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關(guān)于旅游管理方面的論文范文
從上世紀(jì)開(kāi)始，旅游業(yè)發(fā)展迅猛，已經(jīng)成為很多國(guó)家和地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)。在人類社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明較發(fā)達(dá)的今天，旅游成為人們追求生活品位，提高生活質(zhì)量的重要方式。
關(guān)于旅游管理方面的論文篇1
淺談風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用
摘要：現(xiàn)階段我國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)組成部分就是風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)，當(dāng)?shù)鼐唧w的人文歷史、
文化特色等均高度濃縮在風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，我國(guó)地大物博、文化悠久，每一個(gè)區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡(jiǎn)要分析論述基于風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景旅游區(qū);景觀設(shè)計(jì);地域文化;運(yùn)用
1地域文化的簡(jiǎn)要概述
地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系，具體是指人們經(jīng)過(guò)自身的勞動(dòng)創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當(dāng)中形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?/p>
地域文化在繼承過(guò)去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過(guò)程中，同時(shí)也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段，地域文化也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變和創(chuàng)新。
除了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理?xiàng)l件之外，人們的生活方式、文化活動(dòng)、建筑風(fēng)格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式，人們?cè)诓煌瑓^(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導(dǎo)致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。
2地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的原則
2.1統(tǒng)一原則
風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連，在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，地域文化的運(yùn)用原則首先就是要堅(jiān)持統(tǒng)一整體性原則，
畢竟景觀設(shè)計(jì)并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對(duì)整個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，地域文化無(wú)論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設(shè)計(jì)，還是在水系植被、
景觀建筑的設(shè)計(jì)上都需要達(dá)到整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一的要求。
2.2傳承原則
風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn)，融入地域文化的景觀設(shè)計(jì)需要繼承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)利用先進(jìn)的材料和技術(shù)實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新，
也就是說(shuō)風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要對(duì)地域文化進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當(dāng)?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L(fēng)情和民族特色，
向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)。
2.3保護(hù)原則
環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)階段我國(guó)和社會(huì)各界人士關(guān)注的中心和焦點(diǎn)，也是旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最需要注意的問(wèn)題，在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)做到因地制宜，充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，
以保護(hù)環(huán)境為前提合理開(kāi)發(fā)建設(shè)，使用綠色無(wú)污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動(dòng)旅游風(fēng)景區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
3風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用
3.1植被設(shè)計(jì)
在我國(guó)海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長(zhǎng)茂盛且種類繁多，海南的呀諾達(dá)風(fēng)景旅游區(qū)則充分利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu)，
在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設(shè)計(jì)的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時(shí)木料材質(zhì)的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。
