學(xué)校文化建設(shè)論文實(shí)用（15篇）

　　在各領(lǐng)域中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)校文化建設(shè)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)校文化建設(shè)論文1

　　【摘要】校園是師生天天共處的場(chǎng)所，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃。建設(shè)一個(gè)充滿溫馨、書香四溢的校園，是我們身為人師夢(mèng)寐以求的追求。健康的校園文化，是學(xué)校教育的潛在課堂和教育資源。

　　【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè)；特色；活動(dòng)

　　校園文化是全體校園人在校園內(nèi)部環(huán)境與校園外部環(huán)境的互動(dòng)下，形成的特定的校園生活方式，是學(xué)校全體師生員工所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)與意識(shí)形態(tài)上的具體化。健康的校園文化，是學(xué)校教育的潛在課堂和教育資源，如何建設(shè)學(xué)校文化，發(fā)揮校園文化的育人功能，本文主要有以下觀點(diǎn)：

　　1校園文化建設(shè)要體現(xiàn)人文精神

　　學(xué)校是育人的特殊場(chǎng)所，所有工作關(guān)乎人，關(guān)乎人的成長(zhǎng)，關(guān)乎人的幸福，教育也是與人性最為接近的職業(yè)，所以教育最應(yīng)該蘊(yùn)含和體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷之情，在校園文化建設(shè)上，尤要體現(xiàn)這種予人以關(guān)懷為基礎(chǔ)的人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，校園文化建設(shè)中，要自覺(jué)營(yíng)造和倡導(dǎo)關(guān)心人、尊重人的人文價(jià)值。

　　校園文化建設(shè)中，倡導(dǎo)人文精神，首先要關(guān)心所有的人，尊重所有的人，把這種理念貫穿始終，體現(xiàn)在學(xué)校的每一細(xì)節(jié)之處，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的個(gè)性和才能的充分發(fā)展。其次，人文精神也集中凸顯在一個(gè)“愛(ài)”字上：愛(ài)生、愛(ài)師、愛(ài)校、愛(ài)生活、愛(ài)人類、愛(ài)自然……。珍愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生成長(zhǎng)提供最適宜的環(huán)境，尊重人才，為教師創(chuàng)造充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的優(yōu)良環(huán)境，此種環(huán)境必定是一個(gè)高度人文關(guān)懷的環(huán)境，充溢人文精神的校園文化。

　　學(xué)校人文精神的體現(xiàn)，不僅只潛藏在人們的觀念中，還可以物化在校園物質(zhì)環(huán)境上，如學(xué)校建筑、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現(xiàn)校園精神文化的雕塑、標(biāo)語(yǔ)、校刊校報(bào)、櫥窗、板報(bào)等。人文精神的彰顯，需要通過(guò)具體的物質(zhì)媒介，來(lái)詮釋抽象的人文內(nèi)涵。

　　2校園文化建設(shè)要突出學(xué)校特色

　　校園文化是在學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的互相作用下，形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍，它包括對(duì)本校文化的傳承和對(duì)校外文化的吸收，所以在校園文化建設(shè)中，一方面，要打開(kāi)校門、走出校門，吸收外來(lái)的先進(jìn)的教育理念和管理方式，另一方面，還要立足于本校，挖掘和繼承好自己學(xué)校的文化傳統(tǒng)，根據(jù)學(xué)校的定位和辦學(xué)理念，最終形成自己的學(xué)校特色。

　　校園文化建設(shè)中，突出學(xué)校特色，前提是遵循共同的辦學(xué)規(guī)范的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校獨(dú)特特征，所給學(xué)生提供的一種優(yōu)質(zhì)教育。突出學(xué)校特色，一是要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教育對(duì)象，因地而設(shè)，因人而宜，突出學(xué)校特色。就小學(xué)而言，學(xué)校的建筑設(shè)施、環(huán)境布置、校服、校旗等應(yīng)追求色彩艷麗、圖案活潑、節(jié)奏歡快的格調(diào)，以適應(yīng)兒童天真活潑的特性。而初中和高中學(xué)校，應(yīng)強(qiáng)化精神文化建設(shè)，使學(xué)生接受必要的約束和激發(fā)他們的.進(jìn)取心。就農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校而言，就每一所學(xué)校而言，它們都可以根據(jù)自己所處的環(huán)境，因地而設(shè)，突顯各自學(xué)校特色。二是要發(fā)掘、繼承學(xué)校傳統(tǒng)，通過(guò)厚重的學(xué)校歷史積淀彰顯學(xué)校特色。每所學(xué)校都有自己的歷史，而且是獨(dú)特的，對(duì)發(fā)生在學(xué)校里的故事，如學(xué)校創(chuàng)辦的歷程，優(yōu)秀教師、優(yōu)秀畢業(yè)生的故事等，應(yīng)該整理和宣傳好，使它們成為一種獨(dú)特的教育資源。三是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，把學(xué)校特色，內(nèi)化到校園里的每一個(gè)角落。學(xué)校的一花一樹、一亭一閣、一廳一廊、一尊雕塑、一個(gè)角落......都經(jīng)由了時(shí)間的洗禮，都會(huì)賦予其特別的氣質(zhì)和意義。對(duì)它們進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，充分利用它們，對(duì)于突出學(xué)校特色，豐富校園文化，會(huì)起到很好的效果，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說(shuō)話，校長(zhǎng)、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育�！�

　　3校園文化建設(shè)要依托文化活動(dòng)

　　校園文化的彰顯，不僅體現(xiàn)在靜態(tài)的物質(zhì)和校園硬件布置上，還體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)的學(xué)校文化活動(dòng)中，所以校園文化的建設(shè)需要依托文化活動(dòng)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，豐富校園文化內(nèi)涵。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，不但為學(xué)生提供了展示才華、發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，而且有利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　開(kāi)展學(xué)校文化活動(dòng)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的，實(shí)施教育內(nèi)容的重要途徑之一。在校園文化建設(shè)上，由于校園文化活動(dòng)具有參與性廣、形式活潑多樣、內(nèi)容豐富多彩等特征，我們更應(yīng)該重視它在校園文化建設(shè)中的積極作用。依托文化活動(dòng)，建設(shè)校園文化，首先要充分運(yùn)用校刊、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、廣播、黑板報(bào)等常規(guī)渠道，在內(nèi)容和主題上有常有出新，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。其次要充分利用專場(chǎng)文藝晚會(huì)、演講會(huì)、藝術(shù)節(jié)、歌手大賽、影片、征文、書畫展、工藝制作展等校園節(jié)會(huì)活動(dòng)，形成制度性的節(jié)日。此外，走出去，組織學(xué)生積極參加社區(qū)活動(dòng)及請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把校外優(yōu)秀人員請(qǐng)進(jìn)校園開(kāi)展活動(dòng)，增強(qiáng)校內(nèi)外的互動(dòng)和交流，有利于校園文化的建設(shè)。

　　4校園文化建設(shè)要營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍

　　校園文化建設(shè)，要營(yíng)造一個(gè)什么樣的文化氛圍？向善的、陽(yáng)光的、開(kāi)明的等等，都是校園文化的應(yīng)有之義。學(xué)校是啟迪智慧，教人求真的場(chǎng)所，校園文化應(yīng)該首先突出學(xué)術(shù)氛圍，讓書香、學(xué)術(shù)和智慧彌漫校園。中小學(xué)教師從事學(xué)術(shù)研究，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展使然，終身學(xué)習(xí)的理念已促使教師必須具備終身學(xué)習(xí)的能力，成為學(xué)習(xí)型教師。

　　營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，有利于形成健康、向上的校園文化，教師們?cè)诮逃�教學(xué)實(shí)踐中，總是會(huì)遇到各種新的問(wèn)題和困惑，有教學(xué)上的，有學(xué)生管理上的，還有自己專業(yè)發(fā)展上的，需要共同探討和研究，也有的教師有新的教育觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)需要與同事分享，在這個(gè)不斷探討與分享的過(guò)程中，學(xué)校的凝聚力就得到了加強(qiáng)，學(xué)校學(xué)習(xí)的氛圍自然也會(huì)得到提高。隨著“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)者型教師”等教育理念的廣泛傳播，不少學(xué)校的學(xué)術(shù)空氣已經(jīng)比較濃厚了，從事學(xué)術(shù)研究，已不再是高不可攀、高深莫測(cè)的事情，生動(dòng)的教育實(shí)踐也為一線教師從事學(xué)術(shù)研究，提供豐富的第一手素材。在形式上，中小學(xué)校學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展可以形式多樣，如，舉辦教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、青年教師論壇、集體備課、主題沙龍、課題研究等方式進(jìn)行。

　　古代詩(shī)人謝靈遠(yuǎn)寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于憺忘歸”，秀美的山水使詩(shī)人樂(lè)于其中，流連忘返，環(huán)境以其獨(dú)特的方式影響著人們的選擇和行動(dòng)。校園文化建設(shè)即是通過(guò)人為的干預(yù)和影響，使得校園環(huán)境成為每個(gè)學(xué)生和教師流連忘返的知識(shí)樂(lè)園和幸福家園，成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要載體。

學(xué)校文化建設(shè)論文2

　　[摘要]隨著我省素質(zhì)教育改革工程的不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對(duì)農(nóng)村教育提出了更高要求。校園文化建設(shè)意義重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)更是相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也受到了學(xué)校自身的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。構(gòu)建良好的農(nóng)村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于形成穩(wěn)定、健康、向上的文化意識(shí)，有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統(tǒng)研究新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并探索解決問(wèn)題的積極辦法，旨在對(duì)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的科學(xué)體系和實(shí)踐指導(dǎo)進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)水平和辦學(xué)水平。

　　[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué)；校園文化；環(huán)境文化；精神文化

　　1新時(shí)代加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義

　　作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內(nèi)涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現(xiàn)，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革精神，同時(shí)也是素質(zhì)教育深入開(kāi)展的要求。農(nóng)村小學(xué)由于認(rèn)識(shí)不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設(shè)一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡(jiǎn)單文化活動(dòng)的開(kāi)展等層面，并沒(méi)有從精神層面或是價(jià)值觀的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設(shè)和培育。作為一個(gè)整體性的工程，校園文化建設(shè)需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，是展現(xiàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現(xiàn)，更是推動(dòng)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在推動(dòng)力。

　　2農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題—以山東省日照市棧子小學(xué)為例

　　山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農(nóng)村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農(nóng)村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設(shè)雖然取得了不少的成績(jī)，但仍然存在著問(wèn)題：一是農(nóng)村校園文化師生參與面窄，缺乏后續(xù)支撐。目前一些農(nóng)村校園文化建設(shè)依靠市面上專門做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò)素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這樣的校園文化建設(shè)也成了無(wú)源之水，缺乏后續(xù)的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設(shè)沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)員全體師生和廣大家長(zhǎng)參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定，導(dǎo)致師生對(duì)校園文化的核心理念認(rèn)同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設(shè)，但學(xué)校的文化力并沒(méi)有得到提升。二是校園文化建設(shè)師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對(duì)于校園文化的建設(shè)不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對(duì)于語(yǔ)數(shù)外等課程的師資培養(yǎng)十分重視，但對(duì)于像美術(shù)、音樂(lè)等副科的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)則欠缺，而且?guī)熧Y人數(shù)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的精神指導(dǎo)力量貧瘠。當(dāng)?shù)赝ㄋ孜幕�、淺層次文化在校園內(nèi)盛行，老師不積極引導(dǎo)導(dǎo)致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)性。棧子小學(xué)每年會(huì)定期舉辦“黑板報(bào)比賽”“書法比賽”“詩(shī)歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會(huì)報(bào)名并積極準(zhǔn)備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來(lái)，只注重形式上熱鬧，條幅和標(biāo)語(yǔ)懸掛等，只進(jìn)行一時(shí)宣傳，缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。小學(xué)校園文化建設(shè)引領(lǐng)著一所學(xué)校形象建設(shè)和精神風(fēng)貌建設(shè)風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設(shè)需要探索、需要尋找積極有效的方法。

　　3新時(shí)代有效推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的路徑

　　農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)要基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境實(shí)際、基于教育實(shí)際、基于學(xué)生實(shí)際。這就要求相關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)農(nóng)村小學(xué)教育的規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在積極引導(dǎo)師生共同參與的情況下共建校園文化。

　　3.1加強(qiáng)制度管理，保證制度的連續(xù)性，保證校園文化建設(shè)的延續(xù)

　　完整的規(guī)章制度能夠有效的規(guī)范和指導(dǎo)師生的具體行為，同時(shí)保證校園文化建設(shè)各個(gè)方面的活動(dòng)和推動(dòng)工作能夠高效的進(jìn)行。一是進(jìn)一步完善現(xiàn)有的行政管理體制，圍繞校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，進(jìn)一步精簡(jiǎn)現(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)，嘗試增設(shè)“校園文化建設(shè)委員會(huì)”，鼓勵(lì)在校師生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量共同參與。二是健全現(xiàn)有的管理制度匯編，與后勤管理制度進(jìn)一步的進(jìn)行結(jié)合，將“文化”字眼加入到匯編中去，確保每個(gè)部門能夠熟悉校園文化建設(shè)的精神內(nèi)涵，熟悉具體做法。三是制定校園文化建設(shè)規(guī)劃綱要。在參考、學(xué)習(xí)其他農(nóng)村小學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)文化墻壁、文化活動(dòng)等物質(zhì)文化建設(shè)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)。四是建立校園文化建設(shè)制度落實(shí)的監(jiān)督機(jī)制，保證建設(shè)的'持續(xù)性和合理性，提高規(guī)劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。

　　3.2顯性文化建設(shè)和隱性文化建設(shè)齊頭并進(jìn)

　　顯性校園文化是指學(xué)校宣傳欄、墻壁畫、各類指示牌、綠化環(huán)境等外顯的物質(zhì)文化表現(xiàn)，隱形校園文化是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教育理念等內(nèi)在的校園文化。顯性校園文化和隱形校園文化共同組成了校園文化的總和。在校園文化建設(shè)的規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中，既需要重視顯性文化的建設(shè)，同時(shí)也要重視隱形文化的建設(shè)，整體化規(guī)劃。一是切實(shí)抓好學(xué)校環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建美化、綠化、亮化、凈化的校園環(huán)境。整潔優(yōu)美的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境能夠有效的提高效率，并增加校園認(rèn)同感。可以利用校園墻報(bào)等現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)作為平臺(tái)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)等。還可以利用師生自創(chuàng)書畫等手工制作的作品作為體現(xiàn)“校園對(duì)話”的基本形式。二是立足校園精神文化建設(shè)，注重思想引領(lǐng)。不斷的提煉和升華辦學(xué)理念，遵循現(xiàn)有的校訓(xùn)，不斷強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，注重挖掘和鼓勵(lì)學(xué)生特長(zhǎng)。注重品德培養(yǎng)和提升、教學(xué)管理能力提升、師生關(guān)系構(gòu)建等。三是校園文化活動(dòng)進(jìn)一步提升到更高境界。以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建更加高雅、更加健康、更加生動(dòng)的校園文化主流活動(dòng)。進(jìn)一步將學(xué)校精神提升至正確的三觀塑造層面。

　　3.3與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)創(chuàng)新型的校園文化

　　創(chuàng)新型校園文化的建設(shè)要求各所學(xué)校應(yīng)該基于自身發(fā)展現(xiàn)狀建立屬于自己的校園文化氛圍、校園文化習(xí)慣以及校園文化表現(xiàn)。校園文化需要傳承和積淀，同時(shí)也更需要?jiǎng)?chuàng)新。一是活動(dòng)創(chuàng)新，不斷豐富第二課堂內(nèi)容。設(shè)計(jì)更多樣形式的體育比賽和文娛活動(dòng)，鼓勵(lì)班班行動(dòng)，鼓勵(lì)人人參與。如先進(jìn)評(píng)比活動(dòng)、學(xué)生自我管理活動(dòng)等。這樣一來(lái)，不僅提高了活動(dòng)的內(nèi)涵性，同時(shí)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神。二是進(jìn)一步推動(dòng)校園文化品牌活動(dòng)建設(shè)�；�礎(chǔ)教育課程體系改革為新一輪課程改革進(jìn)一步增力，更加科學(xué)、系統(tǒng)、開(kāi)放的課程體系應(yīng)該逐漸走進(jìn)校園。對(duì)于學(xué)校而言，不斷提高了學(xué)校的文化品位，提高了學(xué)校的精神水平。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　優(yōu)秀、科學(xué)的校園文化是農(nóng)村小學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，是構(gòu)建新時(shí)代新要求新標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化學(xué)校的重要保障。校園文化的建設(shè)發(fā)展之路也是學(xué)校的建設(shè)發(fā)展之路。保障和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期沉淀的積累過(guò)程，需要共同努力和推動(dòng)。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[4]許博.BK公司激勵(lì)機(jī)制創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué),20xx.

