想，中考的失利也使他們內(nèi)心深處產(chǎn)生了挫敗感和自卑心理。來自“問題”家庭的學(xué)生甚至思想具有極端性、攻擊性。當(dāng)班主任接手一個班級時，首先要了解學(xué)生的成長背景、性格，尤其是班級里“問題”學(xué)生的情況，這樣在做學(xué)生思想工作的時候才能有的放矢，深入到他們的內(nèi)心，打開學(xué)生的心結(jié)。另外，教師應(yīng)該注意工作的方式方法，善意的語言、真實(shí)的感情、客觀的說理、尊重的態(tài)度都很重要，要以理服人，否則就會事與愿違。
二、關(guān)愛學(xué)生，獲取學(xué)生的信任，強(qiáng)化思想教育工作，滲透班級文化
初中畢業(yè)剛剛踏入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于世界觀和人生觀的形成時期，他們渴望成熟，卻在現(xiàn)實(shí)和理想中躊躇。當(dāng)學(xué)生信任一位老師時，那位老師就是一盞明燈，可以喚醒他們的心靈，照亮他們前行的道路。所以，職業(yè)學(xué)校的老師常常有這樣的感受：學(xué)生時而是“魔鬼”時而是“天使”，一方面學(xué)生會因缺乏約束力而惹出各種事端；另一方面，學(xué)生又像依戀父母的孩子一樣依戀教師。所以，教師要關(guān)愛學(xué)生，獲取學(xué)生的信任。思想道德教育是不可缺少的，但是如果采用和普通中學(xué)一樣的思想教育方式，效果并不理想。因?yàn)閷W(xué)生的接受能力相比較薄弱，精力不能持續(xù)和高度集中，所以對學(xué)生需要耐心地采用大強(qiáng)度、反復(fù)教育的.方式。如果我們將思想道德教育做到深入人心，即可達(dá)到教育的目的。這種思想道德教育不等同于簡單、重復(fù)的說教，需要教師做好充分的備課，廣泛舉例，旁征博引，并將班級文化作為核心內(nèi)容滲透其中。思想教育在新生開學(xué)后的兩個月非常必要，它起到一個很好的強(qiáng)化作用，在不斷的強(qiáng)化中，將正確的人生觀、班級文化、日常行為規(guī)范置入學(xué)生的內(nèi)心。另外，教育的形式也可以多樣化，可以采用主題班會、分組討論、單獨(dú)談心等形式，只要能達(dá)到一定的教育效果，可以不拘泥于任何形式。在教育過程中，要注意抓住教育契機(jī)，方能得到事半功倍的效果。
三、設(shè)計(jì)班徽、班歌、班旗，制定班級公約，弘揚(yáng)班級文化
為了增強(qiáng)班級凝聚力、弘揚(yáng)班級文化，可以為班級設(shè)計(jì)班徽、班歌、班旗。例如，筆者帶過的20xx級多媒體平面設(shè)計(jì)（2）班，為了體現(xiàn)吃苦耐勞、奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)的精神，筆者建議以駿馬為主題設(shè)計(jì)班徽。這項(xiàng)活動重要的是激發(fā)學(xué)生參與的熱情和對駿馬所代表的班級精神的思考。設(shè)計(jì)出的班徽被掛在教室的醒目位置，時刻提醒大家：要吃苦耐勞，在學(xué)習(xí)技術(shù)的道路上勇往直前。后來，我們又征集了班歌和班旗，一時間班級刮起了設(shè)計(jì)的熱潮，大家集思廣益，交流設(shè)計(jì)理念，分享設(shè)計(jì)心得，這個過程加強(qiáng)了班級文化的滲透，使班級文化深入人心，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了專業(yè)設(shè)計(jì)能力。除此之外，還可以設(shè)置班級公約，從學(xué)習(xí)、紀(jì)律、禮儀、行為規(guī)范等各個方面約束學(xué)生的行為。班級公約的建立是在認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)后，根據(jù)班級的實(shí)際情況，經(jīng)過大家的討論，對日常行為規(guī)范評價的規(guī)范化、具體化和制度化。班級公約的建立要全面、精練、細(xì)致，它體現(xiàn)了班級的核心價值體系。班級公約是班級的制度文化建設(shè)，也是班級文化的重要組成部分。既然是公約，就要得到大家的認(rèn)可和共同遵守。那么，教師的工作重點(diǎn)要放在落實(shí)上，主要包括三項(xiàng)工作：一是建立班級學(xué)生個人成長記錄袋和量化積分表；二是進(jìn)行班干部的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓他們學(xué)會管理；三是樹立各方面表現(xiàn)突出的典型，把表揚(yáng)放在最重要的位置上。把這三者結(jié)合起來，方能起到良好的管理效果。
四、班級口號掛嘴邊，班級文化建設(shè)標(biāo)語
墻上貼，時刻激勵學(xué)生班級口號能夠起到振奮精神、集中注意力、強(qiáng)化班級文化的作用。班級口號的設(shè)計(jì)要簡潔，有感而發(fā)，觸動心靈，引起共鳴。筆者曾經(jīng)帶過一個班，班級口號是：“態(tài)度改變學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)！”這個口號是鼓勵學(xué)生端正態(tài)度學(xué)好技能，終有成才的一天。筆者告訴學(xué)生其實(shí)他們本是一匹駿馬，只因頑皮、貪玩，走失了方向，只要他們端正態(tài)度，帶著目標(biāo)，就一定會回歸正途，重新馳騁在草原上，找到屬于自己的一片天。班級口號需要經(jīng)常讀誦，可以安排每天課前、早自習(xí)、晚自習(xí)前背誦，而且要帶著感悟和自信喊出。就像沖鋒陷陣的士兵吹起了沖鋒號，口號凝結(jié)了全體同學(xué)的力量，使每個學(xué)生都精神煥發(fā)地開始一天的學(xué)習(xí)。另外，班級文化標(biāo)語對引領(lǐng)學(xué)生的思想也起到了很好的啟示作用。例如，針對學(xué)生厭學(xué)情緒，可以張貼“天道酬勤，厚積薄發(fā)”的標(biāo)語；針對青春期的學(xué)生叛逆、不服從管理，可以用“把臉迎向陽光，就不會有陰影”來激發(fā)學(xué)生的正能量；還有引導(dǎo)學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)的“守法守紀(jì)，惜勢惜時”、鼓勵學(xué)生堅(jiān)忍不拔的“生命樸實(shí)如草，自當(dāng)不怕沉浮”等標(biāo)語。十六七歲的學(xué)生常常在理想和現(xiàn)實(shí)之間躊躇不前，對人生、理想迷茫，自控力不強(qiáng)，甚至深陷迷途。新穎脫俗的班級文化標(biāo)語是一種無聲的班級文化，潛移默化地影響著學(xué)生。它是照進(jìn)學(xué)生心扉的一縷陽光，構(gòu)筑起他們的精神家園。
五、加強(qiáng)家校聯(lián)系，設(shè)立班級群，共同開展班級文化建設(shè)
