- 相關(guān)推薦
中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革
中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革【1】
摘要： 本文具體分析了建國以來現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，緊扣學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，突破傳統(tǒng)思路，既依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，又按照現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)改革，并介紹了一些行之有效的現(xiàn)代文學(xué)教改措施。
關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng) 政治 藝術(shù)規(guī)律 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中文系的基礎(chǔ)課程，各高等院校開課的實(shí)際情況可能不盡相同，但可能面臨一些共同問題。
現(xiàn)在，我就現(xiàn)代文學(xué)面臨的問題，以及自己在教學(xué)中的一些改革措施談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、現(xiàn)代文學(xué)面臨的問題
1.教學(xué)課時(shí)逐漸減少。
在上世紀(jì)八十年代前，所謂厚今薄古，要為革命“立史”，為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)，現(xiàn)代文學(xué)課的地位很高，課時(shí)很多，普遍都有200課時(shí)以上，甚至和古代文學(xué)不相上下。
到八十年代，一些高等學(xué)校從現(xiàn)代文學(xué)教研室分出一個(gè)當(dāng)代文學(xué)教研室，現(xiàn)代與當(dāng)代是2門課，現(xiàn)代部分減少，當(dāng)代部分單獨(dú)出來，加起來也還有200多課時(shí)。
那是真正當(dāng)成“史”來講的，可以講得很細(xì)。
這些年來，各種公共課、通識(shí)課增加，加上雙休日等因素，基礎(chǔ)課的課時(shí)不斷遞減。
目前現(xiàn)代文學(xué)課只剩下86課時(shí)，加上當(dāng)代86課時(shí)，共172課時(shí)，約等于過去的三分之二。
課時(shí)的減少，整個(gè)課程的格局和內(nèi)容、講法當(dāng)然也要隨之改變。
2.學(xué)生情況的變化。
八十年代以前中文系是熱門系，一般報(bào)考的考生都喜歡文學(xué)，中學(xué)階段就已經(jīng)讀過不少作品與專業(yè)方面的書籍，有較好的語言基礎(chǔ)，到了大學(xué)接觸現(xiàn)代文學(xué)課，就馬上接得上去。
現(xiàn)在情況變了，考上中文系的學(xué)生大多數(shù)不再是第一志愿，而且受應(yīng)試教育的約束，中學(xué)階段閱讀的作品不多，甚至語言還不大能過關(guān)，踏進(jìn)大學(xué)第一年就要學(xué)現(xiàn)代文學(xué)，學(xué)習(xí)起來自然會(huì)比較困難。
而且為了今后有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，許多學(xué)生要選修其它院系的課程，甚至是第二學(xué)位的輔修專業(yè)，學(xué)校也鼓勵(lì)這樣做。
有些學(xué)生還要考“托福”、考這個(gè)“級(jí)”那個(gè)“本”的，精力分散，“專業(yè)意識(shí)”不像以前那樣明確。
加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，一些學(xué)生產(chǎn)生“讀書無用論”的思想，也不那么專心讀書。
現(xiàn)代文學(xué)課顯然沒有比以前好上了。
要改革，就要充分考慮到現(xiàn)在學(xué)生普遍的知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平，要想辦法吸引他們，讓學(xué)生有興趣，這就得花上更多力氣。
3.本科定位的調(diào)整。
以前大學(xué)本科就是培養(yǎng)專門人才，現(xiàn)在不同了，大學(xué)教育越來越大眾化，本科強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育或通識(shí)教育，到研究生階段才突出專業(yè)。
中文系以前專業(yè)劃分比較細(xì)，大學(xué)生一上來就分文學(xué)、漢語兩個(gè)專業(yè)，不同專業(yè)的現(xiàn)代文學(xué)課時(shí)與講法有區(qū)別，文學(xué)專業(yè)的這門課比較細(xì)一點(diǎn)，深一些，課時(shí)也多一點(diǎn)。
這兩年又改革了。
中文系招生不再分專業(yè)，一、二年級(jí)的課程全部打通，而且加上許多“專業(yè)導(dǎo)讀”課，諸如論語、孟子之類，三年級(jí)才分專業(yè)，許多專業(yè)課就都挪到高年級(jí)階段去了。
