大專學(xué)前教育畢業(yè)論文
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大專學(xué)前教育畢業(yè)論文范文【1】
論游戲中幼兒主體性的發(fā)揮
[摘要]:幼兒正處在創(chuàng)造力的啟蒙時期，教師應(yīng)更新觀念、重視在各種活動培中幼兒有真正的機(jī)會充分表達(dá)自己。
是一種在已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，積極主動、創(chuàng)造性反映現(xiàn)實(shí)生活的;通過角色游戲活動，幼兒從中能獲得全面發(fā)展。
因此，研究如何在角色游戲中發(fā)展幼兒創(chuàng)造力。
充分發(fā)揮孩子們在角色游戲中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使孩子們的興趣和需要得到滿足教師在組織幼兒開展角色游戲時開展角色游戲中要以遵循幼兒教育的發(fā)展規(guī)律，來體現(xiàn)幼兒教育中的主體性，從而來實(shí)現(xiàn)幼兒教育的自身的價值。
[關(guān)鍵詞]:幼兒教育 主體性 角色游戲
在知識和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，對人的整體素質(zhì)的要求超過任何代，這種整體素質(zhì)不僅是一般意義上的全面發(fā)展，而且具有高度的“主體性品質(zhì)”:積極主動、獨(dú)立自主、富有創(chuàng)造精神。
可以說，主體性教育是新時期素質(zhì)教育的核心和靈魂。
角色游戲就是通過角色扮演，模仿和想象，幼兒再現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造自身的生活，其實(shí)體現(xiàn)了幼兒、教師、材料三向交流的可能性，為實(shí)現(xiàn)幼兒的主體性發(fā)展創(chuàng)造了自己學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件和形式，是幼兒主體性發(fā)展的重要手段和途徑之一。
一.角色游戲在幼兒主體性教育中的作用
(一)角色游戲能激發(fā)幼兒的能動性，讓幼兒主動去學(xué)習(xí)
能動性是構(gòu)成主體性的根本特征，人的能動性是和動物消極適應(yīng)環(huán)境的被動性相對而言。
能動性表現(xiàn)在人能根據(jù)自己的需要和目的自覺地、主動地、積極地去改革客體，人是主觀能動的，幼兒也不例外。
能動性強(qiáng)的幼兒往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，并能作出積極的反應(yīng)，主動地參與活動，從而提高幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。
在角色游戲中能充分滿足幼兒的好奇心。
有了好奇心，就會去探索去創(chuàng)造。
游戲前讓幼兒自己去探討確定游戲的主題，主動構(gòu)思主題如何去延伸，再加上教師適時適度的指導(dǎo)，一次有趣的角色游戲就能在幼兒積極主動的氛圍中開展下去。
如:游戲“超市”，就是在孩子們七嘴八舌的情況下產(chǎn)生的，他們本來對現(xiàn)實(shí)生活中的超市就非常好奇，很想像爸爸媽媽那樣去買東西，像服務(wù)吶喊那樣去賣東西。
所以孩子們的積極性特高，主動為超市取名、布置環(huán)境、制定工作人員職責(zé)等等，教師在一旁適當(dāng)?shù)亟o他們出謀劃策，他們玩得可開心了。
那一次的游戲給孩子們留下了深刻的記憶。
由此可見，角色游戲能充分滿足幼兒的需要，從而發(fā)揮了幼兒的能動性，使幼兒保持高漲的學(xué)習(xí)情緒，促使他們不斷嘗試探索，獲得更多的成功，學(xué)習(xí)更多的知識。
(二)角色游戲能促使幼兒的社會性，讓幼兒主動與人交往
社會化是人所必需的，如果個體不接受社會，不學(xué)習(xí)和適應(yīng)他所處的社會和文化所需求的規(guī)范、規(guī)則和方法，他就不是真正意義上的人。
幼兒來到這個社會，就必然要學(xué)習(xí)這個社會和文化所要求的各種規(guī)范、規(guī)則和方法，學(xué)習(xí)這個社會的語言、思維和行為方式，包括如何稱呼他人、如何與他人交往、如何使用餐具、如何對待事物、如何處理問題等。
角色游戲是最能體現(xiàn)幼兒的社會性，角色間的交往在游戲中是必不可少的。
如：在快餐店中店員必須要主動去招呼顧客”，熱情大方地介紹有什么吃的，這樣才能吸引顧客,開好店子。
在游戲過程,就連班上最不愛說話的幼兒，在這里當(dāng)顧客也都能大膽地說出自己要吃什么,可見，幼兒是自然而然地融入了與他人交往的角色中，由此培養(yǎng)了幼兒的自我服務(wù)能力、表達(dá)能力，以及主動交往能力。
(三)角色游戲能發(fā)揮幼兒的想象力、創(chuàng)造力，讓幼兒主動克服困難
我們把重視因勢利導(dǎo)、啟發(fā)想象、引導(dǎo)創(chuàng)造這項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的工作稱為誘導(dǎo)天使的靈感。
