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大學英語教學中的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)
大學英語教學中的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)【1】
【摘 要】當前高等教育特別是高職高專教育發(fā)展迅速，大部分高職院校把培養(yǎng)目標定位在職業(yè)技能人才培養(yǎng)上，忽略了學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
本文通過探討大學英語教學中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及必要性，提出了在大學英語特別是高職英語教學中推進人文素質(zhì)教育的途徑和方法，以達到提高學生人文素質(zhì)，推動大學英語教學改革。
【關鍵詞】高職教育;大學英語;人文素質(zhì)
韓愈在《師說》中有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”此處的“傳道”不僅是指教師要傳授學生為人處世的人生道理，還要幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀等。
大學英語作為高校課程體系中的一門必修課，其在我國的大學教育中有著特殊的地位和不可或缺的重要性，大學英語教育教學的發(fā)展承載著太多的希望和責任。
正因為如此，我們在大學英語教學的實施過程中，不僅要給語言學習者“授業(yè)”和“解惑”，更重要的是要深入了解和挖掘英語這門語言的文化和內(nèi)涵，通過這門課程的學習給學習者“傳道”，將大學生的人文素質(zhì)教育有機滲透到英語教學中去，以提升高校學生的綜合素養(yǎng)。
一、人文的定義及其意義
人文，是一個動態(tài)的概念。
中國《辭海》中這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。
我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。
符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規(guī)范，包括習慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。
人文是指人類文化中的先進的，科學的，優(yōu)秀的，健康的部分。
而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內(nèi)容則是指先進的規(guī)范，對于社會而言，尤其是先進的法律和制度規(guī)范，對于社會成員而言尤其是先進的道德和習慣規(guī)范，對于青少年來說，首先體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的習慣規(guī)范。
概念上講，可以這樣認為，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。
其集中體現(xiàn)是，以人為本，重視人，尊重人，關心人和愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文素質(zhì)則是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì)， 表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，它是構成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。
人文素質(zhì)教育的目標是教學生“如何做人”，即人文素質(zhì)教育是以傳承人文精神為手段，以提升靈魂，塑造健全人格為目標的教育。
二、大學英語中的人文教育現(xiàn)狀及必要性
1、高校學生人文素質(zhì)的缺失
由于當前開放的社會環(huán)境、應試教育占主流的教育體制、人文教育途徑的欠缺等現(xiàn)狀使得當前學生的人文精神在某些方面缺失。
首先，個人自覺的紀律修養(yǎng)不高。
有些學生自控能力較差，對紀律的嚴肅性缺乏應有認識，行為自由散漫，對校紀校規(guī)置若罔聞，上課遲到、曠課時有發(fā)生，上課吃東西、接手機似乎也不以為然。
其次，誠信缺失。
部分學生學習態(tài)度不端正，平時不認真學習，經(jīng)常以生病等原因缺課、逃課，作業(yè)抄襲，考試作弊，表現(xiàn)出嚴重的誠信缺失。
第三也是同樣重要的，感恩意識缺乏。
有的學生認為見老師打不打招呼無所謂;更有甚者對父愛、母愛以及感恩節(jié)嗤之以鼻。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，感恩是一個人應具備的基本品質(zhì)，是一個人責任心、愛心和自尊心的綜合體現(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設和諧社會的基礎。
如果我們的學生不會識恩，不知感恩，不懂報恩，不愿施恩，我們怎么能期望他們對他人的寬容與友善，對生活的熱愛與憧憬，對學習的勤奮與認真，對社會的回報與奉獻呢?
