- 相關(guān)推薦
女性的參與和哲學(xué)概念的更新
女性的參與和哲學(xué)概念的更新
摘要：不論中外，在傳統(tǒng)哲學(xué)中都極少看到女性的身影。
究其理由，固然有制度、觀念和教育等方面對女性的制約，但“哲學(xué)”對女性的排斥更體現(xiàn)在其學(xué)科性質(zhì)上。
女性，因其被認(rèn)為具有感性、具體、經(jīng)驗等性別特質(zhì)而被認(rèn)為不適合從事哲學(xué)活動，哲學(xué)是以理性、普遍、邏輯思辨為基本內(nèi)涵的。
當(dāng)今社會，不僅女性的地位發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)哲學(xué)本身也受到重大沖擊，哲學(xué)的內(nèi)涵在演化，哲學(xué)的觀念在更新。
一方面，哲學(xué)觀念的更新吸引了更多女性參與哲學(xué)工作，另一方面，女性的參與，進一步推進著哲學(xué)觀念的變革。
關(guān)鍵詞：女性參與;哲學(xué)活動;觀念更新
一、很少女哲學(xué)家的哲學(xué)史
對于“哲學(xué)家”的定義，中西略有不同。
從中文的《辭�！坊颉墩軐W(xué)大辭典》里找不到“哲學(xué)家”詞語解釋，但在百度百科中，可以看到對“哲學(xué)家”的定義相對嚴(yán)格，“哲學(xué)家是指擁有自己的哲學(xué)范式、有原創(chuàng)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論與哲學(xué)體系的哲學(xué)學(xué)人”。
另外還有“哲學(xué)學(xué)者”，他們“是以哲學(xué)為研究對象、對哲學(xué)有很高造詣的哲學(xué)學(xué)人”。
筆者認(rèn)為還有第三種，即哲學(xué)工作者，他們從事哲學(xué)教學(xué)或與哲學(xué)學(xué)科有關(guān)的活動，比如教師、編輯、學(xué)會工作人員。
英語中，“哲學(xué)家”這個概念似乎是綜合了上述三者，而且更為寬泛，包括思想家和那些比較達(dá)觀的人。
比如，維基百科這樣定義：“哲學(xué)家是指那些具有廣泛的哲學(xué)知識并以此為職業(yè)，尤其是用這些知識解決哲學(xué)理由的人。”某種作用上說，任何人只要他接受了人文主義的熏陶，他都可以是哲學(xué)家。
學(xué)術(shù)界對哲學(xué)家的理解，一般指在專業(yè)學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表哲學(xué)領(lǐng)域成果，或被其他哲學(xué)家看作哲學(xué)家的哲學(xué)博士、哲學(xué)教師等。
“哲學(xué)家：1.從事哲學(xué)研究和寫作的人;2.如果指認(rèn)某人為哲學(xué)家，是指那人思想深邃，在生活和其他基本理由上具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。”[1]820
本主題是從比較寬泛的視角來談?wù)撆軐W(xué)家[2]，即在哲學(xué)這門學(xué)科領(lǐng)域里用自己的寫作、教學(xué)和服務(wù)從事哲學(xué)工作，并對哲學(xué)的內(nèi)涵有所豐富和推動的女性。
然而，不管是狹義的還是寬泛定義的哲學(xué)家，在傳統(tǒng)哲學(xué)中，幾乎都沒有女性的身影。
歷數(shù)西方哲學(xué)的歷史，無論從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)家，到近現(xiàn)代的笛卡爾、休謨、康德、黑格爾，直到當(dāng)代的哈貝馬斯、德里達(dá)、羅蒂等等，影響深遠(yuǎn)而被人們耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家?guī)缀醵际悄行浴?/p>
查維基百科，十八世紀(jì)以前的女哲學(xué)家完全空缺，十八世紀(jì)之后的近150年中只有6位女哲學(xué)家記載在冊，她們是漢娜·阿倫特(Hannah Arendt，1906-1975)，羅莎·盧森堡(Rosa Luxemburg，1871-1919)，Susanne Katherina Langer(1895-1985)，艾茵·蘭德(Ayn Rand，1905-1982)，瑪麗·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft，1759-1797)，哈莉特·泰勒·密爾(Harriet Taylor Mill，1807—1858)，其中十八世紀(jì)只有一位女哲學(xué)家。
中國哲學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，如果說在文學(xué)史、歷史學(xué)史上還勉強可以發(fā)現(xiàn)屈指可數(shù)的女性身影，而在哲學(xué)史上，卻完全沒有女性哲學(xué)家的名字。
即便在21世紀(jì)初的2005年，世界上已經(jīng)有許多女性從事哲學(xué)活動的情況下，英國廣播公司(BBC)舉辦全球最偉大哲學(xué)家評選，票數(shù)獲前20名的也全是西方男性哲學(xué)家，連維基辭典榜上有名的漢娜·阿倫特也不在此列。