班級工作離不開家長的支持，現(xiàn)在通信技術(shù)發(fā)達(dá)，我們除了可以采用面談、打電話、發(fā)短信、寫便條、開家長會等傳統(tǒng)方式進(jìn)行家校聯(lián)系，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生家長參與班級的管理和文化建設(shè)。例如，經(jīng)常在qq群、討論組、微信群公布一些班級動態(tài)及文化建設(shè)方面的提議，定期開展網(wǎng)絡(luò)家長會，通過視頻、音頻互相交流，提出自己的想法，表達(dá)自己的意見。同時，可以就班級的各種問題向家長尋求解決辦法，或者邀請家長共商決策。通過這一系列的活動，一方面使家長了解了班級工作、班級現(xiàn)狀；另一方面使學(xué)校和家長有了更進(jìn)一步的溝通，體現(xiàn)了民主平等的班級文化。在當(dāng)今社會，這種溝通加強(qiáng)了老師與家長之間的信任與理解，避免了不必要的矛盾沖突。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，班級文化會趨于更廣泛和更深層次的發(fā)展，班級文化建設(shè)也要跟上時代發(fā)展的步伐。每一名教師都應(yīng)該不斷地提升自我，與時俱進(jìn)，只有搞好班級文化建設(shè)，才能使班級向著民主、平等、積極、奮發(fā)的方向發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的合格技術(shù)人才。
學(xué)校文化建設(shè)論文 篇13
摘要：本文從校園文化建設(shè)與德育管理之間的關(guān)系入手，著重分析職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，探索職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的德育途徑，以實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的德育功能。
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;校園文化建設(shè);德育途徑
校園文化建設(shè)能夠有效規(guī)范學(xué)生的行為，提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神態(tài)度。校園文化具有德育功能，能夠加強(qiáng)道德教育，提高學(xué)生道德素養(yǎng)。因此，校園文化建設(shè)能夠促進(jìn)學(xué)校的德育管理。校園文化建設(shè)與德育管理具有一致性，校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)德育管理的重要途徑。職業(yè)學(xué)校作為我國教育事業(yè)的重要主體，十分重視學(xué)生的德育管理。學(xué)校要積極開展校園文化建設(shè)，以加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。研究職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的德育途徑不僅能夠強(qiáng)化職業(yè)學(xué)校的德育管理，而且對學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的提升有著深刻意義。
一、校園文化建設(shè)與德育管理之間的關(guān)系
首先，校園文化建設(shè)與德育管理的范疇一致。校園文化建設(shè)屬于德育，是學(xué)校德育管理的實(shí)現(xiàn)方法。學(xué)生德育管理是學(xué)校建設(shè)工作的重要組成部分，與德育管理共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其次，校園文化建設(shè)與德育管理的主體一致。校園文化建設(shè)的主體是學(xué)校的師生，德育管理主要指學(xué)生的德育管理。由此可見，兩者的共同主體是學(xué)校學(xué)生。最后，校園文化建設(shè)與德育管理相互促進(jìn)。加強(qiáng)德育管理能夠等提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)能夠通過文化熏陶，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
二、職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的內(nèi)容
1.物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化是一種顯性文化，是學(xué)校精神的外化，也是學(xué)校品味和學(xué)校內(nèi)涵的外部反映。物質(zhì)文化具體包括學(xué)校的教學(xué)設(shè)施和生活設(shè)施、學(xué)校標(biāo)識、學(xué)校道路環(huán)境、學(xué)校建筑與布局、校園煤化等。職業(yè)學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)樓建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。物質(zhì)文化能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校精神的了解。
2.精神文化建設(shè)
精神文化是校園文化的核心，主要包括學(xué)校精神、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌、�；铡⑥k學(xué)理念等。其中，辦學(xué)理念是校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，為校園文化建設(shè)指明了發(fā)展方向。學(xué)校精神是職業(yè)學(xué)校辦學(xué)理念的升華。校風(fēng)、校訓(xùn)是學(xué)校師生的共同理想，體現(xiàn)了學(xué)校師生的道德追求。�；帐菍W(xué)校的重要標(biāo)志，集中體現(xiàn)了辦學(xué)特色和辦學(xué)理念。校歌是學(xué)校的文化標(biāo)志，體現(xiàn)了師生對學(xué)校的熱愛，能夠有效凝聚師生力量，弘揚(yáng)學(xué)校精神。
3.制度文化建設(shè)
制度文化是職業(yè)學(xué)校的制度被師生所接受之后而形成的文化，能夠維護(hù)學(xué)校的秩序，是學(xué)校提高工作效率和管理水平的重要保證。制度文化對學(xué)生有著較強(qiáng)的約束和規(guī)范作用，能夠規(guī)范學(xué)生的日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的道德自覺性。