一個輕松、活潑，富有啟迪性的氛圍，可引導(dǎo)幼兒的想象，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
在幼兒園這樣一個特定的環(huán)境中，利用角色游戲是教師營建這種氛圍的關(guān)鍵，因?yàn)橄胂�、�?chuàng)造是角色游戲的特征。
在游戲中多數(shù)是以物代物來滿足幼兒對材料的需求，替代材料越豐富，幼兒選擇余地越大，想象、創(chuàng)造的空間也就越大。
如餐廳的顧客”提出要吃牛排，在討論中幼兒提出可以用泡沫切成一塊一塊，涂上顏料來替代牛排，很快就解決了這一困難。
又如：菜場的顧客要買“海帶，可正缺貨，于是孩子們自己想辦法，尋找合適材料(如紙條或布條)來替代或制作，由此激發(fā)了幼兒解決問題的能動性，同時又充分發(fā)揮了幼兒想象、創(chuàng)造能力。
二、角色游戲影響幼兒主體性發(fā)揮的原因
考察當(dāng)前的幼兒教育實(shí)踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決，這是影響幼兒主體性發(fā)揮的主要原因。
不少教師嚴(yán)然以教育活動主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系。
在開展幼兒角色游戲的過程中，許多教師往往包辦代替，超出主導(dǎo)范疇，即由教師確定主題，分配好角色，講解各角色的玩法、規(guī)則，而在游戲開展的過程中又過多干涉，讓幼兒的思維隨教師走。
結(jié)果，角色游戲成為了教師導(dǎo)幼兒演”的表演活動，幼兒在游戲中的積極性、主動性得不到發(fā)揮，這樣忽視幼兒主體性的活動，達(dá)不到其教育的作用。
上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
孩子的主體性是一種自身的自然存在，3至6歲是孩子主體性發(fā)揮與發(fā)展的黃金期。
但決定其能否發(fā)揮與發(fā)展的關(guān)鍵因素是孩子的內(nèi)因，沒有孩子主體地位的真正回歸與自身自然存在的主體性的釋放，教師再怎么賣力對教育活動進(jìn)行發(fā)動”也是沒用的，教師的作用只是外因條件;教師如果取代孩子的主體地位(教師成為主體)，視幼兒教育活動是一種我教你學(xué)”的過程，必將限制孩子主體地位的到位與主體性作用的釋放，其主體性的發(fā)展盡管有其可能性，但這種可能性難以真正成為現(xiàn)實(shí)。
因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立幼兒是游戲主體的思想，在游戲中更好地發(fā)揮幼兒的主動性，體現(xiàn)幼兒的主體性。
三、如何在角色游戲中體現(xiàn)幼兒的主體性
(一)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，提供開放的活動空間，促進(jìn)幼兒主動參與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
角色游戲區(qū)最重要的就是創(chuàng)造能鼓勵幼兒自由選擇、大膽交往、大膽表現(xiàn)的環(huán)境，以激發(fā)幼兒參與活動的積極性、主動性，提高幼兒在游戲中的自主性。
在角色游戲中，教師應(yīng)是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，條件提供者，觀察指導(dǎo)者。
教師主要是通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，投放開放性的材料來影響孩子主動地學(xué)習(xí)。
在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，我注重引導(dǎo)幼兒參與，充分發(fā)揮幼兒的主體作用。
如在超市的游戲生成后，教師就問幼兒:”我們可以在哪個位置開超市，需要怎樣布置?”孩子們七嘴八舌地說出了許多建議,在活動室外的走廊里。
可以設(shè)一個入口，一個出口.還有收銀臺，如果人少就一個，如果人多就設(shè)兩個。
等等，每次的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，教師總是讓幼兒說一說怎樣布置新的游戲環(huán)境，讓幼兒參與收集材料，參與制作游戲材料，參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，幼兒在實(shí)踐的過程中體會到自己是游戲的主人，參與的積極性更強(qiáng)烈。
有時我發(fā)現(xiàn)孩子們玩了幾次后，對原有的游戲區(qū)興趣不大，于是在講評活動中，教師及時提出來，大家一起添置新的游戲材料，幼兒對富有新意的環(huán)境總是表現(xiàn)出特別敏感而有興趣，他們對每個富有新意的事物，都想看看、聽聽、摸模、碰碰、問問，這時他們的思維活動與探索精神也處于最佳狀態(tài)，如果教師抓住時機(jī)，對幼兒進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，幼兒就能主動地，不斷地創(chuàng)造游戲。
(二)讓幼兒自由選擇，放手開展角色游戲。
