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高職英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
高職英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)【1】
【摘要】隨著新課標改革的不斷深入，人們對于教育越來越關(guān)注。
高職教育作為我國教育的重要組成部分，對我國社會所需要的高素質(zhì)人才有重要影響。
在新課標改革的要求下，高職教育取得長足發(fā)展，而高職英語作為高職教育教學(xué)的重要內(nèi)容，很大程度上也得到發(fā)展，但目前我國的高職英語教育與學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)還存在很多問題，對于我國的高職教育有很大的阻礙作用，不利于我國高職教育的推進。
【關(guān)鍵詞】高職教育 高職英語 人文素養(yǎng)
近年來，英語逐漸成為世界上使用最廣泛的語言之一，其教學(xué)宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，推動學(xué)生的全面健康發(fā)展，對世界語言的構(gòu)成有極大的影響。
此外，隨著高職教育的飛速發(fā)展，人們對于高職院校的教育質(zhì)量提出了更高的要求。
高職英語教育不僅包括對于學(xué)生專業(yè)英語技能的訓(xùn)練以及增長學(xué)生關(guān)于人文社會的知識，而且還包含了學(xué)生國際視野的擴張，對于學(xué)生的獨立精神以及對社會的關(guān)懷有積極的作用，有利于我國高職院校學(xué)生英語教育質(zhì)量的提高。
一、現(xiàn)階段高職英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.英語教學(xué)沒有做到從實際出發(fā)。
受到舊教育觀念的影響，現(xiàn)階段很多高職院校在英語教學(xué)中仍然以學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)作為自己教學(xué)的最終目標，圍繞畢業(yè)就業(yè)教學(xué)，只注重學(xué)生專業(yè)知識的技能培訓(xùn)，而忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)校在教學(xué)中對于學(xué)生參與職業(yè)資格考試的行為，學(xué)校不但不反對，反而采取鼓勵政策，忽視了學(xué)生的人文性教育。
另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，大多只關(guān)注實用學(xué)科，在學(xué)習(xí)中講求實用，忽視了學(xué)習(xí)對于自己的素質(zhì)的教育作用。
這些問題的存在導(dǎo)致了我國的人文教育學(xué)科相對于其他學(xué)科較為薄弱。
很多教師在英語教學(xué)中，把英語教學(xué)看作是簡單的語言能力的訓(xùn)練，對于教學(xué)內(nèi)容缺少嚴謹，在教學(xué)中忽視了對于學(xué)生人文素質(zhì)的教育，使我國的英語教育與高職人文素質(zhì)培養(yǎng)得不到長期良性發(fā)展。
2.學(xué)生自身的人文素質(zhì)有待提升。
改革給我國的高職教育帶來機遇的同時也給我國的高職教育帶來了挑戰(zhàn)。
在高職教育中，很多高職院校的人文素質(zhì)還只是處在理論階段，學(xué)生的人文思維的解放與發(fā)散還沒有得到有效實施。
高職生作為高職院校的最重要的組成，是高職教育的主要參與者，但一些高職生在正確的價值取向和樹立正確的人生理想方面還存在很多不足，在遇到挫折時不相信自己，甚至一些高職生在遇到問題時不積極尋找解決問題的辦法，采取得過且過的態(tài)度，這些問題都是我國高職人文素質(zhì)教育發(fā)展緩慢的原因。
在英語教學(xué)中貫穿人文素質(zhì)教育，可以有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還可以有效擴寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的見識，加強學(xué)生的個人道德修養(yǎng)，對于學(xué)生的全面進步有積極作用。
二、實現(xiàn)高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的辦法
1.教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，大部分教師只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)知識是否提高，對于學(xué)生的專業(yè)知識的掌握能力過分關(guān)注而忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，甚至很多學(xué)校在教學(xué)安排上極大減少了有關(guān)人文素質(zhì)教育方面的課程，加重了學(xué)生的專業(yè)課。
這是導(dǎo)致高職院校人文教育質(zhì)量得不到改觀的重要影響因素之一。
問題的存在要求高職英語教師在教學(xué)時應(yīng)該改變自己以往的教學(xué)觀念，對于英語課程合理的安排，既要重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識的教育又要充分考慮到學(xué)生在人文素質(zhì)方面的教育。