據(jù)我所知，很多兄弟院校中文系就不分專業(yè)了。
這樣，在低年級(jí)開設(shè)的現(xiàn)代文學(xué)課程，就不能不適應(yīng)這種變化需求，適當(dāng)?shù)瘜I(yè)性，多往素質(zhì)教育、通識(shí)教育方面靠攏。
在整個(gè)中文系課程體系中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程如何適應(yīng)當(dāng)前中文學(xué)科人才培養(yǎng)的目標(biāo)，這門課的功能是否應(yīng)當(dāng)有所調(diào)整，都是值得我們探討的問題。
4.學(xué)理論資源的變化。
以前現(xiàn)代文學(xué)研究和教學(xué)所依據(jù)的理論很是單一，現(xiàn)在則非常豐富，也就是要緊扣人才培養(yǎng)目標(biāo)：既要按照市場(chǎng)需要，又要依據(jù)文學(xué)發(fā)展規(guī)律，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)各種合格人才。
這固然可以活躍學(xué)生思維，使課程增加活力，用什么方法理論進(jìn)入似乎都可以，但也可能消解作為基礎(chǔ)性課程所必要的知識(shí)穩(wěn)定性。
這種情況在當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中還可能更突出一些。
相對(duì)于中文系其他一些基礎(chǔ)課程，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)、古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范就顯得不夠。
這當(dāng)然跟課程性質(zhì)有關(guān)，但如何既借鑒和利用新的理論資源，把那些比較能得到學(xué)術(shù)界認(rèn)可的研究成果轉(zhuǎn)化、融會(huì)到現(xiàn)代代文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，又遵循必要的學(xué)術(shù)規(guī)范，保持教學(xué)內(nèi)容相對(duì)的穩(wěn)定，也是必須引起我們重視的問題。
而且，這里還涉及一個(gè)普及與提高的關(guān)系的問題。
怎樣才能在教學(xué)中做到普及與提高兼顧，即教學(xué)要有一定的廣度，也要兼具一定的深度，這是我們?cè)诂F(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革中應(yīng)該注意的一個(gè)重要方面，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷加以調(diào)整完善。
二、改革措施
針對(duì)以上所述情況，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程必須在教學(xué)內(nèi)容與方式方面進(jìn)行改革。
就湖南科技學(xué)院中文系的實(shí)際情況而言，現(xiàn)在中文系已經(jīng)制訂有統(tǒng)一的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)大綱，但是由于每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，因此每位教師的講法可能不太相同，但都在努力適應(yīng)社會(huì)變遷和市場(chǎng)的需要。
這些年來，湖南科技學(xué)院中文系的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程在院系領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷指導(dǎo)下，進(jìn)行了一些教學(xué)改革。
主要做了下面一些嘗試：
1.本科基礎(chǔ)課淡化“史”的線索，突出作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的分析。
從五六十年代到八十年代，這門課很注重“史”的勾勒，強(qiáng)調(diào)所謂文學(xué)史“規(guī)律”的掌握及對(duì)文學(xué)性質(zhì)的判定，文學(xué)思潮、文學(xué)論爭講得較多。
那時(shí)思想觀念的灌輸遠(yuǎn)比對(duì)文學(xué)審美能力的訓(xùn)練更要受到重視。
現(xiàn)在則把提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)審美能力提升到為較突出的位置。
這可能比較適合低年級(jí)大學(xué)生的接受能力，也更適應(yīng)時(shí)代的需要。
在八十年代中期講現(xiàn)代文學(xué)史課，大概三分之一的課時(shí)講文學(xué)思潮、文學(xué)論爭和文學(xué)史知識(shí)，三分之一講文學(xué)流派與各種創(chuàng)作文體的發(fā)展變化，三分之一講重點(diǎn)作家。
現(xiàn)在我們則變?yōu)橛靡话胝n程講代表性作家，其中有10位作家專章講述，即分別用2個(gè)以上的課時(shí)，他們是：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、張愛玲、趙樹理等。