學(xué)校文化建設(shè)論文3

　　論文摘要：德育教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，而校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)學(xué)校的德育教育能發(fā)揮重要作用，每所學(xué)校都要科學(xué)規(guī)劃，大力實(shí)施校園物質(zhì)文化建設(shè)，以優(yōu)雅的校園文化陶冶人；加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)，規(guī)范德育工作管理機(jī)制；加強(qiáng)校園活動(dòng)文化建設(shè)，拓寬育人途徑；加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣，通過(guò)一系列措施來(lái)促進(jìn)學(xué)校德育工作。

　　關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；德育教育；物質(zhì)；制度；活動(dòng)；精神；

　　德育教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。黨中央明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。而在學(xué)校的實(shí)際工作中，教師對(duì)自身教學(xué)專業(yè)的重視程度及完成教學(xué)任務(wù)的付出程度都普遍高于德育教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育有多種渠道，其中，校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)學(xué)校的德育教育能發(fā)揮重要作用，是學(xué)校素質(zhì)教育工作的一面鏡子。如何讓校園文化建設(shè)更好地為德育教育服務(wù)，我認(rèn)為要注意以下幾個(gè)方面：；

　　一、要科學(xué)規(guī)劃，加大投入，大力實(shí)施校園物質(zhì)文化建設(shè)，以優(yōu)雅的校園文化陶冶人。

　　古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)力的教育資源。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。充滿詩(shī)意和美感的校園環(huán)境能使學(xué)生耳濡目染，促進(jìn)其調(diào)節(jié)和支配自己的行為，提高文明程度。為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧優(yōu)美的校園環(huán)境，每一個(gè)教育主管部門都應(yīng)成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)地調(diào)研，出謀劃策，科學(xué)規(guī)劃，加大文化建設(shè)投入，以環(huán)境建設(shè)為突破口，大力實(shí)施物質(zhì)文化建設(shè)。

　　首先，要對(duì)校園內(nèi)的教學(xué)樓、宿舍樓，校內(nèi)道路、活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)要統(tǒng)一規(guī)劃，使其布局合理、規(guī)范，給人以整潔、美觀之感。其次，校園中還可以有古今中外科學(xué)家、文學(xué)家、教育家等名人苑，激勵(lì)全體教師嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新，致力教壇，激勵(lì)學(xué)生勤奮求實(shí)，悉心學(xué)海；或有哲理故事浮雕、名人名言、勵(lì)志格言、師生書畫作品、溫馨提示語(yǔ)、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《學(xué)記》等，對(duì)師生進(jìn)行潛移默化的文化熏陶和德育影響。再次，要做好校園綠化工作，讓人一走進(jìn)校園，就能看到各種枝繁葉茂的樹木，青翠欲滴的小草，五顏六色的鮮花……每一種花草旁邊，懸掛有關(guān)的生物知識(shí)木牌，介紹其名稱、科目和生長(zhǎng)特點(diǎn)，再附上保護(hù)環(huán)境的溫馨提示牌，時(shí)時(shí)刻刻向?qū)W生傳達(dá)環(huán)保思想。第四，做好校園的“墻文化”，凸顯學(xué)校作為育人環(huán)境的文化氛圍�？梢栽跇求w表面、圍墻及校門等處的墻面上，制作或懸掛各種宣傳牌匾、浮雕等，體現(xiàn)辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對(duì)師生進(jìn)行思想道德教育、科普教育、安全教育、養(yǎng)成教育等。第五，要加強(qiáng)班級(jí)文化陣地建設(shè)和校園文化設(shè)施建設(shè)。教室是學(xué)生主要活動(dòng)場(chǎng)所，一個(gè)優(yōu)美良好的環(huán)境能帶給學(xué)生良好的心理狀態(tài)。在教室布置時(shí)，應(yīng)注意室內(nèi)各種設(shè)施顏色的搭配，顯現(xiàn)一種和諧美。教室內(nèi)部?jī)蓚?cè)墻上懸掛名人名言，教室后面建立圖書角、學(xué)習(xí)園地，創(chuàng)辦黑板報(bào)，教室正面有班訓(xùn)、班規(guī)、國(guó)旗，黑板兩側(cè)有《小學(xué)生守則》、《眼保健操示意圖》。教室門口要有美觀大方的班牌、班級(jí)信息欄，班級(jí)信息欄內(nèi)有勵(lì)志口號(hào)、班級(jí)人數(shù)、班主任及科任教師信息等。還要辦好班級(jí)黑板報(bào)、校園宣傳專欄、櫥窗、閱報(bào)欄、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等，讓所有這些引導(dǎo)學(xué)生的輿論向著良好的方向發(fā)展，這對(duì)形成積極、健康向上的班級(jí)氛圍有著不可低估的作用。

　　二、要加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)，規(guī)范德育工作管理機(jī)制。

　　俗話說(shuō)不依規(guī)矩，無(wú)以成方圓。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞德育目標(biāo)，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過(guò)程中，分發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過(guò)師生充分醞釀和討論，通過(guò)教代會(huì)表決，以條文的形式定下來(lái)。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循。二是細(xì)。內(nèi)容具體明確，操作性強(qiáng)。三是嚴(yán)。紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項(xiàng)規(guī)章制度，要按適用范圍將教職工管理制度和學(xué)生管理制度裝訂成冊(cè)，以《制度匯編》的形式發(fā)布。以制度管理人，能充分發(fā)揮制度文化的激勵(lì)、導(dǎo)向功能，使全體師生按照一定的準(zhǔn)則自覺(jué)地規(guī)范和約束自己的思想言行。

　　三、以活動(dòng)文化建設(shè)為載體，拓寬育人途徑使校園文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)特色化、常規(guī)化。

　　通過(guò)一系列教育活動(dòng)的開(kāi)展，寓教于知識(shí)，寓教于競(jìng)賽，寓教于娛樂(lè)，陶冶學(xué)生情操，錘煉學(xué)生品格。

　　通過(guò)主題教育系列，豐富師生的活動(dòng)，抓住學(xué)生思想道德建設(shè)。如感恩勵(lì)志教育宣講團(tuán)的演講活動(dòng)，讓學(xué)生知道父母的養(yǎng)育之恩，懂得感恩，并學(xué)會(huì)報(bào)恩；抓住重要節(jié)日，開(kāi)展對(duì)學(xué)生的人格教育；抓住校園典型事件或突發(fā)事件，開(kāi)展德育教育；倡導(dǎo)文明健康的.生活方式，積極開(kāi)展對(duì)學(xué)生的心理健康教育，大力開(kāi)展禁煙禁毒的宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，推進(jìn)校園文化的建設(shè)。

　　四、要加強(qiáng)精神文化建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣。

　　首先，要抓好校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是�；辏�在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值取向和行為方式。校風(fēng)也是校園文化的集中體現(xiàn)，校風(fēng)包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等體系，良好的風(fēng)氣是一種無(wú)形的教育力量，置身其中自然受其影響，從而產(chǎn)生一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效應(yīng)，提高學(xué)校德育工作的質(zhì)量。良好的校風(fēng)是一種無(wú)形的精神力量，能增加學(xué)生的向心力和凝聚力，使每個(gè)學(xué)生都有主人翁的責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生群體動(dòng)力。在構(gòu)建健康向上的校風(fēng)方面，要注重抓組織建設(shè)、抓實(shí)施、抓檢查落實(shí)和抓總結(jié)提高。

　　其次，要抓好教風(fēng)建設(shè)。處于學(xué)知識(shí)長(zhǎng)身體時(shí)期的學(xué)生，可塑性極大，正是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師的人格修養(yǎng)、知識(shí)水平、教學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言、服飾等對(duì)學(xué)生有著舉足輕重的影響和示范作用。因此，教師必須在思想觀念、個(gè)性風(fēng)格、舉止言談、道德修養(yǎng)等方面為人師表，在教育教學(xué)中身體力行，做好學(xué)生的楷模，使學(xué)生仿效于教師的人格美，從而促使學(xué)生完善人格，形成良好的行為習(xí)慣。

　　第三，要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，是班級(jí)的生命線，也是一個(gè)學(xué)校的生命線。身為教師，搞好班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)是義不容辭的責(zé)任。整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)，是由一個(gè)個(gè)班集體的良好學(xué)風(fēng)，互相感染、熏陶形成的。一個(gè)班級(jí)學(xué)風(fēng)的好與差，關(guān)系到一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，也關(guān)系到每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在教學(xué)中，我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，在班內(nèi)營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，要樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，激勵(lì)后進(jìn)生，引領(lǐng)學(xué)生形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的好風(fēng)氣，為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供有力的保證。

　　總之，校園文化作為一種文化模式對(duì)學(xué)校德育工作起著舉足輕重的作用，對(duì)外可展示出學(xué)校的風(fēng)采，對(duì)內(nèi)可折射出辦學(xué)的效益。學(xué)校應(yīng)不遺余力地把它作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)投“資”建設(shè)，從而使校園文化充分地發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

　�。ū境晒麨楦拭C省平?jīng)鍪薪逃�科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題研究成果之一，課題編號(hào)[20xx]PLZ008）；

　　張繼紅，1995年7月參加工作者簡(jiǎn)介：作，小學(xué)高級(jí)教師，本科學(xué)歷，平?jīng)鍪泄歉山處煟�第五屆甘肅省青年教學(xué)能手，第一屆平?jīng)雒麕�，靜寧縣小學(xué)數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)員。從教以來(lái)，有十余篇教學(xué)心得、案例發(fā)表于《中小學(xué)電腦報(bào)》、《平?jīng)鼋萄小贰ⅰ陡拭C教育督導(dǎo)》等刊物，曾兩次被評(píng)為靜寧縣先進(jìn)教師，兩次獲得全縣小學(xué)數(shù)學(xué)課堂賽講最佳優(yōu)質(zhì)課，制作的多媒體課件多次獲得市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)校文化建設(shè)論文4

　　【摘要】學(xué)校校園多元化文化的建設(shè)離不開(kāi)學(xué)校檔案的服務(wù)，學(xué)校檔案文化對(duì)每位學(xué)生有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校檔案在校園文化建設(shè)方面，可以借助其豐富的人文科學(xué)氛圍，進(jìn)而指引每位學(xué)生朝著德、智、體、美、勞全面發(fā)展，激勵(lì)師生不斷提高自身的創(chuàng)新能力，發(fā)揮好學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)的重要作用。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)校檔案；校園文化；建設(shè)；服務(wù)；措施

　　一、學(xué)校檔案建設(shè)的重要意義

　　學(xué)校檔案是學(xué)校在人文、科研、教育、創(chuàng)新等方面重要成果的匯聚，從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校檔案是學(xué)校文化的積淀，是衡量學(xué)校人文素養(yǎng)、科研成果等綜合型能力排名高低的重要指標(biāo)。加強(qiáng)學(xué)校檔案建設(shè)一方面可以豐富多姿多彩的校園文化，傳遞社會(huì)正能量。另一方面可以利用學(xué)校檔案的建設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文科研以及創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生參加大學(xué)生挑戰(zhàn)杯、電商比賽以及機(jī)器人大賽等全國(guó)性質(zhì)的比賽，來(lái)豐富學(xué)校的檔案與校園文化，更有助于學(xué)校知名度的提升。

　　二、學(xué)校檔案在建設(shè)與豐富校園文化中的作用

　　（一）能夠發(fā)揮榜樣的力量，是推進(jìn)校園文化建設(shè)的有力工具。向榜樣學(xué)習(xí)，明成才之路。學(xué)校每年都會(huì)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)子，學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與積淀，也擁有一大批優(yōu)秀的教師以及大量?jī)?yōu)秀的科研成果。學(xué)校檔案可以為在校的學(xué)生、老師提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)素材，激發(fā)在校學(xué)生、老師的學(xué)習(xí)斗志，不斷提高自己的能力。學(xué)校檔案人員以及宣傳人員可以設(shè)置光榮榜、優(yōu)秀作品展區(qū)等宣傳活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)校積極進(jìn)取的文化氛圍。觀優(yōu)秀學(xué)子的光榮之榜，讀榮耀精英的成功之路，通過(guò)照片檔案、視頻檔案與紙質(zhì)檔案等不同形式的學(xué)校檔案為在校師生提供具有感染力與說(shuō)服力的素材，推進(jìn)學(xué)校的校園文化建設(shè)。（二）學(xué)校檔案作為第一手資料，為校園文化提供最真實(shí)的素材。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛�！睂W(xué)校檔案收集了學(xué)校優(yōu)秀師生的真實(shí)事跡以及師生參加挑戰(zhàn)杯、電商大賽以及重大科研成果的第一手資料。學(xué)校檔案是校園文化的重要組成部分，可以為廣大師生提供真實(shí)的第一手資料，發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用，激勵(lì)廣大師生積極提高自身的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，發(fā)揮創(chuàng)新能力，開(kāi)闊廣大視野，從最真實(shí)的素材中汲取營(yíng)養(yǎng)，傳遞校園正能量，塑造高尚的品格。

　　三、學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)存在的問(wèn)題

　　學(xué)校檔案在為校園文化建設(shè)服務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用。但是，也要看到，學(xué)校檔案在為校園文化建設(shè)服務(wù)中的存在的一些問(wèn)題，例如有的學(xué)校檔案在為校園文化建設(shè)中，對(duì)于一些科研素材等并未向在校師生開(kāi)放，對(duì)于一些光榮的優(yōu)秀學(xué)子的事跡也只是在新生開(kāi)學(xué)時(shí)以展覽的形式向?qū)W生展覽，宣傳方式也只是單一的展覽形式。對(duì)于上述學(xué)生檔案在為校園文化建設(shè)服務(wù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，很大程度上影響了校園文化的建設(shè)，不利于全方位宣傳學(xué)校光榮優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，不利于在學(xué)校里形成一種銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的氛圍。

　　四、學(xué)校檔案如何為校園文化建設(shè)服務(wù)

　�。ㄒ唬┏闪�檔案館，設(shè)立專門的檔案展區(qū)。高校在推進(jìn)校園文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)成立專門的`檔案館，以供廣大師生了解、查閱和學(xué)習(xí)第一手資料。在學(xué)校的檔案館、圖書館以及禮堂前可以設(shè)立專門的優(yōu)秀學(xué)子展覽區(qū)，設(shè)立光榮榜、桃李芬芳等，采用紙質(zhì)、視頻以及學(xué)校站等形式多種渠道展覽優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，傳播積極的校園文化，推進(jìn)和諧文明的校園文化建設(shè)。（二）充分利用校園藝術(shù)節(jié)、校慶等節(jié)日傳播學(xué)校檔案資源。利用校園藝術(shù)節(jié)、校慶等大型校園節(jié)日傳播學(xué)校檔案，可以錄制優(yōu)秀學(xué)子、老師的視頻，請(qǐng)優(yōu)秀老師、學(xué)子回學(xué)校參加藝術(shù)節(jié)、校慶等節(jié)日，讓參觀的學(xué)生真實(shí)了解優(yōu)秀師生的事跡。另外，可以借助藝術(shù)節(jié)、校慶等節(jié)日開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)子征文、演講比賽等活動(dòng)，將優(yōu)秀的文章刊登在學(xué)校的站上，豐富學(xué)校檔案。可以將校訓(xùn)、日常守則張貼在禮堂，并將藝術(shù)節(jié)、校慶等重要意義節(jié)目的錄像保存好，以充實(shí)學(xué)校檔案。（三）多方發(fā)力，共建和諧、豐富的校園文化。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要從思想上與行動(dòng)上重視學(xué)校檔案的建設(shè)與傳承，出臺(tái)有關(guān)政策與措施，積極推進(jìn)傳承學(xué)校檔案，要聘請(qǐng)專門的檔案管理人員來(lái)管理學(xué)校檔案。檔案管理者要摒棄那種不重視的思想，改變現(xiàn)有的觀念，提高對(duì)學(xué)校檔案管理的重視以及檔案管理人員的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，提高檔案人員工作的積極性與主動(dòng)性，充分利用好一切有用的資源發(fā)掘、收集與整合學(xué)校優(yōu)秀師生、科研項(xiàng)目以及學(xué)術(shù)論文的資料、檔案。廣大的在校師生也要積極查閱、學(xué)習(xí)學(xué)校檔案，時(shí)刻有學(xué)習(xí)緊迫感與本領(lǐng)的恐慌感，切實(shí)提高自身的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，主動(dòng)接受學(xué)校文化的熏陶。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、檔案管理人員以及廣大師生不斷提高自身的素質(zhì)，采取行動(dòng)推進(jìn)校園文化的建設(shè)，才能在校園生活中形成一股濃厚的學(xué)習(xí)氛圍.

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　學(xué)校檔案是學(xué)校理論與學(xué)校實(shí)踐的重要結(jié)合，對(duì)學(xué)校檔案的傳承與利用可以充分發(fā)揮文化潛移默化的作用，進(jìn)而有助于提高學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，充分發(fā)揮學(xué)校檔案為校園文化的服務(wù)作用。只有在今后的校園文化傳播過(guò)程中，提高每位師生對(duì)學(xué)校檔案的重視，才能更好地發(fā)揮學(xué)校檔案的作用，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立起正確的成才目標(biāo)，更好地弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]羅學(xué)玲.高校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)之探討[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),20xx(04).

　　[2]魏維夏.如何利用檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)芻議——以成都工業(yè)學(xué)院為例[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),20xx(S2).

學(xué)校文化建設(shè)論文5

　　【摘要】本文探討中職學(xué)校校園文化建設(shè)所面臨的現(xiàn)狀，確定校園文化建設(shè)的方向和目標(biāo)，深入開(kāi)展素質(zhì)教育、積極建設(shè)中職學(xué)校校園文化，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，才能提升職業(yè)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能使中等職業(yè)教育得到又好又快的發(fā)展，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對(duì)于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有重要意義。

　　【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；校園文化；建設(shè)

　　學(xué)校是傳播文化的重要場(chǎng)所，校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。而職業(yè)學(xué)校由于其獨(dú)有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過(guò)其校園文化就可看出來(lái)，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動(dòng)力，因而，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對(duì)于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。

　　1校園文化的內(nèi)涵

　　校園文化是指主導(dǎo)以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動(dòng)和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價(jià)值觀、以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化對(duì)于發(fā)揮和激勵(lì)廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對(duì)于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動(dòng)作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區(qū)以來(lái)，學(xué)校就大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時(shí)間，通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，規(guī)范校園文化活動(dòng)模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設(shè)具有時(shí)代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。

　　2加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，推進(jìn)校園制度文化建設(shè)

　　海原縣職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)方向是面向上一級(jí)職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對(duì)口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習(xí)，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過(guò)程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵(lì)、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規(guī)章制度同時(shí)，引導(dǎo)其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點(diǎn)上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應(yīng)時(shí)代需要，開(kāi)設(shè)了汽車維修與運(yùn)用專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，通過(guò)打造特色專業(yè)，提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校將學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)放著第一位，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)突破口，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，使教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、形體強(qiáng)化訓(xùn)練等多種功能，營(yíng)造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達(dá)到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據(jù)海原獨(dú)具的文化環(huán)境與自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評(píng)定為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專門聘請(qǐng)海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個(gè)手工專業(yè)課，進(jìn)行普及培訓(xùn)，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對(duì)回族刺繡技藝進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生對(duì)回族刺繡這門課程的學(xué)習(xí)，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過(guò)查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對(duì)回族刺繡工藝在課堂實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對(duì)保護(hù)刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針?lè)ǖ燃妓囘M(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的.古老的文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠(yuǎn)的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴(yán)峻課題。

　　3以鮮明的專業(yè)特色，加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)

　　學(xué)校的各個(gè)專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動(dòng)，以貼近校園、貼近學(xué)生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時(shí)代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設(shè)過(guò)程中，開(kāi)展了計(jì)算機(jī)專業(yè)設(shè)計(jì)制作成果展示，刺繡大演練比賽，開(kāi)放校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)師生交流平臺(tái)，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合。營(yíng)造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競(jìng)賽，如基礎(chǔ)部語(yǔ)文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開(kāi)展了兩次學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、參加了省級(jí)職業(yè)學(xué)校學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，并取得了優(yōu)異的成績(jī)，極大地提高了海原職中在社會(huì)各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂(lè)隊(duì)的建立和在全縣各種大型活動(dòng)中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘需求，學(xué)校多方爭(zhēng)取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國(guó)家技能鑒定所的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生免費(fèi)參加國(guó)家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的持久性。

　　4強(qiáng)化對(duì)外宣傳工作，提高校園文化建設(shè)水平

　　在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動(dòng)和典型人物的宣傳，報(bào)道學(xué)校的特色和亮點(diǎn)，提高學(xué)校在社會(huì)上的知名度和美譽(yù)度，樹立學(xué)校在社會(huì)上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦有自己的報(bào)紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級(jí)各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報(bào)刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點(diǎn)工作，努力擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，自然很受社會(huì)和企業(yè)的青睞。

　　總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著社會(huì)文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點(diǎn)。海原職業(yè)中學(xué)通過(guò)校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅(jiān)持校園文化建設(shè)與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結(jié)合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。

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學(xué)校文化建設(shè)論文6

　　在服務(wù)意識(shí)日盛的當(dāng)代，人類的評(píng)價(jià)能力逐漸完善，但有一項(xiàng)很重要的服務(wù)卻常常得不到群眾的評(píng)價(jià)，即便是差評(píng)，那就是體育，尤其在人生中最為重要的階段———學(xué)校教育學(xué)習(xí)階段。因此，學(xué)校體育文化建設(shè)成為眾多體育工作者思考的熱點(diǎn)。