全面轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式，充分從教學(xué)教材中挖掘?qū)τ趯W(xué)生人文素質(zhì)教育有積極作用的素材，用積極的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生對于課程內(nèi)容和相關(guān)的人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容做思考，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
2.豐富教學(xué)模式。
隨著社會的進步，新的信息技術(shù)的使用越來越受到人們的青睞，在高職英語教學(xué)與學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中，教師充分使用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，不僅可以讓教師在形式上改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)模式，還可以在一定程度上提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在舊的教學(xué)基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)時應(yīng)當結(jié)合新的教學(xué)技術(shù)，例如教師可以運用多媒體教學(xué)增強學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，讓學(xué)生能夠更加直觀的學(xué)習(xí)英語。
同時，多媒體教學(xué)可以使英語教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，可以讓學(xué)生更加深刻的了解文章含義，提高學(xué)生自身人文素質(zhì)，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也有重要影響。
3.全面促進學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
高職院校在學(xué)生的教學(xué)中往往將英語課時進行了壓縮處理，使得在英語課堂上深入進行人文素質(zhì)教育得不到實現(xiàn)，這要求高職院校改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，合理安排學(xué)生的英語課，在英語課中，教師還可以采用課外實踐的方式進行教學(xué)，正確的引導(dǎo)學(xué)生對課外實踐課的總結(jié)歸納，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
教師還可以通過英語競賽、英語閱讀大賽以及相關(guān)英語知識搶答等方式進行英語教學(xué)，在豐富的課外實踐中，讓學(xué)生把自己在課堂上學(xué)到的東西與實際相結(jié)合，讓學(xué)生對英語以及人文素養(yǎng)有更加深刻的理解，讓學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中增強自己的專業(yè)知識的同時提高自己的人文素養(yǎng)。
高職教育在不斷的發(fā)展過程中，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象方面都取得了很大的改觀，但在其他方面仍然存在很多不足。
在高職教學(xué)中，人文素質(zhì)教育以及成為各高職院�，F(xiàn)階段所面對的首要問題，在21世紀的教育教學(xué)改革的要求下，人文素質(zhì)教育以及成為教育改革的主題，這決定了各高職院校在教學(xué)時應(yīng)該把人文素質(zhì)教育作為教育的重點，全面提高高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)，改變以往的教育觀念，在教育中做到科學(xué)教育與人文教育相統(tǒng)一，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
這樣做對學(xué)生以后的就業(yè)競爭和學(xué)生的發(fā)展?jié)摿σ灿蟹e極的作用，可以有效促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。
參考文獻：
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高職英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)【2】
摘要:當前,高職教育發(fā)展迅猛,淄博職業(yè)學(xué)院作為全國100所示范性高職院校建設(shè)單位,提出了“提高學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿?rdquo;的發(fā)展目標,人文素質(zhì)是提高學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾胧?/p>