另外還有大約15位比較著名的作家也分別用1個(gè)課時(shí)左右來講述，如周作人、胡適、徐志摩、聞一多、冰心、朱自清、郁達(dá)夫、林語堂、戴望舒、艾青、張恨水、孫犁等。
這樣，作家作品的講授就用了全部課時(shí)的一半。
剩下的課時(shí)中又還有一小半講文學(xué)流派和作品文體，也還離不開作家作品分析。
除了五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)、左翼文學(xué)思潮和延安文藝座談會(huì)講話等內(nèi)容用幾個(gè)專門的課時(shí)講述，其他文學(xué)史現(xiàn)象和知識(shí)大都穿插結(jié)合到各個(gè)作家作品的講析中。
這樣，雖然課時(shí)大為減少，但內(nèi)容比較集中，重點(diǎn)突出，一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生對(duì)主要作家的特色、貢獻(xiàn)和歷史地位就有了比較清晰和深入的了解，也可以把現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展和嬗變的線索大致串起來，獲得一個(gè)“史”的印象。
當(dāng)代文學(xué)的情況則稍有不同。
因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)史距離當(dāng)下太近，本來“史”的線索就不突出，評(píng)論的成份自然會(huì)比較重。
我們的當(dāng)代文學(xué)課程有意稍微強(qiáng)調(diào)“史”的份量，特別是對(duì)五十年代文學(xué)現(xiàn)象的歷史分析，近來得到重視和加強(qiáng)。
2.把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感受與文學(xué)作品分析能力的培養(yǎng)放到重要位置。
我們?cè)谶@方面的做法雖然不盡相同，但多數(shù)教師上課都會(huì)強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生閱讀作品和分析作品。
現(xiàn)在的社會(huì)“誘惑”大多，學(xué)生都很忙，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品是越讀越少。
我們給學(xué)生上課之前，都會(huì)為學(xué)生開一份必讀書目，其中大部分是作品，少量是研究論作。
這幾年開出的書單篇目還不及八十年代篇目數(shù)量的一半。
但事實(shí)上學(xué)生還是讀不完。
所以我們有必要把閱讀量再適當(dāng)減少一些，突出重點(diǎn)，嚴(yán)格要求，并把是否讀過主要作品作為考核的標(biāo)準(zhǔn)之一。
在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上講解，注重結(jié)合學(xué)生閱讀印象和所產(chǎn)生的問題來分析作品，側(cè)重發(fā)掘與培育學(xué)生對(duì)文學(xué)的感受力和分析評(píng)判能力，并把它作為現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)。
另外，過去沿用的滿堂灌的教學(xué)方法也要改變。
我們?cè)谡n堂上增加學(xué)生主講或者講座的方式，效果不錯(cuò)，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性。
比如講到茅盾《子夜》時(shí)，我就曾經(jīng)布置學(xué)生在精讀作品的基礎(chǔ)上，給學(xué)生布置一個(gè)似乎很難有現(xiàn)成的確切答案，卻又能充分發(fā)揮學(xué)生們獨(dú)立思考的問題：“《子夜》的主人公在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)該如何評(píng)價(jià)?”要求學(xué)生們預(yù)先寫好發(fā)言稿，選出某些具有代表性的觀點(diǎn)在班上發(fā)表，然后討論，最后逐步引導(dǎo)學(xué)生得出較合理的答案。
又如，在講到魯迅的《阿Q正傳》中的有關(guān)“精神勝利法”時(shí)，給學(xué)生布置課堂討論：談?wù)勀銓?duì)“精神勝利法”的理解。
并告訴學(xué)生在不同階段應(yīng)對(duì)“精神勝利法”有不同理解，應(yīng)對(duì)“精神勝利法”有一種辯證的認(rèn)識(shí)和理解。
大家都有很高的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)表各種不同意見，學(xué)生既加深了對(duì)作品的理解，又學(xué)會(huì)了從不同的角度理解分析作品，而且有助于學(xué)生畢業(yè)后的人際交往。
我認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課還是要立足于“文學(xué)”。
這個(gè)領(lǐng)域雖然不像古典文學(xué)那樣，有大量經(jīng)過歷史沉淀的非常精美耐讀的精品，但也不能因此而不重視文本分析，特別是對(duì)現(xiàn)代派藝術(shù)的審美分析。
