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高職英語教學(xué)人文素質(zhì)教育及評價
高職英語教學(xué)人文素質(zhì)教育及評價【1】
摘 要：通過論述高職英語教學(xué)為什么要注重人文素質(zhì)教育，分析了如何評價高職英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育，并進一步探討了高職英語教學(xué)人文素質(zhì)教育評價應(yīng)該注意的幾個問題，提倡高職英語教學(xué)注重人文素質(zhì)教育的評價，關(guān)注全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高職;人文素質(zhì)教育;評價
一、高職英語教學(xué)為什么要注重人文素質(zhì)教育
1.高職學(xué)校忽視人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象
“當前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)所需的實際知識和技能�！庇绕�，當前很多高職學(xué)校在技能大賽的主導(dǎo)下，部分學(xué)生甚至不惜長期停課集訓(xùn)，為了在技能大賽中摘金奪銀，為校爭光。
對于培養(yǎng)學(xué)生獨立人格、健全心理以及較強的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的人文素質(zhì)教育則重視不夠，對學(xué)生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文素質(zhì)教育有所不足。
由此，高職學(xué)校英語教學(xué)普遍存在評價機制單一和機械的問題，過分強調(diào)學(xué)生的知識體系，重結(jié)果、重成績，忽略英語的人文性特點，忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)的考查。
一般學(xué)期末考試以書本內(nèi)容的死記硬背為主，高職學(xué)生同樣參加大學(xué)英語四、六級這種標準化的語言技能考試，無法測出學(xué)生的英語語言能力、交際能力，不能反映出學(xué)生德行高低、心理健康程度等。
學(xué)生也只是為了考試而努力，在語言素養(yǎng)提高的同時，人文素養(yǎng)卻日漸缺失。
2.英語學(xué)科“工具性”的特點
英語雖然被定義為交流工具。
然而，這只認識了語言的部分本質(zhì)。
事實上，語言雖然是人們表達、交流、思維的工具，但這種工具不同于存在客觀世界的其他工具，其他工具是身外之物，而語言卻是人賴以生存的內(nèi)在工具，是人生命的一部分。
語言的運用和思想的形成與表達是同步發(fā)生的，體現(xiàn)人性以及人的觀點、情感、認知能力和做事能力。
從學(xué)科特點來看，英語是一門兼有工具性和人文性的學(xué)科。
關(guān)注英語學(xué)科的人文性，在教學(xué)中就不會將全部注意力放在語言技能訓(xùn)練上，而是在發(fā)展語言技能的同時，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造性的表述能力，使句子充滿內(nèi)涵和情感的思想表述，就不會只追求課堂上那表面上的“熱鬧”，而是注重師生之間、學(xué)生之間的心靈交流、碰撞、質(zhì)疑和探究，不會把往日的“滿堂灌”翻版為今日的“滿堂看”，即把講稿做成PPT就是所謂的“教學(xué)手段的改革”。
3.“多元智能理論”的影響
美國學(xué)者加德納將智能定義為“解決問題的能力或是在各個文化背景中創(chuàng)作該文化所重視的作品的能力”。
后來又將智能的定義簡述為“人處理信息和制作產(chǎn)品的能力”。
多元智能理論認為智能由八個要素構(gòu)成：(1)語言塞爾特語言能力;(2)邏輯―數(shù)學(xué)智能;(3)視覺―空間智能;(4)身體―運動智能;(5)音樂智能;(6)人際關(guān)系智能;(7)內(nèi)省智能;(8)自然觀察智能。
加德納進一步指出：(1)這八種智能既獨立存在又共同起作用;(2)各種智能都同等重要;(3)每一種的智能組合都不同于其他人;(4)如果承認個體智能差異，教育會更有成效。
由此我們認為，培訓(xùn)聽、說、讀、寫、譯技能的教學(xué)目標不能完全概括英語教育的內(nèi)涵。
只機械地訓(xùn)練技能而不同時發(fā)展智能的教育教學(xué)是不到位的，也不能學(xué)會用英語思維以真正用所學(xué)語言進行深層次溝通。
二、如何評價高職英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育
1.對學(xué)生語言知識的評價
語言知識是形成思想、氣質(zhì)、修養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語知識的長期積累可以形成個人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。
評價學(xué)生的英語語言知識包括語音、詞匯運用、語言內(nèi)容、思想性等多方面。
評價學(xué)生語言知識要考查學(xué)生掌握、運用這些知識的情況及學(xué)習和分析、思考的能力。
同時，應(yīng)重視考查學(xué)生學(xué)習過程中是否具有積極性和主動性以及對英語課程的態(tài)度，良好的學(xué)習風氣可促進學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
2.對學(xué)生人文行為的評價
人文行為是學(xué)生人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是做人、做事、處世中通過言談舉止表現(xiàn)出來的行為方式和風格。
課堂教學(xué)中學(xué)生與教師、同學(xué)的互動與交流中表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)、溝通風格、生活態(tài)度、話語表達和行為等。