　　1學(xué)校體育文化內(nèi)涵

　　文化是一個(gè)泛泛的概念，然而，加上學(xué)校體育的前綴則有著特定的含義，它既有學(xué)校與體育的特質(zhì)，同時(shí)也涵蓋了兩者的相互關(guān)系。對(duì)于學(xué)校體育文化的內(nèi)涵，學(xué)者們給出了多種解釋，本文通過(guò)對(duì)前人關(guān)于學(xué)校體育文化概念的梳理與分析認(rèn)為，應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)校體育文化性質(zhì)與背景去理解。首先，學(xué)校體育文化對(duì)于學(xué)校教育發(fā)揮著重要的作用。在西方，部分高校以體育教育為首，稱之為學(xué)校發(fā)展的靈魂，也是展示學(xué)校形象、凝聚教師向心力、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，譬如牛津與劍橋大學(xué)一年一度的皮劃艇比賽。其次，學(xué)校體育文化是學(xué)校的體育服務(wù)行為，是對(duì)學(xué)生的一種責(zé)任態(tài)度。通過(guò)在學(xué)校教學(xué)中以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)以及學(xué)校自身的體育環(huán)境塑造的一種群體文化教育行為。[1]大而言之，展示了學(xué)校的育人準(zhǔn)則、培養(yǎng)計(jì)劃、管理手段、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化氛圍和校園生活方式、內(nèi)容等[2]，涵蓋了體育在學(xué)校建設(shè)的全部?jī)?nèi)容、形式、價(jià)值和特征，是體育在學(xué)校教育中最廣義的概念。從學(xué)生角度看，則是培養(yǎng)學(xué)生身體健康的文化行為能力，提供知識(shí)、技能教授和進(jìn)行身體活動(dòng)的環(huán)境場(chǎng)所。最后，從微觀文化視角上分析可以將學(xué)校體育文化分為表層、中層和深層三個(gè)截面：其一是表層（外顯）的物質(zhì)文化層，包括學(xué)校體育建筑環(huán)境、體育場(chǎng)地器材、體育人群、體育商品等方面；[3]其二是中間的學(xué)校體育制度層，即學(xué)校體育行為文化層，包括體育教學(xué)模式、健身鍛煉、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、健身娛樂(lè)項(xiàng)目、體育行為的制度、法規(guī)等內(nèi)容；其三是深層學(xué)校體育文化，即核心的精神理念層，主要體現(xiàn)在體育的觀念、精神、道德風(fēng)尚、群體意識(shí)、知識(shí)和學(xué)校體育價(jià)值取向等方面。[4]隨著我國(guó)學(xué)校體育教育改革的不斷深化，各地學(xué)校體育文化得到了前所未有的發(fā)展，并以各所學(xué)校特有的文化導(dǎo)向、社會(huì)輻射、地域特色等諸多功能，在完成學(xué)校傳播優(yōu)質(zhì)文化、鍛造學(xué)生身心健康、影響學(xué)生體育與健康理念和精神面貌等方面發(fā)揮著突出作用。綜上所述，學(xué)校體育文化就是通過(guò)學(xué)校的體育服務(wù)功能所呈現(xiàn)的一種文化力，代表著學(xué)校的辦學(xué)方向和所處地域的文化特征。

　　2學(xué)校體育文化的地域特征分析

　　學(xué)校體育文化有著濃厚的地域特征，與地理歷史學(xué)結(jié)合可以成為一門學(xué)科，與生活風(fēng)俗包容會(huì)形成一種文化形態(tài)，在時(shí)間維度上又是一項(xiàng)“傳統(tǒng)”，以及學(xué)校區(qū)域所具有的人文精神。因此，學(xué)校體育文化與地域文化有著必然的聯(lián)系，形成了別具一格的文化特征。

　　2.1地域性

　　學(xué)校本身具有地域性，是某特定地域特征所獨(dú)有或獨(dú)創(chuàng)，以學(xué)校為源頭性地向外擴(kuò)散，并隨著時(shí)間和空間的發(fā)展，文化區(qū)會(huì)不斷變化。對(duì)于學(xué)校體育而言，不同的地域應(yīng)該開(kāi)發(fā)具有地域獨(dú)特性的課程，將社會(huì)風(fēng)俗、思維習(xí)慣、道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念等隱性文化融入其中，經(jīng)過(guò)加工改造成為自身特有的體育運(yùn)動(dòng)文化，同時(shí)學(xué)校也應(yīng)為本地的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)服務(wù)，開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新本地的地域文化資源，立足于為人類服務(wù)。

　　2.2多樣性

　　學(xué)校體育文化的地域性使其具備了文化多樣性的特質(zhì)，不同地域?qū)W校體育文化的多樣性代表著人類適應(yīng)周邊環(huán)境的一種超越的樣式，這是一種生存的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是多少年傳承的結(jié)果，對(duì)于學(xué)校體育文化的存在和發(fā)展有著極其重要的意義。多樣性的存在，可以使不同地域的學(xué)校在相互交往中吸收、借鑒其他學(xué)校體育文化中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，摒棄落后、劣質(zhì)文化形式，既發(fā)展了自身學(xué)校體育文化建設(shè)，又不拘泥于地域特有形式，更好地解決了地域文化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，也可以使人們消除地域偏見(jiàn)，達(dá)到更為廣泛的社會(huì)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)天下大同。[5]學(xué)校體育文化的地域多樣性存在和繁榮，不僅是當(dāng)?shù)厝松�命存在力求保持和�?yōu)化的要求，而且是學(xué)校體育文化共同體得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在要求。

　　2.3層次性

　　學(xué)校體育文化在空間地域上存在著層次性的特點(diǎn)，隨著學(xué)校體育核心的向外擴(kuò)展而影響力逐漸減弱，甚至出現(xiàn)兩種學(xué)校體育文化的重疊，從而誕生出新的學(xué)校體育文化形式。也許在主流校園文化中，學(xué)校體育呈現(xiàn)出某一項(xiàng)目的文化特質(zhì)，但經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校的交流與學(xué)習(xí)會(huì)呈現(xiàn)出類似的分流，也許是正遷移或創(chuàng)新該項(xiàng)目等等。學(xué)校體育不同層面的劃分，是地域?qū)W校體育文化豐富多樣的表現(xiàn)，也啟迪我們應(yīng)針對(duì)不同層次（人群、地域、生活習(xí)慣等）開(kāi)發(fā)符合不同層次的項(xiàng)目、目的、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)，構(gòu)成完整的文化體系。地域?qū)W校體育文化建設(shè)應(yīng)該找準(zhǔn)自己的定位，這樣才能更好地理解地域文化與體育文化的內(nèi)涵，發(fā)揮地域文化在學(xué)校體育中的作用。然而，地域文化特征對(duì)學(xué)校體育文化的影響既表現(xiàn)為積極的一面，也表現(xiàn)為消極的一面。地域文化在傳播的過(guò)程中隨著時(shí)間和空間在不斷地變遷，也可能由于自身文化的發(fā)展和域外文化的影響而更新、變化[6]。因此，基于地域特質(zhì)下的學(xué)校體育文化建設(shè)，既要保持本地文化的相對(duì)獨(dú)特性，又要合理適當(dāng)?shù)匚�收域外文化的合理成分，在建設(shè)過(guò)程中進(jìn)行自我反思、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

　　3學(xué)校體育文化建設(shè)現(xiàn)狀

　　學(xué)校體育文化是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，其中既有橫向的人與人之間、群體之間、項(xiàng)目之間、學(xué)校之間、國(guó)家之間的傳播與交流，也包括縱向的傳承、比較與創(chuàng)新，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些客觀的和主觀的`問(wèn)題。

　　3.1物質(zhì)層面

　　第一，學(xué)校體育文化發(fā)展資金極度欠缺。由于地域經(jīng)濟(jì)文化差異，各地學(xué)校體育文化建設(shè)過(guò)程中，常常遭受到體育文化建設(shè)資金緊缺的壓力，社會(huì)改革的不斷發(fā)展，學(xué)校在體育文化建設(shè)上投入的資金也在逐年增加，以及學(xué)校體育設(shè)施的老化急需現(xiàn)代化設(shè)備更新[7]，導(dǎo)致各地學(xué)校體育建設(shè)資金嚴(yán)重不足，極大地影響學(xué)校體育文化發(fā)展。第二，體育師資配備嚴(yán)重不足。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型時(shí)期，素質(zhì)教育的普及、科學(xué)教育理念的提出，以及群眾體育、競(jìng)技體育、體育文化事業(yè)越來(lái)越受到重視，學(xué)校亦嚴(yán)抓體育教學(xué)，創(chuàng)新體育項(xiàng)目，加大學(xué)生體育協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部的建設(shè)力度，但隨著學(xué)校招生數(shù)量的擴(kuò)大，現(xiàn)有的體育教師根本無(wú)法滿足在校學(xué)生的體育文化需求，何談體育社會(huì)服務(wù)能力，嚴(yán)重影響了地域體育文化的發(fā)展。第三，基礎(chǔ)體育設(shè)施條目單一、陳舊、混雜。學(xué)校體育教學(xué)中，教師與設(shè)施是根本，沒(méi)有教師與教學(xué)，何談體育教學(xué)。然而部分地區(qū)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)狠抓教師教學(xué)業(yè)績(jī)，缺乏對(duì)體育教學(xué)器材的重視，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)單一化。更有部分學(xué)校體育器材簡(jiǎn)單、陳舊，根本無(wú)法滿足體育教學(xué)要求，譬如山西一農(nóng)村小學(xué)籃球架是一根木頭和編織框制作而成，既簡(jiǎn)單又危險(xiǎn)。還有部分地區(qū)體育場(chǎng)館、設(shè)施混雜，多種項(xiàng)目器械共同使用，很容易出現(xiàn)傷害事件。體育設(shè)施的欠缺嚴(yán)重地限制了地域?qū)W校體育文化的發(fā)展，更造成了地域體育文化的發(fā)展差異。

　　3.2制度層面

　　其一，管理缺乏科學(xué)性。體育是學(xué)校教育工作的重要組成部分，目前大多數(shù)學(xué)校職能部門的體育管理缺乏科學(xué)性和針對(duì)性，只是一味追求在校學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)率，重視學(xué)生的生源和填鴨式地進(jìn)行著文化知識(shí)教育。對(duì)文化教育而言，體育就是學(xué)生在打發(fā)時(shí)間，耽誤文化課學(xué)習(xí)工夫。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)將體育教學(xué)列入重要學(xué)科建設(shè)中，它的管理也僅停留在表層的教學(xué)工作上，以及學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)中不會(huì)有體育管理者擔(dān)任，更有甚者便是體育組的工作計(jì)劃放在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦公桌一年時(shí)間無(wú)人問(wèn)津。其二，體育課程設(shè)置隨心所欲。鑒于學(xué)校體育管理上的混亂，學(xué)校體育課程設(shè)置也出現(xiàn)了眾多問(wèn)題，體育課根據(jù)教師的教授能力設(shè)置，有什么項(xiàng)目的教師開(kāi)始什么內(nèi)容的體育課程，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于單一，根本無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣需要；再者過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育技能的模仿學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)學(xué)生體育基本知識(shí)的教授，導(dǎo)致很多學(xué)生在幾年的一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)之后還看不懂一場(chǎng)的比賽裁判規(guī)則，也有一些學(xué)校將體育教學(xué)納入學(xué)校完整的教學(xué)體系，但沒(méi)有設(shè)定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、正確的目標(biāo)和激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性，這些制度層面的欠缺都限制了學(xué)校體育文化的發(fā)展。

　　3.3精神層面

　　理論上，學(xué)校是知識(shí)傳承的圣地、人類理想的天堂，教師是天使，學(xué)生是受益者。然而，在實(shí)際學(xué)校教育中，體育教師是最低等的教學(xué)者，享受著“打折后的優(yōu)待”，干著雜活、累活，又遭人看低。作為學(xué)校體育教學(xué)和文化知識(shí)傳播的教師，常常以身作則，通過(guò)自身的人格魅力和專業(yè)技術(shù)影響著一批批的學(xué)生，卻無(wú)法享受同樣的禮遇，這樣就大大地削弱了體育教師的工作積極性，嚴(yán)重妨礙了學(xué)校體育文化的建設(shè)。學(xué)生層面上，由于長(zhǎng)期接受應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，學(xué)校體育教學(xué)根本實(shí)行不了對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)的普及和體育意識(shí)的培養(yǎng)，只是為了配合升學(xué)率或應(yīng)付升學(xué)考試而進(jìn)行的單項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)生正常體育課和課外體育活動(dòng)經(jīng)常停掉或被文化課、實(shí)訓(xùn)課占用。同時(shí)，受社會(huì)輕視體育的影響，學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到體育文化在學(xué)校教育中的重要性，難以養(yǎng)成長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉的良好習(xí)慣和形成終身體育思想意識(shí)。學(xué)校體育文化建設(shè)是我國(guó)教育的重要組成部分，也是地域?qū)W校體育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的體育物質(zhì)與精神財(cái)富結(jié)晶，需要各地學(xué)校加以傳承與保護(hù)。[8]為此，我們必須加強(qiáng)學(xué)校體育文化的物質(zhì)、制度和精神建設(shè)，主動(dòng)走入學(xué)校體育文化建設(shè)中，結(jié)合“引進(jìn)來(lái)”“、走出去”模式，強(qiáng)化學(xué)校體育文化與地域文化的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)共贏。

　　4學(xué)校體育文化建設(shè)發(fā)展對(duì)策

　　4.1制定科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)

　　學(xué)校體育文化代表的是一所學(xué)校，甚至是一個(gè)地區(qū)或國(guó)家，是學(xué)校、地區(qū)、國(guó)家人文素養(yǎng)的最好體現(xiàn)，在競(jìng)技體育中體現(xiàn)為激烈的拼搏，群眾體育中體現(xiàn)為壽命與健康的狀況。因此，地區(qū)與學(xué)校必須在“健康第一”的理念下，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)我國(guó)學(xué)校體育文化建設(shè)，必須堅(jiān)持“以人為本”的思想制定學(xué)校體育總的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)結(jié)合本地區(qū)、校區(qū)的實(shí)際情況，取他校之所長(zhǎng)，建立屬于本校的體育文化實(shí)施與評(píng)價(jià)體系，出臺(tái)一系列的相關(guān)政策制度，完善職能部門的督導(dǎo)與考察工作。在這個(gè)設(shè)計(jì)中，要從能夠滿足學(xué)生與周邊人群的體育文化需要，滿足現(xiàn)在與將來(lái)工作、生活需要的實(shí)際出發(fā)，融入健身、娛樂(lè)、終身、合作、平等、公平的體育精神，借助課堂主導(dǎo)與課外自由的體育教學(xué)形式，打破現(xiàn)有的考核評(píng)價(jià)體制，全面關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用的評(píng)價(jià)手段，打破年級(jí)與學(xué)年選項(xiàng)課的態(tài)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好、體育基礎(chǔ)、接受能力、參與的主動(dòng)性、身心特點(diǎn)等讓學(xué)生選擇初期可以“隨心所欲”，直至完成對(duì)體育學(xué)習(xí)的喜愛(ài)與堅(jiān)持；同時(shí)還要給教師發(fā)揮科研與創(chuàng)造能力的機(jī)會(huì)，讓教師們接觸和研究學(xué)科前沿知識(shí)，并應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)工作中。

　　4.2創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)和諧的學(xué)校體育環(huán)境

　　作為體育文化建設(shè)表層的學(xué)校體育生活環(huán)境，是外在的、顯而易見(jiàn)的學(xué)校體育建設(shè)成果，學(xué)校體育環(huán)境的好壞直接決定了教師與學(xué)生參與體育教學(xué)和體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力[9]，學(xué)校體育環(huán)境更是區(qū)域人群、學(xué)校師生榮譽(yù)感與向心力的體現(xiàn)，也反映了學(xué)校的精神文明狀況。首先，要有充分的現(xiàn)代化體育訓(xùn)練場(chǎng)館設(shè)施，分類項(xiàng)目的訓(xùn)練室、種類繁多的體育書籍館、經(jīng)常更新的體育宣傳欄、智慧特色的學(xué)校體育裝飾物，這些都是學(xué)校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)與載體，也是實(shí)施學(xué)校體育教學(xué)的保障。其次，必須要有優(yōu)質(zhì)的學(xué)校體育教師團(tuán)隊(duì)、學(xué)生團(tuán)體、俱樂(lè)部、協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)設(shè)置的軟環(huán)境，教師團(tuán)隊(duì)要經(jīng)常接觸社會(huì)前沿的訓(xùn)練方法、教學(xué)手段、文化知識(shí)等，學(xué)生團(tuán)體要經(jīng)常性地代表地區(qū)或?qū)W校參加各類體育賽事，在比賽中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中參賽，俱樂(lè)部與協(xié)會(huì)應(yīng)該被學(xué)校高度重視，成為學(xué)生在校強(qiáng)化自我的重要方式。第三，有效發(fā)揮地域性體育項(xiàng)目特色，將其中優(yōu)秀成果引入校園，在原有競(jìng)技類體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，相對(duì)而言地域性、民族傳統(tǒng)性項(xiàng)目更能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)接受向主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)琦獨(dú)立探索精神，提高學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。

　　4.3健全學(xué)校體育組織實(shí)施制度

　　學(xué)校體育是涉及人的活動(dòng)，活動(dòng)范圍大，影響面積廣以及體育活動(dòng)本身的多樣性特征，導(dǎo)致學(xué)校體育管理的難度相應(yīng)地增加。因此，必須要建立健全相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)和各部門協(xié)調(diào)機(jī)制，認(rèn)真貫徹執(zhí)行各項(xiàng)制度，引進(jìn)優(yōu)秀體育管理人才，改進(jìn)管理理念，并根據(jù)各地學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜地開(kāi)展落實(shí)。[10]同時(shí)，完善各項(xiàng)學(xué)生體育組織機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生也能參與到學(xué)校體育文化制度建設(shè)中，積極創(chuàng)造條件，支持學(xué)生成立各種體育社團(tuán)，營(yíng)造學(xué)校體育文化建設(shè)的良好氛圍，發(fā)揮學(xué)校體育部門、學(xué)生會(huì)、團(tuán)學(xué)、體育協(xié)會(huì)、體育俱樂(lè)部、等組織的作用，共同推動(dòng)學(xué)校體育文化的開(kāi)展。各校體育部則根據(jù)自身特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生課堂與課外體育鍛煉情況，制定提升學(xué)生身體素質(zhì)、技能水平和體育文化知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、手段、評(píng)價(jià)體系，更要以體育教師的拼搏堅(jiān)韌精神激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。

　　4.4鍛造積極健康的體育精神

　　學(xué)校體育文化與體育精神一樣，當(dāng)體育鍛煉成為一種習(xí)慣的時(shí)候，它代表的就是一種精神和信念，已經(jīng)融入到人的身體中，不論走到哪里都離不開(kāi)體育，而這需要一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，需要從認(rèn)識(shí)、了解、摸索、喜歡、熱愛(ài)、忠實(shí)體育，最后成為體育文化的“傳教士”。學(xué)校作為學(xué)生認(rèn)識(shí)體育文化的起點(diǎn)，對(duì)于人類體育的更好發(fā)展有著舉足輕重的作用，尤其是學(xué)生的體育文化價(jià)值觀、道德觀念、心理行為等，通過(guò)接受學(xué)校體育教學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的體育觀逐漸從感性認(rèn)識(shí)遞進(jìn)為理性分析，慢慢從整體上改變了人類的生活。這就需要學(xué)校體育中做到：第一，做好學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)體驗(yàn)的整體規(guī)劃方案，從本質(zhì)上培養(yǎng)學(xué)生終身體育的思想價(jià)值觀；第二，日常學(xué)校體育教學(xué)中，有組織、有計(jì)劃、全面地進(jìn)行課堂與課外活動(dòng)，并組織形式多樣的學(xué)校體育文化節(jié)，使學(xué)生在文化節(jié)中認(rèn)識(shí)本地或異地優(yōu)秀體育文化，拓展知識(shí)面和接受外界多元化體育知識(shí)；第三，以學(xué)校為單位或者學(xué)生個(gè)人名義，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外、地區(qū)的優(yōu)秀體育教育者、文化學(xué)者、運(yùn)動(dòng)員等開(kāi)展系列體育知識(shí)講座、報(bào)告、學(xué)術(shù)研究等，加強(qiáng)校內(nèi)外體育宣傳力度，拓寬學(xué)生體育文化視野，[11]啟迪心靈，讓學(xué)生真正地了解體育、接受體育、參與體育、樂(lè)享體育。