現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究界有“文化熱”趨向，要特別注意不能把現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史講成文化史、思想史。
3.強(qiáng)化寫作鍛煉，把前面所說的能力培養(yǎng)落實(shí)在具體的實(shí)踐中。
這樣，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門基礎(chǔ)課程就可以更扎實(shí)一些、更實(shí)用一些。
我們一般在開課之初就布置一次小論文，以從中弄清學(xué)生的寫作水平，然后有針對(duì)性地轉(zhuǎn)變學(xué)生中學(xué)階段那種應(yīng)試式的學(xué)習(xí)方式，逐步向文學(xué)課及論文訓(xùn)練的方面轉(zhuǎn)變。
學(xué)期中間還要寫一兩篇小論文，并且都有一些講評(píng)，期末考試的題目也都類似小論文。
這樣，就能夠培養(yǎng)發(fā)揮多數(shù)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的綜合水平，力圖把現(xiàn)代文學(xué)這門課程和寫作教學(xué)結(jié)合起來。
近年來我們還強(qiáng)調(diào)所有基礎(chǔ)課都要更多地布置學(xué)生寫小論文，并努力把平時(shí)上課的小論文、學(xué)年論文及畢業(yè)論文這幾個(gè)環(huán)節(jié)盡量貫穿起來。
現(xiàn)在，高校教育工作者都在研究探討，中文系的學(xué)生培養(yǎng)有什么特點(diǎn)?和其他文科專業(yè)比較有什么更“強(qiáng)項(xiàng)”的地方?我認(rèn)為是“語言文學(xué)”的理解和表達(dá)能力的高低，包括文學(xué)感受力和對(duì)現(xiàn)實(shí)事物一些現(xiàn)象的感受能力與評(píng)判力，而這一切還要落實(shí)到寫作的綜合能力訓(xùn)練上。
中文系不一定要培養(yǎng)作家，但應(yīng)當(dāng)能培養(yǎng)“寫家”。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革最好與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，這樣做，可能獲得更好的效果。
4.基礎(chǔ)課與專題選修課的合理設(shè)置。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課一般都是在低年級(jí)開設(shè)，那時(shí)學(xué)生還沒有上過文學(xué)理論和古典文學(xué)一類的課程，如何針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平來講授，讓他們對(duì)這門課產(chǎn)生興趣從而獲益，又能逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試式學(xué)習(xí)方法，這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課要認(rèn)真加以解決的問題。
其實(shí)本科基礎(chǔ)課并不那么容易上好，長期以來湖南科技學(xué)院中文系都是請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師來上現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課的。
其次，我們正在注意基礎(chǔ)課與專題選修課的銜接。
如重要作家作品研究、思潮流派研究、文化研究、文學(xué)研究和批評(píng)研究以及學(xué)術(shù)史等等，這幾個(gè)方面都要開出一些課來。
中文系的選修課比較豐富，每學(xué)年大概都開出幾十門，其中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就十多門。
但也不是沒有問題。
教師開專題課主要立足于自己的近期的研究，而不一定是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的需要，難免因人設(shè)課，缺少統(tǒng)籌。
有些教師的專著出版了，覺得沒有必要講了，這門課就不再開了。
如何設(shè)計(jì)一些主要既對(duì)本科生的專題選修課和基礎(chǔ)課有更密切的銜接，又能夠在學(xué)習(xí)方法與學(xué)術(shù)眼光上給高年級(jí)學(xué)生多一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)，我們還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行探索。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)的確有老化、僵化、不適應(yīng)時(shí)代要求的問題，包括學(xué)風(fēng)浮泛等現(xiàn)象，這些都應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視，切實(shí)加以解決。
