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淺析情感教育在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)中的應(yīng)用策略論文
摘要： 在高職院校中, 把情感教育應(yīng)用于思想政治教育中是增強(qiáng)其思想政治教育實(shí)效性的有效途徑之一。通過對(duì)情感教育的內(nèi)涵、特征及應(yīng)用于高職思想政治教育必要性的探究, 以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為例, 從教師情感素養(yǎng)培養(yǎng), 教學(xué)方法的改進(jìn), 創(chuàng)設(shè)思政課課堂教學(xué)的情感環(huán)境, 實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì), 強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)等方面運(yùn)用情感教育于思想政治教育中, 提升高職院校思想政治教育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞： 高職院校; 思想政治教育; 情感教育;
當(dāng)代情感教育研究緣起于20世紀(jì)80年代中期學(xué)者對(duì)教育現(xiàn)實(shí)問題的深切關(guān)懷。30多年來, 我國(guó)情感教育研究經(jīng)歷了思想梳理、理論建構(gòu)與初步科學(xué)實(shí)驗(yàn), 情感教育與素質(zhì)教育的對(duì)接, 情感教育研究向教育學(xué)的多個(gè)分支伸展。進(jìn)入新世紀(jì)之后, 不論在理論層面還是在實(shí)踐層面, 情感教育思想的傳播獲得新的契機(jī)[1]。情感教育研究進(jìn)入了深入發(fā)展階段, 它日益成為當(dāng)代教育的重要領(lǐng)域。經(jīng)梳理相關(guān)文獻(xiàn)、研究等發(fā)現(xiàn), 目前學(xué)術(shù)界大多關(guān)注情感教育的意義和必要性研究[2~4], 而對(duì)如何在高職院校思想政治教育實(shí)踐中運(yùn)用情感教育, 這方面的研究相對(duì)偏少。基于此, 本文以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為例, 結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐, 探索情感教育在具體學(xué)科中的應(yīng)用, 以期提升高職思政課教學(xué)質(zhì)量, 加強(qiáng)其實(shí)效性。
一、情感教育的概念及特征
(一) 情感教育的概念
情感教育是指教育者利用情感因素的積極作用, 在教育過程中通過情感交流, 激起受教育者積極正面的情感體驗(yàn), 引起情感共鳴, 激發(fā)其求知欲和接受教育的主動(dòng)性, 促使教育雙方在心理上互相信任、互相尊重, 并進(jìn)一步將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的自覺行為, 以達(dá)到教育目的的一種教學(xué)模式、教學(xué)策略[5]。情感教育是教育過程的一部分, 是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)的概念, 也是認(rèn)知教育的一個(gè)有益補(bǔ)充, 情感教育與認(rèn)知教育一起為我們的教育事業(yè)提供必要的驅(qū)動(dòng)力。但情感教育具有其特別的方面。
(二) 情感教育的特征
1. 興趣性特征
情感教育的興趣性特征主要是指在教育過程中, 教育者可以挑選與教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、個(gè)體發(fā)展相符合的內(nèi)容, 通過情感教育的引導(dǎo), 激發(fā)受教育者對(duì)教育內(nèi)容的內(nèi)在興趣, 讓受教育者帶著興趣去學(xué)習(xí)[3], 推動(dòng)教育過程的順利進(jìn)行;同時(shí), 在學(xué)習(xí)的過程中, 受教育者還可以進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。
2. 創(chuàng)造性特征
情感教育的創(chuàng)造性包含兩層含義:一層含義是對(duì)教育者而言, 指情感教育沒有一個(gè)固定的程序或統(tǒng)一的模板可以遵循, 需要教育者在情感教育理念的指導(dǎo)下, 根據(jù)具體科目、具體學(xué)生和每一節(jié)課的具體情況, 創(chuàng)造性地開展教育工作;二層含義是對(duì)受教育者而言, 是指受教育者可以在情感教育的激發(fā)下進(jìn)行創(chuàng)造性思維, 培養(yǎng)創(chuàng)造性精神, 提高他們的創(chuàng)造性素質(zhì)[6]。
3. 導(dǎo)向性特征
情感教育的運(yùn)用能夠引導(dǎo)受教育者的思想和情感, 在思想政治教育中, 教育者通過情感的交流, 對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵(lì), 幫助學(xué)生自由、充分地表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)看法和意見, 進(jìn)而把學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的正確方向上來。
4. 驅(qū)動(dòng)性特征