　　5結(jié)語(yǔ)

　　學(xué)校體育學(xué)習(xí)階段是養(yǎng)成學(xué)生終身體育鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期，也是各地學(xué)校體育文化發(fā)展的根本所在。成功的學(xué)校體育教育，不僅能夠增強(qiáng)體魄，更有助于學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，成為高素質(zhì)的、身心健康的、全面發(fā)展的人才。因此，必須加強(qiáng)我國(guó)學(xué)校體育文化建設(shè)，為學(xué)校體育文化的發(fā)展制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)思路，為體育文化的推廣創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)和諧的學(xué)校環(huán)境，建立健全的學(xué)校體育組織實(shí)施制度，傳導(dǎo)和鍛造積極健康的體育文化精神，真真正正地發(fā)揮學(xué)校體育文化的功能和作用。

學(xué)校文化建設(shè)論文7

　　關(guān)于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的概念，目前尚無(wú)確切定論，但一所名校的成長(zhǎng)離不開(kāi)其深厚文化底蘊(yùn)的積淀，正所謂“名校的一半是文化”，它體現(xiàn)在物質(zhì)文化、制度文化方面、更體現(xiàn)在精神文化方面。物質(zhì)文化反映了學(xué)校建設(shè)的外在美觀程度，制度文化體現(xiàn)了學(xué)校管理的優(yōu)質(zhì)化，而精神文化則成為學(xué)校的“主心骨”，體現(xiàn)了學(xué)校成長(zhǎng)的價(jià)值和實(shí)質(zhì)，也就是我們平常從管理學(xué)角度所講的“環(huán)境反映文化”、“制度決定成敗”、“學(xué)校精神創(chuàng)造持久生產(chǎn)力”�？梢�(jiàn)，我們促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵在于抓好學(xué)校的文化建設(shè)，在于鑄造學(xué)校的“精神和靈魂”，這樣的學(xué)校才是創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育的窗口，結(jié)合本校的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，我認(rèn)為，要促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，應(yīng)因地制宜，因校而論，應(yīng)從以下幾方面做好工作：

　　一、讓“辦學(xué)理念”成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的航標(biāo)

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”。一所學(xué)校要樹立自身的品牌，必然要求具有科學(xué)的辦學(xué)理念。

　　學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，首先要從教育思想的源頭抓起，從本校的實(shí)際出發(fā)，全體師生共同提煉學(xué)校的辦學(xué)思想，形成“人本化、前瞻性”的辦學(xué)理念，并發(fā)展成師生共同的愿景。積極宣傳倡導(dǎo)學(xué)校精神，以此激勵(lì)師生努力進(jìn)取。并從學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)教育資源中提取有特點(diǎn)的基因，使之升華為學(xué)校共識(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。并積淀為學(xué)校優(yōu)良的`教育傳統(tǒng)和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以此引導(dǎo)學(xué)校、教師、學(xué)生的良性發(fā)展。

　　我校要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹國(guó)家教育方針，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷深化課程改革，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，進(jìn)一步提高辦學(xué)質(zhì)量。認(rèn)真落實(shí)五年規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)“把孫鎮(zhèn)一小辦成全市教育現(xiàn)代化的窗口、教育科研的基地、素質(zhì)教育的典型”的總體辦學(xué)目標(biāo)。

　　二、讓“文化建設(shè)”成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的豐厚底蘊(yùn)

　　文化建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)所在，學(xué)校的高樓大廈和管理的規(guī)范化并不能體現(xiàn)其存在的價(jià)值，其文化底蘊(yùn)深厚程度及文明傳承的歷史才真正體現(xiàn)出其存在的全部意義，也代表著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的歷程；這好比一個(gè)健康的人，他僅僅有健壯的體魄（物質(zhì)條件），合理的習(xí)慣（生活規(guī)范）還不夠，還必須有良好的精神風(fēng)貌和理想信念，它才真正代表著這個(gè)人的生命和價(jià)值，我們才說(shuō)這個(gè)人有“內(nèi)涵”。

　　學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)從以下幾方面實(shí)現(xiàn)：

　　1、要注重學(xué)校精神文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力。精神文化建設(shè)要與學(xué)校辦學(xué)理念相統(tǒng)一。嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度；敢于爭(zhēng)先的進(jìn)取意識(shí)；愛(ài)崗敬業(yè)的師德風(fēng)范；艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神是精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　2、注重制度文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校的影響力

　　制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。辦學(xué)行為的規(guī)范、教育教學(xué)工作的有序運(yùn)行與創(chuàng)新，都必須依靠較為完善的制度體系。它是一個(gè)不斷朝著民主管理和依法治校相結(jié)合的方向邁進(jìn)的歷程。制度文化又是學(xué)校的基礎(chǔ)文化，也是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所必需的內(nèi)容。在制度文化建設(shè)過(guò)程中要做到：制度要健全、要合理、要體現(xiàn)嚴(yán)肅性、要體現(xiàn)延續(xù)性、要以人為本、要因事而宜，因人而宜。并且善于用制度規(guī)范人，保證學(xué)校有一個(gè)健康的工作秩序；用制度激勵(lì)人，以調(diào)動(dòng)和保護(hù)教職工的積極性；用制度培育人，以增強(qiáng)教職工的遵紀(jì)意識(shí)、守法行為。

　　3、環(huán)境文化是學(xué)校文化的有形載體，

　　學(xué)校環(huán)境文化是一種潛在的課程，是學(xué)校內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，建設(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持“以人為本”，不斷對(duì)學(xué)校的環(huán)境文化進(jìn)行整體規(guī)劃。堅(jiān)持環(huán)境文化建設(shè)的“文化品味、人文精神和時(shí)代氣息”，力求“突出特色與個(gè)性，突出人文與科學(xué)”，努力融情感陶冶、人文關(guān)懷、生命價(jià)值于其中，以適應(yīng)新課程對(duì)學(xué)校環(huán)境文化生命性的要求。

　　重點(diǎn)進(jìn)行兩方面建設(shè)。一方面是努力改善辦學(xué)條件，建設(shè)“整潔、規(guī)范、和諧、文明”的校園。另一方面是在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，準(zhǔn)確把握學(xué)校文化建設(shè)方向，堅(jiān)持民族性和時(shí)代性相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓每面墻壁說(shuō)話，讓每個(gè)角落育人”，讓“激勵(lì)、關(guān)愛(ài)、和諧、文明”在整個(gè)校園里“無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有”，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人，催人奮進(jìn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

　　三、讓“教師的成長(zhǎng)”成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基石

　　教師的發(fā)展是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的主要積綻者，沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之

　　木；沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，成了空中樓閣。在教師發(fā)展方面應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

　　1、加強(qiáng)校本培訓(xùn)工作， “抓全員培訓(xùn)，重骨干示范，促整體提高”是一種有效的方法。

　�、�.深入實(shí)踐“快樂(lè)教學(xué)”理念，構(gòu)建“快樂(lè)課堂”教學(xué)模式，總結(jié)推廣“快樂(lè)教學(xué)”方法。

　�、�.進(jìn)一步豐富和完善“分層互動(dòng)、研訓(xùn)一體”的校本研修模式，有效推動(dòng)教師個(gè)性發(fā)展。

　�、�.完善校本課程體系和綜合實(shí)踐活動(dòng)體系，廣泛開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)，建立學(xué)生個(gè)性發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧發(fā)展。

　�、�.建立教學(xué)活動(dòng)體系，包括專題教育活動(dòng)和九項(xiàng)精品文化活動(dòng)，豐富學(xué)校文化生活。

　　⑤.加強(qiáng)學(xué)校體育衛(wèi)生工作，學(xué)生體質(zhì)達(dá)標(biāo)率逐年提高。

　　2、加強(qiáng)對(duì)骨干教師的培養(yǎng)工作，以不同類型的教研會(huì)及優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)為平臺(tái)，以各種“教學(xué)新秀”、“能手”評(píng)選活動(dòng)為契機(jī)，開(kāi)展著有成效的培訓(xùn)提高工作，發(fā)揮骨干教師的輻射示范作用，打造名師；

　　四、讓“德育活動(dòng)”成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的活力

　　活動(dòng)是學(xué)校的生命，德育活動(dòng)是推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑和有效方式,它從學(xué)生的角度體現(xiàn)著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的外在形式：

　�、�.構(gòu)建生活情境德育模式，探討基于現(xiàn)實(shí)生活的德育方法，走進(jìn)學(xué)生心靈，引領(lǐng)學(xué)生的精神世界走向真、善、美的崇高境界。

　�、�.深入開(kāi)展行為習(xí)慣教育，以《習(xí)慣銀行》課程實(shí)施和傳統(tǒng)教育訓(xùn)練為抓手，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，學(xué)生行為文明達(dá)標(biāo)率達(dá)到90%以上。 ③.加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，營(yíng)造濃厚的班級(jí)文化氛圍，鼓勵(lì)班主任爭(zhēng)創(chuàng)德育特色班級(jí)，班級(jí)管理提高到新的水平。

　　4.完善德育活動(dòng)體系，統(tǒng)籌安排好各種專題教育活動(dòng)、常規(guī)教育活動(dòng)及九項(xiàng)精○

　　品文化活動(dòng)，充分發(fā)揮活動(dòng)的育人功效。

　　五、讓“教學(xué)及科研工作”成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的動(dòng)力

　　教育教學(xué)是學(xué)校存在的基礎(chǔ)，教育科研是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的不竭動(dòng)力。

　　（一）、加強(qiáng)對(duì)常規(guī)教學(xué)工作的過(guò)程管理：抓好備課，上課、批改、輔導(dǎo)、考核等工作；

　　1、要強(qiáng)化校長(zhǎng)周例會(huì)制度，指出上周工作存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)措施，部署下周工作。

　　2、要強(qiáng)化校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課、評(píng)課、指導(dǎo)工作。要深入教研組指導(dǎo)教師教研工作。

　　3、要強(qiáng)化課堂巡查，建立課堂巡查制度，制定巡查記錄，確保教師正常授課。

　　5、要強(qiáng)化常規(guī)檢查，包括定期和不定期檢查，使教學(xué)過(guò)程得到有力保障。

　　6、要強(qiáng)化課內(nèi)外訓(xùn)練，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度：

　�。ǘ�）、下大力氣開(kāi)展教育科研活動(dòng)，為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展提供支撐點(diǎn)，要加強(qiáng)過(guò)程管理；重點(diǎn)做好以下工作：

　　一是抓好課題承擔(dān)教師的培訓(xùn)工作，提高教師課題實(shí)踐能力；

　　二是開(kāi)展好“小問(wèn)題、大教研”活動(dòng)，建立好教科研工作的切入點(diǎn)；

　　三是開(kāi)好各種教研會(huì)，給教師提供展示教研成果的舞臺(tái)，促進(jìn)教研活動(dòng)的良性發(fā)展；

　　四是抓好課題實(shí)施教師的課題日常實(shí)踐工作，做到實(shí)施過(guò)程中實(shí)施方法的科學(xué)規(guī)范，確保課題實(shí)施的質(zhì)量；

　　五是做好課題實(shí)踐教師實(shí)踐材料的收集整理工作， 階段總結(jié)工作，以確保課題實(shí)踐成果的積累和完善。

　　六、讓“特色校建設(shè)”成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的亮點(diǎn)

　　學(xué)校的特色化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的必然表現(xiàn)形式，同時(shí)它也為學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)民增添了亮麗的風(fēng)景，是學(xué)校內(nèi)涵的真正靈魂，創(chuàng)建特色化學(xué)校的尋求途徑并不簡(jiǎn)單，也不雷同，應(yīng)經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：

　　1、進(jìn)行準(zhǔn)確的自身定位，從而形成鮮明個(gè)性，固化并彰顯出特色，建立自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是一所學(xué)校生存和發(fā)展、創(chuàng)建品牌的基礎(chǔ)。

　　2、要建立特色化的培養(yǎng)模式，并保持長(zhǎng)時(shí)間的相對(duì)穩(wěn)定，首先要打好學(xué)生質(zhì)量的基礎(chǔ)，這是學(xué)校的真正品牌，結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際建立穩(wěn)定的培養(yǎng)模式、形成自己的課程體系，這是學(xué)校的質(zhì)量承諾得以兌現(xiàn)的過(guò)程保障。它決定著人才培養(yǎng)的規(guī)格與質(zhì)量。 “培養(yǎng)模式”是一所學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。千萬(wàn)要避免人云亦云，把無(wú)色當(dāng)特色。

　　3、要在即定目標(biāo)的指引下堅(jiān)定不移的進(jìn)行長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，它的特色校創(chuàng)建的保障，

　　總之，學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展是一個(gè)緩慢的過(guò)程，要在不斷的總結(jié)、規(guī)劃、探索和實(shí)踐中固化形成。

學(xué)校文化建設(shè)論文8

　　教育性是包括廁所文化在內(nèi)的學(xué)校文化建設(shè)的首要原則和功能。學(xué)校廁所及其文化能否成為有靈魂、有生命、有感召力和親和力的教育“活物”，能否承擔(dān)起和發(fā)揮出教育功能，關(guān)鍵取決于廁所文化建設(shè)是否以人為本，充分關(guān)照師生的生存與發(fā)展，取決于是否較好地傳達(dá)學(xué)校的精神文化，承載一定的人文內(nèi)涵。筆者以為，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)和要求，在推進(jìn)學(xué)校廁所文化建設(shè)進(jìn)程中就應(yīng)講求“四性、四化、四美”。

　　一、在布局和設(shè)置方面，學(xué)校廁所應(yīng)講求實(shí)用性、人性化和和諧美

　　滿足師生的生理需求是學(xué)校廁所的基本功能。因此，學(xué)校廁所建設(shè)必須遵循實(shí)用性和人性化的原則。在廁所布局上，學(xué)生最常用的教學(xué)樓內(nèi)應(yīng)建有廁所，而且每層樓都該有；戶外（運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、校舍周圍）廁所布點(diǎn)要均勻，避免偏僻或遠(yuǎn)離教室，造成師生如廁不便；學(xué)校廁所應(yīng)選定通風(fēng)及采光良好的地點(diǎn)，這樣既衛(wèi)生、實(shí)用，又可減少小朋友如廁的恐懼心理。在廁所內(nèi)部設(shè)置上，首先應(yīng)考慮女生生理的特殊性，女廁所空間和蹲位應(yīng)根據(jù)學(xué)校男女比例適度高于男廁所，以杜絕學(xué)生視上廁所為畏途而憋尿，以及下課時(shí)女廁所前大排長(zhǎng)龍等不利于學(xué)生身體健康和正常教學(xué)秩序的現(xiàn)象的發(fā)生；學(xué)校廁所建筑一定要結(jié)實(shí)安全，門窗、隔板的形式、高度既要保證學(xué)童的安全又要注意隱私，同時(shí)也要顧及少數(shù)殘障學(xué)生使用的便利。

　　學(xué)校廁所的建筑和設(shè)施是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的主要組成部分，也是學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容。因此，在構(gòu)建具有文化品位的學(xué)校廁所（尤其是戶外廁所）建筑和設(shè)施時(shí)，一定要從空間布局、功能組合、材料質(zhì)地、顏色造型、視聽(tīng)觸感等各方面進(jìn)行精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，力求與所處的自然地理位置、校園功能區(qū)相協(xié)調(diào)，建筑造型和色彩搭配與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，傳遞的文化信息與學(xué)校整體校園文化相協(xié)調(diào)，使廁所真正成為和諧的校園育人文化場(chǎng)的一部分，能夠時(shí)時(shí)刻刻傳達(dá)出學(xué)校

　　的品位、追求和價(jià)值，給人以和諧、舒適和美的享受，從而最大化地起到熏陶、感染、激勵(lì)和教育人的作用。

　　二、在衛(wèi)生管理工作方面，學(xué)校廁所應(yīng)講求潔凈性、香化和環(huán)境美

　　廁所文明的基本要求是清潔、舒適、雅觀。而實(shí)現(xiàn)這一切，離不開(kāi)凈化、綠化與美化工作。學(xué)校要時(shí)刻做好凈化工作，堅(jiān)決杜絕“臭烘烘”、“蒼蠅飛來(lái)飛去”等惡劣環(huán)境；盡可能使用糞便無(wú)臭處理工藝，在凈化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)香化，在無(wú)味的基礎(chǔ)上做到氣味芬芳；在綠化、美化學(xué)校廁所時(shí)，可以布置插花、盆景甚至池魚等，使之生氣盎然，怡人性情。有條件的學(xué)�？梢愿�進(jìn)一步地建設(shè)“生態(tài)廁所”——廁所自身形成良性循環(huán)，糞便、污水經(jīng)過(guò)凈化處理后，分別施于廁所內(nèi)外植物或用于清洗、蓄水養(yǎng)殖！一所花槽里芳草萋萋、鮮花簇簇、墻體綠陰覆蓋、郁郁蔥蔥的“別墅式”廁所，在時(shí)刻給人以舒適和美的享受的同時(shí)，更能以健康美好的外在形式傳達(dá)學(xué)校積極向上的內(nèi)在精神。

　　三、在廁所陳設(shè)布置方面，學(xué)校廁所文化應(yīng)講求知識(shí)可解讀性、個(gè)性特色化和內(nèi)涵美

　　學(xué)校廁所的陳設(shè)布置是學(xué)校廁所文化建設(shè)的核心工作。其過(guò)程實(shí)質(zhì)上是對(duì)廁所進(jìn)行信息化、美化和藝術(shù)化的過(guò)程。

　　學(xué)校廁所的陳設(shè)布置首先是一項(xiàng)信息化的工作。學(xué)校廁所作為學(xué)校建筑的主要組成部分，它也蘊(yùn)含著教育元素�！傲阈畔ⅰ钡膸�所只能扮演裝飾的角色，不能提供潛移默化的教育功能。而被信息化和美化的廁所陳設(shè)，要想讓師生尤其是廣大學(xué)生能夠思考和領(lǐng)悟出其蘊(yùn)含的各種文化信息，一定要遵循知識(shí)可解讀原則——只有這些信息被學(xué)生“解讀”了，廁所陳設(shè)的價(jià)值才能顯現(xiàn)出來(lái)，教育的功能也才能實(shí)現(xiàn)。因此，在信息化和美化學(xué)校廁所的過(guò)程中，無(wú)論是張貼的標(biāo)語(yǔ)、條幅，吸引人的`漫畫故事、生活小品、詩(shī)詞歌賦或?qū)W生的美勞作品、種植的花草、飼養(yǎng)的魚鳥等，在能夠充分彰顯學(xué)校文化品味的同時(shí)，一定不能故作高深繁難，

　　過(guò)度追求別致，超越師生的文化背景和理解能力，讓人難以捉摸其內(nèi)涵和意義，最終難以發(fā)揮廁所文化潛在的教育功能。

　　學(xué)校廁所文化要實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育功能，那么其陳設(shè)布置還必須注重藝術(shù)性。力求把學(xué)校廁所打造成有內(nèi)涵和深度，能夠突出學(xué)校文化個(gè)性特色的“藝術(shù)品”。對(duì)此，無(wú)論是廁所墻壁文化、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文化、廁所種植和飼養(yǎng)文化，還是如廁習(xí)慣文化等，一定要結(jié)合時(shí)代要求、區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)校校情，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)布置，努力打造出鮮明的學(xué)校個(gè)性特色，形成一幅“有主題的畫”、一首“寓意鮮明的詩(shī)”，以避免千校一面，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，影響其藝術(shù)的感染力和教育的效果。