現(xiàn)在，各種學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)活動(dòng)較多，高校的各種量化指標(biāo)也“逼”著教師花費(fèi)更多的時(shí)間精力去爭課題、搞科研。
教學(xué)的本職工作反而關(guān)注得較少了。
同一學(xué)科不同學(xué)校的教師如果能夠多一些交流、溝通，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，會(huì)有利于促進(jìn)這門課程的教學(xué)改革。
中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新【2】
【摘 要】 本文認(rèn)為，推進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新，必須堅(jiān)持學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生獲得內(nèi)心力量勝于記憶書本知識(shí);要點(diǎn)燃火焰，激發(fā)創(chuàng)新精神;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代文學(xué);教學(xué)改革;創(chuàng)新思維;主動(dòng)學(xué)習(xí)
中國現(xiàn)代文學(xué)是中文系的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，尤其對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)生來說至關(guān)重要。
然而隨著時(shí)代的發(fā)展及多方面的原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程或者說中文的一些傳統(tǒng)課程如古代文學(xué)、古代漢語等普遍存在興趣減退、學(xué)習(xí)效果欠佳的情況。
通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，本文就中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)過程中存在的一些問題及相應(yīng)的教改設(shè)想做一梳理、總結(jié)。
一、讓學(xué)生獲得內(nèi)心力量勝于記憶書本知識(shí)
首先，最主要的就是部分學(xué)生對(duì)課程的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏濃厚的興趣。
相對(duì)于“90后”的學(xué)生，之前的中文系學(xué)生大都是因?yàn)橄矚g中文而選擇中文，現(xiàn)在很大一部分學(xué)生不是因?yàn)橄矚g中文而上中文課，所以文學(xué)的基礎(chǔ)較差，興趣低。
對(duì)于這個(gè)問題，教師必須積極努力解決，不能把責(zé)任全推給學(xué)生。
學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣減退與社會(huì)時(shí)代也有一定關(guān)系，現(xiàn)在的社會(huì)物欲膨脹，很多人認(rèn)為學(xué)中文、文學(xué)無用，不如學(xué)習(xí)一門技術(shù)更實(shí)用。
在大學(xué)階段，很多學(xué)生因?yàn)橐既「鞣N證如英語四、六級(jí)，計(jì)算機(jī)等證書，占用了大量時(shí)間，無暇花時(shí)間精力去讀文學(xué)作品，而在沒有學(xué)生的大量閱讀作品情況下上中國現(xiàn)代文學(xué)，必然會(huì)造成老師費(fèi)力地講，學(xué)生不知所云被動(dòng)而聽的局面。
要改善這一現(xiàn)狀，必須要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)于人的重要性，使學(xué)生意識(shí)到雖然學(xué)習(xí)文學(xué)不容易立馬轉(zhuǎn)換成某種物質(zhì)財(cái)富，但卻是一種受用終生的精神財(cái)富。
它使一個(gè)人的精神煥發(fā)出生命的光輝，給予人的心靈無窮的根本性力量。
在學(xué)期開課的第一節(jié)課就讓學(xué)生意識(shí)到文學(xué)及中國現(xiàn)代文學(xué)的重要性。
讓學(xué)生明白“文學(xué)即人學(xué)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)本門課程，將文學(xué)的力量融匯進(jìn)自己的人格培養(yǎng)中將受益終生。
在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，使學(xué)生陶冶情操， 更深入的認(rèn)識(shí)、思考社會(huì)、人生。
學(xué)習(xí)當(dāng)中，不僅使學(xué)生能對(duì)現(xiàn)代一些代表性的重要作家的創(chuàng)作個(gè)性比較熟悉;更要求學(xué)生在較為廣泛地閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，對(duì)其中代表性作品能進(jìn)行言之有理的分析與鑒賞，并適當(dāng)進(jìn)行訓(xùn)練，能寫出有一定水平的課程論文。