在對(duì)高職生進(jìn)行思想政治教育時(shí)適當(dāng)?shù)丶尤肭楦薪逃? 能夠幫助學(xué)生克服各種使人感到悲觀、痛苦、煩躁、厭惡的消極情感, 激發(fā)其積極情感, 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性, 使其產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn), 驅(qū)使學(xué)生能夠克服各種困難, 積極參與社會(huì)實(shí)踐或投入到自己感興趣的校園活動(dòng)中去[7]。
二、情感教育應(yīng)用于高職思政教育的必要性
(一) 情感教育有利于高職思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
情感教育的目標(biāo)是通過相應(yīng)的教育活動(dòng), 給學(xué)生以正確的引導(dǎo), 激發(fā)學(xué)生的情感火花, 幫助他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn), 進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng), 鑄造學(xué)生健全的人格, 培育良好的情感品質(zhì)。對(duì)高職生進(jìn)行思想政治教育的目的是引導(dǎo)高職生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀和法制觀, 培育高職生健全的人格, 幫助高職生形成高尚的理想信念, 造就良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì), 使高職生逐步成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人[8]。兩者的目標(biāo)基本一致, 情感教育有利于實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育中思想政治教育的目標(biāo)。
(二) 情感教育是高職思想政治教育的有效方法
在傳統(tǒng)教育方式的影響下, 學(xué)校思想政治教育往往采用單一的灌輸式教育, 雖然許多學(xué)校的課程教學(xué)方式已進(jìn)行了改革, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化, 但在教育的過程中還是過分強(qiáng)調(diào)說教, 學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理, 對(duì)教育內(nèi)容不接受、不理解, 甚至產(chǎn)生厭惡情緒;教師認(rèn)為學(xué)生難教育、不配合, 進(jìn)而采用更強(qiáng)硬的教育方法。這樣, 惡性循環(huán), 最終導(dǎo)致教育效果適得其反, 蒼白無力。究其原因, 重要的一點(diǎn)就是在教育過程中忽視了情感交流, 學(xué)生和老師缺乏通暢的情感溝通和情感融合, 不能充分引起學(xué)生情感上的共鳴, 從而減弱了教育的成效。
要改變目前思想政治教育中的這一弊端, 必須探尋多元化的教育方法, 而情感教育就是高職思想政治教育的有效方法之一, 使情感貫穿于整個(gè)思想政治教育的始終。在教育過程中, 教育者要清楚了解高職生情感發(fā)展的特點(diǎn), 教育融情于理, 投入自己的滿腔熱情與學(xué)生坦誠(chéng)相見;教育方式契合學(xué)生的心理需求, 重視學(xué)生的情感參與, 理解、尊重并關(guān)心學(xué)生, 深化學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)。當(dāng)教育者與受教育者的情感達(dá)到一致時(shí), 整個(gè)教育的過程將會(huì)活躍起來, 即實(shí)現(xiàn)教育者與被教育者情感的融合, 才能使被教育者真正愿意接受教育, 做到樂學(xué)真信, 促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一, 進(jìn)而最大化地發(fā)揮思想政治教育的有效性。
三、情感教育在高職思想政治理論課中的應(yīng)用策略
(一) 積極培養(yǎng)教師的情感素養(yǎng)
作為合格的高校思想政治理論課教師, 首先自身要具有良好的政治素養(yǎng), 有堅(jiān)定的馬克思主義信仰, 豐富的理論底蘊(yùn), 崇高的品德情操, 豐富的情感等。其次, 具備正確積極的人生觀、價(jià)值觀, 有樂觀向上的健康心理和情感狀態(tài), 身體力行, 對(duì)自身所從事的思想政治教育工作充滿激情, 真正熱愛本職工作, 在教育過程中情緒飽滿, 熱情高漲, 積極向上。只有這樣, 教師才能用自身的人格魅力去感召感染學(xué)生, 引起學(xué)生情感上的共鳴[10]。此外, 在教育過程中, 教師要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位, 尊重、關(guān)愛、信任、理解學(xué)生, 滿足學(xué)生的情感發(fā)展需求。在思想政治理論課堂上, 教師語言表達(dá)要科學(xué)準(zhǔn)確, 幽默風(fēng)趣, 通俗易懂, 多用贊美的語言鼓勵(lì)學(xué)生;同時(shí), 語速要適中, 語調(diào)聲情并茂, 抑揚(yáng)頓挫, 盡量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅、充滿活力的學(xué)習(xí)氛圍, 以情動(dòng)人, 這樣才能讓學(xué)生在聽課過程中不知不覺受到教師情感的感染, 提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
(二) 改進(jìn)教學(xué)方法, 創(chuàng)設(shè)思政課課堂教學(xué)的情感環(huán)境
