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英語教學(xué)人文化實(shí)施策略
英語教學(xué)人文化實(shí)施策略【1】
摘 要：初中英語是在校學(xué)生的必修課之一。
在我國教育體制的多次改革下，初中英語的教學(xué)模式也經(jīng)歷了從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的演變，本文對初中英語人文化教學(xué)模式進(jìn)行分析和探討，旨在提高初中英語教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中英語;人文化教學(xué);模式;策略
初中英語人文化的教育目的，是培養(yǎng)學(xué)生對人文思潮的理解、對人文思潮的意會(huì)、對人文思潮的發(fā)展進(jìn)程具備概念性認(rèn)識。
人文化教育模式的培育方向，是幫助學(xué)生內(nèi)心對人文精神的理解，也加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在英語教學(xué)過程中應(yīng)該要積極加強(qiáng)人文化教學(xué)模式的探析，對當(dāng)前英語教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行分析，并且找出相應(yīng)的應(yīng)對策略，不斷提高初中英語教學(xué)水平。
一、初中英語教學(xué)現(xiàn)狀
英語課堂教學(xué)是初中教育的重要組成部分，近年來由于新課程改革的不斷深入推進(jìn)，對英語課堂教學(xué)的要求逐漸提高。
英語課堂教學(xué)有助于提高學(xué)生的邏輯思維能力，加強(qiáng)學(xué)生的理解能力的提升，同時(shí)能夠提升學(xué)生對各種英語知識的興趣，英語教師面臨的任務(wù)以及挑戰(zhàn)越來越大，為了不斷提高英語課堂教學(xué)效率，英語教師開始對原來的教學(xué)方法、教學(xué)理念等進(jìn)行革新，在新課改理念下，英語課堂教學(xué)質(zhì)量有了一定提升。
在英語課堂教學(xué)過程中，各種投入逐漸增多，比如多媒體投入、教師的投入等，都為英語課堂教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也使得英語課程的人文性不斷提升。
人文化教學(xué)模式是提高英語課堂教學(xué)效率的另一個(gè)重要的措施，指的是在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注，從學(xué)生的視角出發(fā)改變傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，以提高英語教學(xué)效率。
二、初中英語人文化教育策略
1、堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念
英語教育是提高學(xué)生語言應(yīng)用能力、理解能力的重要途徑，在當(dāng)前的教育過程中，由于英語教育過程中傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，因此對英語教學(xué)效率的提升有很大的阻礙。
在未來的發(fā)展過程中，應(yīng)該要積極加強(qiáng)對傳統(tǒng)的教育理念的改革，加強(qiáng)對以人為本的教育理念的應(yīng)用。
對于傳統(tǒng)教育模式中形成的以教師講授為主、學(xué)生聽課為主的狀態(tài)進(jìn)行改變，使得學(xué)生可以成為教育過程中的主體，以學(xué)生的利益和發(fā)展為本，在學(xué)習(xí)的過程中建構(gòu)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對傳統(tǒng)的實(shí)踐能力觀念進(jìn)行改變。
圍繞著有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力觀念的目的來發(fā)展，不能強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力。
2、加強(qiáng)英語教學(xué)過程中的生活教學(xué)
生活教學(xué)是初中英語人文教育過程中的一個(gè)重要內(nèi)容，在進(jìn)行情景設(shè)置時(shí)，應(yīng)該要以日常生活為原型，讓學(xué)生能夠?qū)處熕鶖M定的場景比較熟悉，從而可以加深對所學(xué)的英語知識的內(nèi)容的理解程度。
此外，在初中英語教學(xué)過程中，還應(yīng)該要加強(qiáng)各種生活素材的累積。
英語學(xué)習(xí)與其他課程的學(xué)習(xí)不同，加強(qiáng)各種素材的累積，是提高英語學(xué)習(xí)效率的重要途徑，對于初中學(xué)生而言，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的知識累積還不夠，英語學(xué)習(xí)過程中，對各種素材的累積是提高英語學(xué)習(xí)效率以及解題效率的重要措施，但是當(dāng)前很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程常常容易感受到?jīng)]有素材可用，為了不斷提高初中英語教育過程中的人文性，使得學(xué)生可以體會(huì)到英語學(xué)習(xí)的區(qū)委，就應(yīng)該要對學(xué)生的教學(xué)素材進(jìn)行豐富。
教材是教學(xué)過程中的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
在當(dāng)前的教育過程中很多教師都是依靠通用的教材進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講解，通用的教材中很多學(xué)習(xí)的內(nèi)容都比較枯燥，因此導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能產(chǎn)生濃厚的興趣，這不利于學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
生活中有很多可以發(fā)掘的東西可以用來當(dāng)做教材，在新課程理念下進(jìn)行英語教育，應(yīng)該要加強(qiáng)對生活中各種教材的合理運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對英語內(nèi)容建立一種系統(tǒng)的知識框架，并且盡量采用學(xué)生比較熟悉的各種場景作為教學(xué)的背景，運(yùn)用生活中的各種現(xiàn)象對英語課程中的一些內(nèi)容進(jìn)行闡述，從而加深對英語知識的理解。