2、大學英語人文教育定位的缺失
多年以來，英語主要是作為一門與世界溝通的語言工具出現(xiàn)在教學中的，無論是在英語教育者或者學生的印象中，英語無非和日常的筆紙和車船一樣是一種實用工具。
在教育部高教司2000年10月頒布的《高職高專教育英語課程教學基本要求》中對高職高專教育英語課程的教學目的是：“經(jīng)過180-220學時的教學，使學生掌握一定的英語基礎知識和技能，具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力，從而能借助詞典閱讀和翻譯有關英語業(yè)務資料，在涉外交際的日常活動和業(yè)務活動中進行簡單的口頭和書面交流，并為今后進一步提高英語的交際能力打下基礎。”
這一要求的提出，在一定程度上將高職英語教學模式從本科壓縮型英語教學的束縛中擺脫出來，然而相對大學英語“增強其自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)”的教學目標來說，高職英語教學的目標似乎把學生的人文素質(zhì)教育要求去除掉了，這不得不說是一個遺憾。
無論是大學英語還是高職高專英語的教學，當前的教學重心多數(shù)還是放在應試教育上，從大學英語的四六級到高職英語的英語應用能力AB級考試，仍然是教師和學生心目中的主角。
這也難怪近年來對于英語在我國學校教育中的地位也引起了很大的爭議，也有很多人呼吁給英語熱“降溫”，取消英語等級考試等。
究其原因，筆者認為主要是由于英語只是一門交流工具的思想在很多人的腦力還是根深蒂固的。
在《北大英語精讀》的序言中編者寫道，“英語專業(yè)應清楚地界定為大學的人文學科之一”。
也就是說， 英語教育應該是以啟蒙為定位的， 英語不是一門實用學科， 不能作為一種工具。
“學生應該盡快接觸到具有文化影響力的好文章”。
3、在大學英語教學滲透人文素質(zhì)教育尤為必要
語言是文化的載體，文化又制約著語言的發(fā)展。
大學英語作為我國高等教育中不可或缺的一個組成部分，也是幫助學習這溝通中西方文化的重要橋梁。
單純的工具式的語言訓練或者是盲目的文化灌輸都不利于大學英語教學質(zhì)量的改善和提高。
因此在大學英語課堂教學過程中，教師應注重培養(yǎng)學生的主體性;強調(diào)審美教育，培養(yǎng)學生的審美情趣;強化英語教學中人文精神的熏陶，幫助學生了解世界和中西方文化的差異，形成健康的人生觀和積極的人生態(tài)度;培養(yǎng)學生良好的社會責任感。
三、在大學英語教學中滲透人文素質(zhì)教育的幾種途徑
1、在文化導入中滲透人文教育
在英語教學中，合適的導入是課程成功的重要開端，成功的導入能夠調(diào)動學生的學習積極性。
很多英語教師的安排導入的內(nèi)容的時候，往往根據(jù)授課內(nèi)容，通過問題、背景知識等來進行。
因此，在文化背景導入的時候適時引導學生進行人文方面的探討和教育不失為一種較好的途徑。
比如說筆者在講授“We are family”這個單元的時候，就先用兩個問題引入主題： “What is the meaning behind the word family?”
“What is the difference between house， home and family?”
筆者在課堂上提出這兩個問題的時候，學生感覺到很好奇，什么是家?家有什么含義?問題雖簡單但是卻是我們平時經(jīng)常忽略的問題。
在學生討論回答后筆者用幾句話歸納了以上問題的答案：
“House： a build， a place to live”
“Home： home is where your heart is.”
“Family： father and mother I love you.”
通過對以上三句話的內(nèi)涵講解，讓學生了解到了家的深層次含義，然后進一步給學生講解了中西方文化中人們不同的家庭觀念。
通過這一導入的設計，不僅能夠引起學生進一步學習的興趣，更能激發(fā)和喚醒學生的愛。
2、在課文講解中滲透人文教育
教師在課文講解中，應該充分利用教材中所反映的政治歷史、倫理道德、價值觀念、審美意識、風土人情等方面的內(nèi)容， 不失時機地向?qū)W生傳授相關人文知識。
特別是那些包含著深刻的人生觀、價值觀的優(yōu)秀篇章， 更值得學生去思考， 引導他們從中感悟情感的世界， 人性的真善美與假惡丑等; 體會客觀世界的奧妙， 從而使科學的知識理念和正確的價值觀念轉化為學生的內(nèi)在素質(zhì)。
比如在講解“LOHAS”這篇課文的時候，不僅要學生了解LOHAS是一種健康和環(huán)保的生活方式，還要引導學生探討如何才能成為LOHAS一族，正如課文最后總結說的：”Try to be good to yourself， try to be good to others， try to be friendly to the environment， and then you will be LOHAS”愛自己、愛他人、愛環(huán)境是LOHAS一族的核心，同樣也應該是我們現(xiàn)代社會倡導的一種良好生活方式和價值觀。
再如講到名言名句中Hale， Nathan 的“I only regret that I have but one life to lose for my country”的時候，在面對現(xiàn)代社會諸多的誘惑、自私和社會責任感的缺失，當我們聽到“我很遺憾我只有一次生命可以獻給我的國家”這句堅定的話語的時候，作為我國未來接班人的大學生，我們是否也要有如此覺悟為這個國家的發(fā)展承擔自己應有的責任呢?
