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青少年亞文化視野下的日本動(dòng)漫思考的論文
摘 要：日本動(dòng)漫已經(jīng)超出了當(dāng)年美國(guó)所定義的“卡通”內(nèi)涵，不單是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式和手段，而是形成了自有的、獨(dú)特的文化。尤其對(duì)于青少年亞文化來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫文化已成為其中一個(gè)重要的組成部分。以青少年亞文化這個(gè)獨(dú)特的角度來(lái)思考日本動(dòng)漫為何如此受青少年追捧，它是如何通過(guò)對(duì)多種亞文化符號(hào)的應(yīng)用，構(gòu)建自身以及與青少年亞文化契合。
關(guān)鍵詞：日本動(dòng)漫；青少年亞文化；認(rèn)同
1 文化、亞文化與青少年亞文化
在不同的語(yǔ)境下，文化總是折射出不同的光芒。關(guān)于文化的定義，角度有關(guān)于哲學(xué)的、藝術(shù)的、教育的、心理學(xué)的、歷史的、人類學(xué)的、社會(huì)的、生態(tài)學(xué)的和生物學(xué)的，多達(dá)九種的基本概念。正因?yàn)槲幕辉~如此“色彩斑斕”，我們才有必要申明在何種意義上使用這一概念。
對(duì)于青少年亞文化的產(chǎn)生，英國(guó)著名的文化研究學(xué)派——伯明翰學(xué)派認(rèn)為我們對(duì)于青少年亞文化是如何產(chǎn)生的解釋并不采納其來(lái)自于階級(jí)抵抗的觀點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)代青少年群體中所形成的亞文化在很大程度上已超越了階級(jí)的溝壑，在全球化浪潮中表現(xiàn)出驚人的一致性與相似性。青少年亞文化，即處于同一年齡層的青少年為了滿足生理與心理的需要，發(fā)展出的一套適合自己生活的獨(dú)特文化，包含了生活形態(tài)、價(jià)值觀念、行為模式及心理特征等等。
2 日本動(dòng)漫對(duì)青少年身份的認(rèn)同
回顧現(xiàn)代日本動(dòng)漫發(fā)展的歷史，一定會(huì)把漫畫神手冢治蟲奉為坐標(biāo)。日本動(dòng)漫今日的成就，正是沿著他二戰(zhàn)后所確立的路線發(fā)展并步入軌道的。后人評(píng)價(jià)手冢治蟲對(duì)日本漫畫“有著革命性的貢獻(xiàn)”。其中一大貢獻(xiàn)就是對(duì)于漫畫內(nèi)涵的強(qiáng)調(diào)和提升。手冢治蟲的創(chuàng)作奠定了日本動(dòng)漫文化精神的基礎(chǔ)——為年輕一代所創(chuàng)作的，關(guān)于未來(lái)與希望，傳播純真與感動(dòng)。動(dòng)漫在日本承載更多的是人文內(nèi)涵而非形式。
如今，日本動(dòng)漫已步入了受眾多元化的發(fā)展軌道。但無(wú)論從創(chuàng)作題材還是發(fā)行量來(lái)看，少年漫畫仍然是其中最為重要的一個(gè)組成部分。從兒童期結(jié)束到青春期完成，這個(gè)現(xiàn)實(shí)中充滿陣痛和磨難的時(shí)期，是日本動(dòng)漫最常選取表現(xiàn)的題材。在青少年追求身份認(rèn)同的過(guò)程中，有兩個(gè)非常重要的聯(lián)系紐帶：社會(huì)與同伴關(guān)系。埃里克森認(rèn)為，青少年渴望更多的融入社會(huì)，渴望進(jìn)入并改變成人的世界，去實(shí)現(xiàn)社會(huì)的承認(rèn)。但他們處于社會(huì)過(guò)渡的階段，一方面想從孩童時(shí)期成長(zhǎng)，另一方面卻又無(wú)法迅速融入成人的社會(huì)，在這個(gè)階段性的過(guò)程中，產(chǎn)生了特屬于自我的橫斷性文化。這個(gè)社會(huì)化的過(guò)程也成為日本動(dòng)漫建立基礎(chǔ)之一。日本動(dòng)漫中出現(xiàn)的諸如“自我”、“認(rèn)可”、“友誼”、“夢(mèng)想”這樣強(qiáng)烈的概念正是迎合青少年所期望的對(duì)自我身份的認(rèn)同。
3 日本動(dòng)漫中的青少年亞文化符號(hào)
曾有人這樣對(duì)比美國(guó)和日本的動(dòng)畫片：美國(guó)動(dòng)畫片每一部都很好看，看過(guò)之后娛樂(lè)了，也就忘了。當(dāng)你說(shuō)起的時(shí)候，是喜歡而不是入迷。日本動(dòng)畫可能會(huì)反感很多部，但總有一部能融入生命，為它癡迷。這是一個(gè)感性但不失準(zhǔn)確地概括。如今在美國(guó)日式動(dòng)畫風(fēng)格的支持者甚至比許多東方國(guó)家還要多。
日本動(dòng)漫比起廣泛意義面向青少年的動(dòng)畫片或是漫畫更具青少年亞文化的意味。日式動(dòng)漫極其鮮明的特質(zhì)讓它幾乎成為所有青少年亞文化形式的載體。從商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，日式漫畫在感官層面上一層華美的外衣已經(jīng)吸引了青少年的目光。對(duì)青少年亞文化特征的準(zhǔn)確把握和與年輕一代所特有的狂熱相互呼應(yīng)，造就了如今獨(dú)特的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)出諸多青少年亞文化符號(hào)。