三、職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的德育途徑
1.弘揚(yáng)民族精神
職業(yè)學(xué)校應(yīng)重視多元化發(fā)展的社會思潮，堅(jiān)持社會主流思想，以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的人生觀和價值觀教育，增強(qiáng)學(xué)生的文化判斷能力。職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和創(chuàng)新精神，以引導(dǎo)學(xué)生積極為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。
2.堅(jiān)持以人為本
在校園文化建設(shè)中，教師對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要影響。學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)需要教師具備崇高的人格和較高的人格魅力，要求教師能夠在校園文化建設(shè)中合理引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。學(xué)生是職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的重要主體，也是校園文化建設(shè)的重要服務(wù)對象，學(xué)生的表現(xiàn)直接影響著校園文化建設(shè)。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，重視學(xué)生的主體性，要根據(jù)學(xué)生的文化需求和實(shí)際情況開展文化活動，營造積極向上的校園氛圍。職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極開展開放性的校園文化活動，實(shí)現(xiàn)校園內(nèi)外文化的'互動，加強(qiáng)學(xué)生對文化的甄別與判斷的鍛煉，提高學(xué)生的文化品位。
3.堅(jiān)持創(chuàng)新
職業(yè)教育的文化本質(zhì)是對未知世界的發(fā)現(xiàn)和探索。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新，在真、善、美的基礎(chǔ)上追求文化創(chuàng)新。為此，職業(yè)學(xué)校要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新校園文化，重視校園文化中的人文積淀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)符合時代發(fā)展和學(xué)生需求的文化創(chuàng)新。職業(yè)學(xué)校應(yīng)處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，在豐富校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加快文化創(chuàng)新。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)
互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，對校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展給予正面引導(dǎo)，突出強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，營造綠色健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生自覺遵循網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，使學(xué)生認(rèn)識到不能過度沉迷網(wǎng)絡(luò)，教育學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)信息，進(jìn)而提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，加強(qiáng)對學(xué)生的德育管理。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)校文化建設(shè)論文 篇14
【摘要】本文探討中職學(xué)校校園文化建設(shè)所面臨的現(xiàn)狀，確定校園文化建設(shè)的方向和目標(biāo)，深入開展素質(zhì)教育、積極建設(shè)中職學(xué)校校園文化，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，才能提升職業(yè)學(xué)校的核心競爭力，才能使中等職業(yè)教育得到又好又快的發(fā)展，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；校園文化；建設(shè)
學(xué)校是傳播文化的重要場所，校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實(shí)力競爭力的體現(xiàn)。而職業(yè)學(xué)校由于其獨(dú)有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過其校園文化就可看出來，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動力，因而，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
1校園文化的內(nèi)涵
校園文化是指主導(dǎo)以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價值觀、以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的'非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區(qū)以來，學(xué)校就大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時間，通過加強(qiáng)校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動，規(guī)范校園文化活動模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設(shè)具有時代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。