3、通過教材建設滲透人文教育
在大學英語教學滲透人文教育，教材內(nèi)容的選擇至關重要。
教材是人文素質(zhì)教育的載體，英語教材的建設是滲透人文素質(zhì)教育的成敗關鍵因素。
因此教材建設在合理安排語言知識和內(nèi)容的基礎上，還應該注意教材范文的選擇。
首先，有著地道語言的英文原版文章對英語學習有很大幫助，但是我們在選擇原版文章的時候，需要對涉及西方的腐朽思想、價值觀或者具有悲觀注意的內(nèi)容進行過濾，吸納西方國家中積極的、健康的觀點，正所謂去其糟粕，取其精華。
第二，我國有著幾千年的歷史文化沉淀，在英語學習中不應該把本國的文化精髓割裂開來，對于我國古今的經(jīng)典文化著作應該逐步引進到英文教材中來，在引入的時候還要注意其英文版本的準確性和可學性。
4、通過教師素質(zhì)提高保障人文教育
教師是在英語教學中給學生進行人文素質(zhì)教育的傳播人和執(zhí)行者，教師自身素質(zhì)的提高，是人文素質(zhì)教育有效開展的必要保障。
一名優(yōu)秀的英語教師，不僅應該具備有扎實的專業(yè)知識和能力，還需要有良好的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。
所以教師要堅持身教重于言教的原則， 善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動， 體現(xiàn)在自己的一言一行中， 為學生樹好榜樣， 當好示范。
教師在做好行為示范的同時， 還應引導學生學會鑒別真?zhèn)危?判斷優(yōu)劣， 學會自主學習， 自我管理。
四、結束語
在大學英語教學中實施人文素質(zhì)教育， 是適應時代要求的潮流， 也是深化英語教學改革的基點。
作為外語教學工作者， 要在教學中積極主動地實施科學人文素質(zhì)教育， 尊重學生， 關愛學生， 挖掘語言中的文化內(nèi)涵、情感因素等， 培養(yǎng)學生美好的心靈、高尚的品質(zhì)、健全的人格、高品位的人文精神和正確的人生觀、世界觀等， 使他們能夠適應未來生存發(fā)展的需要， 成為知識經(jīng)濟時代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
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大學公共英語教學中的人文素質(zhì)教育【2】
【摘要】在論述人文素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的基礎之上，對大學公共英語教學過程中實施人文素質(zhì)教育的必要性進行了一定的論述，最后提出了若干提高人文素質(zhì)教學水平的教學策略。
【關鍵詞】大學英語 人文教育 素質(zhì)教育
一、引言
加強大學公共英語教學過程中的人文素質(zhì)教育，一直是當前大學英語教學改革的一個重要方向，同時也是英語作為一個文化載體在傳播的過程中應該承擔的責任。
不論是從英語教學的目的來看，還是從大學英語老師的教學責任來看，都應該在英語教學的過程中重視人文素質(zhì)教育。
二、人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
從人文素質(zhì)的基本概念來講，其是有能力、知識、情感以及意志等多個因素綜合而形成的一種內(nèi)在品質(zhì)，具體表現(xiàn)為個人日常生活中的人格、氣質(zhì)與修養(yǎng)等多種行為。
而大學公共英語課程教學中的人文素質(zhì)教育就是要求在教學的過程中將所有的優(yōu)秀文化成果通過多個渠道和方式傳授給接受教育的對象。
通過這種方式來產(chǎn)生內(nèi)化與發(fā)展作用，進而形成一種穩(wěn)定而持久的個人品格及價值取向。
從根本上來講，人文素質(zhì)教育的根本目的在于教會學生如何做人，如何在生活的過程中處理好人與社會、自然之間的關系，在人際交往的過程中如何處理好人與人之間的關系。
最終促進接受教育者的情感、理性以及意志等多個方面的素養(yǎng)得到全面的發(fā)展和提高。
作為現(xiàn)代教學理論中的一個重要特征，人文素質(zhì)教育是一個對學生進行完善的立項教育方式和手段。
總地來講。
人文素質(zhì)教育的根本目的就是要讓學生學會生活、學會學習以及學會發(fā)展。
而其中的學會生活就是要教會學生在生活中懂得生活中應該有的情趣，培養(yǎng)學生積極向上的樂觀精神;而學會學習則是大學公共英語人文素質(zhì)教學中的重點，培養(yǎng)并鍛煉學生的學習能力時人文素質(zhì)教育的重要方向。