　　四、在創(chuàng)設(shè)、構(gòu)建和維護(hù)方面，學(xué)校廁所文化應(yīng)講求養(yǎng)成性、主體化和行為美

　　學(xué)校肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)“未來(lái)公民”的重任。引導(dǎo)和教育學(xué)生養(yǎng)成文明如廁習(xí)慣，對(duì)于培養(yǎng)有“紳士風(fēng)度”和“淑女形象”的“新公民”意義深遠(yuǎn)。而廁所文化本身也包含著對(duì)廁所使用者的整體素質(zhì)要求。所以，學(xué)校有必要把文明如廁的養(yǎng)成性教育作為學(xué)校德育的新抓手，積極推進(jìn)廁所行為文化建設(shè)。對(duì)此，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)制訂和完善廁所衛(wèi)生公約、如廁基本禮儀等規(guī)范，不斷落實(shí)廁所衛(wèi)生教育，教給學(xué)生如廁禮儀（內(nèi)容可以包括適當(dāng)選擇蹲位、如廁衛(wèi)生紙的使用和處理、節(jié)水型的沖水和洗手方法、如廁后服裝的整理以及愛(ài)惜廁所公物等）、廁所安全與清潔維護(hù)等方面的常識(shí)，這些養(yǎng)成性教育可以塑造廣大師生員工高雅文明的素養(yǎng)，使每一名學(xué)生都能養(yǎng)成舉止文明、待人禮貌的良好行為習(xí)慣。

　　學(xué)校廁所文化本質(zhì)上是校園師生文化，學(xué)生和教師是學(xué)校廁所文化建設(shè)的主體——他們既是廁所文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者、組織者，又是廁所文化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者。因此，學(xué)校廁所文化建設(shè)應(yīng)全心全意地依靠師生員工，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，反映他們的需求，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們參與建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。一方面，學(xué)

　　校可以通過(guò)“校園廁所文化我設(shè)計(jì)”、“文明廁所我美化”等系列活動(dòng)，讓師生尤其是學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手設(shè)計(jì)廁所海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、廁所文化作品，自己布置花草鳥魚、安裝自制的廁所小物件，真正把廁所當(dāng)成提升一個(gè)人素質(zhì)和品位的場(chǎng)地；另一方面，在廁所管理與維護(hù)工作中，學(xué)校可以嘗試輪流值日或高年級(jí)班級(jí)認(rèn)養(yǎng)制度，指導(dǎo)學(xué)生親自參與廁所的清掃與維護(hù)。作為一個(gè)非常好的人格教育方式，廁所管理與維護(hù)工作既可以讓學(xué)生在勞動(dòng)和管理中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛與合作的重要，又可以讓他們懂得感恩和熱心公益，最終實(shí)現(xiàn)凈化心靈和陶冶情操的教育目標(biāo)。

學(xué)校文化建設(shè)論文9

　　學(xué)校是教書育人的重要基地，甚至可以說(shuō)是人類文明的搖籃，要想進(jìn)行人才培養(yǎng)和學(xué)生素質(zhì)的提高，我們必須建設(shè)厚重的學(xué)校文化。同時(shí)學(xué)校文化也是一個(gè)學(xué)校綜合實(shí)力的外在表現(xiàn)。與學(xué)校有關(guān)的教育教學(xué)措施以及相關(guān)的制度和活動(dòng)、師生的文化娛樂(lè)活動(dòng)共同構(gòu)筑了豐富的校園文化。學(xué)校檔案是學(xué)校和國(guó)家的寶貴財(cái)富，學(xué)校檔案的內(nèi)容非常的豐富，知識(shí)性也很強(qiáng)、涉及面和作用面都很廣。所以做好學(xué)校檔案的建設(shè)對(duì)于建設(shè)校園文化具有非常重要的作用。

　　一、學(xué)校檔案文化是校園文化建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)

　　文化是人類歷史中通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，校園文化屬于社會(huì)文化中的亞文化系統(tǒng)，校園文化重要是體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)理念以及學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)等，良好的學(xué)校文化可以在很大程度上豐富師生的精神文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)而在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校檔案準(zhǔn)確真實(shí)的記錄了學(xué)校在教學(xué)科研和其他方面的重要活動(dòng)以及在活動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和信息。所以說(shuō)校園的檔案建設(shè)也屬于一種文化文化在發(fā)展上，具有很強(qiáng)的連續(xù)性，校園檔案的成功建設(shè)可以極大的促進(jìn)校園文化的發(fā)展，校園文化的建設(shè)主要目的是建設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的良好環(huán)境。進(jìn)而培養(yǎng)能夠積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以校園文化在建設(shè)的過(guò)程中離不開(kāi)對(duì)學(xué)校歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)，檔案部門就必須要做好檔案管理工作，積極主動(dòng)的提供具有參考意義的檔案資料以促進(jìn)校園文化的建設(shè)，使得學(xué)校檔案的價(jià)值可以得到充分的利用。

　　二、學(xué)校檔案文化為校園文化建設(shè)提供素材

　　學(xué)校檔案是對(duì)學(xué)校優(yōu)秀成果行業(yè)人類文明結(jié)晶的承載和保存，學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)提供了非常深厚的文化底蘊(yùn)，在學(xué)校檔案中，記錄著學(xué)校所有的活動(dòng)以及研究成果，是學(xué)校活動(dòng)記錄的第一手資料，所以說(shuō)學(xué)校檔案可以為校園文化建設(shè)提供非常重要的借鑒作用，學(xué)校檔案詳細(xì)的記錄了學(xué)校建設(shè)中的一系列活動(dòng)以及成敗原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對(duì)學(xué)校檔案的學(xué)習(xí)，充分發(fā)掘?qū)W校在以往的活動(dòng)中積累的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。在進(jìn)行校園文化的建設(shè)的時(shí)候，我們也需要積極進(jìn)行兄弟校園之間的文化建設(shè)交流活動(dòng)，通過(guò)與兄弟校園的積極有效交流，我們可以在校園文化建設(shè)的過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，避免自己在進(jìn)行校園文化的建設(shè)過(guò)程中重蹈覆轍。而在進(jìn)行兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，學(xué)校檔案能夠起著非常重要的媒介作用。我們可以通過(guò)校園檔案之間的互相學(xué)習(xí)和交流，增加對(duì)彼此之間的了解，使兄弟院�？梢栽诨ハ喔�(jìng)爭(zhēng)中共同成長(zhǎng)和進(jìn)步，所以說(shuō)在進(jìn)行校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定離不開(kāi)學(xué)校檔案的支撐，我們要充分利用學(xué)校檔案的重要文化價(jià)值和歷史意義，為學(xué)校文化建設(shè)提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。

　　三、學(xué)校檔案文化在校園文化建設(shè)中的重要作用

　　1、學(xué)校師生員工價(jià)值取向的導(dǎo)向作用

　　我們?cè)趯?duì)學(xué)校檔案進(jìn)行充分利用的時(shí)候，可以考慮到學(xué)校檔案保存有非常多的革命歷史事件的原始資料，以及學(xué)校的革命活動(dòng)歷史遺跡和培養(yǎng)出來(lái)的各個(gè)歷史偉人和名人的生平事跡等，我們可以有效的利用這些積極正面的事跡和人物組織起來(lái)，通過(guò)展覽以及開(kāi)展主題活動(dòng)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，積極繼承其中的寶貴優(yōu)秀文化，這樣就可以很好的引導(dǎo)學(xué)校師生的價(jià)值取向，對(duì)校園文化的建設(shè)有著積極的作用。

　　2、提高師生員工的凝聚力作用

　　學(xué)校檔案真實(shí)的'記錄了學(xué)校的發(fā)展歷程，學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中所承受的災(zāi)難和痛苦都在檔案中有詳細(xì)的記錄，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中可以充分利用這些校史資源，制作各類的宣傳欄和陳列室，對(duì)校史進(jìn)行詳細(xì)的展示，讓廣大師生在進(jìn)行自身建設(shè)的過(guò)程中充分體會(huì)到學(xué)校建設(shè)的不易，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和師生的學(xué)校榮譽(yù)感，進(jìn)而形成強(qiáng)大的凝聚力，這樣就能很好的團(tuán)結(jié)師生，在進(jìn)行校園文化的建設(shè)過(guò)程中就可以起到非常好的鼓舞作用。

　　3、學(xué)校師生員工的行為約束作用

　　學(xué)校在進(jìn)行自身建設(shè)的過(guò)程中，慢慢的形成了適合自身發(fā)展的一整套的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度對(duì)師生的行為和思想產(chǎn)生了規(guī)范和約束的作用，我們可以通過(guò)學(xué)校的檔案建設(shè)形成特定的校園文化特質(zhì)，積極有效推動(dòng)校園的文化建設(shè)。

　　4、學(xué)生學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)和激勵(lì)作用

　　在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)幫助其他學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校積極的向?qū)W生展示學(xué)校在建設(shè)過(guò)程中的研究成果和科研實(shí)力，幫助學(xué)生提高科研能力，通過(guò)成果的展示激發(fā)學(xué)生的科研興趣。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，學(xué)校檔案的文化作用在學(xué)校的文化建設(shè)過(guò)程中可以產(chǎn)生非常積極有效的效果。學(xué)校的檔案管理者應(yīng)該積極擔(dān)負(fù)起開(kāi)發(fā)檔案文化的重任，在進(jìn)行檔案建設(shè)的過(guò)程中為校園文化的建設(shè)提供幫助。

學(xué)校文化建設(shè)論文10

　　摘要：校園文化建設(shè)是新時(shí)代學(xué)校建設(shè)重要的組成部分。首先闡述了廣播電視大學(xué)的校園文化特征，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)新形勢(shì)下的廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)提出一些對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：廣播電視大學(xué)；校園文化建設(shè)

　　引言

　　校園文化建設(shè)主要包括了三個(gè)方面的內(nèi)容。首先是校園的物質(zhì)文化建設(shè)，其次是校園的制度文化建設(shè)，再次是精神文化建設(shè)。物質(zhì)文化建設(shè)主要是指硬件的建設(shè)。比如：教學(xué)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、校園景觀等。制度文化建設(shè)，是指學(xué)校一系列的規(guī)章制度。而文化建設(shè)主要指在思想上對(duì)學(xué)校的師生進(jìn)行的價(jià)值觀和道德觀的培育。然后讓師生形成自身的科學(xué)的、正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范[1]。廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)必須要對(duì)以上三個(gè)方面進(jìn)行全面的把握，但是廣播電視大學(xué)還具有自身的特點(diǎn)。因此，要提升廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)的成果，就必須對(duì)其特征進(jìn)行詳細(xì)的分析，然后提出對(duì)策，只有這樣才能促進(jìn)廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)質(zhì)量的提升。

　　一、廣播電視大學(xué)的校園文化的特征

　�。ㄒ唬�廣播電視大學(xué)的校園文化的虛擬性

　　遠(yuǎn)程教學(xué)是廣播電視大學(xué)的教學(xué)特征。它是以信息技術(shù)為依托，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，學(xué)生和教師的交流變成了人與電腦、網(wǎng)絡(luò)的交流，這就是廣播電視大學(xué)校園文化虛擬性的主要原因[2]。首先，教學(xué)環(huán)境的虛擬化。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師主要是對(duì)課件進(jìn)行制作，然后上傳，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，最后通過(guò)教學(xué)論壇來(lái)進(jìn)行知識(shí)的解答。學(xué)生之間的交流、學(xué)生和教師之間的交流都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行的。比如：教學(xué)論壇和QQ、微信等。這樣就有別于傳統(tǒng)教學(xué)中的人與人的面對(duì)面的溝通。人與網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)的對(duì)話代替了人和人的對(duì)話，因此，他們的教學(xué)環(huán)境是虛擬的。其次，廣播電視大學(xué)的校園文化的承載方式上同樣也是虛擬的。因?yàn)閺V播電視大學(xué)主要是以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主。網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬就決定了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的虛擬。比如論壇、博客、QQ群、電子郵件等都是虛擬的承載方式。

　　（二）廣播電視大學(xué)的校園文化的開(kāi)放性

　　由于廣播電視大學(xué)的生源非常廣闊，來(lái)自各行各業(yè)，他們的年齡也是各個(gè)年齡段都有，他們的職業(yè)也不相同，家庭背景也不一樣。因此，這些學(xué)生的思想觀念、經(jīng)歷和各自的追求也不一樣。因?yàn)樯�源的�?fù)雜性決定了他們的價(jià)值觀的復(fù)雜性，多種價(jià)值觀的交流和融合就形成了廣播電視大學(xué)校園文化的開(kāi)放性特點(diǎn)。而且由于廣播電視大學(xué)的學(xué)員大都來(lái)自工作崗位的員工而不是學(xué)校的學(xué)生，他們的思想和經(jīng)歷就相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更加貼近社會(huì)：各種各樣的觀念，各種各樣的經(jīng)歷，價(jià)值觀的多樣化[3]。在廣播電視大學(xué)的學(xué)習(xí)中，他們的各種思想和觀念在彼此地影響著，也在包容中發(fā)展，在發(fā)展中解決矛盾，最終形成相互融合相互促進(jìn)的局面。同時(shí)，因?yàn)閷W(xué)員的社會(huì)化決定了廣播電視大學(xué)的校園文化必須與社會(huì)上的其他亞文化進(jìn)行融合。每個(gè)學(xué)員都是社會(huì)亞文化的載體，在他們的學(xué)習(xí)中這些文化就被帶入到廣播電視大學(xué)的校園文化中。這些亞文化與廣播電視大學(xué)校園文化相互補(bǔ)充、調(diào)劑、融合。從而在開(kāi)放的格局中相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

　�。ㄈ�）廣播電視大學(xué)的校園文化的服務(wù)性

　　廣播電視大學(xué)以自身的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)等為學(xué)生提供知識(shí)的傳授和教育服務(wù)。它為我國(guó)全民教育、終身教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。它也為廣大的公民提供了公正公平的教育機(jī)會(huì)，為全民素質(zhì)的提升起到了積極作用。因此，廣播電視大學(xué)的校園文化必須遵循它的歷史使命———為人民的文化水平的提升服務(wù)。

　　二、廣播電視大學(xué)文化建設(shè)存在的弊端

　�。ㄒ唬┱J(rèn)識(shí)上的缺陷———本質(zhì)和內(nèi)涵的把握不到位

　　電大是開(kāi)放的，主要服務(wù)于成人，要全面重視對(duì)學(xué)生的教學(xué)、管理和服務(wù)等內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單地將學(xué)生組織起來(lái)參加一些文娛活動(dòng)就是搞好了校園文化。這就是對(duì)廣播電視大學(xué)校園文化的內(nèi)涵和本質(zhì)不明確的一種表現(xiàn)。在校園文化的凝聚力和引導(dǎo)規(guī)范的作用下，學(xué)生的.學(xué)習(xí)就會(huì)被激勵(lì)，這就是良好的校園文化的作用。相反，如果學(xué)校對(duì)校園文化不夠重視，不重視校園文化的建設(shè)，就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有積極性，也不能為他們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師的教學(xué)態(tài)度和作風(fēng)也不積極，缺乏敬業(yè)精神，因此教學(xué)效果就不理想。更嚴(yán)重的是教師和學(xué)生都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的、正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，這就會(huì)影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提升，影響到學(xué)校辦學(xué)的聲譽(yù)[4]。

　　（二）校園文化建設(shè)的載體單一

　　在廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)中，基本都是校園活動(dòng)。比如一些大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛活動(dòng)。這些活動(dòng)是必要的，對(duì)于學(xué)生之間的交流和感情的增進(jìn)都具有積極作用。但是，它并不是全面的廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)的內(nèi)容。其實(shí)要將廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)的具體載體進(jìn)行明確才能解決大家對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的狹義認(rèn)識(shí)。電大的文化建設(shè)的主要載體包括：物質(zhì)、行為、制度三種。而且，有的組織活動(dòng)就流于形式，沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)的效果。因此，在廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)中要對(duì)物質(zhì)載體和制度載體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。比如校園的景觀、學(xué)校的標(biāo)識(shí)、校園相關(guān)的文化制度的制定等。

　�。ㄈ�）主體參與積極性不高

　　從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)方面看，他們?cè)趶V播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)上不夠重視。首先他們將校園文化建設(shè)的地位設(shè)置在附屬地位上，沒(méi)有具體的建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)方案、建設(shè)規(guī)劃、規(guī)章制度等。在實(shí)際工作中也表現(xiàn)得不夠積極。比如：在一些重要的校園文化活動(dòng)上，很多情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的缺席就在一定程度上說(shuō)明其對(duì)這個(gè)工作的重視程度不夠。從教師方面看，由于教師的教學(xué)任務(wù)比較重，他們對(duì)于校園文化的建設(shè)更沒(méi)有熱情。他們對(duì)于校園文化建設(shè)的積極性也有待提高。最后，在學(xué)生方面，由于學(xué)生的各種原因，他們一般都只在乎最終的成績(jī)，在各種生活和工作的壓力面前，他們對(duì)于校園文化建設(shè)的熱情比較冷淡。因此，綜合以上三種主體對(duì)于電大校園文化的態(tài)度，對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生了消極的作用。

　　（四）特色不突出

　　由于廣播電視大學(xué)對(duì)于校園文化的重視不夠，他們就一味地照搬普通高校的校園文化建設(shè)的模式及內(nèi)容，忽視自身的特點(diǎn)。比如：他們仿效普通高校開(kāi)設(shè)現(xiàn)代感很強(qiáng)的校園活動(dòng)，而沒(méi)有考慮自身的基礎(chǔ)設(shè)施、生源情況、教學(xué)手段等基礎(chǔ)情況來(lái)開(kāi)展符合自身特色的校園文化，因此與自身的實(shí)際格格不入。造成了廣播電視大學(xué)校園文化的特色不突出的情形。

　　三、廣播電視大學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施的策略

　�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)廣播電視大學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)，樹立正確的校園文化建設(shè)觀念

　　校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同努力的結(jié)果，要建設(shè)新時(shí)期環(huán)境下的校園文化，必須要求教學(xué)的所有主體思想意識(shí)得到革新。首先，要重視對(duì)校園文化理論進(jìn)行，其次是充分認(rèn)識(shí)對(duì)校園文化的作用進(jìn)行，重新來(lái)審視和反省，進(jìn)而解決目前工作中存在的問(wèn)題。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將校園文化建設(shè)當(dāng)成一件無(wú)上光榮的工作來(lái)開(kāi)展，而不是一味地追求政績(jī)觀。要成立校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定建設(shè)目標(biāo)，并細(xì)化目標(biāo)，制定合適的內(nèi)容，將任務(wù)落實(shí)到人頭。同時(shí)，也要在財(cái)力上為校園文化的開(kāi)展提供支持[5]。作為電大的師生也應(yīng)該對(duì)校園文化加大重視力度。要為校園文化的建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力。不僅要積極參與校園文化活動(dòng)，還要對(duì)校園文化建設(shè)的方案提出建議和意見(jiàn)。在師生的共同努力下，校園文化建設(shè)才有活力和動(dòng)力。因此，要對(duì)校園文化的參與主體的積極性進(jìn)行提升，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生一起為校園文化的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)其良性發(fā)展。