我們承認(rèn)了“孩子是游戲中的主體，那么孩子在角色游戲中的主體地位體現(xiàn)在什么地方呢，我們縱觀幼兒游戲的全過程不難發(fā)現(xiàn)在角色游戲的過程中要確立幼兒的主體地位，就必須尊重幼兒的意愿，真正實(shí)現(xiàn)五個自由，即：尊重幼兒選擇主題的自由、尊重幼兒選擇情節(jié)的自由、尊重幼兒選擇玩具的自由、尊重幼兒選擇角色的自由、同時還要尊重幼兒自由地講評自己的游戲，只有做到了尊重幼兒這五個自由，游戲才能變?yōu)楹⒆觽冏约旱挠螒颉?/p>
11、自由選擇主題：幼兒游戲主題的來源往往是幼兒周圍生活中見過的或者體驗(yàn)過的事和物，從熟悉的家庭或者幼兒園的生活，逐漸擴(kuò)大到社會生活人和事，如從”娃娃家”到”照像館”、”圖書館”。
教師在主題確定上要給幼兒選擇的余地，平時多收集幼兒感興趣的主題，利用自由活動時間與幼兒交流，了解幼兒感興趣的游戲主題，給幼兒自由選擇的機(jī)會。
如:許多孩子喜歡去麥當(dāng)勞吃漢堡、薯?xiàng)l。
利用此機(jī)會，教師為他們新增設(shè)了快餐店的主題，收集了許多有關(guān)的游戲材料，許多去過快餐店的幼兒就有了喜歡的新主題。
大大滿足了幼兒主體選擇的權(quán)利。
在角色游戲中每個幼兒都能依據(jù)自己的意愿選擇游戲主題，大大滿足了幼兒主體選擇的權(quán)利，享受到個性自由的快樂，同時培養(yǎng)了幼兒的自我意識。
22、自由選擇情節(jié)：主題確定后，教師可組織幼兒討論游戲怎樣玩，以此來發(fā)展游戲情節(jié)，教師在幼兒游戲過程中不要過多干預(yù)，根據(jù)幼兒意愿發(fā)展情節(jié)，如：娃娃家里的媽媽總是在那里做飯，教師見到后就讓媽媽去買菜，可是媽媽卻不愿意，這時，教師就應(yīng)尊重幼兒的意愿，了解原因，根據(jù)幼兒意愿發(fā)展游戲情節(jié)。
33、自由選擇角色：在選擇游戲的角色時，要體現(xiàn)按意愿選擇角色，年齡小的幼兒可以問一問愿意擔(dān)任什么角色，中、大班幼兒則鼓勵幼兒自己商量分配角色。
44、自由選擇玩具：角色游戲中的玩具就是游戲材料，在選擇時，教師也要鼓勵幼兒按自己的意愿自由選擇，如我班的何青松小朋友在一次醫(yī)院的游戲中，突然萌發(fā)了 “做手術(shù)”的情節(jié)，因?yàn)闆]有口罩，他將理發(fā)店的毛巾當(dāng)口罩，這是很有創(chuàng)意的想法，如果教師沒有觀察清楚而誤認(rèn)為他亂拿別人的物品，就會抹殺孩子在游戲中的主動性、創(chuàng)造性。
55、自由講評游戲：孩子們在游戲中會有許多開心的事情與出現(xiàn)的問題，教師要給予幼兒充分講述的自由與時間，每次游戲結(jié)束后都可以讓幼兒分組講一講，特別是大班的小朋友，他們有自己的見解，可以解決簡單的問題，可以針對問題讓幼兒自由講述自己的游戲，從而培養(yǎng)幼兒的自主性。
(三)堅(jiān)持多樣的指導(dǎo)方式
合理運(yùn)用游戲的指導(dǎo)方式，是實(shí)現(xiàn)幼兒在游戲中主體地位的需要保證，而教師在角色游戲中的現(xiàn)場指導(dǎo)，應(yīng)以幼兒的主體性為前提。
有的教師在指導(dǎo)過程中常運(yùn)用游戲外直接指導(dǎo)的方式，即以教師的身份指出游戲中出現(xiàn)的問題，這種方法常使幼兒的游戲出現(xiàn)中斷，影響幼兒在游戲中的活動。
教師可采取以角色的身份參與指導(dǎo)，更好地融入游戲中，使教師和幼兒處于一種平等的人際氛圍中。
只有在這種情況下，幼兒的主體性才能充分體現(xiàn)。
如幼兒在開展”理發(fā)店”的游戲中，扮理發(fā)師的幼兒常弄錯理發(fā)順序，不知理發(fā)前該做些什么。
為此，我扮成顧客去理發(fā)，提示”理發(fā)師”先幫我洗個頭，這樣剪的時候才不會疼。
忘了圍圍布，就對”理發(fā)師”說:“想個辦法別讓頭發(fā)丟在衣服上。
在我的提示下，幼兒很好地完成了理發(fā)的過程。
其效果比教師直接說步驟好得多。
其次，教師可根據(jù)幼兒個體發(fā)展的差異，適時給予隨機(jī)指導(dǎo)。
觀察幼兒在游戲中的表現(xiàn)，鼓勵能力較弱的幼兒參與游戲，幫助每位幼兒增強(qiáng)角色意識，突出幼兒游戲中的主體地位。
如：班里的宣宣小朋友膽子小，不愛表現(xiàn)，每次開展角色游戲時只抱布娃娃。
于是，我鼓勵她說：“宣宣，你是娃娃的媽媽吧娃娃肚子餓了，你給她喂點(diǎn)吃的。
引導(dǎo)她帶娃娃上超市買，或到飲食店里吃。
這樣，明確了她當(dāng)媽媽的角色，也調(diào)動了她參與游戲的積極性。
個體差異的隨機(jī)指導(dǎo)，幫助能力弱的幼兒體驗(yàn)游戲的樂趣。
(四)創(chuàng)設(shè)輕松的游戲氛圍，讓幼兒享受游戲的快樂。
游戲之所以受幼兒的喜愛，取決于它所具有的享受功能和教育功能。
幼兒在游戲過程中，身體和精神上能夠得到放松。
營造自由、寬松的游戲氛圍，以及教師正確的評價，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵，都能激發(fā)幼兒在游戲中表現(xiàn)自己的主體地位。
游戲活動中，教師應(yīng)多給幼兒說的機(jī)會，讓幼兒自己與同伴交流，之后教師應(yīng)以肯定的態(tài)度來看待每位幼兒，并且對幼兒出現(xiàn)的錯誤持接納的態(tài)度。