學(xué)生人文行為的評價包括學(xué)生的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)和活動能力等三方面。
3.對學(xué)生人文精神的評價
人文素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，英語教學(xué)人文素質(zhì)教育在傳授語言知識的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識和人文精神，使之形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
因此，高職學(xué)校學(xué)生人文精神的評價應(yīng)包括兩方面，即人文思想和價值觀。
人文思想評價要考查學(xué)生是否具有崇高的理想和進取精神，對價值觀的評價觀測注重學(xué)生是否具有正確的價值取向以及是否可以做出符合社會的價值判斷。
三、高職學(xué)校英語教學(xué)人文素質(zhì)教育評價應(yīng)注意的問題
1.結(jié)合學(xué)生課后的實際表現(xiàn)
學(xué)生日常行為表現(xiàn)往往更能準確體現(xiàn)個人的素質(zhì)修養(yǎng)，特別是一些細微的事情，是衡量學(xué)生人文素質(zhì)高低的重要標志。
結(jié)合學(xué)生課后的作業(yè)上交的時間、作業(yè)質(zhì)量以及觀察學(xué)生課后的言行。
要鼓勵學(xué)生積極參加實踐活動，在實踐中體驗人生、感悟文化，培養(yǎng)人文情懷，養(yǎng)成良好的行為習慣，不斷提高人文素質(zhì)。
2.多種評價互相補充
由于評價體系在實施過程中可能出現(xiàn)難以預(yù)料和把握的影響，評價結(jié)果不一定全面、準確、真實。
因此，要結(jié)合學(xué)生自評與同學(xué)互評，避免單一的評價模式。
同時，將評價結(jié)果及時反饋給學(xué)生，征求學(xué)生自身意見，達到溝通思想的效果。
體現(xiàn)評價是一種人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的價值觀、人生觀和進取精神。
3.評價指標避免僵化
評價指標是評價成功的關(guān)鍵，它不僅是評價的主要依據(jù)，也蘊含著教育的價值觀，可對學(xué)生起引導(dǎo)和規(guī)范作用。
人文素質(zhì)教育是動態(tài)、連續(xù)的過程，是潛移默化的過程，努力將情感態(tài)度與價值觀列入評價的對象和范圍，使學(xué)生的知識技能與興趣、情緒、意志力等健康人格層面協(xié)調(diào)發(fā)展。
因此，評價過程中杜絕以靜止的僵化的觀點看問題，以學(xué)生一時一事的表現(xiàn)輕率地斷定學(xué)生的終身發(fā)展。
參考文獻：
忻韻.高職院校英語教學(xué)中人文素質(zhì)的價值取向[N].中國教育報，2007-10-01.
高職英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育及評價構(gòu)建【2】
摘 要： 人文素質(zhì)教育是高職教育的必備內(nèi)容，是高職教育人才培養(yǎng)的目標所在。
高職英語課程不僅是一門公共必修課程，更是提高學(xué)生人文素質(zhì)的必備課程。
面對高職人文素質(zhì)教育“弱化”的現(xiàn)狀，本文主要對高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)滲透的途徑及其評價進行了闡述，以期促進學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 高職教育 人文素質(zhì) 英語教學(xué) 滲透途徑 評價構(gòu)建
高職教育肩負著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才的重要任務(wù)。
堅持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，不斷提高人才培養(yǎng)水平是高職教育的重要特色。
然而，近年來，高職院校片面強調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”而忽視人文素質(zhì)教育，造成了“高職”不能“高質(zhì)”的現(xiàn)象，這不符合高等職業(yè)教育的初衷，更不符合人才培養(yǎng)的規(guī)律。
一、人文素質(zhì)定位
人文素質(zhì)教育是人文知識、人文思維和人文精神的教育。
優(yōu)秀的人文知識、人文精神通過知識傳授、環(huán)境熏陶，以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為受教育者相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。
教育規(guī)劃綱要強調(diào)，促進學(xué)生健康成長是高校各項工作的出發(fā)點和落腳點，促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準。
總理在全國職業(yè)教育工作會議上指出：“我國職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者。”
二、高職教育加強人文素質(zhì)教育的重要意義
《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》強調(diào)指出：“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才�！比欢�，在高職院校教育中當前仍在不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象，這種“工具人”的培養(yǎng)傾向必然會影響學(xué)生人格和綜合素質(zhì)的健全發(fā)展，從而導(dǎo)致無法挽回的后果。