　�。ǘ�）對(duì)廣播電視大學(xué)的校園文化載體進(jìn)行拓展，豐富校園文化活動(dòng)內(nèi)容和

　　首先，因?yàn)樾�園文化活動(dòng)這個(gè)行為載體是最常見(jiàn)的，也是學(xué)生比較喜歡的形式，在校園文化建設(shè)中要對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和改進(jìn)，以此來(lái)豐富大家的課外生活。比如可以在教師節(jié)、元旦節(jié)等重大節(jié)日舉行這樣的活動(dòng)，不僅讓師生都得到放松，也增進(jìn)了他們之間的感情。同時(shí)，開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮也是非常必要的，讓他們?cè)诨顒?dòng)中能夠具有自豪感和成就感，促使他們更加努力地學(xué)習(xí)。還有一些社團(tuán)活動(dòng)，也是聯(lián)系師生們情感的紐帶，增強(qiáng)他們之間的凝聚力。其次，要加強(qiáng)物質(zhì)文化的建設(shè)來(lái)促進(jìn)校園文化建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階。比如，在學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，要對(duì)它進(jìn)行電大自身特色的打造。具有特色的校園文化長(zhǎng)廊就是一個(gè)很好的選擇，還有一些獨(dú)特的校園文化景觀也是必須要體現(xiàn)學(xué)校自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)學(xué)生在校園里駐足觀看時(shí)，他們能被那些具有特色的景觀所吸引，并對(duì)其產(chǎn)生熱愛(ài)之情，進(jìn)而有榮譽(yù)感。這些景觀就是學(xué)校的文化觀、教育理念、價(jià)值觀的體現(xiàn)，學(xué)生在耳濡目染中就得到了熏陶，這就是校園文化的物質(zhì)文化的積極作用。再次，廣播電視大學(xué)還要對(duì)自身的制度文化進(jìn)行建設(shè)。所謂制度文化，就是學(xué)校的管理制度，包括教學(xué)管理、學(xué)生管理的各項(xiàng)規(guī)章制度。在這些制度既要規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、嚴(yán)格，也必須具備一定的人文關(guān)懷，即人性化。學(xué)校的課程設(shè)置不僅要傳遞給學(xué)生基本的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)，同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行培育，培育出合格的、綜合素質(zhì)都很高的學(xué)生。因此，這些制度必須要包含正確的價(jià)值取向、思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范等。最后，精神文明建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要方面，也是校園文化的核心。電大的校園文化必須經(jīng)過(guò)提煉，然后對(duì)這個(gè)核心的價(jià)值觀進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承�？梢酝ㄟ^(guò)多種載體來(lái)進(jìn)行宣傳。比如：�；招８栊Ｓ�(xùn)等。通過(guò)這些內(nèi)容的傳授，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)校的文化有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)于校園文化的敏感度和自覺(jué)意識(shí)。

　�。ㄈ�）增加參與主體的活躍度和積極性

　　首先，校園文化建設(shè)需要領(lǐng)導(dǎo)的重視。他們必須將校園文化建設(shè)的位置擺在學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，制定科學(xué)的方案，并定期對(duì)方案進(jìn)行修正和改革，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)需求。其次，教師和學(xué)生也應(yīng)該積極地參與到校園文化建設(shè)中來(lái)[6]。在校園文化的建設(shè)中，教師和學(xué)生可以提出合理的建議和意見(jiàn)，以此提升校園文化建設(shè)的水平，同時(shí)也對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生積極作用。因此，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，要更多地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，讓他們?cè)谶@些活動(dòng)中能夠提升自身的專業(yè)素質(zhì)，也增強(qiáng)學(xué)生的交流能力，擴(kuò)大他們的交際圈子，提升他們參與校園文化活動(dòng)的積極性。電大的學(xué)生來(lái)自各行各業(yè)，學(xué)校要對(duì)他們的訴求進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，然后可以針對(duì)一些問(wèn)題來(lái)開(kāi)展一些校園文化活動(dòng)。比如一些技能比賽，講座等。讓學(xué)生不僅在活動(dòng)中獲得知識(shí)也開(kāi)闊了他們的眼界。

　�。ㄋ模┌l(fā)揚(yáng)電大網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)

　　隨著電子信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為人們生活中一種重要的文化。電大的虛擬校園文化有其深厚的基礎(chǔ)，比如，它本身就具有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，學(xué)員的基礎(chǔ)等。因此要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，提升電大校園文化的特色。首先，要將電大的教育功能進(jìn)行強(qiáng)化。因此，必須充實(shí)學(xué)校網(wǎng)站的教學(xué)內(nèi)容，讓更多、更高水平的知識(shí)和技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，提升教學(xué)質(zhì)量，打造教學(xué)質(zhì)量的口碑和品牌。其次，在交流平臺(tái)的管理上要下功夫。不僅要將學(xué)生之間的交流，學(xué)生與教師之間的交流進(jìn)行引導(dǎo)，讓其具有正能量，也要在交流平臺(tái)上打造交流的熱點(diǎn)和話題，提升平臺(tái)的關(guān)注度和人氣[7]。比如，可以在平臺(tái)上征集校園文化建設(shè)的策略，以此來(lái)激發(fā)大家參與到平臺(tái)上進(jìn)行交流和互動(dòng)，提升網(wǎng)絡(luò)文化的號(hào)召力。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　綜觀廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)，還有很多的問(wèn)題需要解決，從參與主體來(lái)看，必須要調(diào)動(dòng)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、師生參與積極性；從策略上看，要對(duì)校園文化建設(shè)的行為、物質(zhì)、制度、精神文化等方面進(jìn)行全面的提升。因此，廣播電視大學(xué)的校園文化建設(shè)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的、艱巨的任務(wù)，需要所有參與主體的努力，也需要相應(yīng)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行支撐，這樣才能提升校園文化建設(shè)的活力。

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學(xué)校文化建設(shè)論文11

　　一、組織記憶與大學(xué)校園文化的關(guān)系

　　１．從形式上看，組織記憶和校園文化在內(nèi)涵上有共通點(diǎn) 組織記憶有三種形式：

　�。ǎ保┚�神層面的記憶，比如組織理念、價(jià)值觀和思想意識(shí)。

　�。ǎ玻┪镔|(zhì)層面的記憶，即組織所創(chuàng)造出的物質(zhì)成果，包括榮譽(yù)、成果、制度革新等。

　　（３）制度層面的記憶，即組織存在的行為規(guī)則、規(guī)章條例、辦事程序和慣例。同樣，大學(xué)校園文化的形式，也可分成精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化四個(gè)層次。從組織記憶和校園文化的形式上可以看到，它們之間存在著聯(lián)系：大學(xué)的精神文化主要包括價(jià)值觀念、辦學(xué)理念和思想、理想信念和思維方式；物質(zhì)文化主要指物質(zhì)環(huán)境、信息化平臺(tái)和一切環(huán)境設(shè)施，包括課程和專業(yè)建設(shè)、圖書儀器設(shè)備、校舍建筑、實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)基地）等校園環(huán)境；制度文化主要包括管理制度和措施、各種規(guī)章條例等；行為文化主要指師生員工的人際關(guān)系、行為規(guī)范、道德情感和傳統(tǒng)風(fēng)氣等行為方式，包括校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。因此，校園文化在形式上的分類與組織記憶的存在形式在內(nèi)涵上具有共通性。

　�。玻畯奶卣魃峡矗�校園文化和組織記憶都具有歷史性

　　組織記憶是組織內(nèi)部一定歷史階段特定時(shí)間所記錄下來(lái)的人與事的活動(dòng)和信息積累，是學(xué)校事件和實(shí)踐活動(dòng)等歷史事實(shí)的體驗(yàn)性記憶。而校園文化，無(wú)論是精神文化、物質(zhì)文化、行為文化還是制度文化，由于文化自身的傳承性和時(shí)代性，它們都是校園文化和社會(huì)文化積累的產(chǎn)物。這些文化都打上了歷史的烙印。所以，組織記憶和校園文化都是歷史的產(chǎn)物。

　�。常畯膬�(nèi)涵上看，組織記憶是建構(gòu)大學(xué)校園文化的基本素材

　　一所大學(xué)的組織記憶是組織成員共享往事的過(guò)程和結(jié)果，是師生對(duì)學(xué)校過(guò)往事件的認(rèn)識(shí)、理解和體驗(yàn)。可以說(shuō)，組織記憶是校園文化的基本元素、重要構(gòu)件和主要通道。

　　（１）組織記憶是校園文化的基本元素。校園文化的建構(gòu)首先要從學(xué)校歷史中尋根，通過(guò)回味歷史記憶、尋求教育價(jià)值和社會(huì)需要，形成組織共同的價(jià)值追求和做事方式。建構(gòu)校園文化，不是毫無(wú)價(jià)值地選擇堅(jiān)守史實(shí)，而是需要帶著集體情感對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，根據(jù)師生的身體實(shí)踐、心理體驗(yàn)尋找鮮活靈動(dòng)的故事，并從中分析師生實(shí)踐活動(dòng)中隱藏的群體的價(jià)值取向。

　�。ǎ玻┙M織記憶是校園文化的重要構(gòu)件。校園故事、典故、建筑遺址和關(guān)于壯大、變故和發(fā)展的學(xué)校記憶的創(chuàng)造，是學(xué)校記憶生成的過(guò)程，也是文化產(chǎn)生、選擇和聚合的過(guò)程。通過(guò)講述歷史、展望未來(lái)，把過(guò)去帶回現(xiàn)實(shí)，建立自己的文化。

　�。ǎ常┙M織記憶是校園文化的主要通道。學(xué)校教育的功能是：對(duì)老一輩積存的文化內(nèi)容加以價(jià)值審視和評(píng)判，經(jīng)過(guò)“文化再造”后選擇性地傳播給后人。這個(gè)文化的審視和評(píng)判的過(guò)程是一個(gè)理性的選擇和遺忘的過(guò)程，也是學(xué)校的歷史記憶被取舍、認(rèn)同和接納的過(guò)程。因此，新的理念和文化的引進(jìn)必須經(jīng)歷記憶的改造，通過(guò)師生員工個(gè)體與集體的創(chuàng)新、批判和吸收等過(guò)程，實(shí)現(xiàn)成功的變遷，真正成為學(xué)校的歷史文化。

　　二、組織記憶對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)的重要性

　�。保�組織記憶是學(xué)校發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵要素

　　歷史記憶在學(xué)校的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。學(xué)校要想創(chuàng)新發(fā)展，必須建立在對(duì)歷史的充分了解和把握的基礎(chǔ)上。學(xué)校的發(fā)展需要?dú)v史記憶來(lái)參與建構(gòu)。

　�。ǎ保�歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的活史料。歷史記憶是成員集體對(duì)學(xué)校過(guò)去發(fā)生的事件、活動(dòng)及其產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和道德感悟所持有的記憶。從一定意義上說(shuō)，它是一種記錄在師生員工大腦中且已得到普遍認(rèn)同的文化符號(hào)和其中蘊(yùn)涵的價(jià)值，是學(xué)校發(fā)展的原養(yǎng)料。學(xué)校的發(fā)展必須體現(xiàn)歷史的厚重與新的觀念的和諧，并在當(dāng)前的社會(huì)境遇下，根據(jù)外部變革的要求，對(duì)原有的傳統(tǒng)與習(xí)俗進(jìn)行轉(zhuǎn)型、改造或者重建，使學(xué)校保持可持續(xù)發(fā)展。

　�。ǎ玻�歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的準(zhǔn)過(guò)程�！段幕�的記憶》一書分析了文化記憶的形成過(guò)程：個(gè)人記憶———集體記憶———溝通記憶———文化記憶，從個(gè)人記憶到集體記憶，再通過(guò)溝通和分享形成文化記憶。這個(gè)不斷變化的認(rèn)同過(guò)程是記憶選擇和更新的過(guò)程，也是推動(dòng)組織發(fā)展的準(zhǔn)過(guò)程。由此，學(xué)校記憶的形成過(guò)程也是師生員工在記錄校園事件中不斷認(rèn)同和更新記憶的過(guò)程。

　�。ǎ常�歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的新動(dòng)力。記錄歷史是用來(lái)反思的，反思?xì)v史是為了創(chuàng)造未來(lái)。因此，組織記憶不是對(duì)歷史事件的拷貝，不只忠于“過(guò)去”，還要忠于“未來(lái)”，要通過(guò)學(xué)校記憶來(lái)總結(jié)和反思經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，選擇與融合新的內(nèi)容，通過(guò)歷史記憶的各種養(yǎng)料滋養(yǎng)新的發(fā)展，并在反思中形成新的記憶。

　　２．組織記憶是引領(lǐng)教師成長(zhǎng)的主要資源

　　集體記憶是組織個(gè)體記憶中雷同的部分，個(gè)人記憶需要來(lái)自共同存在的集體記憶的引領(lǐng)。

　�。ǎ保�學(xué)校記憶是構(gòu)建教師文化的重要內(nèi)容。集體記憶由教師個(gè)體一代代地傳遞，教師記憶體系的建構(gòu)必須在集體記憶的框架內(nèi)完成。某種程度上，教師在傳承過(guò)程中會(huì)持有私人的喜好和情感，教師對(duì)學(xué)校記憶的個(gè)體認(rèn)同、感知和加工過(guò)程也即教師文化的形成過(guò)程。

　　（２）學(xué)校記憶是指導(dǎo)教師實(shí)踐的一種策略。學(xué)校記憶中的`絕大部分內(nèi)容與教師教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)的智慧或教訓(xùn)等有關(guān)。這部分記憶由于貼近教師的實(shí)踐和心理，如作為培訓(xùn)教師的基礎(chǔ)材料，將會(huì)產(chǎn)生較好的培訓(xùn)效果。

　�。ǎ常�學(xué)校記憶是潤(rùn)澤教師發(fā)展的文化形態(tài)。文化形成的一個(gè)重要途徑是基于過(guò)去的集體意象。這種意象體現(xiàn)了諸多關(guān)于做事方式和價(jià)值追求等的文化形態(tài)。記憶形成的過(guò)程并不止于建立記憶，還在于在教師中培植和形成共同愿景、共享價(jià)值觀的過(guò)程中，并逐步形成這個(gè)年代教師發(fā)展的文化。

　�。常�組織記憶是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分

　　學(xué)校教育的本質(zhì)是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)。校園是個(gè)充滿記憶的場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間發(fā)生故事的地方就是校園文化成長(zhǎng)的空間。發(fā)生在校園里的記憶是培育學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分。

　　（１）學(xué)校記憶是教育對(duì)話的基礎(chǔ)。從師生共同擁有的記憶中找到教育對(duì)話的起點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，建立師生之間教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，教師可用學(xué)校關(guān)鍵性事件、集體體驗(yàn)和校園時(shí)空記憶等作為課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校史校情教育，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

　�。ǎ玻�學(xué)校記憶是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的課程。校園生活的元素非常豐富：有校園環(huán)境的變遷，有記憶場(chǎng)所的更替，有感人的勵(lì)志故事，有探究成長(zhǎng)、解決情感問(wèn)題的案例，也有面臨困難、遭受挫折的教訓(xùn)和典故等，處處包含為人處事的典范和學(xué)習(xí)實(shí)踐的生動(dòng)事例。這些都是活生生的學(xué)習(xí)和生活教材，是學(xué)生成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”。

　　（３）學(xué)校記憶是學(xué)生文化的核心。在學(xué)校的框架內(nèi)，學(xué)生只要還在校內(nèi)，他們的話語(yǔ)體系、行為舉止和言行習(xí)慣就十分契合。可以說(shuō)，學(xué)校和教師、學(xué)生構(gòu)成了一個(gè)整體。師生在校園的學(xué)習(xí)與生活畫面，構(gòu)成了學(xué)生對(duì)學(xué)校的集體記憶，而這些記憶又構(gòu)成了學(xué)生群體文化。

　　三、組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建構(gòu)思路

　　１．以組織記憶方式架構(gòu)校園文化

　　學(xué)校文化的構(gòu)建有多種思路。常見(jiàn)的一種思路是用理性的方式來(lái)架構(gòu)，通過(guò)提煉校園文化的總體狀況，然后區(qū)分校園文化的不同層面，從中細(xì)化出多種文化類型。這種方式雖然全面，但卻有可能忽視一所學(xué)校生動(dòng)的活動(dòng)事實(shí)與人物。另一種思路，則是以組織記憶的方式，也即校園事件講述、交流、回顧的方式來(lái)構(gòu)建。這種方式立足于某一所學(xué)校的活動(dòng)事實(shí)，在每個(gè)人的感同身受中形成對(duì)學(xué)校文化的豐富記憶。從組織記憶方式入手構(gòu)建校園文化的方式：

　�。ǎ保┦占�和整理學(xué)校的歷史事件和相關(guān)敘述。召集歷經(jīng)學(xué)校重大事件和熟悉學(xué)校發(fā)展過(guò)程的親歷者和參與者，進(jìn)行集中講述、討論交流，分享發(fā)生在校園的代表性事件，并把這些事件加工成若干完整的學(xué)校故事。

　�。ǎ玻┨釤拰W(xué)校精神，將學(xué)校故事和師生員工的體會(huì)、感受與敘事整合在一起，從中梳理出使用頻率高的詞匯，對(duì)頻繁出現(xiàn)并能代表故事精神的詞匯整理加工，提煉形成學(xué)校精神的基本詞匯。

　�。ǎ常┱归_(kāi)學(xué)校精神，即從中引申出辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念等價(jià)值體系的思路。而且把每種文化形式都用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)校故事作為解釋。雖然這種方式應(yīng)用得不多，但卻不乏成功運(yùn)用的例子，比如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“寧職院”）的《北侖沖擊波》一書，就是作者通過(guò)手中的筆，講述了一系列在創(chuàng)建國(guó)家示范性高等職業(yè)院校的歷程中，充滿智慧的能夠代表寧職院文化特色的歷史事件。這些事件有回憶、有反思，也有構(gòu)建，讓讀者真切地體會(huì)到寧職院這所特色名校校園文化的存在、更新與成長(zhǎng)。

　　２．以組織記憶助推校園文化管理

　　校園文化多姿多彩，學(xué)校記憶紛繁復(fù)雜。引導(dǎo)學(xué)校記憶是學(xué)校校園文化管理的應(yīng)有之義。我們要善于運(yùn)用梳理、定格和豐富學(xué)校記憶的方式，來(lái)重構(gòu)、優(yōu)化校園文化，推動(dòng)師生精神世界的提升。

　�。ǎ保┦崂韺W(xué)校組織記憶。可以通過(guò)集體梳理、提煉提升，形成完整的集體記憶，讓零散的記憶接上“記憶鏈”。具體的做法：建立學(xué)校記憶整理機(jī)制，可以將學(xué)校師生中的核心成員聚集在一起，開(kāi)展文化分享活動(dòng)。通過(guò)舉辦懇談會(huì)、節(jié)日茶話會(huì)和離退休教師座談會(huì)等，共敘學(xué)校重大事件，聯(lián)結(jié)個(gè)人記憶，延續(xù)集體故事。每學(xué)期回顧一些專題活動(dòng)，建立梳理集體記憶的良好機(jī)制，定期評(píng)選重要事件和印象人物，每?jī)赡昃庉媴R集學(xué)校記憶文本，引導(dǎo)師生定期回顧、總結(jié)和反思，積淀良好的學(xué)校記憶。