鑒于中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科性，本人認(rèn)為應(yīng)注意挖掘教材中的人文性，注重一種文化熏陶。
用長期的文化熏陶培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和健康的審美情趣，使文學(xué)猶如養(yǎng)料滋養(yǎng)學(xué)生的心靈并獲得人格力量。
現(xiàn)代社會(huì)信息豐富、學(xué)生思維活躍，應(yīng)開闊學(xué)生的視野，比如在授課中不再像傳統(tǒng)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的講授過程重視知識(shí)性，把很多思潮、流派、論爭、社團(tuán)等放在很重要的位置，講很長時(shí)間，考試的時(shí)候也重視這部分記憶性知識(shí)。
在學(xué)習(xí)諸如魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、巴金、曹禺等現(xiàn)代文學(xué)大家時(shí)不僅僅介紹教材上的內(nèi)容，而應(yīng)該讓學(xué)生全方位的了解一個(gè)作家，并重點(diǎn)讓學(xué)生知道這個(gè)作家身上的某種品格，這種品格能給學(xué)生提供他們成長更需要的精神力量。
比如在講魯迅的時(shí)候，我會(huì)引入魯迅思想中的“反抗絕望”這一精神內(nèi)核。
“反抗絕望”是一種積極的堅(jiān)韌的生存態(tài)度，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)并將這樣的生存哲學(xué)融入心靈更勝于讓學(xué)生多知道一些關(guān)于魯迅的知識(shí)。
當(dāng)學(xué)生真正的從學(xué)習(xí)魯迅而領(lǐng)悟到“反抗絕望”的人生哲理并將之運(yùn)用到生活中時(shí)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)將變成主動(dòng)，并在學(xué)習(xí)、生活中都獲得力量。
二、點(diǎn)燃火焰，激發(fā)創(chuàng)新精神
在教學(xué)過程中不應(yīng)照本宣科。
真正的教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火焰。
激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。
首先，教師自己要有創(chuàng)新精神，不完全為教材束縛，闡述自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)新觀點(diǎn)，給學(xué)生以自由思考的空間與榜樣力量!比如本人在講授葉圣陶的著名短篇小說《潘先生在難中》時(shí)，并沒有完全按照教材進(jìn)行講授。
教材中因?yàn)闀r(shí)代的原因，認(rèn)為潘先生是一位“臨虛驚而失色，暫茍安而又喜” 瑣屑利己的灰色知識(shí)分子形象。
而隨著時(shí)代發(fā)展及從不同視角去分析，會(huì)得出不同的結(jié)論，賦予潘先生形象更豐富的內(nèi)涵。
潘先生的家庭責(zé)任感，對(duì)妻子的體貼，幼子的疼愛都是灰色形象中的性格亮點(diǎn)。
通過不拘泥于教材的全新解讀，不僅使學(xué)生感受到潘先生的全面性格，更重要的是使學(xué)生意識(shí)到教材并不是束縛思維的條框，可以展開想象的翅膀，激發(fā)創(chuàng)新精神!在講到張愛玲的《金鎖記》時(shí)本人大膽提出對(duì)《金鎖記》中曹七巧形象的新看法，認(rèn)為因?yàn)閺垚哿釓奈瓷�，沒有當(dāng)母親的體驗(yàn)，而她自己從小母愛缺失，所以與她塑造這樣一位令人震驚的母親形象有極大關(guān)系。
另外對(duì)于《日出》中的陳白露最后走向死亡，本人也有所質(zhì)疑。
陳白露不肯拋棄舒適的生活環(huán)境，不愿自己吃苦受罪地去生活，讓一個(gè)連力氣都舍不得使的人去舍得失去生命，可能需要更多的探討。
盡管有些想法還尚未成熟，但我認(rèn)為作為一名教師保持一種質(zhì)疑、探索的精神非常重要，而這種態(tài)度也會(huì)使學(xué)生活躍思維，不束縛、不僵化地去思考問題，達(dá)到點(diǎn)燃火焰，激發(fā)創(chuàng)新精神的效果。
三、學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
首先，要分析特點(diǎn)，揚(yáng)長避短。
隨著時(shí)代的發(fā)展，告知式教學(xué)，灌輸式教學(xué)已越來越不能滿足當(dāng)下學(xué)生的需求。
作為三本院校的學(xué)生，他們的缺點(diǎn)是基礎(chǔ)較差，普遍閱讀量較少，優(yōu)點(diǎn)是思維活躍，有創(chuàng)新精神，個(gè)別學(xué)生在某一方面的才能非常突出。
根據(jù)本人幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在講授中國現(xiàn)代文學(xué)的過程中，大部分同學(xué)閱讀量較少，造成教師講課時(shí)學(xué)生無法投入的狀態(tài)，更無法展開有意義的討論。