2加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，推進(jìn)校園制度文化建設(shè)
海原縣職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)方向是面向上一級職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習(xí)，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規(guī)章制度同時，引導(dǎo)其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點(diǎn)上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應(yīng)時代需要，開設(shè)了汽車維修與運(yùn)用專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，通過打造特色專業(yè)，提升學(xué)校的競爭力，學(xué)校將學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)放著第一位，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)突破口，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，使教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、形體強(qiáng)化訓(xùn)練等多種功能，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達(dá)到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據(jù)海原獨(dú)具的文化環(huán)境與自身特點(diǎn)，對學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專門聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個手工專業(yè)課，進(jìn)行普及培訓(xùn)，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對回族刺繡技藝進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)生對回族刺繡這門課程的學(xué)習(xí)，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過查閱資料、問卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問題進(jìn)行了分析，并對保護(hù)刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針法等技藝進(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠(yuǎn)的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴(yán)峻課題。
3以鮮明的專業(yè)特色，加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)
學(xué)校的各個專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動，以貼近校園、貼近學(xué)生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設(shè)過程中，開展了計(jì)算機(jī)專業(yè)設(shè)計(jì)制作成果展示，刺繡大演練比賽，開放校園網(wǎng)絡(luò)平臺，建設(shè)師生交流平臺，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實(shí)踐結(jié)合。營造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎(chǔ)部語文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開展了兩次學(xué)校體育運(yùn)動會、參加了省級職業(yè)學(xué)校學(xué)生運(yùn)動會，并取得了優(yōu)異的成績，極大地提高了海原職中在社會各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂隊(duì)的建立和在全縣各種大型活動中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘需求，學(xué)校多方爭取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學(xué)生免費(fèi)參加國家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的持久性。
4強(qiáng)化對外宣傳工作，提高校園文化建設(shè)水平
在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動和典型人物的宣傳，報(bào)道學(xué)校的特色和亮點(diǎn)，提高學(xué)校在社會上的知名度和美譽(yù)度，樹立學(xué)校在社會上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦有自己的報(bào)紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報(bào)刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點(diǎn)工作，努力擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，自然很受社會和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著社會文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點(diǎn)。海原職業(yè)中學(xué)通過校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅(jiān)持校園文化建設(shè)與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結(jié)合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。
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