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分析翻譯中作者譯者讀者間的關(guān)系論文
1.引言
文學(xué)翻譯是一個(gè)包括作者、譯者和讀者在內(nèi)的多元系列創(chuàng)作過(guò)程，它始于作者創(chuàng)作原作，經(jīng)由譯者(讀者)接受原作，到譯者創(chuàng)作譯本，再到讀者接受譯本。在翻譯一份作品時(shí)，我們不能將翻譯當(dāng)做一種只關(guān)乎譯者的活動(dòng)。在做翻譯時(shí)，需時(shí)刻將作者、譯者、讀者三者的關(guān)系運(yùn)籌帷幄。譯者既要服務(wù)于有需要的讀者，也要忠誠(chéng)于作品的原作者，而要處理好這三者的微妙關(guān)系，實(shí)屬不易。
2.作者、譯者、讀者
2.1 三者定義
首先，我們來(lái)了解一下這三者如何定義。所謂作者是指創(chuàng)作文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等作品的人，也就是原作品的首創(chuàng)者。譯者是把一種語(yǔ)言或體系譯成另一種的人。讀者是指具有一定閱讀需要和閱讀能力的社會(huì)群體，一般也是指讀書的人。作者的作品與譯者的作品是不同的語(yǔ)言，而讀者可能只懂得其中的一種語(yǔ)言，或者兩種語(yǔ)言皆懂。譯者不僅僅只是將一種語(yǔ)言翻譯成另一種，也可以說(shuō)譯者是一位新的作者，專門服務(wù)于原作者和讀者的新作者。
2.2 作者與譯者
其次，我們來(lái)了解作者和譯者之間的關(guān)系。譯者之所以能將原作變成譯作，必先將原作做了大量的閱讀和研究，從而能譯出讀者所需要的文字。譯者是不同于一般讀者的最有深度的讀者。譯者在翻譯一篇文章時(shí)，除了研究揣測(cè)原作者所想要表達(dá)的意思，也需要考慮讀者的需要和可接受性。不能為了迎合讀者而扭曲原作意思，也不能因過(guò)于忠實(shí)原作而使得譯作生澀難懂。因此，一部好的譯作必然是既闡述了原作者的原始意圖，也融入了譯者自己的思想，能夠讓讀者同時(shí)享受兩種思想的融合。譯本就如同原作者與譯作者孕育的結(jié)晶，同時(shí)繼承了二者的某些特征，又有自己的特色。
讀者想要深入地理解原作，除了讀者自身的文學(xué)修養(yǎng)，還需要譯者有相當(dāng)專業(yè)的水準(zhǔn)和一絲不茍的翻譯態(tài)度，努力提高自身的翻譯水平，爭(zhēng)取能融入到原作者的寫作背景中去獲取絲絲靈感。這并非朝夕之事，需要譯者長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累和苦心鉆研，是一個(gè)復(fù)雜的“西天取經(jīng)”之路。原作者在進(jìn)行原作創(chuàng)作時(shí)，必然是對(duì)某些客觀存在的人或事有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和了解，并通過(guò)自己親身去感受和體驗(yàn)之后所得出的創(chuàng)作。這是譯者和讀者所沒(méi)有的經(jīng)歷過(guò)的，而讀者期待通過(guò)譯者的工作來(lái)達(dá)到了解原作者的創(chuàng)作歷程，這便是對(duì)譯者的一種特別的信任和期待。
2.3 譯者與讀者
再者，譯者與讀者之間的關(guān)系也不得不慎重對(duì)待。王佐良先生曾說(shuō)過(guò)：“一部作品要靠讀者來(lái)最終完成。不能只看原作者意圖或譯者的意圖，不能只管少數(shù)批評(píng)家滿意不滿意，也要看讀者接受的怎么樣�！蔽覀冎宰龇g，自是希望譯作能夠被人欣賞，得到與原作相當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至要更好于原作。因此，譯者在翻譯一部作品的時(shí)候要從自己本身這個(gè)讀者來(lái)作為出發(fā)點(diǎn)，考慮廣大讀者的認(rèn)知能力和譯作可接受性，盡量在原作者和讀者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，做到述己之語(yǔ)，也要不失原作之風(fēng)。原作者與原作讀者有著共同的語(yǔ)言習(xí)慣，所以原作是針對(duì)原作讀者而創(chuàng)作的，所用的創(chuàng)作題材、內(nèi)容、表達(dá)方式都是貼合原文讀者的口味。而譯文讀者往往與原文讀者處于各異的社會(huì)時(shí)代背景中，他們的語(yǔ)言習(xí)慣、文化習(xí)俗、興趣愛好等都是不同于原文讀者的。在譯者詮釋原文時(shí)，譯者不僅要盡力將原作者剖析給讀者看，也要考慮到譯文讀者的可接受性，要使得譯作不失本真。
一部作品的完成，它的目標(biāo)讀者自然是對(duì)它寄予厚望，希望從字里行間找到共鳴與歸屬感。譯者為了他的譯作能獲得譯本讀者的欣賞與贊許，就要以讀者的期待為出發(fā)點(diǎn)，在翻譯過(guò)程中使用恰當(dāng)?shù)姆g方法來(lái)達(dá)到作者的目的，這也使得譯本必然受到讀者的影響。
2.4 作者與讀者
從以上的各種闡述中，我們是否能發(fā)現(xiàn)原作者與譯文讀者間又存在著何種關(guān)系呢?作者在創(chuàng)作時(shí)，考慮的只是本國(guó)通用語(yǔ)言系統(tǒng)下的閱讀對(duì)象，因此對(duì)于不通曉原作語(yǔ)言習(xí)慣的讀者而言是無(wú)法閱讀和理解的。但是由于譯者的出現(xiàn)，使得原作得到了再創(chuàng)造和重生，從而使得作品受到更多異域讀者的接受與喜愛，也使得原作有了多種版本的譯作和多國(guó)的讀者，一定程度上促進(jìn)了國(guó)際間的文化交流與傳播。譯者在翻譯時(shí)，為了考慮讀者的接受性，自然地將某些具有他國(guó)特色的表達(dá)進(jìn)行了轉(zhuǎn)述和再創(chuàng)造，從而使作品出現(xiàn)了一些新的元素。而譯作讀者在閱讀時(shí)也有了自己各種各樣的理解，加入到譯作中錦上添花，使得年代久遠(yuǎn)的原作依然有著新鮮的血液。由此可見，讀者之所以能暢快地與原作者思想交流融會(huì)貫通，譯者這一角色起到至關(guān)重要的作用。
此外，對(duì)于同時(shí)通曉兩國(guó)語(yǔ)言文字的讀者而言，在閱讀原作和譯作時(shí)必然會(huì)有不同的感受與體會(huì)，而他們往往會(huì)根據(jù)這兩種不一樣的感受來(lái)評(píng)判原作與譯作的優(yōu)劣。這些感受是任何一個(gè)通曉兩國(guó)語(yǔ)言的人客觀存在的，因此讀者這樣去評(píng)判也就在所難免。盡管不同的讀者有著各異的感受，但毋庸置疑的是，若要使讀者在閱讀原作與譯作時(shí)，感受絕對(duì)相同是絕不可能的，因?yàn)樵髋c譯作始終存在各種不對(duì)等。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，翻譯是一門頗具藝術(shù)的活動(dòng)，涉及作者、譯者、讀者三個(gè)要素，囊括三要素之間的相互關(guān)系。為了讓譯本更加完美，為了符合原作的審美與讀者的口味，譯者都需要各方面提升，在消化掉原作的基礎(chǔ)上，把自己的從原文所得用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
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