只有在寬松、自由的環(huán)境下，孩子的自主權(quán)才能得到發(fā)展，才能在角色游戲中充分地體現(xiàn)出主體性。
成功的角色游戲不僅可以取得一定的教育效果，同時還可以提高幼兒在游戲過程中的主觀能動性，教師在思想上要克服怕常規(guī)亂的思想，多給幼兒參與的機(jī)會，以幼兒為主體，采用引導(dǎo)性的互動方式，積極引導(dǎo)幼兒的主動活動，使游戲過程成為幼兒自由交往、自由創(chuàng)造、自由探索的形式，讓幼兒體驗(yàn)到游戲的樂趣，享受到個性自由的快樂，主動地參與角色游戲，真正體現(xiàn)幼兒的主體性。
參考文獻(xiàn)：
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4.建軍著：當(dāng)代主體性教育論，江蘇教育出版社，2001版
大專學(xué)前教育畢業(yè)論文范文【2】
摘要:在學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置中,順應(yīng)新時期幼兒教育對教師基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求,在重視政治思想素質(zhì),強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步凸顯未來幼兒教師的教學(xué)技能素質(zhì)與教育理論素養(yǎng),對整個課程科學(xué)合理地設(shè)置,從而滿足幼兒教師教育的實(shí)踐需要,為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展個性的空間和施展才華的舞臺,也為學(xué)生順利就業(yè)提供必要的專業(yè)與技能準(zhǔn)備,有些課程必須整合。
關(guān)鍵詞:學(xué)前;課程;整合;研究
21世紀(jì)是國際化、信息化、高科技和教育現(xiàn)代化的時代,學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生必須適應(yīng)這一時代特點(diǎn)的需求,必須具備基礎(chǔ)理論扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的特點(diǎn)。
學(xué)生不僅要掌握學(xué)前專業(yè)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識,還應(yīng)加強(qiáng)人文知識、科學(xué)技術(shù)知識和相鄰學(xué)科知識的培養(yǎng);不僅要具備獲取知識的能力,知道如何學(xué)習(xí),更要具備運(yùn)用知識的能力和創(chuàng)新能力。
這既是21世紀(jì)對人才的要求,也是學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)用科學(xué)特點(diǎn)的需要。
一、專業(yè)課程體系必須從整體上進(jìn)行改革
學(xué)前專業(yè)長期存在的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系等一系列問題沒能很好解決,究其原因,主要是由于學(xué)前專業(yè)課程的設(shè)計(jì)人員、科研人員和任課教師之間缺乏整體意識。
過去的改革,往往各自為陣,并沒有從整體上考慮培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。
課程設(shè)計(jì)人員對學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識一直未能真正轉(zhuǎn)移到為基層幼教機(jī)構(gòu)培養(yǎng)專業(yè)人員上來,雖有部分轉(zhuǎn)移,但不徹底。
體現(xiàn)在課程設(shè)置上,就是并沒把學(xué)前專業(yè)學(xué)生從事幼兒教師工作必須具備的合理知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)的比率擺正,仍以培養(yǎng)幼師專業(yè)課教師的目標(biāo)去設(shè)置課程,其結(jié)果是重學(xué)科專業(yè)理論課程,輕實(shí)際能力培養(yǎng)的課程。
學(xué)生到幼兒園工作,從觀念上、從教師技能上均有很大的不適應(yīng)。
從科研人員看,開展科研往往只注重對具體的某一課程進(jìn)行研究,對學(xué)前專業(yè)整體改革研究探索不夠;從教師看,他們更關(guān)心的是把自己這門課程教好,關(guān)心的是本學(xué)科的教材建設(shè)與改革。
其結(jié)果是學(xué)前各科課程之間內(nèi)容交叉、陳舊,不能充分體現(xiàn)最新研究成果,不能很好地為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。
因而學(xué)前專業(yè)課程體系的改革應(yīng)該由課程設(shè)計(jì)人員、科研人員和教師相互協(xié)作,將目標(biāo)、內(nèi)容、方法等多層面、全方位相互聯(lián)系、相互滲透,進(jìn)行整體改革。