另外，在旅游區(qū)內(nèi)還對(duì)植物的層次分布進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，譬如說(shuō)棕櫚樹(shù)、檳榔樹(shù)與喬灌草錯(cuò)落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，
為游客起到提醒作用的同時(shí)凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。
3.2水系設(shè)計(jì)
在云南省的苗族風(fēng)情景區(qū)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設(shè)計(jì)了噴泉等大型水景，為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來(lái)，
在各個(gè)村寨的連接路徑上挖設(shè)了許多小水渠，通過(guò)將淺底和窄道里的涓涓細(xì)流引入水渠當(dāng)中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。
3.3景觀建筑設(shè)計(jì)
我國(guó)廣東省龍門(mén)縣南昆山國(guó)家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風(fēng)景區(qū)完美結(jié)合。
由于當(dāng)?shù)靥幱谖覈?guó)客家文化集中的區(qū)域，在傳統(tǒng)的客家民居當(dāng)中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地，
設(shè)計(jì)師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢(shì)，通過(guò)和工匠不斷的反復(fù)研究琢磨，對(duì)毛竹進(jìn)行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，
從遠(yuǎn)處看整個(gè)景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風(fēng)景區(qū)融為一體、渾然天成。
3.4景觀小品設(shè)計(jì)
旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設(shè)也是展現(xiàn)地域文化的重要道具，譬如海南當(dāng)?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類植物，在呀諾達(dá)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn)，
旺盛的蕨類植物與獨(dú)有的火山巖結(jié)合在一起，不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化，還讓平淡無(wú)奇的矮墻立刻變得生意盎然。
4結(jié)論
總之，風(fēng)景旅游區(qū)想要獨(dú)具特色，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合，在保護(hù)自然環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)人工建筑與其完美融合，堅(jiān)持完整一體化原則，打造多元化的景觀設(shè)計(jì)，并且利用景觀設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)地域文化的宣傳和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
1龔舒穎.風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2015
2喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2015
關(guān)于旅游管理方面的論文篇2
試論文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
培育并發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是當(dāng)下世界旅游業(yè)發(fā)展的主要形式之一，是區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的重要途徑。
《河南省“十二五”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提出要重點(diǎn)培育河南包括鄭州新區(qū)、登封嵩山、焦作云臺(tái)山、洛陽(yáng)龍門(mén)、駐馬店嵖岈山、南陽(yáng)臥龍崗、信陽(yáng)雞公山、許昌鄢陵、永城芒碭山和平頂山堯山-大佛在內(nèi)的十大旅游集聚區(qū)。
1河南文化旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
1.1在地理、文化空間上的集聚性
1.1.1文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)都分布在旅游發(fā)達(dá)區(qū)域
河南打造的文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)大部分都分布在城市或地區(qū)的旅游發(fā)達(dá)地帶，為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的排頭兵或是重心區(qū)域。
如龍門(mén)文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是洛陽(yáng)旅游發(fā)展的核心，高A級(jí)景區(qū)集中，各類旅行社、酒店、購(gòu)物店、旅游交通眾多，該地匯集洛陽(yáng)地區(qū)的旅游信息流、游客流、資金流，拉動(dòng)搞活整個(gè)洛陽(yáng)地區(qū)的各類旅游活動(dòng)。
1.1.2各集聚區(qū)所依托的旅游發(fā)達(dá)區(qū)域都集中在一個(gè)地理區(qū)域或文化范圍
河南的文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)都是分布在特定文化范圍或地理區(qū)域，具有地理上集中性和文化上一致性。
如鄭州新區(qū)旅游集聚區(qū)是以集中現(xiàn)代化的商務(wù)、信息、資金、技術(shù)的鄭州東區(qū)為立足點(diǎn)，以鄭州東區(qū)具有復(fù)合型新城區(qū)的特點(diǎn)為優(yōu)勢(shì)，挖掘文化內(nèi)涵，添加文化符號(hào)，發(fā)展本地區(qū)文化創(chuàng)意，會(huì)展，購(gòu)物、美食、娛樂(lè)休閑，信息商務(wù)和金融服務(wù)，集聚并發(fā)展各類新型旅游要素，發(fā)展并培育成能綜合都市觀光、休閑度假、康體養(yǎng)生、商務(wù)會(huì)展、美食購(gòu)物娛樂(lè)于一體的現(xiàn)代城市旅游集聚區(qū)。