其重點在于培養(yǎng)學生學習、分析和解決問題的能力;而學會發(fā)展就是要培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學生以后工作中必須具備的基本品格，使得他們能夠適應社會生活、對問題進行深入的思考，提高自身的創(chuàng)新精神。
三、大學公共英語中進行人文素質(zhì)教育的必要性
1.培養(yǎng)人文素質(zhì)是時代發(fā)展的需要
傳統(tǒng)的學科教育在教學的過程中過分地注重了單個學科自身體系、邏輯性以及系統(tǒng)性的教學，而沒有對個人的發(fā)展以及人文素質(zhì)教育予以足夠的重視。
而進行“跨學科可以給個人以提供發(fā)展和與外界接觸的機會，尤其是素質(zhì)教育對人性、社會價值以及政治價值等進行了一定程度的剖析，同時還對個人的生活舉止等進行了深入的探討，這對于個人理解外部世界具有重要意義;同時，人文素質(zhì)教育在作為一個獨立的學科體系時往往是將自身置于一個批判能力的學習之上，有利于培養(yǎng)學生分析問題與領會人文作品意境的能力，這對于提高學生提出問題、分析問題以及解決問題大有裨益。
而隨著現(xiàn)代社會進程的不斷加速，社會信息實現(xiàn)網(wǎng)絡化，全球已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代。
以創(chuàng)新能力作為核心要求的高素質(zhì)人才是當前經(jīng)濟時代發(fā)展的最初動力，而知識的創(chuàng)新要靠高素質(zhì)的人才。
從這個角度來看，加強人文素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。
2.加強人文素質(zhì)教育是深化英語教育改革的必然途徑
當前，針對大學英語教學改革的一個重要方面就是將培養(yǎng)學生的“英語綜合應用能力”以及學生的“自主學習能力”置于首位，這對于提高其適應社會的能力具有重要作用。
它是當前教育精髓的體現(xiàn)，同時也是踐行“以人為本，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的重要途徑和方式。
同時，在教學改革過程中要求的個性化設置也可以通過加強人文素質(zhì)教育的手段來予以實現(xiàn)。
隨著學校對教學進行的民主化評估以及人文精神的關注等，都給人文素質(zhì)教育提供了一個良好的外在環(huán)境。
因此，我們說加強人文素質(zhì)教育是深化當前英語教育改革的必然途徑。
3.語言教學是人文素質(zhì)教育的載體
英語作為一種語言，其最根本的作用在于實現(xiàn)基本的交際，其作為一個交際工具的同時也是以人文學科的形式而存在的。
而語言學科與其他學科存在的不同點在于其是整個人類文化的重要載體，它是所有民族文明的重要體現(xiàn)。
從整個角度來看，英語教學就應該在教和學的過程中完整地實現(xiàn)雙向互動，實現(xiàn)兩者之間的認知。
在這個過程中使得師生之間的思維進行碰撞，產(chǎn)生火花。
從根本上來講，這些都是兩者之間進行人格與價值觀念的碰撞，也就是說這實際上是兩者間人文素質(zhì)的重組。
而學生接受英語知識的過程就是一個接受外來文化的過程，從這個角度來看，通過英語語言的教學來實現(xiàn)人文素質(zhì)的教育是一個切實有效的方式和途徑。
四、在大學公共英語教學中開展人文素質(zhì)教育的若干策略
1.轉變觀念，樹立其人文素質(zhì)教育觀念
這主要是從加強教師隊伍建設的角度來講的。
轉變之前那種傳統(tǒng)的單科目教學理念，對人文素質(zhì)教育予以足夠的重視是提高人文素質(zhì)教育的前提和重點。
與加強大學英語教學過程中的人文素質(zhì)教育一起，教師自身人文素質(zhì)水平的提高是整個人文素質(zhì)教育實現(xiàn)提高的重點。
在傳統(tǒng)的教學中，大學英語教師往往只是將英語教學看作是一個集合了聽、說、讀、寫、譯等幾個成分的語言學習，而對之進行檢驗和評價的唯一標準就是以大學英語四、六級考試的通過率作為一個完全唯一的標準。
當前，隨著大學英語教學改革的不斷深入，培養(yǎng)學是的綜合能力以及綜合素質(zhì)是現(xiàn)代教育的重要方向。
這時，轉變教師的教學觀念，加強教師自身的人文素質(zhì)，在教學的過程中樹立起完整的人文素質(zhì)教育就顯得尤為重要。
因此。