大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想受到很大局限，其影響是深遠的。
1.加強高職人文素質(zhì)教育是時代賦予高職教育的必然要求。
以知識經(jīng)濟為特點的二十一世紀最主要的是人才的競爭，人的全面發(fā)展離不開人的人文素質(zhì)的提高。
人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，又是社會進步與發(fā)展的內(nèi)容，也是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的必要條件。
2.加強高職人文素質(zhì)教育是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。
高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才，促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準，我們不僅要教會學(xué)生如何“做事”，更重要的是要教育學(xué)生如何“做人”。
特別是日益強化“內(nèi)涵”建設(shè)的今天，只有堅持全面育人，高職教育才有出路。
3.加強高職人文素質(zhì)教育是人走向成功的重要保證。
高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，深入思考人生的意義和價值，逐步形成健全的人格和正確的人生態(tài)度，并成為社會的有用之才，進而成功實現(xiàn)人生價值。
三、高職英語教學(xué)人文素質(zhì)教育的途徑
根據(jù)《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》(2000年)“強調(diào)語言基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)實際從事涉外交際活動的語言應(yīng)用能力并重”的要求，高職英語教學(xué)不僅要傳授英語語言知識，更要把應(yīng)用語言進行跨文化交際能力的培養(yǎng)放在突出地位;沒有良好的人文素養(yǎng)，不了解中西文化的差異，人才培養(yǎng)就會事倍功半，這就要求我們在高職英語教學(xué)的改革過程中，大力加強人文素質(zhì)教育，積極促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域全面發(fā)展。
1.樹立人文素質(zhì)教育理念。
樹立“人本主義”的教學(xué)理念，努力促進學(xué)生智力和思維的全面發(fā)展，即強調(diào)在教學(xué)活動中，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成積極的語言使用者，而不是被動的語言接受者;兼顧對人的思維、語言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識和意識等方面的全面教育。
高職英語教學(xué)就應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力和語言應(yīng)用能力，提高其綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會的發(fā)展為終極目的。
2.提高教師自身的人文素質(zhì)。
高職英語教師自身素質(zhì)的提高是改善學(xué)生人文素質(zhì)的重要保證。
教師教學(xué)能力和人文素質(zhì)的高低決定著實現(xiàn)人文素質(zhì)滲透與融合程度的大小。
因此，教師除要注意提高英語語言教學(xué)的能力外，還應(yīng)加強對東西方文化的理解，努力提高自身的人文素質(zhì)，還要不斷研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，以便增強教學(xué)效果。
3.嘗試文化比較的教學(xué)模式。
高職英語教學(xué)要重點培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。
從廣義講，人文素質(zhì)教育存在于語言教學(xué)的每個模塊。
教師只有在教學(xué)中始終堅持把語言形式放到社會語用功能的背景下進行，注意結(jié)合語言運用的文化因素，使學(xué)生能夠從不同的視角聚焦看同一種文化現(xiàn)象，或者從同一視角看待不同的文化現(xiàn)象，才能真正實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的滲透融合。
另外，只有堅持嘗試文化比較教學(xué)模式，才能從挖掘、發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象及其內(nèi)核過程中，深刻感受中西文化的異同，增強其“文化敏感性”，切實提高英語交際的能力。
此外，通過文化比較，才能不斷領(lǐng)會我國文化的深邃內(nèi)涵，樹立中西文化的平等觀，增強民族自豪感和責任心。
4.運用現(xiàn)代教學(xué)手段做補充。
運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行英語教學(xué)，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境，使視聽語料“原汁原味”地呈現(xiàn)，使學(xué)生從不同領(lǐng)域、不同角度領(lǐng)略異國文化，品味地道英語;要創(chuàng)造聲像并茂的學(xué)習環(huán)境領(lǐng)悟目的語的妙趣及其文化內(nèi)涵;重視資源庫和網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，收集豐富多樣的語料為學(xué)生提供第一、二課堂的生動素材。
5.設(shè)置任務(wù)驅(qū)動改善教育質(zhì)量。