作者認為,英語教學(xué)應(yīng)采取人文性的教學(xué)定位,本文從英語教學(xué)人文性的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑進行了探討。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué) 人文素質(zhì) 定位 內(nèi)容 途徑
隨著高職教育的迅猛發(fā)展,對高職院校的英語教學(xué)提出了新的要求,淄博職業(yè)學(xué)院國際學(xué)院開設(shè)了商務(wù)英語、應(yīng)用英語、旅游英語三個英語類專業(yè),同時,全院17000余名學(xué)生也分別開設(shè)英語課程。
高職教育的發(fā)展對英語教學(xué)提出了更高的標準,國內(nèi)主要存在兩種英語教學(xué)定位:把英語作為達到某種實用交際性目的的手段,或者作為一種人文啟蒙來幫助人們對英語語言和英美文學(xué)進行更深刻的理解。
本文作者在這里要強調(diào)的是:英語教學(xué)采取人文性的教學(xué)定位具有重要的作用,同時,還要對人文性的教學(xué)內(nèi)容和途徑進行探討。
一、人文性的教學(xué)定位
人文性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)定位上。
高職英語的教學(xué)大綱更應(yīng)該強調(diào)英語課程的人文性,明確提出文化意識、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的要求,明確反對過早進入純科技英語的教學(xué),使語言學(xué)習(xí)目標的內(nèi)涵更加全面和豐富。
比如,對課文的講解,不應(yīng)該只把重點放在生詞和語法上,而是應(yīng)該注重對文章思想的理解、對產(chǎn)生文章背景的分析和對文本本身細節(jié)的挖掘。
英語作為一種語言,本身就屬于人文學(xué)科的范疇,而且把教學(xué)定位放在人文性上而取得成功的經(jīng)典范例不論在古希臘古羅馬時期、在文藝復(fù)興時期、還是在19世紀歐洲教育學(xué)大討論時期都有所體現(xiàn)。
強調(diào)人文模式,就是強調(diào)教學(xué)過程本身,強調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的培育和文化背景的影響。
這種教學(xué)是非功利性的,但卻真正體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的具體要求,借助美國耶魯大學(xué)一位學(xué)院院長津瑟的話來說,就是要培養(yǎng)學(xué)生“一種看到事物之間關(guān)聯(lián)的綜合能力,一種權(quán)衡和比較因果關(guān)系的能力,和一種客觀全面地審視事件的能力”。
也就是說,要通過學(xué)習(xí)而開闊眼界、培養(yǎng)具有穿透力的目光和辨識錯綜復(fù)雜的事物之潛在關(guān)系的思想習(xí)慣。
這些能力都可以通過在大學(xué)英語的課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的作品來獲得。
有人過分重視對學(xué)生口語等實用技能的培養(yǎng)。
誠然,一個人的口音就如同人的外貌一樣是外界評判的重要依據(jù),這就是為什么很多英語學(xué)習(xí)者夢想著能講出標準地道的口語,能用英語自由流暢地和他人交談。
但這只是學(xué)習(xí)英語的手段,而非目的。
如果沒有任何文化文學(xué)底蘊以及語言文化的相關(guān)知識,一個人英語講得再流利也只是像一個木偶人,外表美麗而內(nèi)心空虛。
他所缺少的恰恰就是外語語言教學(xué)所追求的那“最根本的部分”,也就是說,由于語言學(xué)習(xí)屬于一門人文學(xué)科,通過英語語言
的學(xué)習(xí),人在思維和文化意識深層次上的興趣應(yīng)該被激發(fā),從而能更好地理解語言和文化的相互關(guān)系并具有更好的邏輯分析能力。
這也就是人文性教學(xué)定位的目標所在。
二、人文性的教學(xué)內(nèi)容
語言教學(xué)中對人文性的探討主要涉及三個方面的內(nèi)容,即教不教、教什么和如何教。
既然采用人文性的教學(xué)定位,要“教”,下一步就涉及到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑的問題了。
這里先談教學(xué)內(nèi)容。
大學(xué)英語的教科書一直都在改版和更新,著實使一大批一線的英語教師忙得不亦樂乎。
從上外版的一支獨秀,發(fā)展到今天上海、北京、浙江、吉林等多家出版社在大學(xué)英語教材出版上群雄割據(jù),教材形式越來越新穎,內(nèi)容越來越難,量也越來越大。
但是,學(xué)生反饋回來的意見并不盡如人意。
筆者認為教材的編寫應(yīng)該放棄“工具型、技能型”的定位,而選擇人文的定位。
在人文精神的指導(dǎo)思想下編寫出的教材,其選材應(yīng)該涉及廣博的知識面,應(yīng)該讓學(xué)生接觸到經(jīng)典的具有文化影響力的英美作者的好文章。
文章的內(nèi)容并不一定局限于文學(xué),有關(guān)政治、經(jīng)濟、社會、文化以及心理等方面的內(nèi)容也可包括在內(nèi)。
如果文章的語言難度大,可以適當?shù)馗膶懸越档碗y度。