創(chuàng)設(shè)情感環(huán)境是培養(yǎng)情感的手段。高職生年齡大多處于18~22歲之間, 此階段的學(xué)生富有激情, 情感豐富, 三觀還不穩(wěn)定, 可塑性較強(qiáng);那么, 教師可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn), 精心選取教學(xué)內(nèi)容, 采用多種教學(xué)方法組織教學(xué)。創(chuàng)設(shè)適宜的情感環(huán)境, 營(yíng)造情理交融的教學(xué)氛圍, 以情感人、以情育人。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)為例, 可以采用的主要教學(xué)方法有以下幾種。
1. 專題研討法
為了充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性, 體現(xiàn)以學(xué)為本的科學(xué)發(fā)展觀, 課程在遵循《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材的基礎(chǔ)上, 根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際整合教學(xué)內(nèi)容, 采用專題研討教學(xué)法。如將教材整合后形成四大模塊——角色轉(zhuǎn)換模塊、思想教育模塊、道德教育模塊、法制教育模塊, 及九個(gè)專題。采用專題研討法的步驟: (1) 課前各班編排合作學(xué)習(xí)小組。根據(jù)各班的人數(shù), 采取自愿組合或班級(jí)整體安排等方式, 以5~7人為一個(gè)單位的合作學(xué)習(xí)小組, 每個(gè)合作小組設(shè)組長(zhǎng)、主策劃、主發(fā)言人、聯(lián)絡(luò)員等。 (2) 教師指導(dǎo)選題。教師根據(jù)專題內(nèi)容先講導(dǎo)論, 讓學(xué)生對(duì)該專題的知識(shí)點(diǎn)、線索有所了解;然后, 布置任務(wù), 各小組分別對(duì)專題進(jìn)行討論研究。 (3) 獨(dú)立探索, 小組交流。課后小組成員獨(dú)立自主地去查閱資料, 分析問題, 在小組內(nèi)將各自探索的知識(shí)、心得和結(jié)論進(jìn)行交流, 展開探討, 然后將本小組的思想進(jìn)行集中。通過學(xué)生課后的自我探索, 使學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和把握。 (4) 成果展示。在下一次課上, 各小組推選代表以觀點(diǎn)陳述、PPT展示、主題演講等形式交流小組學(xué)習(xí)成果;最后, 讓其他同學(xué)通過評(píng)分、點(diǎn)評(píng)、提問、補(bǔ)充等形式來共同參與, 達(dá)到共同提高的目的。 (5) 教師總結(jié)提高。在思政課教學(xué)中采用專題研討式教學(xué), 能較好地解決理論與實(shí)際的聯(lián)系問題, 有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
2. 情境教學(xué)法
情境教學(xué)法符合思想政治理論課的特點(diǎn), 適用于思想政治課堂教學(xué), 同時(shí)也是提高教學(xué)效果的有效手段之一。情境教學(xué)法的主旨在于激發(fā)學(xué)生的情感。具體來說就是在教學(xué)過程中, 依據(jù)教育內(nèi)容, 教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)特定場(chǎng)景或情境, 這些場(chǎng)景或情境要生動(dòng)、形象、具體, 能夠貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。通過教師情境的創(chuàng)設(shè), 讓學(xué)生身臨其境, 仿佛參與其中, 進(jìn)而產(chǎn)生情感體驗(yàn), 以引起學(xué)生共鳴, 激發(fā)學(xué)生思想情感上的積極性和創(chuàng)造性, 從而幫助學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上, 自身的思想道德品質(zhì)得到發(fā)展。例如, 在講解“愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵”時(shí), 播放《七子之歌》音頻作背景, 創(chuàng)設(shè)情境, 同時(shí)介紹《七子之歌》的創(chuàng)作背景。在情境的渲染下, 學(xué)生們很快被帶入到愛國(guó)主義的意境中, 當(dāng)聽到“母親!我要回來, 母親!”的吶喊聲時(shí), 有的同學(xué)更是潸然淚下。這是一種發(fā)自肺腑的情感, 從這種深切的呼喚中, 同學(xué)們可以體會(huì)到詩人對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情, 這種感情就是愛國(guó)。通過這一系列的情境渲染, 使學(xué)生們更加深刻理解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵, 進(jìn)一步激發(fā)他們的愛國(guó)主義情懷。有同學(xué)表示“今天, 我終于明白了, 為什么之前我一聽到國(guó)歌就有一種想哭的沖動(dòng), 為什么在看比賽時(shí)看到國(guó)旗升起時(shí), 內(nèi)心的激動(dòng)無以言表……原來, 這就是一種愛國(guó)之情!”
參考文獻(xiàn)
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