　�。ǎ玻┒ǜ駥W(xué)校組織記憶。將學(xué)校記憶存儲(chǔ)為固定檔案，幫助定格，促進(jìn)保持�？梢越�立三種記憶定格：

　　①物質(zhì)載體符號(hào)定格。將學(xué)校記憶符號(hào)化，借助校園物質(zhì)載體來(lái)保存，如編輯出版校報(bào)、校刊，建立校史室和榮譽(yù)室，開(kāi)辟師生作品紀(jì)念館，搭建學(xué)校記憶墻，編輯學(xué)校老照片，為優(yōu)秀學(xué)子和教師塑像等。用這些載體記錄歷史，促進(jìn)學(xué)校記憶的定格。給予學(xué)校環(huán)境和活動(dòng)豐富的文化符號(hào)，提升校園人物和事件的文化味，讓學(xué)校記憶更鮮明、厚重。

　　②網(wǎng)絡(luò)信息虛擬定格。建立校園網(wǎng)站、微博或微信平臺(tái)，將師生員工的工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的資訊、圖片、紀(jì)要等，通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)客戶終端實(shí)時(shí)傳達(dá)，供大家瀏覽和欣賞交流。

　�、刍顒�(dòng)儀式定格。構(gòu)建特色記憶場(chǎng)所，保留和繁衍集體記憶。比如在一些特定場(chǎng)所，堅(jiān)持舉辦某個(gè)紀(jì)念慶典，開(kāi)展具有象征意義的實(shí)踐活動(dòng)或教育儀式活動(dòng)，通過(guò)儀式的演練來(lái)喚醒、保持和傳達(dá)學(xué)校的活動(dòng)記憶，維持記憶場(chǎng)所中積累的集體記憶。

　�。ǎ常┴S富組織記憶。通過(guò)對(duì)記憶進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、更新和充實(shí)，再生新的故事，并以此來(lái)建構(gòu)內(nèi)容豐厚的學(xué)校記憶。

　�、賱�(chuàng)造活動(dòng)，增加學(xué)校記憶。想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)環(huán)境和條件。根據(jù)師生需要，強(qiáng)化參與式活動(dòng)。每次活動(dòng)組織讓盡可能多的師生參加，增強(qiáng)文化活動(dòng)的輻射面，提高事件的效度，讓集體活動(dòng)留下的記憶更廣泛更深刻。

　�、谝�入社會(huì)事件，推動(dòng)實(shí)踐探索。學(xué)校要順應(yīng)國(guó)家和地方需要，服務(wù)社會(huì)需求，開(kāi)門辦學(xué)，拓寬師生視野，開(kāi)設(shè)時(shí)政講座和論壇，組織師生對(duì)重大社會(huì)事件進(jìn)行剖析、探究和親身實(shí)踐，促進(jìn)大家對(duì)學(xué)校記憶進(jìn)行歷史節(jié)點(diǎn)的解讀和建構(gòu)，豐富其內(nèi)涵，讓學(xué)校記憶具有歷史空間感。

　�、蹌�(chuàng)新組織記憶。封閉和保守的學(xué)校記憶必然導(dǎo)致學(xué)校停滯不前。要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人對(duì)教育的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和提升學(xué)校記憶。在學(xué)校重大轉(zhuǎn)型和提升時(shí)期，對(duì)學(xué)校記憶產(chǎn)物，諸如文化符號(hào)、制度規(guī)章、教育活動(dòng)和傳統(tǒng)儀式等，進(jìn)行系統(tǒng)性清理，剔除教育功效不明顯、時(shí)代感不強(qiáng)、過(guò)時(shí)了的內(nèi)容，搭建順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的記憶框架。通過(guò)重組和創(chuàng)構(gòu)，建立學(xué)校新的記憶體系，推出新的文化產(chǎn)物，引發(fā)新的思考，滿足新的需求。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　高職院校作為我國(guó)高等教育的一種類型，大多建校時(shí)間短，缺少歷史文化的積累。當(dāng)前，高職教育正處在量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校從規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展，不斷提升校園文化建設(shè)水平，是值得探討的現(xiàn)實(shí)課題。高職院校必須重視并強(qiáng)化校園文化的建設(shè)與管理，充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，把學(xué)校建設(shè)成師生員工可以托付身心與靈魂的精神家園。組織記憶具有多元化的文化功能與歷史價(jià)值。高職院校的文化建設(shè)，應(yīng)該充分發(fā)揮組織記憶的功能和作用，通過(guò)學(xué)校記憶的敘事和重構(gòu)方式，讓更多的師生員工成為校園文化建設(shè)的自覺(jué)主體。通過(guò)個(gè)體到集體的學(xué)校記憶的更新與重構(gòu)，積淀良好的組織記憶，提升高職校園文化的品位，將校園文化建設(shè)從純理論的概念、框架中解放出來(lái)，并讓校園文化建設(shè)在現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、師生敘事回顧與感性認(rèn)識(shí)中得以創(chuàng)新發(fā)展。

學(xué)校文化建設(shè)論文12

　　學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)涉及校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)校人文管理及學(xué)科文化的系統(tǒng)工程，它滲透于學(xué)校工作的方方面面，需要全體師生的參與和管理。我校是一所有著濃厚歷史文化積淀的學(xué)校，其前身為淞南學(xué)堂，是為了紀(jì)念昆山歷史上從石浦走出的第一個(gè)狀元衛(wèi)徑而創(chuàng)辦的。近年來(lái)，學(xué)校以“狀元文化”為載體，促進(jìn)學(xué)校多元發(fā)展，以培養(yǎng)“合格+特長(zhǎng)”的陽(yáng)光兒童為目標(biāo)，積極開(kāi)發(fā)“賢真”文化課程，構(gòu)建本真課堂，開(kāi)展主題德育系列活動(dòng)，全力打造學(xué)校特色品牌。

　　一、開(kāi)發(fā)課程資源，實(shí)施賢真教育

　　我們石浦的衛(wèi)徑是昆山的第一個(gè)狀元，在歷史上產(chǎn)生了很大影響，對(duì)我們石浦地區(qū)的教育風(fēng)尚起到了良好的引領(lǐng)作用。學(xué)校充分利用家鄉(xiāng)的“狀元文化”資源，積極構(gòu)建具有鮮明時(shí)代特色的“賢真文化”。

　　1以狀元文化為載體，確立“思賢、求真”校訓(xùn)

　　打開(kāi)狀元的史冊(cè)，狀元們?cè)谧鋈说赖隆⑽幕�素養(yǎng)方面都是有很多值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。因此，我們廣泛搜集資料，對(duì)蘇州地區(qū)狀元的概況、成因進(jìn)行了一定的研究，然后對(duì)狀元精神進(jìn)行深人思考，挖掘其豐厚內(nèi)涵。同時(shí)，為進(jìn)一步以狀元精神鼓勵(lì)師生好好做人，努力做事，我校確立了“思賢、求真”的校訓(xùn)。

　　2以“賢真”為核心，開(kāi)發(fā)校園文化課程

　　我們努力引導(dǎo)廣大師生從歷史上狀元成長(zhǎng)、成才、成功的非凡歷程中尋找人才成長(zhǎng)的規(guī)律。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究，我們開(kāi)發(fā)了《蒙童謠》《青少年法制教育》《狀元名賢集》三本德育校本課程。《蒙童謠》《青少年法制教育》適合一、二年級(jí)閱讀，采用圖文并茂的方式，讓學(xué)生明白做人的根本�！睹赏�謠》以“石娃謠”開(kāi)篇，分“上學(xué)”“上課”“課間”“放學(xué)”“回家”幾個(gè)板塊，以“道德規(guī)范、禮儀互助”為核心，為了方便學(xué)習(xí)，我們把《蒙童謠》的內(nèi)容和圖畫全部畫在了墻壁上，每周班會(huì)課組織一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，這樣學(xué)得主動(dòng)，又有利于學(xué)校環(huán)境的美化�！稜钤�名賢集》適合中高年級(jí)閱讀，主要搜集并編寫了昆山、蘇州多名狀元成才的故事，這些勵(lì)志的狀元成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生成才成功的內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們還編寫了具有時(shí)代氣息、與學(xué)生生活技能相關(guān)的校本教材《古詩(shī)文誦讀》《書法》，開(kāi)發(fā)了《武術(shù)》《民樂(lè)》《航�！啡�本綜合實(shí)踐課程。這些課程，構(gòu)成了學(xué)校校園文化課程體系。

　　二、追求本真教學(xué)，造就“賢能型”教師

　　在“賢真文化”的建設(shè)中，我們提出了追求“本真”教學(xué)的理念。“本真”中的“本”指客觀實(shí)際，指人;“真”，即規(guī)律，即客觀�！氨菊娼虒W(xué)”，指尊重客觀規(guī)律，以人為本，教人求真。

　　1讓“本真”落腳課堂 通過(guò)培訓(xùn)，我們的課堂也進(jìn)行了一定的革命，構(gòu)建了較為清晰的教學(xué)模式。在教學(xué)中，我們抓住一個(gè)“本”字，即抓住文本、生本、師本;講究一個(gè)“真”字，即真實(shí)、真教、真學(xué);追求一個(gè)“效”字，即追求有效、實(shí)效和效率。在課堂上，讓“真”字落腳課堂，落實(shí)“321”目標(biāo):"3個(gè)非常”，目標(biāo)非常明確，策略非常清晰，訓(xùn)練非常到位;"2個(gè)特點(diǎn)”，課堂探練結(jié)合練到實(shí)處，在課堂上完成任務(wù);"1個(gè)落實(shí)”，學(xué)生達(dá)標(biāo)，及時(shí)糾錯(cuò)。

　　2讓“小先生”落實(shí)幫扶

　　我們根據(jù)陶行知的辦學(xué)思想，積極探索“小先生制”的課堂，突破了“教師教，學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使教學(xué)形式更為靈活。在教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生的差異安排前后四位學(xué)生成立一個(gè)小小組，優(yōu)等生和中等生各1-2名和后進(jìn)生1名。在課堂上遇到值得探索的間題，由優(yōu)等生擔(dān)任組長(zhǎng)組織組員商討得出結(jié)論。作業(yè)遇到困難時(shí)，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)，教師只要指導(dǎo)“小先生”，從而大大提高了學(xué)習(xí)效果。為了小先生的名至實(shí)歸，班級(jí)專門成立了“拜師會(huì)”，由1名優(yōu)等生做師傅，帶1名后進(jìn)生為徒弟，確定一學(xué)期所帶的徒弟需要達(dá)成的目標(biāo)。老師一至兩周都要召開(kāi)例會(huì)，“小先生”和徒弟匯報(bào)近階段的學(xué)習(xí)情況，教師進(jìn)行指導(dǎo)和及時(shí)地肯定。根據(jù)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)掌握情況及時(shí)調(diào)整策略，明確“小先生”下一步幫扶的內(nèi)容。

　　三、開(kāi)展主題德育，培養(yǎng)賢善型學(xué)生

　　善良的品性，美好的行為，是我們學(xué)校德育最根本、最簡(jiǎn)單，也是最核心的內(nèi)容。

　　1以“賢善”為目標(biāo)，開(kāi)展主題德育

　　德育課程引人晨會(huì)課、班會(huì)課和主題活動(dòng)，凸顯德育核心—賢善。

　　學(xué)校把弘揚(yáng)狀元文化和德育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，建立了德育序列化活動(dòng)方案，活動(dòng)做到了有主題、有規(guī)劃、有層次，可使?fàn)钤�精神在活�?dòng)中得到發(fā)揚(yáng)和升華。

　　每年的.3月是我校的閱讀節(jié)，為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)了良好的讀書氛圍。4月是我校的感恩節(jié)，祭掃烈上陵園，祭奠我們的先賢狀元。5月是我校的藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)活動(dòng)豐富多彩，推出“石娃達(dá)人秀”系列活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能展現(xiàn)自我，展現(xiàn)風(fēng)采。6月是我們的畢業(yè)節(jié)，六年級(jí)的少先隊(duì)員過(guò)一次集體生日會(huì)。

　　9月，人學(xué)節(jié)，在“開(kāi)筆禮”活動(dòng)中，一年級(jí)學(xué)生吟誦《石娃謠》，接受狀元文化洗禮。10月，成長(zhǎng)節(jié)，三年級(jí)學(xué)生集中在衛(wèi)涇像前，戴上狀元帽、跳狀元舞、簽狀元字、拍狀元照，許下自己的狀元心愿。11月是我校歷屆校園秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，少先隊(duì)員們可以在賽場(chǎng)上一展豐姿。12月，我們的豐收節(jié)，豐收節(jié)里慶豐收，學(xué)生們義賣圖書獻(xiàn)愛(ài)心，學(xué)校評(píng)選出“愛(ài)心”“文明”“守法”“巧手”“閱讀”小狀元等。

　　2.以“特長(zhǎng)”為核心，開(kāi)展社團(tuán)教育

　　學(xué)校為了切實(shí)踐行“合格+特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)設(shè)了狀元學(xué)府，學(xué)府下設(shè)衛(wèi)徑民樂(lè)隊(duì)、必成武術(shù)社團(tuán)、鼎臣文學(xué)社團(tuán)、希周書法社團(tuán)、元文科學(xué)社團(tuán)等十多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生的特長(zhǎng)教育正彰顯出強(qiáng)大的生命力。

　　(1)民樂(lè)激昂，童心飛揚(yáng)。1994年5月，民樂(lè)開(kāi)始走進(jìn)學(xué)校，至今已有20個(gè)春秋。學(xué)校在普及中培養(yǎng)特長(zhǎng)生，學(xué)校的衛(wèi)徑民樂(lè)隊(duì)在市級(jí)比賽中多次獲得一等獎(jiǎng)，考級(jí)的人數(shù)達(dá)1000余人次，最高的為業(yè)余10級(jí)。

　　(2)航�？萍�，放飛夢(mèng)想。學(xué)校一直關(guān)注航模的基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)，深人持久開(kāi)展初級(jí)模型活動(dòng)。除此之外，還開(kāi)展“電子模型飛行”和“遙控模擬飛行”，為一些喜愛(ài)科技制作的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的平臺(tái)。學(xué)校航模隊(duì)在國(guó)家、江蘇省比賽中多次摘冠。

　　(3)其他社團(tuán)，精彩紛呈。學(xué)校的必成武術(shù)社團(tuán)堅(jiān)持每天訓(xùn)練，多次參加蘇州市級(jí)比賽;吳門書法社團(tuán)，堅(jiān)持培養(yǎng)愛(ài)好書法的學(xué)生;鼎臣文學(xué)社團(tuán)通過(guò)多年的努力，在喜愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生心中播下了文學(xué)的種子。

　　3.以“賢行”為目標(biāo)，實(shí)施自我管理

　　學(xué)校常規(guī)管理是一項(xiàng)細(xì)致、繁瑣的工作。我們充分激發(fā)少先隊(duì)的主人翁意識(shí)，賦予學(xué)生自我管理、互相管理的權(quán)利，落實(shí)和完善學(xué)�！皩W(xué)生管理體制。”

　　每學(xué)期一開(kāi)始，學(xué)校的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗就開(kāi)始招募人馬，履行為學(xué)校管理的義務(wù)。通過(guò)申報(bào)、考核，紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗36個(gè)崗位全部由學(xué)生擔(dān)任。每班的班長(zhǎng)則成為學(xué)校的“值日老師”，每天安排兩位學(xué)生擔(dān)當(dāng)“老師”，實(shí)行自我管理。每周，我們根據(jù)評(píng)比的成績(jī)?cè)u(píng)出優(yōu)勝班級(jí)，頒發(fā)“流動(dòng)紅旗”。每學(xué)期，我們根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，評(píng)選出賢能型十部。

　　在“賢真教育”的路上，我們已經(jīng)出發(fā)。我們用行動(dòng)來(lái)傳承教育思想，積淀狀元文化內(nèi)容，在協(xié)作中起航，在誠(chéng)愛(ài)中共進(jìn)。

學(xué)校文化建設(shè)論文13

　　【摘要】學(xué)校管理是保證一個(gè)學(xué)校良好運(yùn)行和發(fā)展的關(guān)鍵所在，校園管理不應(yīng)只注重對(duì)學(xué)校各種外部硬件設(shè)施的管理，同時(shí)要注重校園文化建設(shè)，校園文化建設(shè)也是學(xué)校管理中一個(gè)很重要的部分。校園文化是一個(gè)學(xué)校文化底蘊(yùn)和辦學(xué)理念的體現(xiàn)，校園文化會(huì)對(duì)學(xué)校發(fā)展造成潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園文化可以促進(jìn)創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境，提升師生的思想道德修養(yǎng)，彰顯學(xué)校獨(dú)特的魅力。本文主要探討如何在校園管理中融入校園文化建設(shè)，并且提出相應(yīng)的實(shí)施策略。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)校管理;校園文化;建設(shè);策略

　　校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校管理發(fā)揮著不可替代的作用，如果能夠做好校園文化的建設(shè)工作，將會(huì)使教師和學(xué)生都受到潛移默化的影響，提高自身的整體素質(zhì)，讓教學(xué)工作更加順利的開(kāi)展，為學(xué)校的不斷進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。所以，我們要大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，實(shí)施校園文化建設(shè)的具體策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、建立合理的、可持續(xù)發(fā)展的校園文化

　　在建設(shè)校園文化的過(guò)程中，必須預(yù)先作出科學(xué)合理的規(guī)劃，要密切聯(lián)系學(xué)校的具體情況，同時(shí)又能具有前瞻性。校園文化的建設(shè)既要有一個(gè)總體的原則，不能隨意更改，也要符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷豐富其內(nèi)涵和形式，以更好的促進(jìn)師生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和效率，增強(qiáng)校園活力。校園文化的建設(shè)同時(shí)要秉承著可持續(xù)發(fā)展的原則，要對(duì)校園文化的發(fā)展作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，確保校園文化可以長(zhǎng)期的健康發(fā)展下去，更好的促進(jìn)學(xué)校管理工作的進(jìn)行，使教學(xué)工作有良好的秩序。

　　二、充分發(fā)揮管理人員的引領(lǐng)作用

　　校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。所以要想達(dá)到良好的.校園管理效果，需要校長(zhǎng)充分發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)校的文化建設(shè)工作，更好的推動(dòng)學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)然僅有校長(zhǎng)一個(gè)人的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，校園文化的建設(shè)必須要各個(gè)部門齊心協(xié)力才能辦好。作為總務(wù)主任，我主管著學(xué)校后勤各項(xiàng)事物，對(duì)于校園文化建設(shè)也有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。這就需要我不斷的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變、更新自身教育觀念，不斷提高自己的教育素養(yǎng)為全校師生樹立榜樣，校園文化建設(shè)中扮演引路人的角色，為學(xué)校管理服務(wù)。配合好校長(zhǎng)進(jìn)行校園文化建設(shè)，成為校長(zhǎng)的得力助手，更好的推進(jìn)校園文化建設(shè)的展開(kāi)。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深化，校園文化也發(fā)生了翻天覆地的變化，開(kāi)始越來(lái)越規(guī)范化、多樣化，越來(lái)越注重藝術(shù)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造。在新形勢(shì)下，作為學(xué)校管理者中的一員，我們應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任，不斷吸取借鑒先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念，完善校園文化建設(shè)的理論水平，提高校園文化建設(shè)管理能力，努力建設(shè)先進(jìn)優(yōu)秀的校園文化。