除此之外,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該考慮到調(diào)動構(gòu)成課程心理的四種重要的情緒。
首先應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的好奇心。
俗話說“智”起于好奇,正確的引導(dǎo)和內(nèi)容廣博的涉獵面會引起這種好奇。
其次要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,因為“興趣”是穩(wěn)定的“好奇”。
再次,要賦予學(xué)生適當程度的焦慮。
教學(xué)的心理本質(zhì)就是體驗適度的焦慮。
這需要在教學(xué)內(nèi)容上適當?shù)卦黾诱n文和練習(xí)的難度,使學(xué)生不會輕而易舉地學(xué)到知識,而只能通過認真的思考和學(xué)習(xí)后才能掌握,這也就是教學(xué)研討中常說的“x+i’模式。
這種方法能有效地引起學(xué)生的不確定性,從而可以促進學(xué)生的發(fā)展。
當然這種焦慮心理一定要適度。
一方面不能沒有焦慮,那樣就會使學(xué)生逃避課堂;也不能賦予過多的焦慮,那樣會使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語上灰心喪氣,產(chǎn)生挫折感。
最后,還要考慮到愉快的因素,就是說要使學(xué)生在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后感覺到自身知識的增加,有成就感,從而感到學(xué)習(xí)英語的愉快。
應(yīng)該說,愉快是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
總之,教學(xué)內(nèi)容上注重學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié),也正體現(xiàn)了英語教學(xué)的人文性。
三、人文化的教學(xué)途徑
解決了“教什么”以后,就該討論“怎么教”的問題了。
也就是高職英語教學(xué)應(yīng)采取哪些教學(xué)途徑才更有效。
高職英語在教學(xué)途徑的選擇上也應(yīng)該強調(diào)人文性,這主要體現(xiàn)在以下四個方面。
首先,課堂教學(xué)要強調(diào)師生之間的互動。
教師要充分注意和考慮到學(xué)生的反應(yīng),要擺脫教師“獨白表演”式的教學(xué)模式,不論是講解課文還是做練習(xí)都要考慮到學(xué)生對知識的接受情況;學(xué)生也應(yīng)該隨時對老師的講解給予積極的回應(yīng)。
其次,要強調(diào)“參與式”教學(xué),這是高職英語教學(xué)區(qū)別于中學(xué)英語教學(xué)的重要標志。
學(xué)生在課堂上不應(yīng)該是被動接受的客體,而應(yīng)該積極主動地參與到課堂活動中去,上課要帶著問題去學(xué),積極參加課堂討論,這樣才能增強對重點知識的理解,做到了這一點,也就做到了積極主動地建構(gòu)自我,因為英語學(xué)習(xí)的過程本身就是一個自我建構(gòu)的過程,學(xué)生是這一過程的主體。
再次是要注重學(xué)習(xí)的過程。
很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上總是急功近利,非常在乎要達到一個什么樣的結(jié)果,在乎在考試中拿多少分,在乎聽過一門課后課之后自己能提高多少分,這一觀點在學(xué)英語上是應(yīng)該避免的。
英語學(xué)習(xí)是一個過程。
英語不是一朝一夕就可以學(xué)好的,而是在于平時的日積月累和潛移默化。
無數(shù)成功的經(jīng)驗都告訴我們,只有那些扎扎實實靠一點一滴“量”的積累、注重學(xué)習(xí)過程的人,才可能在英語學(xué)習(xí)上最終取得的“質(zhì)”的飛躍。
最后,談?wù)労献鲗W(xué)習(xí)。
蕭伯納曾經(jīng)說過:“我有一個蘋果,你也有一個蘋果,假如我們互相交換的話,我們各自還是都有一個蘋果;但如果你有一種思想,我也有一種思想,我們再進行交換的時候,我們就會各自同時擁有兩種思想。”合作學(xué)習(xí)在實踐中也取得了很好的效果。
在學(xué)英語時,可以把學(xué)生按照性別、能力、思維角度等方面的不同分成小組,形成相互依賴的合作學(xué)習(xí)關(guān)系,這樣分工學(xué)習(xí)的成果明顯要比學(xué)生單獨學(xué)習(xí)的成果大得多。
四、結(jié)語
以上從教學(xué)定位、內(nèi)容和途徑等方面討論了對高職英語教學(xué)改革的一些看法,總的來說要強調(diào)人文性的教學(xué)思路。
英語是一門活的語言,學(xué)好它離不開人的活動和參與,不能機械地傳授和學(xué)習(xí)。
重視英語教學(xué)的人文性,將會使學(xué)生受益匪淺,對他們今后的人生發(fā)展也會起到重要的作用。
從這個意義上講,大學(xué)英語的教學(xué)應(yīng)著重強調(diào)“以人為本”的教學(xué)理念,做好了這一工作,對做好我們的示范校建設(shè)和提高學(xué)生人文素質(zhì)大有益處,也必然會提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
參考文獻:
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