二、 課程的改革要根據(jù)社會的需要進(jìn)行調(diào)整及整合
首先學(xué)前教育培養(yǎng)目標(biāo)的確定是至關(guān)重要的,必須要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,應(yīng)適應(yīng)我國社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)需要。
學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的確定,應(yīng)當(dāng)從過去狹窄的、需求量較少的幼師教師轉(zhuǎn)移到為幼兒教育機(jī)構(gòu)和教育行政部門培養(yǎng)高層次的人才上來,尤其是地方院校的學(xué)前專業(yè)。
為此,我校確立的培養(yǎng)目標(biāo),即培養(yǎng)能夠熟練掌握本專業(yè)基本理論知識,具備幼兒教師教學(xué)、輔導(dǎo)、創(chuàng)作及幼兒教育研究、管理方面的能力,取得外語證書、計(jì)算機(jī)證書、普通話證書、教師資格證書、畢業(yè)證書五個相關(guān)證書。
具有高尚的職業(yè)道德和健康的身心素質(zhì),為充分體現(xiàn)差異教育思想和拓寬就業(yè)途徑,學(xué)生除必修課外,從第三學(xué)年起可以根據(jù)個人意愿學(xué)習(xí)家庭教育學(xué)或?qū)W前教育行政與管理,也可以同時選修兩個專業(yè)方向的課程。
其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該定位為:培養(yǎng)掌握寬厚的學(xué)前教育科學(xué)理論知識,熟練掌握從事學(xué)前兒童保育與教育技能,能夠勝任托幼機(jī)構(gòu)保教工作和研究工作,幼教行政管理人員及其他兒童工作機(jī)構(gòu)的專門人才。
這一目標(biāo)的定位,是符合21世紀(jì)人才培養(yǎng)教育需求的。
課程設(shè)置要遵循基礎(chǔ)的原則,使學(xué)前專業(yè)學(xué)生能更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需求,激發(fā)和調(diào)動教與學(xué)的主動性、積極性和創(chuàng)造性,為學(xué)生提供適合白己特點(diǎn)的全面發(fā)展的條件與機(jī)會。
根據(jù)學(xué)生不同的才能、特長因材施教,使部分優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出盡快地服務(wù)于社會。
實(shí)行學(xué)分制,提供大量選修課程,讓學(xué)生自主選擇,并允許學(xué)生在修滿學(xué)前專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的總學(xué)分和必修、選修課學(xué)分,符合畢業(yè)條件的情況下提前畢業(yè)。
此外,為培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型和創(chuàng)造型人才,發(fā)揮學(xué)生更大的學(xué)習(xí)潛力,并具有更強(qiáng)的社會適應(yīng)性,在本專業(yè)課程學(xué)習(xí)達(dá)到良好或到三年級時,鼓勵學(xué)生輔修第二專業(yè),取得第二學(xué)歷。
我校課程體系主要有三部分組成:素質(zhì)教育課程體系、能力培養(yǎng)課程體系、技能實(shí)訓(xùn)課程體系。
從2006年到2009年進(jìn)行了課程內(nèi)容的調(diào)整,有些課程進(jìn)行了整合。
1.素質(zhì)教育課程體系。
2006年設(shè)置的課程由馬列、思想品德、大學(xué)體育、外語基礎(chǔ)、文獻(xiàn)檢索、普通話、中外音樂史、音樂欣賞、音樂基礎(chǔ)理論、和聲學(xué)、素描、透視、色彩、中外美術(shù)欣賞、兒童文學(xué)、中國文化概論、學(xué)前教育心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健學(xué)、學(xué)前數(shù)學(xué)教育組成,經(jīng)過修改后2009年素質(zhì)教育課程體系由思想品德與法律基礎(chǔ)、形勢政策、就業(yè)教育、體育、公共外語、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、普通心理學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前游戲、學(xué)前課程與教育活動設(shè)計(jì)、幼兒園組織與管理、現(xiàn)代漢語、基礎(chǔ)樂理、音樂欣賞、美術(shù)鑒賞、幼兒文學(xué)與學(xué)前語言教育、中國文化概論、學(xué)前兒童科學(xué)教育、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育等課程組成。