針對這個評選，英國《獨立報》曾發(fā)表了美國費城藝術(shù)大學(xué)一位學(xué)者的回應(yīng)文章，題目是“十個偉大的女性哲學(xué)家：深思女性的女性們”。
該文細(xì)數(shù)了歷史上十位杰出的女性哲學(xué)家和她們在哲學(xué)研究上作出的貢獻，認(rèn)為這些女哲學(xué)家“有著她們自己極具影響力的思維系統(tǒng)，因而她們也應(yīng)屬于偉大哲學(xué)家之列。”并且提出“缺乏重要的女哲學(xué)家不是因為女性缺乏才能，而是哲學(xué)本身的坍塌，像傳統(tǒng)所做的那種哲學(xué)已經(jīng)是一個僵死的類型。”
所以，哲學(xué)隊伍中少有女性已是公認(rèn)的事實。
對于理由，學(xué)界已多有揭示，如父權(quán)制造成的男尊女卑制度格局;女子被排斥在學(xué)科教育之外等。
更重要的是，傳統(tǒng)哲學(xué)學(xué)科性質(zhì)對女性的排斥。
哲學(xué)一般被看作追求普遍知識的學(xué)問，要達(dá)到絕對普遍，必須運用邏輯推理和抽象思辨的形式。
人類活動的那些經(jīng)驗的、個別的、具體的、感性的領(lǐng)域則當(dāng)然被排斥在哲學(xué)內(nèi)涵之外，而女性，因其被看作具有感性、經(jīng)驗、具體等性別特征，當(dāng)然被認(rèn)為不適合從事哲學(xué)活動，甚至還有學(xué)者這樣說：女性從事哲學(xué)，受到傷害的不只是哲學(xué)，還有女性本身。
二、情況正在發(fā)生變化
進入21世紀(jì)以后，情況有了很大的轉(zhuǎn)變，越來越多的女性加入到從事哲學(xué)的活動之中，女哲學(xué)家正在涌現(xiàn)，女性哲學(xué)工作者的隊伍也在擴大。
美國哲學(xué)學(xué)會在2011年組織過一個調(diào)查委員會，就美國女哲學(xué)家在哲學(xué)領(lǐng)域里的地位進行調(diào)查研究，提出報告。
這個報告是由美國Trent大學(xué)倫理學(xué)系主任凱瑟琳·諾拉克(Kathryn Norlock)教授主筆的。
諾拉克教授的報告指出，在美國大學(xué)專職從事哲學(xué)研究與教學(xué)的13000名教授中，有2158名是女性;在10000名擔(dān)任哲學(xué)教學(xué)的非專職哲學(xué)家里有2600名是女性;也就是說，在23000名從事哲學(xué)研究與教學(xué)的人員中，女性占20.69%， 共有4758名。
我們知道，直到二十世紀(jì)初女性參與哲學(xué)深思的人還是寥寥無幾，但到二十一世紀(jì)初，美國的女哲學(xué)家已經(jīng)占美國哲學(xué)家的20%之多，可見歷史進步的步伐邁得很快也很大。[3]
2013年8月在雅典世界哲學(xué)大會的婦女學(xué)論壇上，來自世界各地的女哲學(xué)家就女性參與哲學(xué)的狀況和面對的理由做了交流。
美國底特律大學(xué)哲學(xué)系的吉爾· 帕內(nèi)比(Gail Presbey)教授，作了題為“女哲學(xué)家納入哲學(xué)課程的重要性”的發(fā)言。
她首先指出，先前在美國的哲學(xué)課程教學(xué)中從來都沒有女哲學(xué)家，但近些年來，課程中陸續(xù)加入了對女哲學(xué)家的介紹，對女哲學(xué)家在批判傳統(tǒng)哲學(xué)和建構(gòu)新哲學(xué)方面的貢獻予以充分的肯定。
比如有當(dāng)代美國女哲學(xué)家伊麗莎白·斯貝曼(Elizabeth Spelman)，瑪格麗特·琺蕾(Margaret Farley)，柯琳·馬克庫斯基(Colleen McKluskey)對亞里士多德和阿奎那觀點的批判。
簡·亞當(dāng)斯(Jane Addams)通過其對美國哲學(xué)的反思，從人性論與社會學(xué)相結(jié)合的視角，撰寫了《論慈善工作》，提出建構(gòu)服務(wù)學(xué)的觀點。
還有漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)針對康德觀點，聯(lián)系當(dāng)代社會惡的表現(xiàn)提出自己獨特的哲學(xué)見解。
盡管這些課程主要側(cè)重在關(guān)懷倫理或女性倫理方面，但在一定程度上觸及到了哲學(xué)的基礎(chǔ)課程。
同時，當(dāng)代哲學(xué)課程中還包括了像西蒙·波伏娃(Simone de Beauvoir)、西蒙娜·韋伊(Simone Weil)、埃迪特·施泰因(Edith Stein)和當(dāng)代非洲裔美國哲學(xué)家凱薩琳·金(Kathryn Gines)，以及唐娜·戴爾·馬克羅(Donna Dale Marcano)等女性哲學(xué)家。
【女性的參與和哲學(xué)概念的更新】相關(guān)文章：
有關(guān)邏輯哲學(xué)論的世界概念研討論文10-08
淺析羅爾斯哲學(xué)理論概念論文10-08
飲食禮儀的概念和功能04-18
方法重載和方法重寫的概念和區(qū)別09-06
關(guān)于飲食禮儀的概念和功能11-13
經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)雙重語境中的勞動概念大學(xué)論文10-08
關(guān)于氣質(zhì)以言性:淺析朱熹“氣質(zhì)之性”概念的哲學(xué)論文10-08
公民參與和公共管理的實現(xiàn)論文10-08