3、加強(qiáng)英語教學(xué)過程中課外活動(dòng)的拓展
在初中英語教學(xué)過程中，英語實(shí)踐是一個(gè)十分重要的部分，英語實(shí)踐可以幫助學(xué)生提高語言應(yīng)用能力，彌補(bǔ)單純地課堂教學(xué)過程中的不足。
因此在未來的教育過程中，應(yīng)該要積極加強(qiáng)課外活動(dòng)的拓展，比如在課外可以設(shè)置實(shí)踐角，可以舉辦相應(yīng)的英語角、英語口語交流會(huì)等，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以積極提高自己的英語表達(dá)能力，并且在課外活動(dòng)的拓展過程中，也可以促進(jìn)不同學(xué)生之間進(jìn)行交流，提高學(xué)生的協(xié)作能力，從而可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自身的綜合實(shí)踐能力。
英語是學(xué)生從進(jìn)入學(xué)齡階段就接觸到的一門自然學(xué)科，從最初的“識字、遣詞造句”的初階認(rèn)知教學(xué)，到英語的高等文化素質(zhì)的培養(yǎng)，整個(gè)英語教學(xué)過程中都應(yīng)該要加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)，對人文化教學(xué)模式進(jìn)行探析，使得教師在教學(xué)過程中能夠做到以學(xué)生為本，以學(xué)生的需求為主要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對教育過程中存在的問題進(jìn)行有效地分析和解決，以提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提高英語教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)英語教學(xué)人文環(huán)境的建構(gòu)【2】
摘 要：大學(xué)英語教學(xué)必須確立“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的“雙主體”教學(xué)理念，采用“支架式課堂教學(xué)”“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”相結(jié)合的教學(xué)模式，樹立人文關(guān)懷意識，關(guān)注學(xué)生個(gè)體個(gè)性的發(fā)展，全面推行人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論;人文環(huán)境建構(gòu);大學(xué)英語
一、引言
聯(lián)合國“國際21世紀(jì)教育委員會(huì)”提出了“教育的四大支柱”，即：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存(顏輝，2003)。
這種教育思想的突出特征是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展及學(xué)生主體作用的發(fā)揮，重視終身教育及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
1998年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確指出要加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，“把提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方面”(教育部高教司〔1998〕2號文件)。
在全面推行人文素質(zhì)教育的今天，人文環(huán)境的建構(gòu)，對于作為高等教育重要一環(huán)的大學(xué)英語教學(xué)，同樣具有十分重要的意義。
二、建構(gòu)大學(xué)英語教學(xué)人文環(huán)境的理論依據(jù) 學(xué)校教育是人文教育的主要場所。
大學(xué)英語教學(xué)必須堅(jiān)持科學(xué)教育與人文教育并重，重新建構(gòu)大學(xué)英語教學(xué)的人文環(huán)境。
要建構(gòu)良好的大學(xué)英語教學(xué)的人文環(huán)境，必須以建構(gòu)主義思想為指導(dǎo)。
建構(gòu)主義理論(Von，1996;陳琦，張建偉，1998)，在吸收維果斯基、認(rèn)知信息加工學(xué)說、皮亞杰、布魯納等思想的基礎(chǔ)上，提出了許多富有創(chuàng)見的教學(xué)理念，如建構(gòu)主義知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等，為大學(xué)英語教學(xué)人文環(huán)境的建構(gòu)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
建構(gòu)主義動(dòng)態(tài)知識觀認(rèn)為，知識是發(fā)展、變化的，任何知識意義都是相對于一定的時(shí)空與個(gè)體而言的。
語言也不例外，它將隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷地豐富和發(fā)展。
因此，教師要致力于讓學(xué)生形成終身求知與學(xué)習(xí)的意識。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義，即由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。
意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀重視個(gè)體在知識建構(gòu)過程中對知識建構(gòu)過程的體驗(yàn)、方法的把握。
基于動(dòng)態(tài)知識觀和學(xué)習(xí)觀，建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。
強(qiáng)調(diào)情景教學(xué)，不僅讓學(xué)生結(jié)合生活情景進(jìn)行學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生形成自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，是“教育要面向未來”思想的具體體現(xiàn)。