1.2功能劃分上具有區(qū)域特色性和互補(bǔ)性
河南文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)既集中了河南的優(yōu)勢(shì)人文旅游資源和自然旅游資源，也不局限于某一個(gè)地域或文化，強(qiáng)調(diào)了文化多樣性和地域間的互補(bǔ)性。
文化資源上涵蓋了嵩山儒釋道文化、洛陽(yáng)龍門(mén)文化、南陽(yáng)臥龍文化;自然資源上囊括了登封嵩山、駐馬店嵖岈山、平頂山堯山、信陽(yáng)雞公山、焦作云臺(tái)山等河南名山。
在地域分布上，河南中部的有鄭州新區(qū)和登封嵩山旅游集聚區(qū);東部有永城芒碭山旅游集聚區(qū);西部有龍門(mén)文化旅游集聚區(qū);北部有云臺(tái)山旅游集聚區(qū);南部有信陽(yáng)雞公山、平頂山堯山-大佛、許昌鄢陵、駐馬店嵖岈山和南陽(yáng)臥龍崗旅游集聚區(qū)。
1.3旅游集聚區(qū)的品牌效應(yīng)明顯，良性的集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)間競(jìng)合關(guān)系初步形成
我省發(fā)展的文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)已經(jīng)形成了較為鮮明的主題和品牌，使各種資源向優(yōu)勢(shì)品牌集中，整體品牌效應(yīng)得到了提升。
比如，嵩山、云臺(tái)山、龍門(mén)石窟都是我國(guó)著名的旅游目的地，是世界聞名的旅游景點(diǎn)，他們的品牌效應(yīng)對(duì)該區(qū)域的旅游集聚區(qū)的發(fā)展擁有很大的帶動(dòng)作用。
各大集聚區(qū)間對(duì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范達(dá)成基本共識(shí)，認(rèn)同一致的行為準(zhǔn)則;競(jìng)爭(zhēng)手段也從以初級(jí)的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)為主轉(zhuǎn)向了以開(kāi)展差異化的產(chǎn)品和個(gè)性化的服務(wù)為中心;集聚區(qū)內(nèi)，企業(yè)在達(dá)成共識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了正式和非正式合作，互補(bǔ)型企業(yè)和同類企業(yè)間都出現(xiàn)了不同形式、不同程度的合作，在物資采購(gòu)、預(yù)定、人員培訓(xùn)以及市場(chǎng)營(yíng)銷等方面采取聯(lián)合行動(dòng)，從而帶來(lái)規(guī)模效應(yīng)。
旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源共享、信息交流、客源輸送、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的合作關(guān)系在旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展中讓大幅增強(qiáng)。
2問(wèn)題
2.1文化旅游資源、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度不夠
河南省文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)缺乏深度，文化內(nèi)涵體現(xiàn)不突出甚至無(wú)體現(xiàn)，產(chǎn)品表現(xiàn)方式簡(jiǎn)單。
自然資源型旅游產(chǎn)品缺乏對(duì)資源的優(yōu)化整合，千篇一律的讓游客在資源陳列式的景區(qū)中游覽，游客的文化體驗(yàn)性活動(dòng)種類少，深度不夠，休閑娛樂(lè)設(shè)施、景區(qū)文化體驗(yàn)設(shè)備配置等對(duì)游客吸引力不足。
文化旅游產(chǎn)品類型相對(duì)較少，個(gè)性化產(chǎn)品種類不多，多元化的表現(xiàn)形式不足，影響旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。
2.2文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)不完善，作用不突出
河南省旅游企業(yè)的總體數(shù)量多，產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量偏低，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)缺乏帶動(dòng)性，單體旅游產(chǎn)品與整個(gè)“食、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游產(chǎn)品的相關(guān)性不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)搭配不科學(xué)，旅游購(gòu)物和休閑娛樂(lè)環(huán)節(jié)薄弱。
餐飲與住宿的層次搭配不夠合理，大、小交通、景區(qū)游覽和導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量參差不齊。
各種不同種類企業(yè)之間存在著少競(jìng)爭(zhēng)多合作的競(jìng)合關(guān)系;而同類企業(yè)之間，除了特定線路上的同行合作，主要是以價(jià)格和標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)為主要手段的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
不同類型企業(yè)之間的帶動(dòng)作用不突出，同類企業(yè)之間合作匱乏，產(chǎn)業(yè)集聚后的規(guī)模效應(yīng)不明顯。
旅游企業(yè)提供旅游休閑娛樂(lè)的活動(dòng)和設(shè)施設(shè)備少，同一旅游產(chǎn)品生產(chǎn)線上的產(chǎn)品項(xiàng)目少，延伸產(chǎn)品更是少見(jiàn)，讓游客深入?yún)⑴c的體驗(yàn)性產(chǎn)品不多。
旅游產(chǎn)業(yè)各部門(mén)之間相關(guān)跨度大，但是合作深度低，跨行業(yè)、跨地域的大旅游集團(tuán)少。
2.3缺乏高素質(zhì)旅游人才
現(xiàn)階段的河南文化旅游產(chǎn)業(yè)人力資源有學(xué)歷水平偏低、工作強(qiáng)度大、工資收入水平低、員工流失率高、工作滿意度和成就度低等問(wèn)題，伴隨著河南省旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，高素質(zhì)旅游人才匱乏成了制約河南旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的重要因素。