改變傳統(tǒng)單純講授的教學(xué)方法，嘗試任務(wù)驅(qū)動的模式強化課堂模擬交際，真正凸顯學(xué)生的主體地位，對激發(fā)學(xué)生主動性，改善課堂教學(xué)效果具有突出的意義。
設(shè)置多種多樣的學(xué)習任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生通過團隊合作、資料整理、課堂討論、自主發(fā)言等方式完成任務(wù)，并最終使教學(xué)在師生互動中完成。
借助詩歌朗誦、歌曲比賽等形式活化課堂教學(xué)，陶冶學(xué)生的審美情操，引導(dǎo)學(xué)生感受語言之美和其中蘊含的人文氣息，最終達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習情感、提高學(xué)習興趣、培養(yǎng)人文修養(yǎng)的目的。
四、效果評價構(gòu)建
有效的人文素質(zhì)評價機制是高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的重要保障。
效果評價要依據(jù)人文知識、人文思維和人文精神的教育，從知識評價、能力評價和情感評價三個維度構(gòu)建。
人文素質(zhì)評價的實施應(yīng)從本人自評，教師、同學(xué)等評價主體的他評結(jié)果反應(yīng)，要使評價內(nèi)容更科學(xué)，更貼近實際，進而實現(xiàn)評價主體的多維化。
高職英語課程不僅是一門公共必修課程，而且是提高學(xué)生人文素質(zhì)的必備課程，人文素質(zhì)教育是高職教育的必備內(nèi)容，更是高職教育人才培養(yǎng)的目標所在。
要實現(xiàn)這一目標，就要以人文價值理念引導(dǎo)和感召學(xué)生，使學(xué)生形成健康積極的人生觀和價值觀，進而促進其人文素養(yǎng)水平和思想道德素質(zhì)的提高。
這就要求教師在搞好英語教學(xué)的同時注重學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]透視當代大學(xué)生人文素質(zhì)[N].光明日報，2008-2-21.
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[3]潘璋德，林增明.高職學(xué)生人文修養(yǎng)讀本(第3版)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2010.11.
[4]陸艷，顧衛(wèi)華.高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的滲透研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，(11).
高職英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育【3】
摘要：英語語言的學(xué)習過程，實質(zhì)上就是人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程。
本文從高職院校的培養(yǎng)目標著手，分析了高職學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的必要性。
英語教師必須運用多樣化的教學(xué)模式，促進學(xué)生人文素質(zhì)的不斷提高。
關(guān)鍵詞：高職英語 人文素質(zhì) 教育
一、引言
高職高專教育的目標是培養(yǎng)技術(shù)、生產(chǎn)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的高等應(yīng)用性專門人才，使學(xué)生形成一定的職業(yè)能力。
目前我國高職在校生人數(shù)已占高等在校生的一半以上，他們的綜合素質(zhì)高低將直接關(guān)系著我國的經(jīng)濟建設(shè)和社會和諧建設(shè)。
高職英語教學(xué)必須圍繞職業(yè)教育的特點和目標進行，不僅要培養(yǎng)語言技能，而且是英語國家的文化傳播，更是對學(xué)生文化素養(yǎng)地熏陶和培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出，"我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作，重點指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。
"。
二、高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
目前無論是本科院校還是高職院校，大多把主要目標和著力點放在了應(yīng)試和過級上，而對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是學(xué)生的人文素質(zhì)教育并未引起應(yīng)有的重視，從而造成英語教學(xué)的文化屬性并未真正得以實現(xiàn)。
高職英語教學(xué)必須圍繞職業(yè)教育的特點和目標進行，同時，英語教育不僅僅是語言技能培養(yǎng)，而且是對操英語國家的文化傳播，必須重視對學(xué)生文化素養(yǎng)地熏陶和培，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
然而在我國高職院校的課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)模式中，普遍存在僅僅重視對學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而忽視學(xué)生的道德精神以及人文素養(yǎng)的全面提
項目名稱：本文為河南省教育科學(xué)"十二五"規(guī)劃課題"英語自主學(xué)習能力探究"(【2011】-JKGHAD-0601)和信陽市社科聯(lián)規(guī)劃項目(2011JY043)的研究成果。高。