針對(duì)這一現(xiàn)狀應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在課堂上給與學(xué)生一定的時(shí)間空間，讓他們思考作品內(nèi)涵，體會(huì)作家的思想情感，說出自己對(duì)于作品的理解。
即使學(xué)生開始時(shí)說的不是太好，也應(yīng)該充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)即思維活躍這一特點(diǎn)，只要言之有理便給與學(xué)生鼓勵(lì)。
學(xué)生受到鼓舞會(huì)增強(qiáng)信心，也提高了學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
同時(shí)個(gè)別同學(xué)在文學(xué)方面甚至有非凡才華，充分發(fā)揮其特點(diǎn)，在班級(jí)起到帶頭作用，引領(lǐng)一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)本門課程的熱情。
比如一個(gè)班級(jí)的某同學(xué)很有文學(xué)才華，創(chuàng)作的文學(xué)作品非常優(yōu)秀。
通過讓該同學(xué)朗讀其作品并談自己的創(chuàng)作想法，使全班同學(xué)深受感染，作為朝夕相處學(xué)友的榜樣力量勝于教師的長篇說教。
學(xué)生在佩服之余，會(huì)暗中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而形成整體良好的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，在教學(xué)方法使用上，根據(jù)需要有計(jì)劃地應(yīng)用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段與輔助材料，如教學(xué)片、與課程緊密相關(guān)的影視片等，以深化教學(xué)。
教師應(yīng)多收集一些中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的照片、影視資料。
通過有形的有聲的視聽教學(xué)，讓課本中的作家作品更立體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。
比如給學(xué)生播放中央電視臺(tái)做的關(guān)于中國現(xiàn)代作家的《人物》節(jié)目，學(xué)生非常感興趣，在輕松愉快中也接受到了知識(shí)，達(dá)到了教學(xué)效果。
將討論式教學(xué)引入課堂。
在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)方面，課堂上組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，在課堂中進(jìn)行一定的討論。
猶太人的教學(xué)中基本是通過學(xué)生與學(xué)生的討論達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
在學(xué)生與學(xué)生的辯論中，碰撞火花，質(zhì)疑爭論中帶著問題去查閱資料，從而達(dá)到交流――主動(dòng)學(xué)習(xí)――再交流的良性循環(huán)。
一份春華，一份秋實(shí)。
在教學(xué)的道路上需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，真正讓中國現(xiàn)代文學(xué)這門課程成為學(xué)生喜愛的課程之一，使文學(xué)的養(yǎng)料猶如涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)學(xué)生心田!
【參考文獻(xiàn)】
[1] 楊劍龍.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)簡史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.
[2] 劉勇.中國現(xiàn)代文學(xué)的心理學(xué)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.
[3] 童慶炳主編.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，1998.
[4] 許紀(jì)霖主編.二十世紀(jì)中國思想史論[M].上海：東方出版中心，2000.
【中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革】相關(guān)文章：
基于教學(xué)改革的現(xiàn)代文學(xué)論文10-01
中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法10-08
中國現(xiàn)代文學(xué)作品選10-26
淺析中國古代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)論文10-08
馬華文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系研究10-08