強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為合作學(xué)習(xí)可以創(chuàng)造開放、平等與和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生主動(dòng)參與，積極實(shí)踐，學(xué)會(huì)合作，這樣有利于培養(yǎng)他們的自信心、責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，為他們綜合素質(zhì)的全面和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
此外，外語能力在本質(zhì)上是一種交際能力，合作學(xué)習(xí)就是一種“社會(huì)交往”。
因此，大學(xué)英語教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)抓住了外語學(xué)習(xí)的本質(zhì)：交際能力的培養(yǎng)。
而“交際能力”是大學(xué)生人文素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
建構(gòu)主義教學(xué)觀指導(dǎo)下的教師、學(xué)生角色的定位也不同以往。
建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者。
教師的角色從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、高級拍檔或合作者。
建構(gòu)主義教學(xué)觀既關(guān)注學(xué)生的中心主角地位，又重視教師的主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，有利于學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展。
三、建構(gòu)大學(xué)英語教學(xué)的人文環(huán)境的實(shí)踐模式 2004年，教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語課程要求》的要點(diǎn)之一是：大學(xué)英語要求分層次教學(xué)并提倡學(xué)生的個(gè)性化、自主式學(xué)習(xí)(莫錦國，2005)。
同時(shí)，教育部還就大學(xué)英語改革提出了“課堂面授及計(jì)算機(jī)自主學(xué)習(xí)”的全新教學(xué)模式(陳堅(jiān)林，2005)。
課堂面授是指教師與學(xué)生在課堂直接接觸，面對面地交流;計(jì)算機(jī)自主學(xué)習(xí)則是學(xué)生通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
《大學(xué)英語課程要求》及教育部提出的全新教學(xué)模式都體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論的核心――“以人為本”的人文思想。
因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用新的教學(xué)形式和手段，跳出單純的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的框架，樹立計(jì)算機(jī)主導(dǎo)教學(xué)的意識，堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位，同時(shí)突出學(xué)生的主體作用，建構(gòu)優(yōu)良的大學(xué)英語教學(xué)的人文環(huán)境。
具體來說，建構(gòu)“支架式課堂教學(xué)”“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”三結(jié)合的教學(xué)模式，是建構(gòu)大學(xué)英語教學(xué)人文環(huán)境的必由之路。
三者相輔相成，優(yōu)勢互補(bǔ)，不可或缺。
1支架式課堂教學(xué)
“支架”原指建筑行業(yè)中的“腳手架”，而“支架式教學(xué)”中的“支架”是一種隱喻，意味著在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，學(xué)生以“學(xué)”來建構(gòu)自己的“知識大廈”，而教師的“教”則是幫助學(xué)生構(gòu)筑“知識大廈”必不可少的腳手架。
教師提供支架的目的是將來能撤走支架，使學(xué)生能獨(dú)立地學(xué)習(xí)，同時(shí)有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
教師提供“支架”的方式可以是多種多樣的，如：歸納講解、啟發(fā)式提問、開放式討論以及對學(xué)生學(xué)習(xí)的多方面的支持，包括情感的關(guān)注、環(huán)境的設(shè)置、興趣的激發(fā)、適時(shí)的鼓勵(lì)、愉快的心理氛圍的創(chuàng)設(shè)等。
雖然實(shí)施“支架式教學(xué)”的渠道是多樣的，但“支架式教學(xué)”與課堂教學(xué)卻密不可分，必不可少。
此外，由于經(jīng)驗(yàn)、能力等的限制，學(xué)生的自我知識建構(gòu)難免帶有一定的盲目性，而教師不僅應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)上的先導(dǎo)，而且還要對學(xué)生要建構(gòu)的知識有系統(tǒng)性的掌握。
因此，通過“支架式教學(xué)”，教師可根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生的接受程度，適時(shí)適度地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)、技巧及知識等方面的鋪墊，為學(xué)生鋪就從舊知識到新知識自然過渡的無級跳板。
因而教師的“支架”作用能有效地避免或減少學(xué)生無謂的努力，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我知識建構(gòu)保駕護(hù)航。
2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)
在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)巨大的電子圖書館，為學(xué)習(xí)者提供了豐富的學(xué)習(xí)資源;多媒體提供的網(wǎng)絡(luò)化虛擬課堂中的各種情景，為學(xué)生提供了大量的語言輸入材料。