這種單一片面化的培養(yǎng)方式容易造成學(xué)生知識面狹窄、創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)能力差及團隊精神缺乏。
因此，加強人文素質(zhì)教育應(yīng)當成為高職院校教育改革的一個重要方向。
三、英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系
語言與文化相互交融，不可分割。
語言學(xué)家羅伯特·拉多曾經(jīng)指出："語言是文化的一部分，因此，不了解文化的模式和準則，就不可能真正學(xué)到語言。
"英語語言的學(xué)習，就是英語語言國家文化的學(xué)習，也就是人文素質(zhì)提高的過程。
任何一種語言總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、文化、社會背景共同發(fā)展的。
加強文化學(xué)習有利于學(xué)生加深對語言正確理解和使用，夠減少因文化差異而產(chǎn)生交流障礙，從而明確表達自己的思想感情，使英語真正成為國際交流與合作的工具。
另外，通過客觀全面地分析介紹西方文化，增強學(xué)生的跨文化交流意識，使學(xué)生在掌握語言的同時，形成正確的世界觀、道德觀和價值觀，培養(yǎng)愛國主義精神，全面提升素質(zhì)。
四、把人文素質(zhì)教育貫穿于高職英語教學(xué)的方法和途徑
通過課堂小組活動，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和與他人溝通的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，提高解決問題的能力。
教師著眼學(xué)生的個性發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，教會學(xué)生如何學(xué)習，應(yīng)加強培養(yǎng)學(xué)生英語思維能力，交際能力、獲取信息和處理信息的能力，讓學(xué)生形成適合于自己的學(xué)習方法和養(yǎng)成一定的自學(xué)能力。
學(xué)習方法和自學(xué)能力的培養(yǎng)對于實現(xiàn)終身教育的目標和"自主學(xué)習"的教學(xué)模式至關(guān)重要。
教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確處理自身與他人、與社會、與自然的關(guān)系，這將有助于培養(yǎng)獨立健康的人格。
利用教材中一些有人文價值的篇章，課堂上聯(lián)系實際，與學(xué)生一起探討，鼓勵他們暢所欲言，同時引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章的主題，理解作者的目的和意圖，在學(xué)習過程中觀察人生和社會，培養(yǎng)人文理想和人文精神，提高人文素質(zhì)。
組織以人文素質(zhì)教育為主導(dǎo)的多種形式的第二課堂活動。
第二課堂活動屬于課前積淀和課后延伸過程，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)起著不可低估的作用。
具體方式：1.閱讀，教師有計劃地向?qū)W生推薦有關(guān)的英文報刊、電子讀物等，要求學(xué)生不僅要通過閱讀了解有關(guān)國家的歷史、傳統(tǒng)文化，隨時捕捉最新的語言文化信息。
2.視聽，指導(dǎo)學(xué)生利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，有選擇地收看、收聽各種英文節(jié)目，充分調(diào)動視聽感官，從不同角度去欣賞、模仿的地道英語，領(lǐng)悟英語的樂趣和其中的文化內(nèi)涵。
4.小型英語晚會，就是指導(dǎo)學(xué)生編排形式多樣的節(jié)目，寓教于樂。
要求節(jié)目內(nèi)容符合英語國家的文化特點，如舉止言行、待人禮儀、服飾習俗等等。
學(xué)生在表演的同時體驗到了兩種語言文化的差異。
體現(xiàn)人文精神的學(xué)生成績評估模式。
學(xué)生的成績評估是對學(xué)生學(xué)習情況的一種認定，有助于調(diào)節(jié)教學(xué)活動，促進學(xué)生進一步學(xué)習。
傳統(tǒng)的試卷考試的方式對學(xué)生與人文精神是相違背的。
因此對學(xué)生的學(xué)習情況實行多層次評估有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值判斷觀和包容開放的良好心態(tài)。
它包括學(xué)生自我評估、學(xué)生互評和教師對學(xué)生的評估。
評估活動分為課堂內(nèi)評估和學(xué)期末評估。
教師可根據(jù)班級個體情況和學(xué)期教學(xué)內(nèi)容單獨制定筆試試卷，測試學(xué)生對英語語言知識的理解和運用，此外還應(yīng)增加文化和人文知識的測試內(nèi)容。
五、結(jié)束語
教師在人才培養(yǎng)中占有主導(dǎo)地位，教師的人文素質(zhì)對高職學(xué)生有直接的、廣泛的、深刻的影響。
因此，要加強學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，必須提高教師的人文素質(zhì)。
在英語教學(xué)中加強人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會的需求，是教育改革的要求，符合教育發(fā)展的趨勢和規(guī)律，盡管這一問題的解決不可能憑借任何一種單一的措施或手段，但只要廣大的英語教師都能充分認識到全面提高高職學(xué)生人文素質(zhì)的重要性和緊迫性，我們一定能夠探索出培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的新路子和新方法。
參考文獻：
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