　　三、明確校園文化建設(shè)價(jià)值取向

　　校園文化的價(jià)值取向決定了整個(gè)校園文化建設(shè)的走向目標(biāo)，對(duì)校園文化建設(shè)的實(shí)施起著決定性作用。校園文化建設(shè)的價(jià)值取向體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是整體性價(jià)值，就是要建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，即校園文化建設(shè)要遵循整體性原則，要系統(tǒng)化的去進(jìn)行規(guī)劃，不能割裂各部分之間的聯(lián)系。在進(jìn)行文化建設(shè)的同時(shí)要遵循學(xué)校的規(guī)章制度，要與其他方面的建設(shè)緊密結(jié)合在一起，不能脫離它們而獨(dú)立進(jìn)行，否則很容易陷入錯(cuò)誤的誤區(qū)，只有使各方面建設(shè)和諧統(tǒng)一發(fā)展，這樣才能保證學(xué)校管理工作能夠科學(xué)合理的進(jìn)行。其次育人性價(jià)值取向。校園文化最主要的任務(wù)就是教書育人，教給學(xué)生知識(shí)只是教育中一個(gè)最基本的問(wèn)題，育人就顯得更為重要。學(xué)會(huì)做人才是一個(gè)人在社會(huì)上生存的根本，所以，校園文化建設(shè)中要不斷強(qiáng)化育人意識(shí)，注重對(duì)學(xué)生品德的培育，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義人才。接下來(lái)是校本性價(jià)值取向。校園文化建設(shè)一定要考慮本校自身的特色和傳統(tǒng)文化精神，不能一味地吸收借鑒外來(lái)學(xué)校文化，將其原封不動(dòng)的移植到自身的文化建設(shè)中，這樣，會(huì)使校園文化喪失了自身的獨(dú)特性，不能讓師生感悟到自己學(xué)校的校園文化精神和魅力所在，不容易讓師生產(chǎn)生歸屬感和自豪感，違背了校園文化建設(shè)中的校本性原則。最后是創(chuàng)新性價(jià)值取向。創(chuàng)新精神是校園文化建設(shè)的不竭動(dòng)力和源泉，進(jìn)行校園文化建設(shè)不僅要具備創(chuàng)新的理念，同時(shí)要采取創(chuàng)新的發(fā)法和措施，要不斷更新理念，轉(zhuǎn)變管理方式，以更好的適應(yīng)時(shí)代潮流和發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能讓師生更好的融入其中，創(chuàng)建其樂(lè)融融的校園環(huán)境。

　　四、發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性,合力創(chuàng)建校園文化

　　教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，也是校園文化建設(shè)的主要承擔(dān)者。任何校園文化的發(fā)展和傳播都不可能離開(kāi)教師或者學(xué)生而獨(dú)立存在，那樣的文化建設(shè)是沒(méi)有意義的。教師在校園文化建設(shè)中起著榜樣和典范作用，教師平時(shí)的一言一行都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)深刻的影響，很可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以教師必須以身作則，嚴(yán)于律己，從自身做起為校園文化的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，是校園文化朝著積極健康的方向發(fā)展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要充分的發(fā)揮自己的主動(dòng)性，積極樂(lè)觀的去接受新的理念和事物，轉(zhuǎn)變自身的思維方式和思想觀念，具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識(shí)，自主的投入到校園文化的建設(shè)之中。這樣不僅能使師生雙方共同進(jìn)步，還能促使學(xué)校管理達(dá)到一個(gè)新的高度和水平。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　校園文化建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的組成部分，對(duì)學(xué)校的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。校園文化的建設(shè)過(guò)程不可能是一蹴而就的，是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的演變才能取得預(yù)期的結(jié)果。同時(shí)，校園文化的建設(shè)還需要各方的努力和密切配合，缺一不可。總的來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校管理工作的展開(kāi)具有很大的作用，所以必須要大力支持校園文化建設(shè)，促使學(xué)校取得更好的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]許麗艷.傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化建設(shè)[J].中小學(xué)管理,20xx(3).

學(xué)校文化建設(shè)論文14

　　一、學(xué)校文化改進(jìn)原則

　　（一）先進(jìn)性原則

　　皮爾森在《文化戰(zhàn)略》中指出，“人是在文化中發(fā)展自己成為文化存在物”，而“人的文化活動(dòng)總是以這樣或那樣的方式表現(xiàn)出一種超越性”，所以“文化必須變得更有動(dòng)態(tài)性，更注重未來(lái)的取向”。學(xué)校文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，只有在先進(jìn)教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下，推陳出新才能培養(yǎng)出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的新人。所謂先進(jìn)行原則是指學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，不僅應(yīng)該具有先進(jìn)的組織特征，還應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)校先進(jìn)的教育特性，也就是學(xué)校應(yīng)該擁有先進(jìn)的教育價(jià)值觀和教育價(jià)值體系，應(yīng)體現(xiàn)教育哲學(xué)觀先進(jìn)、發(fā)展觀先進(jìn)，更重要的是人性觀、人生觀先進(jìn)，用先進(jìn)的理念充實(shí)校園文化建設(shè)，隨著時(shí)代發(fā)展不斷更新文化內(nèi)容，但其目標(biāo)最終是通過(guò)文化建設(shè)謀求廣大師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

　　（二）主體發(fā)展原則

　　學(xué)校發(fā)展的最終歸宿是主體人的發(fā)展，在價(jià)值定位上要解決的根本問(wèn)題就是通過(guò)改變學(xué)校的現(xiàn)實(shí)處境與文化，使之更好地促進(jìn)主體人全面發(fā)展，進(jìn)而達(dá)成教育目的的實(shí)現(xiàn)。在這一思路的指引下學(xué)校文化創(chuàng)新必須樹立主體發(fā)展原則，以主體發(fā)展進(jìn)步為學(xué)校文化建設(shè)方向，強(qiáng)調(diào)主體人發(fā)展個(gè)性與特色，強(qiáng)調(diào)主體人在時(shí)間上的縱向?qū)Ρ燃丛谠�有水平上的“進(jìn)步度”或“增值量”。主體發(fā)展原則在學(xué)校整體評(píng)估上要拋棄精英教育理念，改變過(guò)去對(duì)學(xué)生的結(jié)果性評(píng)價(jià)作為最主要的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)估倡導(dǎo)在多樣性、高質(zhì)量、公平性基礎(chǔ)上多維度和過(guò)程性評(píng)估。

　　（三）生態(tài)系統(tǒng)原則

　　和諧的學(xué)校文化應(yīng)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，換句話說(shuō)就是中小學(xué)各文化要素之間相互聯(lián)系、相互作用所呈現(xiàn)的形態(tài)以及由此形成的學(xué)校文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出系統(tǒng)有序的組織。依據(jù)文化生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)，學(xué)校的精神、物質(zhì)、組織、制度、規(guī)范等校內(nèi)外應(yīng)是平衡、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。以生態(tài)原則作為學(xué)校組織文化評(píng)估的基本原則，即以系統(tǒng)的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)看待學(xué)校發(fā)展，注重學(xué)校精神文化與物質(zhì)文化兩者間的協(xié)調(diào)，組織制度與人本管理理念的協(xié)調(diào)，讓系統(tǒng)化思想、整體論滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，幫助學(xué)校塑造協(xié)作與分權(quán)的學(xué)校文化，對(duì)外吸收校外先進(jìn)的思想與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決、集體探索，重視把學(xué)生和學(xué)生的需要放在第一位，謀求學(xué)校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

　　（四）以育人為主導(dǎo)的原則

　　學(xué)校文化體現(xiàn)育人本質(zhì)，在學(xué)校理念上必須具有明確的導(dǎo)向性。學(xué)校文化要體現(xiàn)先進(jìn)的教育理念，具有不同于其他行業(yè)和組織的文化特征。許多學(xué)者都倡導(dǎo)處在復(fù)雜的知識(shí)應(yīng)用型社會(huì)之中的學(xué)校應(yīng)該成為有效的學(xué)習(xí)組織，而組織的集體性學(xué)習(xí)正是變革和成功的關(guān)鍵因素。以育人為主導(dǎo)的學(xué)校文化在組織上表現(xiàn)為形成學(xué)習(xí)型組織、主體具有研究性學(xué)習(xí)的理念、合作學(xué)習(xí)的理念和終身學(xué)習(xí)理念，彰顯對(duì)人的尊重與熱愛(ài)，這樣才能夠順應(yīng)“以人為本”“以育人為主導(dǎo)”的時(shí)代潮流。

　　（五）情感原則

　　學(xué)校是教書育人的機(jī)構(gòu)單位，人的情感、心智、需要是否獲得滿足與學(xué)校的效能有或直接或間接的`關(guān)系，越是名校其文化總是讓人包含愿景、懷有期望、充滿著情感與人文的關(guān)懷，這是人本管理思想的體現(xiàn)，是學(xué)校育人組織特性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)學(xué)生觀把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，無(wú)視學(xué)生的人格與情感需要，因此，要倡導(dǎo)學(xué)校文化的情感原則，這項(xiàng)原則的貫徹將有利于改變教師專業(yè)生活與日常生活割裂的局面，增加教師的主觀幸福感和學(xué)生的幸福感以促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

　　二、學(xué)校文化改進(jìn)的實(shí)施路徑

　　學(xué)校文化建設(shè)與改進(jìn)是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，需要學(xué)校多方面力量的參與，具體的改進(jìn)路徑具有復(fù)雜性、多樣性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，也沒(méi)有固定的模式可以遵循。筆者以石家莊市Q中學(xué)為例，對(duì)其學(xué)校文化改進(jìn)的實(shí)施路徑做一個(gè)探討，以達(dá)到拋磚引玉的目的，為學(xué)校文化改進(jìn)提供借鑒。Q中學(xué)的歷史只有20年，但是在這20年間發(fā)展非常迅速，已經(jīng)由一個(gè)只有高中18個(gè)班的民辦高中發(fā)展成河北省知名的具有外國(guó)語(yǔ)特色的民辦公助教育集團(tuán)，形成了幼兒園———小學(xué)———初中———高中一條龍的人才培養(yǎng)格局。曾被香港大學(xué)授予“優(yōu)秀生源基地”榮譽(yù)，也是河北省唯一具有全國(guó)高校招生保送資格的學(xué)校，是國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心外語(yǔ)教育研究中心確定的“全國(guó)外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，全國(guó)外語(yǔ)學(xué)校工作研究會(huì)十五所理事學(xué)校之一，全國(guó)外語(yǔ)特色學(xué)校工作研究會(huì)副理事長(zhǎng)學(xué)校。該校的校園文化可以概括為“愛(ài)國(guó)、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng)新”十二字方針，學(xué)校的辦學(xué)理念為“堅(jiān)持走外語(yǔ)特色以人為本之路”。

　　（一）通過(guò)外國(guó)語(yǔ)課堂內(nèi)外滲透校園文化

　　Q中學(xué)的課程設(shè)置與教學(xué)非常注重校園文化的滲透。在師資上學(xué)校長(zhǎng)年聘請(qǐng)至少10名以上的外教教授學(xué)生外語(yǔ)口語(yǔ)，在教學(xué)形式上采用小班授課制，課堂上注重互動(dòng)教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習(xí)，注重外語(yǔ)學(xué)習(xí)的口語(yǔ)交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。在課堂之外，外教們還會(huì)參加學(xué)生參與的各種活動(dòng)比如過(guò)年的時(shí)候由學(xué)校組織外教去學(xué)生家包餃子、吃年夜飯；在外教過(guò)生日的時(shí)候，班級(jí)體給外教過(guò)生日，大家一起吃蛋糕吹蠟燭等。通過(guò)課上課下的日常交流和接觸，就能夠讓學(xué)生接觸真實(shí)的外國(guó)語(yǔ)言環(huán)境，這樣能夠有效地提高學(xué)生的交際能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，感受到世界多元文化的精髓和體驗(yàn)不同種族、民族所創(chuàng)造的社會(huì)文明，這也就是校園文化的滲透。

　　（二）組織課外活動(dòng)凸顯校園文化

　　Q中學(xué)的校際交流非常多，比如，每年在9月份開(kāi)學(xué)之初會(huì)邀請(qǐng)澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)的中學(xué)生來(lái)石家莊，和學(xué)校的中學(xué)生聯(lián)誼一個(gè)星期。在這一周的時(shí)間里白天兩國(guó)的學(xué)生一起上課或參加各種演出、表演、游戲等團(tuán)體活動(dòng)，晚上外國(guó)學(xué)生和中國(guó)學(xué)生一起回中國(guó)學(xué)生的家里吃飯、睡覺(jué)和休息。通過(guò)這樣的活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的外語(yǔ)水平，交了朋友，還能夠了解外國(guó)外民族的飲食、生活習(xí)慣等多國(guó)文化。還比如，每年學(xué)校還會(huì)派一部分學(xué)生作為國(guó)際交流生去往美國(guó)、加拿大、俄國(guó)等國(guó)家學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期或一個(gè)暑假，學(xué)校也開(kāi)設(shè)國(guó)際班，接受來(lái)自英國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)、埃塞俄比亞等國(guó)的學(xué)生到我校讀中學(xué)，這樣可以幫助學(xué)生多角度的深度了解多元文化和多國(guó)文化，在這個(gè)過(guò)程中一方面培養(yǎng)我校學(xué)生的愛(ài)國(guó)情結(jié)，另一方面可以鍛煉學(xué)生的交際交流團(tuán)結(jié)合作的能力。

　　（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)促進(jìn)校園文化改進(jìn)

　　校園文化的改進(jìn)重在教師的推廣與宣傳。Q中學(xué)近年來(lái)非常重視師資隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新，比如，在高中部率先實(shí)行“首席教師制度”，提升教師地位，鼓勵(lì)教師參與日常管理工作。比如，學(xué)校先后成立了德育教育委員會(huì)、外語(yǔ)教學(xué)委員會(huì)、教育科研委員會(huì)、課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)、教師專業(yè)發(fā)展委員會(huì)、銜接教育委員會(huì)、校園安全委員會(huì)、學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)。通過(guò)各種委員會(huì)的建立，強(qiáng)化了師資隊(duì)伍的建設(shè)與創(chuàng)新。還比如，在教育評(píng)價(jià)上推行了旨在促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的“教師成長(zhǎng)檔案”“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”等，推廣評(píng)價(jià)主體多元化，推行定性與定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，倡導(dǎo)教師“愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生”，通過(guò)以上種種方式讓每一位教師在日漸形成的濃厚學(xué)校文化氛圍中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，真正體會(huì)到教育的幸福感，提高工作滿意度。

學(xué)校文化建設(shè)論文15

　　學(xué)校是用來(lái)傳承和發(fā)展文化的，是育人的重要場(chǎng)所。學(xué)校的一草一木都應(yīng)該為教育教學(xué)服務(wù)；學(xué)校的每一項(xiàng)活動(dòng)，都應(yīng)滲透、彌漫著文化氣息，都應(yīng)具有共同的文化追求。加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)，使教育教學(xué)工作在一種濃厚的文化氛圍里進(jìn)行，這無(wú)疑是推動(dòng)課程改革科學(xué)有序健康向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。那么如何才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好、和諧、規(guī)范的校園文化氛圍呢？我認(rèn)為應(yīng)該著重抓好以下幾方面的工作：

　　一、校園文化環(huán)境的建設(shè)

　　文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有著不可低估的重要影響，“孟母三遷”正說(shuō)明了文化環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的熏陶作用。學(xué)校環(huán)境的美化、凈化、綠化，不僅反映了師生良好的精神面貌，也反映了學(xué)校的校風(fēng)，很難設(shè)想一個(gè)環(huán)境骯臟、秩序混亂的地方能培養(yǎng)出合格人才。為此，我們可以在校門口左右兩邊建造兩個(gè)花壇，給人良好的第一印象；還可以設(shè)兩個(gè)宣傳欄向社會(huì)、家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳。校園內(nèi)可以設(shè)置祖國(guó)版圖、世界地圖、學(xué)校規(guī)范圖等，意在使學(xué)生放眼世界、胸懷祖國(guó)、心中裝有自己的學(xué)校，再依次是教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)及“中學(xué)生日常行為規(guī)范”、“中學(xué)生守則”等規(guī)章制度的建設(shè)，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的氛圍。此外教室的黑板上方應(yīng)懸掛國(guó)旗，國(guó)旗兩旁書寫班訓(xùn)，寓示著中華兒女應(yīng)胸懷祖國(guó)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。教師辦公室《教師職責(zé)》、《班主任職責(zé)》等一一上墻，明確規(guī)定教師的職責(zé)。要把校規(guī)、校訓(xùn)放在最顯著的地方，黑板報(bào)內(nèi)容定期更換，裝貼名人畫像及名言，建設(shè)校園文化長(zhǎng)廊等，使師生無(wú)時(shí)無(wú)刻不接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)校的.每塊墻壁都會(huì)說(shuō)話”。同時(shí)，我們學(xué)校上下操場(chǎng)栽種了柏樹，開(kāi)辟了一條綠化帶，創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)園型的花壇，栽種塔柏樹，真正做到了陽(yáng)春蔥籠滴翠、盛夏鮮花似錦、涼秋紅楓似火、寒冬松柏長(zhǎng)青。置身其中，給人以秀麗清雅、生機(jī)勃勃、意氣盎然、四季皆春之感。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園，不僅給師生提供了良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，而且給人以藝術(shù)的感染和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。

　　二、師生精神文化的營(yíng)造

　　“為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，在學(xué)校營(yíng)造一種健康向上的校園文化氛圍，無(wú)疑會(huì)對(duì)師生心靈產(chǎn)生熏陶，給人一種積極向上的力量。為此，學(xué)校要善于運(yùn)用學(xué)校的種種設(shè)施，活用教學(xué)資源，以增多學(xué)生接觸社會(huì)、了解大自然的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生暢游知識(shí)的海洋�！皶�籍是人類進(jìn)步的階梯”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“知識(shí)就是力量”……這些前瞻性的名言、古訓(xùn)，均為我們揭示出讀書文化的重要性。因此我們可以開(kāi)展作文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、書法、舞蹈、乒乓球、象棋等興趣小組活動(dòng)，開(kāi)放圖書館的圖書資料，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀；并定期舉行一些讀書比賽，學(xué)生創(chuàng)作手抄報(bào)，開(kāi)展美術(shù)、書法、作文課外活動(dòng)等，把學(xué)生的作品定期展示在學(xué)校開(kāi)辟的欄目里，以提高學(xué)生參與的積極性，營(yíng)造一種你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，可利用每周一升旗儀式進(jìn)行國(guó)旗下講話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、行為規(guī)范教育、安全衛(wèi)生教育、品德思想教育以及革命傳統(tǒng)教育等，教育學(xué)生講文明、懂禮貌、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤奮好學(xué)、不斷進(jìn)取。一股正氣尉然成風(fēng)，學(xué)校面貌煥然一新。在教師中要成立學(xué)科教研組，定期開(kāi)展校本教研活動(dòng)，開(kāi)辟問(wèn)題中心，充分利用一切閑暇時(shí)間進(jìn)行研討。再者，要開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)。內(nèi)容豐富、形式活潑的班隊(duì)活動(dòng)是主要的育人載體，這種育人活動(dòng)可以通過(guò)學(xué)生的興趣點(diǎn)擴(kuò)散和滲透在寓教于樂(lè)的過(guò)程之中，促使學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，較易為學(xué)生接受；不僅豐富了校園課余生活，而且對(duì)于穩(wěn)定同學(xué)情緒、陶治情操、培養(yǎng)健康心理、開(kāi)闊眼界等起到了積極作用，對(duì)于形成祥和寬松的校園氛圍，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，都起到了重要作用。

　　總之，校園處處皆文化，要把我們的學(xué)校裝扮得如花園一樣，要讓學(xué)生置身其中猶如走進(jìn)游樂(lè)場(chǎng)一樣，讓學(xué)生在玩中長(zhǎng)智、在樂(lè)中愛(ài)益、在不知不覺(jué)中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實(shí)效性，推動(dòng)我們的素質(zhì)教育不斷向新的層面邁進(jìn)。

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