河南旅游業(yè)尤其缺乏現(xiàn)代旅行社管理人才、高素養(yǎng)的多語(yǔ)種導(dǎo)游、旅行社線路開(kāi)發(fā)人員、涉外旅游工作人員、現(xiàn)代飯店管理者、旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)、景區(qū)景點(diǎn)特色化標(biāo)準(zhǔn)管理、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等各類高素質(zhì)人才等。
3河南省文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展對(duì)策
3.1對(duì)文化旅游資源、產(chǎn)品進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)
要擺脫河南現(xiàn)有觀光式旅游模式，就要增加旅游產(chǎn)品的種類，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)品的深度，豐富旅游產(chǎn)品。
對(duì)文化游類型資源或景區(qū)，提供更多的文化載體或商品，以嵩山中岳廟為例，可以設(shè)立文化背景影視播放室、道教儀式觀賞、道教文化陳列室、印有道文化符號(hào)的中式服裝、扇子、書(shū)簽等各色旅游紀(jì)念品。
對(duì)山水游，不同的景區(qū)應(yīng)該根據(jù)不同類型的消費(fèi)者開(kāi)發(fā)不同的產(chǎn)品。
除了現(xiàn)有的觀山看水，應(yīng)根據(jù)每個(gè)景區(qū)自身特點(diǎn)增加樂(lè)山悅水項(xiàng)目:高票價(jià)景區(qū)一日游和低票價(jià)的徒步深度體驗(yàn)多日游，一般游客和徒步游客應(yīng)開(kāi)發(fā)不同的游覽線路，配備不同的景區(qū)服務(wù)和設(shè)施，如帳篷租賃、補(bǔ)給站等，出入口大門(mén)也分別設(shè)置。
3.2進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)鏈條
做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)的行業(yè)結(jié)構(gòu)。
要明確其產(chǎn)業(yè)內(nèi)各行業(yè)之間應(yīng)該保持的合適比例。
為了完善河南文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各相關(guān)生產(chǎn)和服務(wù)環(huán)節(jié)在數(shù)量上、層次結(jié)構(gòu)上和質(zhì)量結(jié)構(gòu)上配比恰當(dāng)，要注重完善相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)與企業(yè)，
應(yīng)該培育具有“龍頭”帶動(dòng)作用大型的旅游集團(tuán)，以旅游景區(qū)景點(diǎn)為核心，聯(lián)系具有相同文化內(nèi)涵、相關(guān)歷史背景的旅游資源和景區(qū)，發(fā)揮他們之間的協(xié)同作用關(guān)系。
通過(guò)創(chuàng)新和對(duì)接，全面拓展完善拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，善于尋找文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈與其他產(chǎn)業(yè)鏈最佳的對(duì)接點(diǎn)。
以河南著名的工業(yè)企業(yè)為支撐，如金星啤酒、宇通客車等，將工業(yè)旅游與文化旅游進(jìn)行對(duì)接;以觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、果蔬采摘游、農(nóng)家樂(lè)為載體把旅游和創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)相結(jié)合，
發(fā)展農(nóng)業(yè)文化游;以鄭州國(guó)際會(huì)展中心為媒介，把商務(wù)會(huì)展會(huì)議與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，發(fā)展會(huì)展旅游，加強(qiáng)旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、商業(yè)等各大產(chǎn)業(yè)的合作，擴(kuò)大旅游文化的表現(xiàn)范圍，
豐富展現(xiàn)形式。
3.3加強(qiáng)旅游人才培養(yǎng)體系建設(shè)
人才是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有必要建立一個(gè)以培養(yǎng)有理論、視野寬、動(dòng)手強(qiáng)，可以源源不斷向旅游企業(yè)進(jìn)行輸出的人才培養(yǎng)體系。
首先，在不同的高校借助現(xiàn)有師資打造王牌旅游專業(yè)，整合目前河南旅游教育資源，理論教育與實(shí)踐培訓(xùn)并重。
專業(yè)開(kāi)設(shè)可按照旅行社管理、酒店管理、會(huì)展旅游、旅游資源規(guī)劃、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)等設(shè)置，一個(gè)高校旅游專業(yè)只集中在某一個(gè)領(lǐng)域，并對(duì)此領(lǐng)域按照旅游產(chǎn)業(yè)鏈分工進(jìn)行專業(yè)細(xì)化，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在旅游產(chǎn)業(yè)鏈中占據(jù)其中一個(gè)環(huán)節(jié)，并成為此環(huán)節(jié)上的最強(qiáng)者。
理論教育和與實(shí)踐方面采用高校老師和企業(yè)工作人員交互在教室和實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵱?xùn)基地上課的方式。
其次，高校對(duì)學(xué)生采取旅游企業(yè)訂單式培養(yǎng)模式，此種模式主要適用于人才需求量大的連鎖酒店管理方向。
旅游企業(yè)作為大專院校的對(duì)口人才輸初客戶，按照對(duì)口旅游企業(yè)的人才需求特點(diǎn)而有針對(duì)性開(kāi)設(shè)理論課程和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，由高校老師和企業(yè)管理人員交互式上課，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐交替進(jìn)行，效果理想。
最后，重視旅游企業(yè)從業(yè)人員的繼續(xù)教育與培訓(xùn)。
成立行業(yè)組織，以行業(yè)組織為平臺(tái)，抽借不同旅游企業(yè)各層次管理人員和高校專業(yè)老師都旅游企業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行定期或不定期的培訓(xùn)，企業(yè)也可以按照自身需要申請(qǐng)進(jìn)行某工種的單獨(dú)學(xué)習(xí)，達(dá)到可持續(xù)性的社會(huì)化學(xué)習(xí)效果。
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