大學英語教師就應該主動地學習，通過不斷地進取和學習，提高自身的人文素質(zhì)，這是實現(xiàn)提高英語教學過程中人文素質(zhì)教學水平的根本保證。
2.積極通過角色轉換將人文素質(zhì)教育滲透到各個教學環(huán)節(jié)
在教學過程中，要通過積極引導教師通過自身角色的實踐將人文素質(zhì)教育的重點內(nèi)容滲透到各個環(huán)節(jié)當中。
這些內(nèi)容除了普通意義上的人文精神之外，大學校園還需要人文精神包括個性的張揚、相互尊重、懷疑與批判精神及學術方面的自由爭鳴等，高校教師在教學的過程中應該通過人文素質(zhì)教育來進行逐步地滲透，通過自身的人格魅力與責任感來感染學生。
這對于高校學生人文素質(zhì)的提高，尤其是對于大學人文素質(zhì)的不斷提高具有積極的潛移默化作用。
在具體的教學過程中，教師應該轉變成為整個教學活動的組織者。
通過減少對課堂教學的控制來營造一個民主而良好的學習環(huán)境。
而學生在學習的過程中具有完全的自主權，讓學生在教學活動中通過相互交流和學習。
充分地實現(xiàn)自我空間的發(fā)展。
3.豐富以人文素質(zhì)教育為主的第二課堂
豐富的第二課堂是營造一個積極的人文氛圍的重要手段，通過第二課堂可以營造一個積極的文化與藝術氛圍，利于其人文隨著的提高。
教學中應該采取積極的手段來予以豐富：其一，開展英語閱讀活動，教師應該積極的推薦優(yōu)秀的英文刊物、英文作品以及電子讀物等。
這樣可以使學生對相關國家的歷史和文化有所了解;其二，進行英語視聽活動，讓學生從各個角度來接觸與欣賞“原汁原味”的英語;其三，進行人文社科講座，通過高雅的講座可以較強地感染學生的心靈，對學生的思維進行啟迪。
參考文獻：
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大學英語教學中的人文素質(zhì)教育【3】
摘要：人文素質(zhì)教育是大學生教育的重要方面。
本文分析了大學生人文素質(zhì)教育的重要性，討論了把人文素質(zhì)教育與大學英語教學緊密結合的途徑。
關鍵詞：大學英語教學;人文素質(zhì)教育
當今的社會，經(jīng)濟、科技飛速發(fā)展，與此同時，人們對的精神生活要求也在逐步提高。
大學生作為當今社會和未來社會的中堅力量，人文素質(zhì)的培養(yǎng)不能忽視，且從近年來的社會調(diào)查和各界人士的反響看，大學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)應該引起學校等方面的重視。
大學英語課程，是當代高校里一門非常重要的公共基礎課程。
同時，大學英語課程也是人文社科課程。
因此，教師在教學的過程中側重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學生綜合素質(zhì)的提高，最終，大學生整體人文素質(zhì)的地水平將會邁上一個新的臺階。
作為一名英語教師，怎樣把人文素質(zhì)教育貫穿到英語課堂教學中去成為了各項工作的重中之重。
一、教育與人文素質(zhì)
1.1 人文素質(zhì)的涵義
廣義的人文素質(zhì)是指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。
從宏觀方面看，這種精神品格匯聚于民族精神之中，體現(xiàn)在民族的氣質(zhì)和價值取向中。
狹義的人文素質(zhì)是指人文(文史哲藝)知識和技能的內(nèi)化，它主要是指個人的文化素質(zhì)和精神品格。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)根源于人類自身的覺悟提高，即人性的自覺。
良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴謹、求實的科學精神，儒雅的風度氣質(zhì)等。
1.2 教育與人文素質(zhì)的關系
百年大計，教育為本。
隨著現(xiàn)代科學技術和社會經(jīng)濟的發(fā)展，素質(zhì)教育、終身教育、大教育觀念的確立，人們已認識到在專業(yè)教學中滲透具有時代特點并符合中國國情的人文教育，必將有助于學生人格的完善，對學生未來的發(fā)展提供強大的精神動力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
因此，人文素質(zhì)教育顯得愈來愈重要了。
教育促進民族人文素質(zhì)的發(fā)展，提高民族整體的素質(zhì);而民族整體素質(zhì)的提高將會為教育創(chuàng)造一個更加和諧的環(huán)境，并為教育提供更加滋潤的土壤。