2.能力培養(yǎng)課程體系。
2006年設(shè)置的課程有視唱練耳、聲樂、鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴、兒童簡筆畫、手工制作、色彩、圖案基礎(chǔ)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒園教育活動、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、教師口語。
現(xiàn)在修訂為主要由素描、色彩、聲樂基礎(chǔ)、舞蹈基礎(chǔ)、圖案基礎(chǔ)、幼兒舞蹈、即興伴奏和聲學(xué)、教師口語、幼兒舞蹈創(chuàng)編、幼兒歌曲與創(chuàng)編、社會心理學(xué)、蒙氏幼兒教育、奧爾夫音樂教育等課程組成。
3.技能實(shí)訓(xùn)課程體系。
2006年設(shè)置的課程有學(xué)前教育教學(xué)法、幼兒舞蹈、營養(yǎng)學(xué)、即興伴奏和聲學(xué)、學(xué)前游戲論、音樂欣賞、中外美術(shù)欣賞、幼兒歌曲創(chuàng)編、兒童文學(xué)、中國文化概論、書法、現(xiàn)代漢語、實(shí)習(xí)藝術(shù)實(shí)踐等。
修訂后由鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴、視唱練耳、兒童簡筆畫、幼兒手工制作、硬筆書法、普通話、中國畫基本技法、兒童心理咨詢、多媒體課件制作、心腦珠算、藝術(shù)實(shí)踐、教育見習(xí)和實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等組成。
三、培養(yǎng)措施和特色
為培養(yǎng)獨(dú)具特色的復(fù)合型學(xué)前教育專業(yè)人才,增強(qiáng)就業(yè)競爭力,我校學(xué)前專業(yè)一方面堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)學(xué)前藝術(shù)教育的特色,在加強(qiáng)學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課設(shè)置與教學(xué)的同時,也非常注重學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng),推行“七項(xiàng)技能”考核指標(biāo)體系,即:一做二說四藝,“一做”是指課件制作,“二說”是指說課與講故事,“四藝”是指彈、唱、跳、書畫;另一方面積極引導(dǎo)學(xué)生參加職業(yè)資格培訓(xùn),畢業(yè)時力求取得“心理咨詢師”或“育嬰師”職業(yè)資格。
大專學(xué)前教育畢業(yè)論文范文【3】
論學(xué)前教育之個性發(fā)展
【內(nèi)容摘要】
教育是幾千年來人們恒古不更的話題 .教育事業(yè)的發(fā)展直接影響著被教育者的前途,間接的影響著一個國家的繁榮昌盛.由此可以看出教育事業(yè)的好壞與國家的生存和毀滅有著密切的關(guān)系.但是我們教育者采取的教育方式大都是一種填鴨式的教育 .填鴨式教育是蘇聯(lián)一位教育家提出來的的，現(xiàn)在在中國應(yīng)用很廣泛。
顧名思義，就是把知識一味灌輸給學(xué)生。
這種教育它只充分把老師和書本的思想灌輸給了學(xué)生，毫無創(chuàng)這么教學(xué)生，社會還怎么進(jìn)步啊?說的嚴(yán)重點(diǎn)，人類那點(diǎn)進(jìn)步的文明 有可能就到此為止了.教育進(jìn)展國際評估組織也曾對全球21個國家進(jìn)行了一個調(diào)查，結(jié)果顯示 中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。
著名教育家、武漢大學(xué)前校長劉道玉在一個公開場合表示，中國孩子的想象力狀況令科學(xué)界陷入憂慮，這也是這種教育觀念束縛了孩子的想象空間因此我們就不要過多的使用這種教育.但是有人又說啟發(fā)式教育很好啊;啟發(fā)式教育法的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生思考.在思考中發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，這樣的教育效果明顯比填鴨式教育的效果調(diào)好。
無論是孔子強(qiáng)調(diào)的“啟發(fā)”，還是《學(xué)記》中闡明的“善喻”，實(shí)際上都肯定了教師的主體性。
教師作為教學(xué)過程的主體不僅在于教師聞道在先，具有專門的文化知識、思想品德修養(yǎng)和教育技能技巧，而且是教學(xué)過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，具有能動性和自主性，在教學(xué)過程中居于主體地位，起主導(dǎo)功能。
另一方面，在教學(xué)過程中學(xué)生作為教師的施教對象，始終處在客體的地位，具有受動性、依存性、可塑性等客體特性，這樣又限制了學(xué)生的自主性的學(xué)習(xí).