3.1 幻想世界
青少年是現(xiàn)實(shí)的理想主義者，他們了解現(xiàn)實(shí)與幻想的區(qū)別，但對(duì)幻想仍抱有莫大的興趣，他們比成年人更容易沉溺于架空的幻想世界。
日本動(dòng)漫作品中有很大一部分故事發(fā)生在現(xiàn)實(shí)與異世界的交叉，或是在完全的架空世界中。這既讓作品能夠容納很多現(xiàn)實(shí)題材無(wú)法表現(xiàn)的元素和理念，也讓故事變得更為有趣。日式動(dòng)漫豐富的幻想色彩是它吸引眾多青少年的法寶之一。但它并非單純的想象，往往是現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。 3.2 前衛(wèi)科技概念
從七十年代的《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》與《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》開始,科幻一直是主流的動(dòng)畫題材，符合喜好新事物的年輕人口味�！豆C(jī)動(dòng)隊(duì)》是其中具有代表性的作品。作品的主題從對(duì)未來(lái)世界人的一體化、電腦化延伸到對(duì)人生存意義的思考。影片主題前衛(wèi)，雖出現(xiàn)了大量晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和科技觀念設(shè)定，但并不妨礙它的流行。事實(shí)上嚴(yán)密深?yuàn)W的背景設(shè)定并非制作者最終的目的，它終究回到了“人”這個(gè)主題上來(lái)�？苹妙}材的界定是期許讀者在新的背景下思考人的意義，前衛(wèi)的科技概念也在這樣的界定下變得有價(jià)值而不單純是作者知識(shí)的賣弄。前衛(wèi)科技概念已是吸引青少年受眾的一大亮點(diǎn)，而對(duì)于“人”的主題的討論，又暗合了青少年尋求自我認(rèn)同的心理需求。因而，產(chǎn)生許多為之著迷的青少年也不足為奇了。
3.3 熱血
埃里克森認(rèn)為，青少年不滿足的追尋及其精力充沛最普遍的表現(xiàn)是對(duì)運(yùn)動(dòng)的渴求。這種心理在日本動(dòng)漫中的最好體現(xiàn)就是少年漫畫。在中國(guó)取得廣泛影響力的三部作品《圣斗士星矢》、《灌籃高手》和《火影忍者》，都是連載于《少年周刊Jump》上典型的熱血漫畫。這些作品的主人公們似乎永遠(yuǎn)都在為夢(mèng)想與友情熱血的戰(zhàn)斗著，這個(gè)主題延續(xù)了30年。日本式的熱血是動(dòng)漫最鮮明的特征之一，但它并不能完全被理解為暴力。這個(gè)要素在美國(guó)、香港的動(dòng)漫之中也有明顯的體現(xiàn)，日本動(dòng)漫在處理上則顯得與眾不同。
3.4 時(shí)尚元素
后工業(yè)時(shí)代，流行與時(shí)尚是年輕人追逐的焦點(diǎn)，日本作為全亞洲甚至世界流行文化的中心之一，將動(dòng)漫作為其表現(xiàn)形式，用另一種形式詮釋了流行文化，同時(shí)也反過(guò)來(lái)影響時(shí)尚。紅遍亞洲的少女漫畫《NANA》便是這方面的典范。從故事里的朋克搖滾，煙熏妝與小花裙，到電影版中流行元素的集合，《NANA》早已是全方位的時(shí)尚代名詞。引發(fā)無(wú)數(shù)青少年的追捧。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，相對(duì)于電視劇、流行音樂(lè)、好萊塢電影這樣傳播廣泛的流行文化，日本動(dòng)漫不僅充分尊重年輕人的思考能力，而且將青少年的內(nèi)心需求作為創(chuàng)作的根基，在輕松、明快的圖像中，在看似簡(jiǎn)潔的對(duì)白中，以日本民族特有的敏銳觸覺(jué)，隱埋下對(duì)社會(huì)、人性的關(guān)注和深入的思辨，為年輕人引路。而年輕一代比成人更渴望進(jìn)步，在動(dòng)漫這種他們熱愛的形式中，年輕人得到認(rèn)知上的提高，獲得極大的充實(shí)感，在歡快、愉悅的氛圍中，加深了對(duì)世界的認(rèn)知，在由此帶來(lái)的對(duì)生命深切的感觸與深入靈魂的感動(dòng)中，獲得自我完美的認(rèn)同。兩者天衣無(wú)縫的契合，讓無(wú)數(shù)年輕人把動(dòng)漫作為了自己無(wú)法或缺的精神食糧。
對(duì)于青少年動(dòng)漫文化帶來(lái)的影響，評(píng)論界的聲音一直褒貶不一。但這的確是屬于年輕人自己創(chuàng)造、選擇并接納的文化。正視這一強(qiáng)大而充滿活力的文化，試著理解它，分析它，這樣的態(tài)度無(wú)疑對(duì)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有裨益。
參考文獻(xiàn)
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