二、大學英語教學與人文素質(zhì)教育
2.1 大學英語教學中人文教育的重要性與必要性
第一，順應國際發(fā)展的趨勢。
英語是世界各國人民交流的共同語言，不掌握好英語，就談不上國家的發(fā)展。
英語的重要性讓高校的英語教育也極為急功近利，課堂上只注重英語知識的灌輸，卻忽略了學生素質(zhì)的提高。
21世紀是科技信息化飛躍的時代，中國要騰飛，要穩(wěn)固世界強國的地位，就必須全面發(fā)展。
“以人為本”的發(fā)展戰(zhàn)略要求我們不能忽視大學生的人文素質(zhì)教育。
第二，學生自身發(fā)展的內(nèi)在要求。
我們之前討論過，狹義的人文素質(zhì)教育即個人的文化素質(zhì)和精神品格，它是人自身覺醒的結果。
因此，大學生不僅要求學習英語文化知識，同事希望能夠提高自身綜合素質(zhì)，這是學生自身發(fā)展內(nèi)在要求的結果。
第三，教師角色的要求。
教書育人是教師的天職，但教書是基礎，育人是重點。
這就要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學文化知識，而且要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，注意塑造學生的靈魂。
教師應該培養(yǎng)學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生追求真理、勇于研究、熱愛科學知識和不斷完善自己道德品質(zhì)的意識。
因此，在英語課堂上，教師們不應該只講英語知識，應該把英語知識作為傳播途徑，教會學生一種思維的方式，促使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，并形成正確的世界觀。
三、人文素質(zhì)教育浸透到大學英語教學中的途徑
首先，大學英語教學中以培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)為主。
有學者會反問：這不是本末倒置嗎?不!英語課堂上教師傳授英語知識，學生學到的是一系列英語基礎知識;英語課堂上教師通過傳授英語知識為手段培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，那么學生學到的是方法和辯證的思維方式。
一種是有限的知識，另外一種是學習有限知識的無限能力。
聰明的學者都會選擇后者。
因此，筆者希望廣大教師工作者首先要轉換教學思維、教學方式，能夠通過課堂上傳授英語知識的格式，讓學生形成良好的思維習慣和學習方式，學生將會受益終生。
反過來，這種能力一旦養(yǎng)成，學生的學習能力迅速提高，會加倍促進英語課堂教學成果。
其次，大學英語課堂教學中加強學生的主動參與性。
主動參與和被動接受的效果是完全不同的，若課堂上學生主動參與到教師的話題中來，學生就會開動腦筋，廣搜資源，盡力去解決每一個問題，而且還會引發(fā)一系列的思考，這些對問題的思考就會讓學生養(yǎng)成不斷思考問題的能力，有助于養(yǎng)成愛思考的好習慣;反之，若學生時被動地被拉入到某個話題的討論中，不愿意參與到這個話題中或者對這個話題根本就不感興趣，那么，學生逐漸會失去信心，小到失去對課堂的信心，嚴重的話對這門課失去信心，之后就造成惡性循環(huán)，不但對課堂無益，而且對提高學生的綜合素質(zhì)也沒有好處。
再次，合理的課程體系設置是推進大學生人文素質(zhì)發(fā)展的重要途徑。
因材施教是方法論的重要理論。
那么對于我們大學英語教學，也應該采取因材施教的方法，不能采取“一刀切，一風吹”的傳統(tǒng)方式。
這樣，有助于提高學生學習的積極性，并能夠給英語后進生一定的學習信心。
高�？梢圆扇“凑张d趣和英語水平分班的制度，按照學生的實際英語水平進行分班，按照學生的愛好興趣進行分班。
學生的英語成績可以慢慢提高，在慢慢提高的過程中找到自信，找到學習的方法。
這種方法能夠很好地體現(xiàn) “因材施教”的教育理念，同時有利于學生的英語水平的提高和個性化的學習。
四、結論
筆者認為，大學英語教學中傳授英語知識和對學生進行人文素質(zhì)的教育不矛盾、不沖突，二者相得益彰。
大學英語教師只有在大學英語教學中合理地滲透人文素質(zhì)教育，學生才能既掌握了英語知識，又得到了文化熏陶，開闊了視野，樹立了正確的人生觀、價值觀，為他們的全面發(fā)展奠定了扎實的基礎。
參考文獻：
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