目 錄
一、怎樣行使老師的職責(zé)……………………………………………………………………………4
二、教學(xué)對學(xué)生個性發(fā)展的重要性…………………………………………………………………4
三、所謂個性的定義……………………………………………………………………………………4
四、什么是孩子成才的基礎(chǔ)……………………………………………………………………………4
五、如何培養(yǎng)個性幼兒…………………………………………………………………………………5
六、總結(jié)…………………………………………………………………………………………………6
參考文獻(xiàn) ………………………………………………………………………………………………6
論學(xué)前教育之個性發(fā)展
一、怎樣行使老師的職責(zé)?
傳道、授業(yè)、解惑是老師的職能，傳道、授業(yè)是職責(zé)，但是我們的老師怎樣去行使這種職責(zé)呢,我認(rèn)為應(yīng)該采用一種更好更全面的教育方式,我認(rèn)為最好的教育方式是讓孩子們個性化的發(fā)展.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨著艱巨復(fù)雜的任務(wù)，更需要培養(yǎng)造就全面發(fā)展基礎(chǔ)上具有一定個性創(chuàng)造性的技術(shù)人才。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、科技競爭的挑戰(zhàn)，建立新的文化模式，以新的思維對待新的問題，以新的思路和對策，解決現(xiàn)在和將來的一系列問題，以創(chuàng)新和革新應(yīng)付一切挑戰(zhàn)，必須從傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和革新精神，加強(qiáng)和發(fā)展創(chuàng)造教育，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型(技術(shù))人才，開發(fā)學(xué)生無窮的創(chuàng)造力。
誰重視創(chuàng)造教育，則誰的創(chuàng)造型人才越多，誰的進(jìn)步就越快越大。
培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才對于民族振興國家強(qiáng)盛，具有決定性意義;對于開發(fā)每個人的創(chuàng)造力，為社會、國家、人類作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價值，有重要意義。
現(xiàn)在，教育問題最重要的是哪個學(xué)�；蚪處�，哪個家庭或家長教育出的學(xué)生更出色，出類拔萃，在全面發(fā)展的同時，又有個性、有創(chuàng)造性，是新時期的人才。
隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人才的標(biāo)準(zhǔn)也不同，培養(yǎng)的方法措施也不一樣，十分有必要. 又因?yàn)殡S著教學(xué)改革的深入和新教材的出現(xiàn),教師必須重新課堂教學(xué)的內(nèi)涵,必須重新認(rèn)識到教學(xué)對學(xué)生個性發(fā)展的重要性。
? 所謂個性就是個別性、個人性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個特質(zhì)他的言語方式、行為方式和情感方式等等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在，個性化是人的存在方式。
個性，也可稱人格。
指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。
個性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨(dú)特結(jié)合構(gòu)成的整體。
這些層次有:第一，完成某種活動的潛在可能性的特征，即能力;第二，心理活動的動力特征，即氣質(zhì);第三，完成活動任務(wù)的態(tài)度和行為方式的特征，即性格;第四，活動傾向方面的特征，如動機(jī)、興趣、理想、信念等。
這些特征不是孤立的存在的，是錯綜復(fù)雜、相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合的一個整體，對人的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制.個性貫穿著人的一生， 影響著人的一生。
正是人的個性傾向性中所包含的需要、動機(jī)和理想、信念、世界觀，指引著人生的方向、人生的目標(biāo)和人生的道路;正是人的個性特征中所包含的氣質(zhì)、性格、興趣和能力，影響著和決定著人生的風(fēng)貌、人生的事業(yè)和人生的命運(yùn)。