學(xué)生可根據(jù)自己的個(gè)體差異，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行自主的、個(gè)性化的交互活動(dòng)。
由于語言所具有的天然實(shí)踐性，這種交互活動(dòng)就是語言學(xué)習(xí)的必然過程。
計(jì)算機(jī)技術(shù)的智能發(fā)展能夠?yàn)椴煌瑢W(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人差異，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生在虛擬的學(xué)習(xí)空間，輕松地學(xué)習(xí)交流，焦慮程度降低，個(gè)性潛能得到充分的發(fā)展。
在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，主要靠自身的自覺性和主動(dòng)性來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此這種自主學(xué)習(xí)需要較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性;學(xué)生要在不依賴教師的情況下獨(dú)立開展交互活動(dòng)，需要較強(qiáng)的獨(dú)立性;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的全過程都是開放的，自然具有較強(qiáng)的開放性。
3合作學(xué)習(xí)
如果說，“支架式課堂教學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”是以發(fā)展學(xué)生的智力為目的，那么，在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過彼此合作、師生合作學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)協(xié)同等，是為了實(shí)現(xiàn)其非智力素質(zhì)的發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)是“支架式課堂教學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”的必要補(bǔ)充。
佛勒(Lynne Fowler，2000)及索羅曼(Soloman，1999)通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的從事網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的大學(xué)生屬于沖動(dòng)型和感覺型學(xué)習(xí)者。
他們共同的特點(diǎn)是：“喜歡討論和解決問題的活動(dòng)，樂意與他人一起學(xué)習(xí)”(陳劍光，胡弼成，2005)。
因此，合作學(xué)習(xí)，尤其是繼“網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”之后的“合作學(xué)習(xí)”，是網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)者思想、情感交流的最佳渠道。
學(xué)生因?yàn)椴煌膶W(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)的不同階段會(huì)表現(xiàn)出不同類型的合作需求，如：就自己不清楚的問題請教別人(如某一英漢文化差異);幫助別人解除對有關(guān)語言知識的誤解(如某一歧義句的理解);就當(dāng)前問題對其他學(xué)生的答案進(jìn)行評價(jià)(如互相批閱作文);就當(dāng)前問題展開激烈的爭辯(如各抒己見的口語對話);學(xué)習(xí)小組共同完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)(如為一辯論題做準(zhǔn)備)等。
合作學(xué)習(xí)的形式會(huì)因不同類型的合作需求而不同。
在“支架式課堂教學(xué)”之中及“網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”之余，合作學(xué)習(xí)的表現(xiàn)形式可能更多的是：①小組成員(自由組合)的相互合作;②小組之間的合作與競爭;③教師與學(xué)生的合作。
而在“網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)”中，合作學(xué)習(xí)可以表現(xiàn)出更大的自由：學(xué)生可以根據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇使自己受益最大的學(xué)習(xí)伙伴;合作人數(shù)不限，可能是面對面合作，也可能是網(wǎng)上的學(xué)習(xí)合作。
四、結(jié)語
建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)人文環(huán)境建構(gòu)，目的在于突出對學(xué)生個(gè)性的尊重;注重合作、負(fù)責(zé)精神的培養(yǎng)，致力于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高;關(guān)注學(xué)生的整體、可持續(xù)發(fā)展?jié)撃堋?/p>
只有在良好的、以人為本的人文環(huán)境中，才能建構(gòu)師、生兩個(gè)主體之間的理解和對話關(guān)系，避免“教師中心”或“學(xué)生中心”的單一偏向，逐步確立“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的“雙主體”教學(xué)理念，既重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，整合現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢，將支架式課堂教學(xué)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，熔為一爐，從而構(gòu)建優(yōu)良的大學(xué)英語教學(xué)的人文環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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