但是每個人的氣質(zhì)、性格、興趣和能力不會相同,即使是雙胞胎不相同. 個性化教學(xué)是一種以尊重每個學(xué)生個性,促進(jìn)每個學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)理念.教育目標(biāo)分類、多元智能以及最近發(fā)展區(qū)等教育思想都可以作為個性化教學(xué)的理論基礎(chǔ).尊重孩子的愛好和興趣,鼓勵跨學(xué)科研究;制定具體的扶持孩子創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的舉措;努力實(shí)踐在孩子自愿基礎(chǔ)上的彈性自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)孩子走進(jìn)豐富多彩的課外實(shí)踐活動中,實(shí)現(xiàn)"訂單式"培養(yǎng)等, ?????發(fā)展個性是孩子成才的基礎(chǔ)，這是現(xiàn)代科學(xué)研究的重要成果。
著名心理學(xué)家霍華德納于1983年提出，后經(jīng)十幾年的補(bǔ)充，提出了多元智能理論。
他說:“我覺得更好的教育是注重個體發(fā)展的教育，這種教育不是自私，也不是自我中心，而是要求教育工作者在最大程度上了解每一個兒童，知道他們的長處和短處，更好地提供教育措施，更好地測量評價他們，讓兒童能夠在最大程度上發(fā)揮潛能”。
蓋洛普公司的一項(xiàng)連續(xù)30年的研究報告闡述的中心主題是:每個人都有天賦!只是大部分的天賦不是被擺錯了位置，就是沒有努力或沒有正確的方法發(fā)掘自己的內(nèi)在天賦。
??? 有的人反應(yīng)不快，但很有耐心;有的人拙于言詞，但長于策略性思考;有的人天賦就有迷人的特質(zhì);每個人的天賦都是持久而獨(dú)特的;每個人的最大成長空間在于他最擅長的領(lǐng)域;只要找到自我天賦，并將之在正確的地方發(fā)揮到極大值，你我都可以是快樂天才。
事實(shí)上，由于先天的條件和后天的影響，每個孩子都有自己的獨(dú)特性，不同的認(rèn)識特征、不同的興趣愛好、不同的欲望要求、不同的價值取向、不同的創(chuàng)造潛能，鑄造孩子千差萬別的個性。
創(chuàng)造性的培養(yǎng)是以孩子個性的健康發(fā)展為基礎(chǔ)的。
個性的充分發(fā)展，能極大地激發(fā)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力，因而充分發(fā)展個性，是促使青少年成才的不可缺的條件。
兒童青少年的個性發(fā)展受各種因素影響，這些因素可能促進(jìn)兒童青少年的個性發(fā)展，也可能阻礙兒童青少年的個性發(fā)展。
既然這樣,教師教育要通過觀察，找到孩子的優(yōu)勢，并把它作為切入點(diǎn)，走近孩子，建立感情,孩子由于年齡、身高的局限，走在成人的世界里，他們只能看到各式各樣的腿和屁股，而不是成人眼中看到的美好世界、漂亮的場景。
因此，現(xiàn)在的幼兒教育提出了“用孩子的眼光看世界”。
教師在活動中應(yīng)蹲下身來，在體位上、目光上保持與孩子的平等，而不提倡教師居高臨下;教師要創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，多與孩子交流，多撫摸與夸獎孩子，樹立孩子的自信心，而不是對孩子姬指氣使。
蹲下來，你會發(fā)現(xiàn)孩子與你會多一份眼神的交流，多一些開心的笑;蹲下來，你會發(fā)現(xiàn)從不愛講話的孩子愿意與你親近，悄悄的把心中的秘密告訴你;蹲下來，你會和孩子一起發(fā)現(xiàn)屬于孩子的世界;蹲下來，心與心貼近了，情與情交融了。
放下教師的架子，放下家長的威嚴(yán)，給孩子一個寬松的環(huán)境，孩子會擁有更廣闊的藍(lán)天。
有的家長總認(rèn)為孩子會背唐詩、會跳舞蹈、畫什么像什么就是聰明的孩子，以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，而不顧及孩子的需求，孩子的創(chuàng)造和思維。
只有增進(jìn)了孩子與父母的交流，讓父母、老師從孩子的角度去認(rèn)識孩子的世界，了解孩子的思想，知道孩子的喜好，增強(qiáng)孩子的自信，才能進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、集體觀念和規(guī)則意識。
根據(jù)孩子的需要選擇教育內(nèi)容，滿足孩子的不同興趣，這也是因人施教的重要方面。
這樣我們還能適時的提示家長，配合教育工作，達(dá)到家園共育。
? 同時我們還應(yīng)該真慎重 孩子的 世界觀,孩子的心靈是純真的，眼睛是純潔無暇的，思維方式是獨(dú)特的。
他們的小眼睛里看到的世界是美麗多彩的，是五彩繽紛的，黑暗和丑陋是不屬于他們的，所以我開始以孩子的角度來看、來想問題了。
前幾天，有一個老師在他們班在上“秋天來了”這個主題中的“秋天的菊花”的時候，我給小朋友準(zhǔn)備了很多的“菊花”的“花瓣”，并且給他們做了很標(biāo)準(zhǔn)的范圖，讓他們照著粘貼。
結(jié)果他們粘得一塌糊涂，把“花瓣”粘得到處都是，花枝上、花葉上、就連地上也有，甚至有的半空中也有。
唉!當(dāng)那個老師很失落的把他們的“作品”插在墻板上，他們看著自己的“作品”卻都美的不行，聽，他們還有一番議論呢!“瞧，我的多好看，我的菊花花瓣被風(fēng)吹得在跳舞呢!”(其實(shí)他貼的花瓣到處都是)“還是我的美，我的菊花開的最大了，比老師的還美。”
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